人類知覺(jué)教學(xué) 心理學(xué)教學(xué)課件

1、人類知覺(jué)人類知覺(jué)第一節(jié) 知覺(jué)概述一、知覺(jué)的含義（一）什么是知覺(jué)感知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物各種屬性、各個(gè)部分及其相互關(guān)系的整體反映。與感覺(jué)相比，知覺(jué)反映的是客觀事物的整體屬性，是多種感覺(jué)協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。發(fā)根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)可以將知覺(jué)進(jìn)行分類。根據(jù)知覺(jué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用的分析器的不同，知覺(jué)可以分為視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、觸知覺(jué)、嗅知覺(jué)、味知覺(jué)等。（二）知覺(jué)的特點(diǎn) 知覺(jué)不同于感覺(jué)、記憶、思維等心理過(guò)程，表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。 1知覺(jué)是人在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。 知覺(jué)的形成離不開(kāi)過(guò)去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與。 語(yǔ)言在知覺(jué)的形成和發(fā)展過(guò)程中起著重要作用。知覺(jué)受到諸多心理特點(diǎn)的影響和制約。 （三）知覺(jué)與感

2、覺(jué)的關(guān)系知覺(jué)以感覺(jué)信息為基礎(chǔ)，但又不同于感覺(jué)，兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 1感覺(jué)和知覺(jué)的相同點(diǎn)感覺(jué)和知覺(jué)的相同點(diǎn)主要表現(xiàn)現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）兩者都是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映； （2）兩者都是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的反映； （3）兩者的形成和發(fā)展離不開(kāi)人腦的活動(dòng)。 2感覺(jué)和知覺(jué)的區(qū)別 感覺(jué)和知覺(jué)的相異點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： （1）感覺(jué)和知覺(jué)反映的內(nèi)容不同； （2）感覺(jué)和知覺(jué)產(chǎn)生的性質(zhì)不同； （3）感覺(jué)和知覺(jué)的生理機(jī)制不同。 3感覺(jué)和知覺(jué)之間的聯(lián)系感覺(jué)是知覺(jué)過(guò)程中的重要組成部分，是知覺(jué)的前提和基礎(chǔ)。知覺(jué)則是感覺(jué)的深入和發(fā)展。 感覺(jué)和知覺(jué)是人認(rèn)識(shí)客觀事物的初級(jí)階段，是人的心理

3、活動(dòng)的基礎(chǔ)。 二、知覺(jué)中的組織過(guò)程（一）感覺(jué)信息被組織成有意義的知覺(jué)1圖形與背景圖形與背景又稱為形基（fihure-groud），即“形”為圖形，“基”為背景。圖形在視野中具有明顯標(biāo)志的部分，剩下的部分即背景。兩者在知覺(jué)的性質(zhì)上是不同的，圖形輪廓較分明，容易定位，組織完整；背景一般不夠確定，缺乏完整的結(jié)構(gòu)。圖形與背景的組織是最簡(jiǎn)單的知覺(jué)組織形式，它把作用于感官的一系列感覺(jué)信息組織成從背景中凸顯出來(lái)的物體或圖形。圖形有時(shí)被稱為知覺(jué)形象或知覺(jué)對(duì)象。從這個(gè)意義上說(shuō)，知覺(jué)過(guò)程就是從背景中分離出知覺(jué)對(duì)象的過(guò)程。 人在知覺(jué)范圍內(nèi)對(duì)圖形與背景的辨識(shí)反映了知覺(jué)的選擇特性。從背景中選擇圖形的特征有： （1）圖形

4、有形狀，背景相對(duì)而言則沒(méi)有形狀。 （2）背景似乎是在在圖形的背景的背后連續(xù)伸展，沒(méi)有分界的輪廓線。 （3）圖形具有某些物體的特征，背景看似無(wú)形的東西。 （4）圖形凸顯在前面，背景似乎襯托在后面。 （）圖形往往具有一定的意義，容易被記住。 2封閉與主觀輪廓由于客觀事物的各個(gè)部分、各種屬性是作為整體作用于人的，因此，客觀事物作為一個(gè)復(fù)合刺激，其各個(gè)部分或各種屬性分別作用于人的感覺(jué)器官時(shí)，它們之間形成了某種固定聯(lián)系，并在人腦中保存下來(lái)。 在知覺(jué)過(guò)程中，這種通過(guò)主觀上的補(bǔ)充、簡(jiǎn)約、替代、改組等活動(dòng)，把不完整圖形知覺(jué)為完整圖形的知覺(jué)組織過(guò)程稱為封閉性知覺(jué)。 （二）知覺(jué)的組織原則個(gè)體因主觀經(jīng)驗(yàn)的影響使客觀

5、刺激情境帶有強(qiáng)烈的組織傾向。 1接近或相鄰原則人傾向于在視野中，把在時(shí)間或空間上相鄰或接近的刺激物更易知覺(jué)為整體，這是由于在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)刺激物之間的辨別性特征不明顯時(shí)，人經(jīng)常會(huì)借助自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)尋找刺激物之間的關(guān)系，進(jìn)而獲得合乎邏輯或有意義的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 2相似性原則人傾向于把在大小、形狀、顏色、亮度和形式等物理屬性相同或相似的刺激物組合在一起形成一個(gè)整體。 這種按照刺激物相似特性進(jìn)行組織的知覺(jué)傾向，符合知覺(jué)組織的相似性原則。 3連續(xù)性原則知覺(jué)的續(xù)性原則是指?jìng)€(gè)體傾向于把具有彼此連續(xù)或運(yùn)動(dòng)方向相同的刺激物，或即使其間并無(wú)連續(xù)關(guān)系的刺激組合在一起形成一個(gè)整體。 4閉合原則人具有將圖形刺激

6、中的特征聚合成形，即使其間有斷缺之處，也傾向于形成一個(gè)連續(xù)的完整形狀。在實(shí)際圖形中它們根本不存在，因?yàn)闆](méi)有線條或輪廓將它們閉合成圖形，其實(shí)是觀察者在心理上將這些線條或輪廓閉合起來(lái)，產(chǎn)生了主觀輪廓，形成了完整圖形的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了知覺(jué)組織的閉合原則。 5同域原則人傾向于將處于同一地帶或同一區(qū)域的刺激物組合在一起形成一個(gè)完整形狀，這種知覺(jué)組織原則稱為知覺(jué)的同域原則。 第二節(jié) 知覺(jué)的基本特性一、知覺(jué)理解性（一）什么是知覺(jué)理解性知覺(jué)理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，個(gè)體根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行解釋，并用語(yǔ)詞加以概括標(biāo)志以賦予其意義的組織加工過(guò)程。同一個(gè)知覺(jué)對(duì)象，具有不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的人對(duì)它的組織加工

7、是不同的，由此形成的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)也會(huì)存在差異。 心理學(xué)家黎柏（Leeper, 1935）以如下圖所示的A、B、C三張圖片為材料，研究個(gè)體先前的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)后續(xù)知覺(jué)理解的影響。A圖為一位年輕女子，C圖為一位老婦人，B圖則同時(shí)具有兩者的特征，既可以看成是年輕女子，也可以看成是老婦人。 結(jié)果表明，如果先看A圖，再看B圖，100的被試會(huì)把B圖看成是年輕女子；如果先看C圖，再看B圖，96的被試會(huì)把B圖看成老婦人。個(gè)體因?yàn)橄惹爸X(jué)經(jīng)驗(yàn)的不同而導(dǎo)致對(duì)同一知覺(jué)對(duì)象的理解產(chǎn)生如此大的差異，充分表明個(gè)體對(duì)刺激信息的理解在很大程度上受到自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響而形成了知覺(jué)定勢(shì)。 （二）知覺(jué)理解性的特點(diǎn)知覺(jué)理解性主要具有以下

