講課《傷仲永》1

1、王安石學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標一一. .了解作者和唐宋八大家。了解作者和唐宋八大家。二二. .掌握學(xué)文言文的方法掌握學(xué)文言文的方法 三三. . 積累文言詞匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易積累文言詞匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文文言文的能力。言文的能力。 王安石：字介甫，號半王安石：字介甫，號半山，山，北宋政治家、文學(xué)家北宋政治家、文學(xué)家。是是唐宋八大家之一唐宋八大家之一。 本本文選自文選自臨川先生文集臨川先生文集。唐宋八大家：唐宋八大家：。作者簡介我我 來來 讀讀v 金金溪溪民方民方仲永仲永, ,世隸耕。世隸耕。仲永仲永生生五年五年, ,未嘗識未嘗識書具書具, ,忽啼忽啼求之。父求之。父異焉異焉, ,借旁近借旁近/ /與

2、之與之, ,即即/ /書詩四句書詩四句, ,并并/ /自為其自為其名。其詩名。其詩/ /以養(yǎng)父母以養(yǎng)父母, ,收族為收族為意意, ,傳一鄉(xiāng)傳一鄉(xiāng)秀才觀秀才觀之。之。自是自是/ /指指物作物作詩詩/ /立立就。其文理就。其文理/ /皆有可觀者。皆有可觀者。邑邑人奇人奇之之, ,稍稍稍稍/ /賓客其父賓客其父, ,或或/ /以錢幣以錢幣/ /乞之。父乞之。父/ /利其然也利其然也, ,日扳仲日扳仲永環(huán)永環(huán)謁謁于邑人于邑人, ,不使學(xué)。不使學(xué)。 我來讀我來讀v余聞之也余聞之也/ /久久。明道中。明道中, ,從先從先人還人還家家, ,于舅于舅家見家見之，十二三矣。令之，十二三矣。令作詩作詩, ,不能不

3、能稱前稱前時之聞。又七年時之聞。又七年, ,還還自揚州自揚州, ,復(fù)到舅復(fù)到舅家問家問焉。曰焉。曰:泯然眾人矣泯然眾人矣! v王子曰：仲王子曰：仲永之永之通悟，受之天也。通悟，受之天也。其受之天也，賢其受之天也，賢于材于材人遠矣。卒人遠矣。卒/ /之之為眾人，則其受于人為眾人，則其受于人者不者不至也。至也。彼彼其其/ /受受之天也，之天也，如此其如此其賢也，不受之賢也，不受之人，且為眾人；今人，且為眾人；今夫不夫不受之天，固受之天，固眾人，又眾人，又不受不受之人，得為眾人之人，得為眾人/ /而已而已耶？耶？ 疏通文意疏通文意 金溪民方仲永，金溪民方仲永，世世隸隸耕耕。仲永生五年，未。仲永生五年，未嘗嘗識書具，忽啼求之。識書具，忽啼求之。父父異異焉焉，借借旁近旁近與與之之,即即書書詩四句，并詩四句，并自為其名自為其名。其詩以養(yǎng)父母、其詩以養(yǎng)父母、收收族族為意，為意，傳傳一一鄉(xiāng)秀才觀之鄉(xiāng)秀才觀之.自是自是指物作詩指物作詩立就立就，其其文理文理 皆皆 有有 可可 觀觀 者者。邑人邑人奇奇之之,稍稍 稍稍 賓客其父賓客其父，或或以以錢幣錢幣