8、特點(diǎn)：知覺(jué)理解性是以人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為前提對(duì)信息進(jìn)行加工處理的。知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)是知覺(jué)理解的基礎(chǔ),正如黎柏的研究所表明的那樣，不同的人，由于知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)同一客觀事物的知覺(jué)理解程度也會(huì)有所差異，從而導(dǎo)致對(duì)該事物的不同知覺(jué)。 畫中盡管水的源頭看起來(lái)是在瀑布的上方，它與下部的水花具有一段落差，但仔細(xì)觀看后會(huì)發(fā)現(xiàn),瀑布并沒(méi)有終點(diǎn),也看不出起點(diǎn)。 在這種情況下，由于來(lái)自視覺(jué)的信息與自己腦中存儲(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生矛盾，因此，無(wú)法用過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)它進(jìn)行理解和解釋，結(jié)果對(duì)該圖形無(wú)法形成明確的或合理的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。 說(shuō)明知覺(jué)理解性特征與個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。 2知覺(jué)理解性受言語(yǔ)指導(dǎo)的重要影響言語(yǔ)指導(dǎo)可以為知覺(jué)理解性

9、指引組織方向。當(dāng)刺激信息判斷標(biāo)志不甚明顯的時(shí)候，適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)指導(dǎo)可以幫助個(gè)體喚起過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)個(gè)體對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解。一組平面圖形，乍看之下，三個(gè)圖形好像依次由規(guī)則的三角形和逐漸趨于復(fù)雜的圖形組成，但很難確定三個(gè)圖形之間存在什么內(nèi)在聯(lián)系，因此難以確認(rèn)是一套什么圖形。假如告訴知覺(jué)者這是一套長(zhǎng)方體圖形，知覺(jué)者就會(huì)借助自己關(guān)于長(zhǎng)方體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),很快地確認(rèn)出這是從不同角度觀察長(zhǎng)方體的透視圖，并形成明確的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。 二、知覺(jué)選擇性（一）什么是知覺(jué)選擇性知覺(jué)選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。由于人每時(shí)每刻所接觸到

10、的客觀事物眾多，因此不會(huì)，也不可能對(duì)同時(shí)作用于感覺(jué)器官的所有刺激信息進(jìn)行反映，而是主動(dòng)地挑選某些刺激信息進(jìn)行加工處理，從而排除其他信息的干擾，以形成清晰的知覺(jué)，并迅速而有效地感知客觀事物來(lái)適應(yīng)環(huán)境。 （二）知覺(jué)選擇性的特點(diǎn)知覺(jué)選擇性主要具有以下特點(diǎn)。受客觀刺激物特點(diǎn)的影響（）刺激物強(qiáng)度大、對(duì)比明顯、顏色鮮艷時(shí)容易成為知覺(jué)的對(duì)象。光線強(qiáng)、聲音響、輪廓分明的刺激物容易被成為知覺(jué)對(duì)象而被加工。反之，光線暗淡、聲音微弱，輪廓模糊的刺激物不容易成為知覺(jué)的對(duì)象。 （）刺激物在空間上的接近、連續(xù)，或形狀相似時(shí)容易成為知覺(jué)的對(duì)象。符合知覺(jué)組織的原則，當(dāng)在其他條件相同時(shí)，空間上彼此相鄰或接近的刺激物，或者具有連

11、續(xù)性的刺激物、在視野中相似的刺激物等，都容易組成圖形而從背景中凸顯出來(lái)被知覺(jué)加工和處理。（）刺激物符合“良好圖形”原則，即圖形具有簡(jiǎn)明性、對(duì)稱性時(shí)，容易成為知覺(jué)的對(duì)象。在視野中，對(duì)稱部分、具有良好連續(xù)的部分、存在簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)的部分等容易組織為圖形而成為知覺(jué)的對(duì)象。 （）刺激物輪廓封閉或趨于閉合時(shí)容易成為知覺(jué)的對(duì)象。視野中封閉或趨于閉合的部分容易組組織為圖形而成為知覺(jué)的對(duì)象，它符合知覺(jué)組織的閉合原則。知覺(jué)選擇性受人的主觀因素的影響人的知覺(jué)選擇性不僅依賴客觀刺激物的物理特性，還與知覺(jué)者的需要和動(dòng)機(jī)、興趣和愛(ài)好、目的和任務(wù)、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及刺激物對(duì)個(gè)體的意義等主觀因素密切相關(guān)。 三、知覺(jué)整體性（一）什

12、么是知覺(jué)整體性知覺(jué)整體性是指?jìng)€(gè)體利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，把直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的屬性、部分整合為一個(gè)整體的過(guò)程。人所接受的客觀事物的感覺(jué)信息是單一的、零散的，知覺(jué)是把這些感覺(jué)信息進(jìn)行整合的過(guò)程，是從整體上把握某事物的基本特征。 人之所以能夠把具有不同屬性的事物組成一個(gè)整體，是由于事物的屬性或部分本來(lái)是結(jié)合在一起的，是一個(gè)復(fù)合刺激物。 （二）知覺(jué)整體性的特點(diǎn)知覺(jué)整體性主要具有以下特點(diǎn)：知覺(jué)整體性不僅與刺激物本身的特征，例如接近、連續(xù)或相似等，以及各部分之間結(jié)構(gòu)成分密切相關(guān)，而且還受到個(gè)體的主觀狀態(tài)，特別是個(gè)體原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。 刺激物的各個(gè)部分、各種屬性對(duì)個(gè)體產(chǎn)生整體知覺(jué)的作用不同?？陀^

13、刺激物的關(guān)鍵性成分或關(guān)鍵性特征對(duì)知覺(jué)的整體性起決定作用。 四、知覺(jué)恒常性（一）什么是知覺(jué)恒常性知覺(jué)恒常性是指人在一定范圍內(nèi)，不隨知覺(jué)的客觀條件的改變而保持其知覺(jué)映象的過(guò)程。知覺(jué)恒常性是個(gè)體知覺(jué)客觀事物的重要知覺(jué)特征，它在視知覺(jué)中表現(xiàn)比較明顯。 在視覺(jué)范圍內(nèi)，知覺(jué)恒常性的種類有大小恒常性、形狀恒常性、方向恒常性、顏色恒常性和亮度恒常性等。 （二）知覺(jué)恒常性的種類1大小恒常性大小恒常性是指在一定范圍內(nèi)，個(gè)體對(duì)物體大小的知覺(jué)不完全隨距離變化而變化，也不隨視網(wǎng)膜上視像大小的變化，其知覺(jué)映象仍按實(shí)際大小知覺(jué)的特征。根據(jù)光學(xué)原理，同樣一個(gè)物體，在視網(wǎng)膜上成像的大小隨觀察者距離的改變而變化，距離越遠(yuǎn)，物體在

14、視網(wǎng)膜上的成像越小。反之，距離越近，物體在視網(wǎng)膜上的成像越大。 人在知覺(jué)物體的大小時(shí)，盡管觀察距離不同，但形成的知覺(jué)大小都與物體實(shí)際大小相近，這主要是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的作用以及對(duì)觀察者距離等刺激條件條件的主觀加工造成的，也為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的結(jié)果。在知覺(jué)物體大小時(shí)，個(gè)體學(xué)會(huì)了把物體與觀察者的距離因素考慮在內(nèi)，當(dāng)自己處于不同距離位置知覺(jué)同一物體大小時(shí)，知覺(jué)的結(jié)果經(jīng)常是一致的。可以用下列公式表示大小恒常性： SID 其中S為知覺(jué)到的物體大小，D為知覺(jué)物體的距離，I為視網(wǎng)膜上的視像大小。這個(gè)公式說(shuō)明，在視像相同的情況下，知覺(jué)事物的大小和主觀感覺(jué)距離之間的關(guān)系，因此，又稱為大小距離不變假設(shè)。 當(dāng)刺激條件越趨復(fù)雜，則

15、越表現(xiàn)出恒常性，而刺激條件減少則恒常性也減少；距離很遠(yuǎn)時(shí)，大小恒常性便消失；水平觀察時(shí)恒常性表現(xiàn)大，而垂直觀察時(shí)，恒常性則表現(xiàn)小。 下圖表明，不管是用單眼還是雙眼觀察，觀察者幾乎都保持了完全的大小恒常性，而在圓筒觀察的條件下，由于缺乏周圍環(huán)境中距離信息的參考作用，知覺(jué)的大小恒常性就趨于消失，因此實(shí)際的大小恒常性是在完全恒常性與無(wú)恒常性之間存在。 大小知覺(jué)恒常性與距離、經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境線索之間的關(guān)系密切，如果在知覺(jué)某事物時(shí)距離鄧因素發(fā)生偏差，就會(huì)對(duì)該物體的大小感到困惑而難以知覺(jué)。 艾姆斯設(shè)計(jì)的演示小屋，即艾姆斯小屋（Ames room），它被設(shè)計(jì)成須用一只眼睛通過(guò)窺視孔進(jìn)行觀察。 由于房間是非矩形表面

16、，在構(gòu)建時(shí)，特意在墻體、地板、天花板、窗戶之間的比例上形成不規(guī)則角度，從前面看小屋似乎是正常的，實(shí)際上是右邊矮左邊高，小屋的左后角離窺孔更遠(yuǎn)些，觀察者在從窺孔中看到的是一間普通房間，但是卻出現(xiàn)了對(duì)小孩與大人高度的不正確知覺(jué)。 Ames room 2形狀恒常性形狀恒常性是指?jìng)€(gè)體在觀察熟悉物體時(shí)，當(dāng)其觀察角度發(fā)生變化而導(dǎo)致在視網(wǎng)膜的影象發(fā)生改變時(shí)，其原本的形狀知覺(jué)保持相對(duì)不變的知覺(jué)特征。如在觀察一本書時(shí)，不管你從正上方看還是從斜上方看，看起來(lái)都是長(zhǎng)方形的。如下圖所示，在不同角度觀察一扇門時(shí)，門從完全關(guān)閉到完全打開(kāi)的過(guò)程。 3方向恒常性方向恒常性是指?jìng)€(gè)體不隨身體部位或視像方向改變而感知物體實(shí)際方位的

17、知覺(jué)特征。人身體各部位的相對(duì)位置時(shí)刻在發(fā)生變化，彎腰時(shí)，側(cè)臥時(shí)、側(cè)頭時(shí)、倒立時(shí)等，當(dāng)身體部位一旦改變，與之相應(yīng)的環(huán)境中的事物的上下左右關(guān)系也隨之變化，但人對(duì)環(huán)境中的知覺(jué)對(duì)象的方位的知覺(jué)仍保持相對(duì)穩(wěn)定，并不會(huì)因?yàn)樯眢w部位的改變而變化。 不同個(gè)體對(duì)視覺(jué)信息和前庭覺(jué)信息的運(yùn)用存在著個(gè)體差異，特別是當(dāng)這兩者信息相互矛盾時(shí)，差異就更加明顯。 表現(xiàn)在當(dāng)兩者信息相互發(fā)生矛盾的時(shí)候，有的人更多地依賴外部環(huán)境中的視覺(jué)信息進(jìn)行方位判斷和推理，有人則更多地依賴自己內(nèi)部前庭覺(jué)信息進(jìn)行方位判斷和推理。 如在棒框測(cè)驗(yàn)中，要求被試將下圖所示的一個(gè)傾斜方框內(nèi)的一根傾斜某種角度的直棒調(diào)節(jié)垂直，結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試的反應(yīng)可以分為兩種類型

18、。 方向恒常性與個(gè)體的先前經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)多寡密切相關(guān)。 在熟悉的環(huán)境中，個(gè)體原有的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提供某物體朝向的附加信息。 遇到自己不熟悉的、復(fù)雜的環(huán)境，像進(jìn)入了茂密樹(shù)林中時(shí)，就不容易識(shí)別出方向。 在看一些不熟悉國(guó)家的地圖時(shí)，可能不清楚其所處的地理位置。如下圖是歌手臉部顛倒的照片。 4明度恒常性明度恒常性是指當(dāng)照明條件改變時(shí)，人知覺(jué)到的物體的相對(duì)明度保持不變的知覺(jué)特征。如將黑、白兩匹布，一半置于亮處，一半置于暗處，雖然每匹布的兩半部分亮度存在差異，但個(gè)體仍把它知覺(jué)為是一匹黑布或一匹白布，而不會(huì)知覺(jué)為是兩段明暗不同的布料。 5顏色恒常性顏色恒常性是指?jìng)€(gè)體對(duì)熟悉的物體，當(dāng)其顏色由于照明等條件的改變而改變

19、時(shí)，顏色知覺(jué)不因色光改變而趨于保持相對(duì)不變的知覺(jué)特征。如室內(nèi)的家具，在不同色光照明下，對(duì)其顏色知覺(jué)仍保持相對(duì)不變。一面紅旗，不管在白天或晚上，在路燈下或陽(yáng)光下，在紅光照射下或黃光照射下，人都會(huì)把它知覺(jué)為紅色。從物理特性和生理角度看，當(dāng)色光照射到物體表面時(shí)，由于色光混合原理的作用，其色調(diào)會(huì)發(fā)生變化，但人對(duì)物體顏色的知覺(jué)并不受照射到物體表面色光的影響，仍把物體知覺(jué)為其固有的顏色。 第三節(jié) 時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)和深度知覺(jué)一、時(shí)間知覺(jué)（一）什么是時(shí)間知覺(jué)時(shí)間知覺(jué)是指?jìng)€(gè)體對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事件的持續(xù)性和順序性的反映。時(shí)間知覺(jué)具有四種形式：時(shí)間分辨、時(shí)間確認(rèn)、持續(xù)時(shí)間的估計(jì)和時(shí)間預(yù)測(cè)。時(shí)間分辨是指人

20、能夠按照時(shí)間順序來(lái)區(qū)分各種各樣的活動(dòng)。 時(shí)間知覺(jué)不同于空間知覺(jué)，它們之間的差異表現(xiàn)如下： 1空間知覺(jué)有提供線索的感覺(jué)器官，如眼睛、耳朵。但是，人類卻沒(méi)有專門的時(shí)間知覺(jué)感受器。因此，時(shí)間知覺(jué)是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、軀體感覺(jué)等多種感覺(jué)器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。 2空間知覺(jué)有規(guī)定刺激，例如，形狀知覺(jué)是有物體的輪廓引起，大小知覺(jué)由事物在視網(wǎng)膜上的投引起，而時(shí)間知覺(jué)并不由固定刺激引起，但是時(shí)間知覺(jué)與空間知覺(jué)之間存在著緊密聯(lián)系。 3空間知覺(jué)是人對(duì)客觀事物的即時(shí)反映，時(shí)間知覺(jué)一般是對(duì)事后的認(rèn)知。（二）時(shí)間知覺(jué)的依據(jù)人對(duì)時(shí)間的知覺(jué)是通過(guò)各種媒介間接反映的。時(shí)間知覺(jué)的媒介主要有自然界和社會(huì)中的周期現(xiàn)象，以及人自身的生理狀態(tài)。

21、1自然界的周期現(xiàn)象自然界的周期性現(xiàn)象和其他客觀自然現(xiàn)象及計(jì)時(shí)工具是時(shí)間知覺(jué)的外在標(biāo)尺，人類根據(jù)自然界中的周期現(xiàn)象作為媒介知覺(jué)時(shí)間。 人類還經(jīng)常使用自然界中的其他客觀現(xiàn)象或標(biāo)志來(lái)估計(jì)時(shí)間歷程。 生理節(jié)律時(shí)間知覺(jué)的內(nèi)在標(biāo)尺主要指人體本身有許多生理活動(dòng)具有節(jié)律性和周期性。人主動(dòng)進(jìn)行的節(jié)律性運(yùn)動(dòng)，或者有意計(jì)算某種活動(dòng)過(guò)程，也能夠用來(lái)估計(jì)時(shí)間是短暫或長(zhǎng)久，并由此促進(jìn)大腦皮層對(duì)時(shí)間信息的分析和綜合，從而提高個(gè)體對(duì)時(shí)間知覺(jué)的知覺(jué)能力。 周期性的社會(huì)活動(dòng)（三）時(shí)間知覺(jué)的特征時(shí)間知覺(jué)是人對(duì)客觀事物的主觀映象，它受許多主客觀因素的影響而表現(xiàn)出以下基本特征： 時(shí)間知覺(jué)對(duì)時(shí)間間隔判斷的精確性受感覺(jué)通道性質(zhì)的影響。 時(shí)

22、間知覺(jué)存在較大的誤差和個(gè)體差異。 時(shí)間知覺(jué)受特定時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事件的數(shù)量與性質(zhì)的影響。 時(shí)間知覺(jué)受人的情緒、動(dòng)機(jī)、興趣和態(tài)度等因素的影響。 二、運(yùn)動(dòng)知覺(jué) 運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是指?jìng)€(gè)體對(duì)當(dāng)前運(yùn)動(dòng)物體或自身動(dòng)作在空間和時(shí)間上位移的反映，即對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的速度、物體運(yùn)動(dòng)的方向，以及自身運(yùn)動(dòng)特性的組織加工過(guò)程。（一）真動(dòng)知覺(jué)真動(dòng)知覺(jué)是個(gè)體對(duì)以一定速度和軌跡發(fā)生連續(xù)位移的物體運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)，即物體按照一定速度或加速度，從某個(gè)位置向另個(gè)位置連續(xù)位移，由此引起個(gè)體的知覺(jué)過(guò)程。 解釋運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的一種假設(shè)認(rèn)為，當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，視網(wǎng)膜上相鄰各點(diǎn)相繼受到的刺激是運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的信息來(lái)源。當(dāng)物體從某一位置向另一位置運(yùn)動(dòng)時(shí)，物體在空間中的連續(xù)位移，引

23、起視網(wǎng)膜上相應(yīng)部位的連續(xù)變化，這些信息經(jīng)過(guò)視覺(jué)系統(tǒng)的加工處理，便產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。 當(dāng)一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的物體視像經(jīng)過(guò)視網(wǎng)膜時(shí)，它將依次刺激視網(wǎng)膜上一系列對(duì)運(yùn)動(dòng)敏感的感受器，并使相鄰感受器受到連續(xù)的激發(fā)，從而為運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的產(chǎn)生提供了物體運(yùn)動(dòng)線索。 中樞神經(jīng)系統(tǒng)指示眼睛運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的信息，與視網(wǎng)膜上映象流提供的信息的相互抵消，并不因?yàn)檠劬Φ倪\(yùn)動(dòng)和視網(wǎng)膜上映象流動(dòng)而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。 這種來(lái)自身體運(yùn)動(dòng)時(shí)動(dòng)覺(jué)信息和視網(wǎng)膜上映象流信息相互作用的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，被格列高里稱為頭眼運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。 （二）似動(dòng)知覺(jué)似動(dòng)知覺(jué)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人把先后出現(xiàn)的兩個(gè)靜止的刺激知覺(jué)為刺激從前面一個(gè)位置向后面一個(gè)位置運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，或把相繼呈

24、現(xiàn)的、沒(méi)有連續(xù)位移的刺激物，知覺(jué)為在空間作連續(xù)的位置移動(dòng)。 似動(dòng)是對(duì)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的較高級(jí)的組織過(guò)程，其主要形式有動(dòng)景運(yùn)動(dòng)和誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，它們都屬于運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)。 1動(dòng)景運(yùn)動(dòng)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)又稱為Phi現(xiàn)象，指視野內(nèi)不同位置的兩個(gè)靜止刺激物，按一定時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，把它們知覺(jué)為一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物在空間連續(xù)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。如黑暗中兩個(gè)相隔一定距離的燈泡以一定時(shí)間間隔（如45次/秒）先后發(fā)光，人會(huì)知覺(jué)到光點(diǎn)在兩者之間左連續(xù)運(yùn)動(dòng)。 2誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)是指當(dāng)一個(gè)靜止物體周圍的其他物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，該靜止物體被知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，人會(huì)傾向于把較大客體當(dāng)作靜止的背景，把較小的客體知覺(jué)為在其中的運(yùn)動(dòng)。因此，較大物體的運(yùn)

25、動(dòng)往往會(huì)誘導(dǎo)出較小物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。 三、深度知覺(jué)（一）什么是深度知覺(jué)深度知覺(jué)也稱立體知覺(jué)、距離知覺(jué)，是個(gè)體對(duì)遠(yuǎn)近物體判斷或辯識(shí)立體的視知覺(jué)。視網(wǎng)膜作為一個(gè)兩維平面，要形成三維空間知覺(jué)，必須借助各種主客觀條件，主要涉及的是三維空間線索。人通過(guò)深度知覺(jué)來(lái)判斷自己與環(huán)境中各種客體之間的關(guān)系。 對(duì)于三維空間的知覺(jué)，是與若干深度線索相結(jié)合而產(chǎn)生的。關(guān)于距離和空間位置的線索中，包括環(huán)境中的各種特征和有機(jī)體內(nèi)部的各種信息。深度知覺(jué)的形成，必須借助各種主客觀條件，即深度知覺(jué)線索，它包括視覺(jué)的生理線索和客觀線索。 視覺(jué)的生理線索包括雙眼視差、雙眼輻合、水晶體調(diào)節(jié)、運(yùn)動(dòng)視差等。客觀線索包括物體重疊、線條透視、空

26、氣透視、對(duì)象紋理梯度、明暗和陰影等。根據(jù)雙眼彼此協(xié)調(diào)來(lái)獲取深度知覺(jué)的線索，稱為雙眼知覺(jué)線索。 （二）雙眼知覺(jué)線索 雙眼知覺(jué)線索包括水晶體晶調(diào)節(jié)、雙眼視軸輻合、雙眼視差和運(yùn)動(dòng)視差。1水晶體調(diào)節(jié)人在觀察遠(yuǎn)近不同的物體時(shí)，眼睛的水晶體的形狀（曲度）會(huì)發(fā)生變化，以保證在視網(wǎng)膜上獲得清晰的物體視像。當(dāng)眼睛聚焦在近處的物體時(shí)，水晶體的曲度會(huì)增加、顯得凸起。當(dāng)眼睛聚焦于遠(yuǎn)處的物體時(shí)，水晶體的曲度會(huì)減小，顯得扁平。調(diào)節(jié)水晶體曲度變化的睫狀肌的緊張度，就成為產(chǎn)生動(dòng)覺(jué)的信號(hào)，它傳遞到大腦中樞后，成為估計(jì)物體距離的線索之一。這樣由睫狀肌發(fā)出的神經(jīng)沖動(dòng)，成為個(gè)體判斷物體距離的信息。 2雙眼視軸輻合視軸是指視網(wǎng)膜上中央

27、窩、節(jié)點(diǎn)和外界物體三點(diǎn)的連線。輻合是指眼睛隨物體遠(yuǎn)近將視軸聚集到被注視的物體上。由于輻合，物體的映象才能夠落在兩眼視網(wǎng)膜的中央窩上，從而獲得清晰的視像。因此，人在觀察物體時(shí)，兩眼視軸必須向鼻側(cè)輻合，才能使物體在兩只眼睛中的視像都落在中央窩這一感受性最高的區(qū)域，并獲得視像。雙眼視軸相交于物體上并形成一定的交角，稱之為輻合角。當(dāng)看近處物體時(shí)，輻合角增大，肌肉調(diào)節(jié)作用大。 3雙眼視差雙眼視差是指兩眼注視外界物體時(shí)，在兩個(gè)視網(wǎng)膜上視像之間的差異。距離和深度知覺(jué)，主要依賴雙眼視差，它是形成立體知覺(jué)的最重要依據(jù)。人的兩只眼睛構(gòu)造相同，它們之間存在有65毫米左右的目間距，當(dāng)在看一個(gè)三維物體時(shí)，物體投射在左右

28、兩只眼睛上的視像并不完全落在視網(wǎng)膜上的對(duì)應(yīng)區(qū)域，出現(xiàn)左眼看物體的左邊多一些，右眼看物體的右邊多一些。 （三）單眼線索單眼線索又稱為單眼深度線索，指用一只眼睛觀察物體獲得立體知覺(jué)時(shí)運(yùn)用的有關(guān)線索。1線條透視線條透視是指平面上的物體因各自在視網(wǎng)膜上所成視角的不同，從而在面積的大小、線條的長(zhǎng)短，以及線條之間距離遠(yuǎn)近等特征上顯出能引起深度知覺(jué)的線索。 2遮擋遮擋是指當(dāng)一個(gè)物體部分地掩蓋另一個(gè)物體，被遮擋的物體會(huì)自動(dòng)地被知覺(jué)為比遮擋物離知覺(jué)者更遠(yuǎn)些。遮擋是一種重要的深度線索，例如，當(dāng)遠(yuǎn)處的房子和樹(shù)木處于并排位置時(shí)，一般很難判斷出孰前孰后，而當(dāng)遠(yuǎn)處的樹(shù)木遮擋了房子一角時(shí)，就很容易判斷出樹(shù)木在前，房子在后。

29、 3紋理梯度紋理梯度又稱為結(jié)構(gòu)級(jí)差，指視野中的物體在視網(wǎng)膜上的投影大小和投影密度有規(guī)律的、有層次的遞縮或遞增變化，這種變化產(chǎn)生了遠(yuǎn)處密集和近處稀疏的視像，為深度知覺(jué)提供線索。如當(dāng)平視由長(zhǎng)方形大理石鋪成的路面時(shí)，遠(yuǎn)處大理石在視網(wǎng)膜上的投影小、密度大，而近處的大理石在視網(wǎng)膜上的投影大、密度小，物體的這種物理分布在視像密度上的變化，提供了深度知覺(jué)線索。 4空氣透視物體反射的光線在傳送過(guò)程中，由于空氣的過(guò)濾和光線的散射等作用會(huì)發(fā)生某些變化，從而使遠(yuǎn)處的物體顯得模糊，細(xì)節(jié)不如近物清晰，個(gè)體據(jù)此推知物體的距離。 5明暗和陰影在光照條件下，物體會(huì)在背光的一面產(chǎn)生陰影，因此，陰影反映了相對(duì)于光源的位置，由此產(chǎn)

30、生的物體各部分明暗差異，成為深度知覺(jué)或距離知覺(jué)的線索，可以幫助個(gè)體了解物體的三維形狀。對(duì)明亮物體的知覺(jué)會(huì)顯得近些，而對(duì)灰暗或陰影中的物體的知覺(jué)，則會(huì)顯得遠(yuǎn)些。這些都成為距離知覺(jué)的線索。 6相對(duì)大小在平面上，相對(duì)大的物體看起來(lái)近，而相對(duì)小的物體看起來(lái)遠(yuǎn)。人們可以據(jù)此來(lái)判斷物體的距離或辯識(shí)立體物體。 7相對(duì)位置在其他條件相同的情況下，視野中兩個(gè)物體的相對(duì)位置較高的物體顯得遠(yuǎn)些，而位置較低的物體顯得近些。例如，在繪畫中，處于畫面上部的物體容易被知覺(jué)為在較遠(yuǎn)處。在看風(fēng)景照片時(shí)，照片上位置較高的景物，容易給人以距離較遠(yuǎn)的感覺(jué)。 8運(yùn)動(dòng)視差與運(yùn)動(dòng)透視運(yùn)動(dòng)視差又稱為單眼運(yùn)動(dòng)視差，指觀察者的視線，在橫向移動(dòng)時(shí)

31、見(jiàn)到周圍環(huán)境中物體的運(yùn)動(dòng)方向和速度的差異。由于不同距離物體的視角和變化速度不同，會(huì)引起相對(duì)運(yùn)動(dòng)視差，此時(shí)當(dāng)環(huán)境中的物體固定而觀察者的頭或身體移動(dòng)時(shí)，會(huì)覺(jué)得較近的物體在向與其相反的方向移動(dòng)，而且看上去近處的物體運(yùn)動(dòng)較快，較遠(yuǎn)的物體則向相同方向移動(dòng)，而且遠(yuǎn)處的物體則運(yùn)動(dòng)較慢。 觀察者向前移動(dòng)時(shí)，視野中的景物也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生連續(xù)的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為遠(yuǎn)處的景物流動(dòng)速度相對(duì)較小，近處的景物流動(dòng)速度相對(duì)較大，這種現(xiàn)象稱為運(yùn)動(dòng)透視，它是整個(gè)視野中運(yùn)動(dòng)視差的整體模式，反映為物體紋理梯度的變化。 如當(dāng)飛機(jī)在機(jī)場(chǎng)降落時(shí)，乘客可以感覺(jué)到近處的景物以較快的速度流動(dòng)，遠(yuǎn)處的景物以緩慢的速度流動(dòng)，根據(jù)景物流動(dòng)的不同速度就能判斷物

32、體距離的遠(yuǎn)近。 四、方位知覺(jué)方位知覺(jué)是指人對(duì)自身或某物體在空間中的位置和方向的知覺(jué)。如前、后、左、右方向是以物體與觀察者的身體關(guān)系而言，上、下兩個(gè)方向是以天、地參考系。方位知覺(jué)主要是由視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、觸摸覺(jué)和平衡覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如聲音的方向定位是由聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)分析器來(lái)實(shí)現(xiàn)。由于各種感覺(jué)分析器的協(xié)同活動(dòng)，使人能夠正確地判斷知覺(jué)對(duì)象以及自身的空間位置。方位知覺(jué)是人在客觀環(huán)境中生存與活動(dòng)的重要能力之一。 （一）視覺(jué)的方向定位人靠視覺(jué)信息確定客體及自身的位置關(guān)系，判斷上、下、左、右、前、后。當(dāng)人用眼睛環(huán)視周圍環(huán)境時(shí)，物體就在視網(wǎng)膜上形成了不同的投影。物體在視網(wǎng)膜上投影的相對(duì)位置不同而提供了空間方位的信號(hào)，

33、人就根據(jù)這些信息來(lái)判斷物體的方位。由于物體在視網(wǎng)膜上的像經(jīng)過(guò)水晶體折射后，成為倒像，即物體的上部投射在視網(wǎng)膜的下部，物體的左側(cè)投射在視網(wǎng)膜的右側(cè)等。 （二）聽(tīng)覺(jué)的方位定向人利用聽(tīng)分析器辨別聲源的方向，并且在其他信息作用下與經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)系來(lái)知覺(jué)聲源的距離。如果沒(méi)有其他分析器參與時(shí)，人對(duì)聲源的方向定位表現(xiàn)為以下四條基本規(guī)律： 第一，來(lái)自人體左右耳兩側(cè)的聲音最容易定位，很少發(fā)生辨認(rèn)混亂。 當(dāng)一個(gè)聲源偏離頭部中切面2度-3度時(shí)，人就能正確判斷聲音來(lái)自左方還是來(lái)自右方。隨著聲源偏離頭部中切面角度加大，就越容易判斷聲源方位。 第二，當(dāng)確定聲音來(lái)自前方，對(duì)前方水平線上的聲音（左前右）辨認(rèn)最準(zhǔn)確。 人對(duì)前方聲音

34、定位的誤差不會(huì)超過(guò)3度，當(dāng)聲音偏離左右兩側(cè)時(shí)，辨認(rèn)準(zhǔn)確性稍差些。 第三，人對(duì)來(lái)自上下方向或前后方向的聲音容易混淆，即在前上后下豎面上的聲音容易混淆，來(lái)自上方的聲音會(huì)有1/3機(jī)會(huì)被誤認(rèn)為是下方的聲音，正前方的聲音或來(lái)自上方的聲音可能會(huì)被誤認(rèn)為是后方傳來(lái)的聲音。 用連接耳朵的直線為軸，以直線的中點(diǎn)為頂點(diǎn)，向兩側(cè)各作一個(gè)圓錐體，圓錐圍線與軸成45度角，這樣每一個(gè)耳朵仿佛延伸出一個(gè)喇叭形圓錐面。（甲乙丙丁），在每側(cè)耳朵圓錐面上的各個(gè)聲音容易相互混淆。 如將前方左側(cè)45度的聲音（乙）誤認(rèn)為上方左側(cè)45度的聲音（丙）等。聲音方位定位規(guī)律，可以用音籠加以驗(yàn)證。 生活在三維空間中，除了根據(jù)視覺(jué)確定物體的方向、

35、位置和距離外，聽(tīng)覺(jué)在形成空間知覺(jué)中也起著重要作用。同視覺(jué)一樣，聽(tīng)覺(jué)也分為單耳線索和雙耳線索。 1單耳線索 人耳在接受一定頻率的聲音時(shí)產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)，由單一耳朵獲得的聽(tīng)覺(jué)線索，稱為單耳線索。 由單一耳朵所得的線索，雖不能充分有效地判斷聲源的方位，但可以有效地判斷聲源的遠(yuǎn)近。人耳在判斷聲源距離時(shí)大多根據(jù)聲音的強(qiáng)弱，即聲音強(qiáng)為近，聲音弱為遠(yuǎn)。 2雙耳線索由雙耳獲得的引起聽(tīng)空間知覺(jué)線索稱為雙耳線索。雙耳線索在聽(tīng)空間知覺(jué)形成中起著重要作用。由于兩耳處于相互對(duì)側(cè)位置，側(cè)面聲源的聲波到達(dá)兩耳時(shí)的距離不同，間距約為27 5厘米，這個(gè)距離差稱為“兩耳距離差”。兩耳離開(kāi)聲源的距離不同造成的兩耳聲音刺激的時(shí)間差別、強(qiáng)度差

36、別和位相差就成為了人對(duì)聲音方位的主要線索。 時(shí)間差時(shí)間差是指聲源從不同方向傳入兩耳的時(shí)間差別，由于兩存在著距離差,當(dāng)聲音來(lái)自右側(cè)方向時(shí)，就比左側(cè)耳朵先受到音波，聲源就被定位在先獲得刺激的一側(cè)。時(shí)間差可以由兩耳距離差和聲速推算：時(shí)間差=距離差/聲速。 強(qiáng)度差強(qiáng)度差是指同一聲源從不同方向傳到兩耳時(shí)造成的強(qiáng)度差別。一個(gè)來(lái)自側(cè)面的聲音到達(dá)兩耳的強(qiáng)度，由于聲源受到頭部阻擋，因此對(duì)側(cè)耳朵獲得的聲音較弱,聲源便被定位在聲音較強(qiáng)的一側(cè)。低頻的聲音波長(zhǎng)長(zhǎng)，容易繞過(guò)頭部，兩耳強(qiáng)度差較小；高于3000赫茲的聲音，能夠造成較大的兩耳強(qiáng)度差。因此，兩耳強(qiáng)度差是分辨高頻聲音方向的重要信號(hào)。 聲波相位差聲波位相差是指同一聲

37、源傳到兩耳時(shí)，在兩耳造成聲波位相上的不同而形成的差別。由于同一聲波在波形的不同位相處產(chǎn)生的壓力各不相同，所以當(dāng)聲波在側(cè)方時(shí)，同一時(shí)間內(nèi)進(jìn)入兩耳的聲波位相就有所不同，從而使雙耳鼓膜受到的聲壓產(chǎn)生差異成為人辨別聲音方向的信號(hào)之一。 第四節(jié)第四節(jié) 知覺(jué)的信息加工知覺(jué)的信息加工一、知覺(jué)的信息加工過(guò)程心理學(xué)把知覺(jué)看作為是人腦對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋，即獲得說(shuō)明感覺(jué)信息的意義的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程為一系列連續(xù)階段的信息加工，在需要依賴個(gè)體已有知覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還涉及個(gè)體主動(dòng)的和富有選擇性的認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程。知覺(jué)過(guò)程包含有互相聯(lián)系的幾個(gè)方面：覺(jué)察、辨別和確認(rèn)過(guò)程。覺(jué)察是指發(fā)現(xiàn)某客觀事物信息的存在，但此時(shí)還不知道是什么。

38、辨別是指把某事物的屬性與另一事物的屬性區(qū)別開(kāi)來(lái)的過(guò)程。確認(rèn)是指人利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前獲得的信息，確定知覺(jué)的對(duì)象是什么，并給予命名，然后把它納入到一定范疇。例如，在路邊看見(jiàn)一個(gè)閃光的東西（覺(jué)察），仔細(xì)觀看它的形狀和光亮的表面，并把它與其他事物區(qū)分開(kāi)來(lái)（辨別），確認(rèn)并斷定它是一面鏡子（確認(rèn)）。在知覺(jué)過(guò)程中，人對(duì)客觀事物的覺(jué)察、辨別和確認(rèn)的閾限值是不一樣的。 認(rèn)知心理學(xué)中，知覺(jué)過(guò)程有直接知覺(jué)和間接知覺(jué)的概念。直接知覺(jué)過(guò)程是知覺(jué)者從環(huán)境事物中獲得的信息，無(wú)須對(duì)它們進(jìn)行反映。間接知覺(jué)過(guò)程是知覺(jué)者利用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)環(huán)境事物進(jìn)行反映。直接知覺(jué)和間接知覺(jué)包含相互聯(lián)系的兩種加工：自下而上加工和自上而下加工。

39、 二、自下而上加工和自上而下加工 自下而上加工是指由外部事物開(kāi)始的信息加工，強(qiáng)調(diào)感官數(shù)據(jù)在決定知覺(jué)中的地位。一般是從較小的知覺(jué)單元進(jìn)行分析，再轉(zhuǎn)向較大的知覺(jué)單元，經(jīng)過(guò)一系列連續(xù)階段的加工而達(dá)到對(duì)感覺(jué)信息的解釋。 從較低水平的加工到較高水平的加工又稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工(data-driven processing)。自下而上加工的特點(diǎn)是在加工過(guò)程中，較低階段的結(jié)果不受較高階段的影響。 自上而下加工是指人在知覺(jué)時(shí)，運(yùn)用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及概念，來(lái)加工當(dāng)前信息的過(guò)程。例如，在上下文中，對(duì)缺失詞匯的加工，然后作出解釋。再如，去車站接一位不認(rèn)識(shí)的客人，此時(shí)對(duì)來(lái)人的期待，會(huì)影響對(duì)這位客人的識(shí)別和確認(rèn)。 由于

40、是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)下的知覺(jué)加工，是一種較高水平的加工制約較低水平加工的過(guò)程，因此又把它稱為 概 念 驅(qū) 動(dòng) 加 工 ( c o n c e p t u a l l y - d r i v e n processing)。概念驅(qū)動(dòng)加工的一個(gè)重要特點(diǎn)是，較低階段的加工輸出，受到較高階段加工輸出的影響。 自下而上和自上而下加工是兩種方向不同的信息加工，兩者的相互作用而形成統(tǒng)一的知覺(jué)過(guò)程。 一般來(lái)說(shuō)，在人的知覺(jué)活動(dòng)中，當(dāng)非感覺(jué)信息越多，即所需要的感覺(jué)信息越少時(shí)，往往是以自上而下的加工為主；相反，當(dāng)非感覺(jué)信息越少，而所需要越多的感覺(jué)信息時(shí)，往往是以自下而上的加工占優(yōu)勢(shì)。 如在看圖時(shí)，許多人都會(huì)念成“THE

41、CAT”，在圖形中，其中的字母看起來(lái)既不是“H”，也不是“A”，對(duì)每個(gè)“詞”的中間字母的知覺(jué)，既是由它的前后字母決定，也就是自下而上的感官數(shù)據(jù)加工，同時(shí)又由熟知的英語(yǔ)單詞，即由自己的知識(shí)和概念決定，也就是自上而下的概念加工。 輸入信息的感覺(jué)、知覺(jué)組織到辨認(rèn)和識(shí)別的加工過(guò)程。當(dāng)知覺(jué)表達(dá)來(lái)自感覺(jué)輸入中的信息時(shí)，就會(huì)發(fā)生自下而上的加工。當(dāng)知覺(jué)表達(dá)受個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)、期望以及其他精神活動(dòng)的影響的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生自上而下的加工。 三、模式識(shí)別理論視知覺(jué)的主要目的之一是識(shí)別物體，即能辨別和確認(rèn)環(huán)境中的物體，這要通過(guò)模式識(shí)別來(lái)進(jìn)行。模式識(shí)別將感覺(jué)信息與長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息進(jìn)行比較，確定它與長(zhǎng)時(shí)記憶中的那個(gè)項(xiàng)目最

42、為匹配。然而這種匹配過(guò)程究竟是如何實(shí)現(xiàn)的呢？當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)提出了幾個(gè)模式識(shí)別的理論模型或假說(shuō)，分別是模板匹配理論、原型匹配理論、特征匹配理論和結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)描述理論。 （一）模板匹配理論模板匹配理論是模式識(shí)別的一種最簡(jiǎn)單的理論假設(shè)，其核心思想是在人的長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存著各種各樣來(lái)自個(gè)體生活經(jīng)歷的外部模式的縮小的拷貝或復(fù)本，即模板（template），這些模板與現(xiàn)實(shí)世界中的刺激模式存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。當(dāng)刺激作用于人的感官時(shí)，刺激信息得到編碼并與長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的模板進(jìn)行比較和匹配，以確定哪一個(gè)模板與刺激模式最為匹配，進(jìn)而確認(rèn)該刺激模式與頭腦中的該模板相同，最終產(chǎn)生模式識(shí)別，使該模式得到解釋和進(jìn)一步的加工。可

43、見(jiàn)，模板匹配理論認(rèn)為模式識(shí)別是刺激模式與頭腦中的模板產(chǎn)生最佳匹配的過(guò)程。 人在模板匹配之前會(huì)對(duì)刺激信息的外形、大小和方位等特征作某種預(yù)處理（preprocessing），預(yù)處理包括局部加工操作（local operation）和標(biāo)準(zhǔn)化的加工操作（normalizing operation）兩個(gè)過(guò)程，前者是消除刺激中不重要或不具意義的信息的過(guò)程，后者是對(duì)刺激大小、方位或外形進(jìn)行調(diào)整，使其轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)的刺激信息，以產(chǎn)生有效的模式識(shí)別的過(guò)程。 模板匹配預(yù)處理模型比較好地說(shuō)明了當(dāng)外界刺激模式發(fā)生某種變化時(shí)，人如何經(jīng)過(guò)對(duì)刺激模式的修正，然后再與模板進(jìn)行比較，仍然實(shí)現(xiàn)模式識(shí)別的過(guò)程。該假設(shè)可以大大減少長(zhǎng)時(shí)記

44、憶中模板的數(shù)量。而且，它體現(xiàn)了模式識(shí)別包含自下而上加工和自上而下加工兩種過(guò)程。 琳德塞和諾曼（Lindsay & Norman, 1977）在模板匹配模型中引入了自上而下加工過(guò)程和模板匹配預(yù)處理過(guò)程，形成了一個(gè)較為完整的模板匹配模型。 （二）原型匹配理論原型匹配理論是針對(duì)板匹配理論的不足提出來(lái)的。其核心思想是，在人的長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的是原型（prototype），而不是與外部客觀事物一一對(duì)應(yīng)的模板。原型不同于模板，它是人對(duì)某類客體的內(nèi)部表征，即人對(duì)某一類別或范疇中的所有個(gè)體的概括性表征，反映了某類客體的基本成分或關(guān)鍵性特征，因而是一種心理上的抽象。 原型匹配理論認(rèn)為，過(guò)去外部刺激信息是以

45、原型的表征方式存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的，因而人的長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中儲(chǔ)存著大量的各種事物的原型，而不是某一特定刺激模式的心理備份。 在模式識(shí)別時(shí)，外部刺激信息只需與記憶中的原型比較匹配就能達(dá)到模式識(shí)別。而由于原型是一種概括性的心理表征，因此，這種比較過(guò)程不必要求達(dá)到嚴(yán)格的匹配，只需要刺激信息與記憶中的某個(gè)原型有近似的匹配，就可以將它納入該原型代表的范疇或類別，從而使之得到識(shí)別。 即使同一類別或范疇中的許多個(gè)體在外形、大小、方位等方面存在差異，也都可以通過(guò)與頭腦中的原型相匹配而得到識(shí)別。這樣，只要存在相應(yīng)的原型，人也可以識(shí)別新異的、不熟悉的刺激模式。 模式識(shí)別開(kāi)始于特征分析；然后是結(jié)合特征或?qū)傩缘年P(guān)系對(duì)

46、模式進(jìn)行解釋，如果模式得到完全的解釋，就可以將它與長(zhǎng)時(shí)記憶中的各種原型進(jìn)行匹配，或把模式歸入某個(gè)范疇或類別。在這個(gè)過(guò)程中反應(yīng)傾向?qū)τ诖碳ぬ卣鱽G失與分類也起重要作用；當(dāng)實(shí)現(xiàn)了準(zhǔn)確的匹配或分類后，模式得到識(shí)別并進(jìn)入記憶系統(tǒng)。還可能得到命名。 如果模式不能得到準(zhǔn)確的匹配或分類，它可能作為新的模式進(jìn)入記憶系統(tǒng)并改變?cè)械挠嘘P(guān)原型，或者進(jìn)行再分析、再匹配等。 瑞德的這一原型匹配理論模型可以容納模板匹配理論模型，而且顯得更加靈活，彌補(bǔ)了模板匹配模型的某些不足。但原型匹配模型的缺陷在于模型只包含了自下而上加工，而不包含自上而下加工。而有時(shí)自上而下加工在知覺(jué)過(guò)程中的作用更加重要。 （三）特征匹配理論特征匹配理

47、論認(rèn)為，由于模式是由若干元素或成分及其關(guān)系特征組成的整體，因此，任何模式都可以分解為諸多屬性或特征。各種模式在長(zhǎng)時(shí)記憶中的編碼，既不是各種具體事物的模板，也不是某類事物的原型，而是以模式具有的各種基本特征來(lái)表征的。在模式識(shí)別的過(guò)程中，個(gè)體首先對(duì)刺激的各種特征或?qū)傩赃M(jìn)行分析，抽取出刺激模式的有關(guān)特征或?qū)傩裕缓髮⑺鼈兗右跃C合，再與長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的各種刺激特征進(jìn)行比較，一旦獲得了最佳的匹配，該刺激模式便得到識(shí)別。 謝夫里奇（O. G. Selfridge）提出的特征分析模型，稱為“泛魔”識(shí)別模型該模型把模式識(shí)別的過(guò)程分為不同的層次，每個(gè)層次上都有許多執(zhí)行某種特定任務(wù)的“鬼”，不同層次上的“鬼”依次

48、工作，最終實(shí)現(xiàn)模式識(shí)別。“泛魔”識(shí)別模型將模式識(shí)別分為4個(gè)層次：第一層為“映象鬼”，其功能是對(duì)外部刺激信息進(jìn)行編碼，形成刺激模式的映象或表象；第二層為“特征鬼”，其功能是對(duì)刺激模式的映象進(jìn)行分析，將它分解成各種特征。在分析和搜索的過(guò)程中，每一種“特征鬼”各司其職，只分析自己負(fù)責(zé)的那種特征，并馬上作出反應(yīng)，喊出或標(biāo)記出這種特征存在與否及其數(shù)量如何。如英語(yǔ)字母中的垂直線、斜線、水平線、直角、銳角、連續(xù)曲線等；第三層為“認(rèn)知鬼”，其功能是監(jiān)視和處理來(lái)自“特征鬼”的喊叫信號(hào)，從“特征鬼”的反應(yīng)中搜尋自己負(fù)責(zé)的某個(gè)模式的有關(guān)特征，每個(gè)“認(rèn)知鬼”只負(fù)責(zé)一個(gè)模式，一旦發(fā)現(xiàn)了該模式的有關(guān)特征，它就會(huì)喊叫，發(fā)現(xiàn)

49、的有關(guān)特征越多，其喊叫聲越大；第四層是“決策鬼”，其功能是傾聽(tīng)所有“認(rèn)知鬼”的喊叫聲，選擇喊叫聲最大的“認(rèn)知鬼”所負(fù)責(zé)的模式作為要識(shí)別的模式，完成模式識(shí)別。 模式識(shí)別的特征匹配理論只對(duì)部分模式識(shí)別過(guò)程作出了較好的解釋，因?yàn)樗P(guān)注的只是模式識(shí)別的一部分，即自下而上的加工部分，而忽略了基于背景信息和個(gè)體的主觀期待等的自上而下的加工過(guò)程。 如對(duì)于中央的刺激信息，如果從上往下觀察，它看起來(lái)是字母“B”；但如果從左往右看，它看起來(lái)是數(shù)字“13”。在這種情況下，模式識(shí)別更多地受背景信息的影響，而不是特征匹配理論所強(qiáng)調(diào)的特征的影響。 （四）結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)描述理論人在模式識(shí)別時(shí)，由于刺激模式一般不是孤立地出現(xiàn)，總是

50、處于與其他刺激模式的相互聯(lián)系中。模式識(shí)別與其所處的環(huán)境信息有密切聯(lián)系。模式識(shí)別過(guò)程中的這種自上而下加工的作用越來(lái)越受到研究者的重視。個(gè)體識(shí)別一個(gè)字詞中的字母比識(shí)別一個(gè)單獨(dú)呈現(xiàn)的同一字母的正確率要高，這種現(xiàn)象稱之為字詞優(yōu)勢(shì)效應(yīng)（world superiority effect）；個(gè)體對(duì)字母的組成線段的識(shí)別優(yōu)于對(duì)單獨(dú)的該線段的識(shí)別，這種現(xiàn)象稱為字母優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。 “馬爾計(jì)算理論”認(rèn)為，視知覺(jué)包括三種視覺(jué)環(huán)境信息的表征或描述：一是要素圖，包括輪廓、邊界等信息，是一種二維的表征。 通過(guò)環(huán)境中光的強(qiáng)度變化可以獲得這種信息；二是2 1/2維要素圖，包括陰影、雙眼視差、運(yùn)動(dòng)等方面的表征信息，可以形成物體相對(duì)深度

51、和表面屬性的描述；三是三維模型表征，由于它是三維的，它比第二種表征更強(qiáng)。 當(dāng)個(gè)體建立起刺激模式的三維模型表征，并與長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的大量的三維模型表征相匹配時(shí)，便實(shí)現(xiàn)了模式識(shí)別。第五節(jié) 錯(cuò)覺(jué) 一、錯(cuò)覺(jué)的含義（一）什么是錯(cuò)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)是指人在某種特定條件下，對(duì)客觀事物必然產(chǎn)生的、具有某種固定傾向、不符合事物本身特征和受到歪曲的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)的特殊形式，與幻覺(jué)具有本質(zhì)區(qū)別。錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生是有條件的，即在客觀事物作用于感官時(shí)產(chǎn)生的對(duì)客觀事物主觀歪曲的知覺(jué)。當(dāng)錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生時(shí)，客觀事物的長(zhǎng)度、方向、位置、運(yùn)動(dòng)和彎曲等特征受到扭曲而被錯(cuò)誤地知覺(jué)?；糜X(jué)則是無(wú)條件的，它是主體對(duì)脫離客觀事物刺激的虛幻反映。 錯(cuò)覺(jué)可以在各種感

52、覺(jué)通道中和不同感覺(jué)通道之間產(chǎn)生，主要有視錯(cuò)覺(jué)、聽(tīng)錯(cuò)覺(jué)、味錯(cuò)覺(jué)、視聽(tīng)錯(cuò)覺(jué)、形重錯(cuò)覺(jué)等。心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，視錯(cuò)覺(jué)表現(xiàn)最為明顯，即人憑借眼睛所見(jiàn)而構(gòu)成的對(duì)客觀事物的失真或歪曲的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，如大小錯(cuò)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)以及各種幾何圖形錯(cuò)覺(jué)。 錯(cuò)覺(jué)并不是因?yàn)橛^察者的疏忽，而是個(gè)體在特定條件下必然產(chǎn)生的正常的心理活動(dòng)，不同個(gè)體只是表現(xiàn)在錯(cuò)覺(jué)量上的差異。 錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生既有客觀的原因，也有主觀的原因。 （二）錯(cuò)覺(jué)種類1大小錯(cuò)覺(jué)大小錯(cuò)覺(jué)是指人對(duì)大小或長(zhǎng)短一樣的物體，在一些比它大些、長(zhǎng)些的物體中，看上去顯得小些或短些，而在一些比它小的、短的物體中則顯得大些或長(zhǎng)些等的視錯(cuò)覺(jué)。常見(jiàn)的大小錯(cuò)覺(jué)有以下幾種：（ 1 ） 線 條 橫 豎 錯(cuò) 覺(jué) （ h o r i z o n t a l - v e r t i c a l illusion）兩條線段長(zhǎng)度相等，一條垂直于另一條的中點(diǎn)，垂直線看起來(lái)比水平線長(zhǎng)一些的現(xiàn)象。研究發(fā)現(xiàn)，在主觀上要使水平線與垂直線等長(zhǎng)，前者須加長(zhǎng)30%。當(dāng)水平線的長(zhǎng)度為850毫米之間時(shí)，這種錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象最為明顯。（2）繆勒萊爾錯(cuò)覺(jué)（Mller-Lyer illusion）兩條原本等長(zhǎng)的線條，因兩端箭頭的朝向不同而看起來(lái)箭頭朝內(nèi)的線條比箭頭朝外的線條要短些。如圖所示。根據(jù)實(shí)驗(yàn)研究報(bào)道，主觀上錯(cuò)誤估計(jì)量比實(shí)際線長(zhǎng)多25%30% 。 （