樂民之樂-憂民之憂教學(xué)設(shè)計

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上樂民之樂 憂民之憂教學(xué)設(shè)計陜西省白水縣田家炳實驗中學(xué)高中部 張淑琴教學(xué)依據(jù)本文是人教版高中語文教材先秦諸子選讀第二單元第四篇課文。教學(xué)分析及設(shè)計本文是第二單元孟子選讀中的一篇文章。本單元共七個小節(jié)，每一節(jié)圍繞一個主題來編排。通過學(xué)習(xí)，主要讓學(xué)生深入系統(tǒng)的了解孟子的重要思想，了解他對人生、社會問題的思考，并由此讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、思考中找到自己立身處世的借鑒。樂民之樂 憂民之憂這則選文重點體現(xiàn)孟子“與民同憂樂”的思想，這種思想學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實并不難理解，而且學(xué)生以前學(xué)習(xí)了范仲淹的岳陽樓記和歐陽修的醉翁亭記，在這兩篇文章中，學(xué)生對“與民同樂”這種思想已經(jīng)有所接觸。這篇文章的難點在于

2、孟子的論辯之術(shù)。孟子是以辯才而出名的，孟子這部散文也是以長于論辯為主要特征，所以教學(xué)本文的另一個重點就是讓學(xué)生理解孟子的善辯以及他辯論的技巧方法，而這一點學(xué)生不一定很容易理解接受，所以又定為本課的一個難點。另外，學(xué)習(xí)本文還要讓學(xué)繼續(xù)積累文言文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。總之，本課的教學(xué)設(shè)計以自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)為主，教師適當(dāng)點撥引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。教學(xué)目標(biāo)知識與能力1、理解并掌握重點文言實詞、虛詞及句子的含義，加強(qiáng)文言文知識積累。2、辨析一詞多義和特殊句式的特點。過程和方法1、自主學(xué)習(xí)，對照注釋，參考譯文，疏通文句，掌握重點詞意、句意。2、在理解文句的

3、基礎(chǔ)上誦讀，初步理解文章的主要思想。3、合作學(xué)習(xí)，探究孟子的游說之術(shù)。情感態(tài)度價值觀引導(dǎo)學(xué)生理解孟子“與民同樂”的民本思想，感悟孟子提倡與老百姓共有共享政治思想的進(jìn)步性，啟發(fā)學(xué)生胸懷天下，樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。教學(xué)重點1、讓學(xué)生理解孟子與民同樂的思想。2、明確對比描寫在說理中的作用。3、體會孟子的游說之術(shù)，學(xué)習(xí)孟子說話的技巧。教學(xué)難點引導(dǎo)學(xué)生體會孟子說話的技巧教學(xué)準(zhǔn)備1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)，結(jié)合注解、參考譯文疏通句意，了解文章大意，并自主完成重點實詞、虛詞積文言句式的積累。2、多媒體輔助教學(xué)，出示自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)練習(xí)思考題以及拓展訓(xùn)練的題目，并創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，擴(kuò)展課堂教學(xué)的容量，提高課堂教學(xué)效率。課時

4、安排：兩課時第一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹曾發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宣言，讓我們看到了一個胸懷天下的政治家；魯迅曾在詩中寫道“橫橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，表達(dá)了他全心全意為人民服務(wù)的思想感情；汶川地震后的廢墟上，溫總理蒼老、憂心、疲憊的面容讓我們看到一個與老百姓心連心的國家領(lǐng)導(dǎo)人形象。他們這些人以百姓的憂愁為憂愁，以百姓的快樂為快樂，那么這種憂樂思想的源頭在哪里？他就在兩千多年前的孟子那兒。今天我們學(xué)習(xí)樂民之樂憂民之憂這篇課文，來了解孟子“與民同樂”的民本思想。二、聽朗讀并嘗試分角色朗讀課文1、相信通過課前的預(yù)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)理解文章的大意，帶著這

5、種理解來聽課文第一則的朗讀，注意以下有關(guān)字音。語（ yù） 樂樂(lè) 庶幾（j）2、分角色朗讀在聽讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生會加深對文意的理解，在進(jìn)一步理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生分角色朗讀，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3、教師評價朗讀情況。三、小組展示課前預(yù)習(xí)成果1、請其中一個小組的學(xué)生代表來展示小組整理的重點文言實詞、虛詞、及文言句式，其它組派代表給予補(bǔ)充，教師及時點評。2、學(xué)生對自學(xué)過程中所遇到的字詞障礙進(jìn)行質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解答疑問。說明：在引導(dǎo)學(xué)生解答字詞句疑問時，多媒體展示所要強(qiáng)調(diào)的重點詞、句。本文要強(qiáng)調(diào)的的重點實詞有：語（告訴，名詞活用為動詞）、樂樂（娛樂的快樂，前一個“樂”是名詞

6、活用為動詞）、諸（相當(dāng)于“之乎”）。一詞多義有：于：(1)暴見于王（與“見”合用表示被動） （2）今王鼓樂于此（介詞，在 ） 以：（1）王語暴以好樂（介詞，把）（2）暴未有以對也（介詞，用）（3）何以能田獵（介詞，憑借）庶幾：（1）則齊國其庶幾乎（副詞，差不多）（2）吾王庶幾無疾病與（ 副詞，也許，大概 ）其：（1）人不得，則非其上矣（代詞，他們的） （2）則齊國其庶幾乎（語氣副詞，也許） 文言句式有：好樂何如？（賓語前置） 王語暴以好樂（狀語后置） 善哉問也（主謂倒裝 ） 暴見于王（被動句）不若與人（省略句）四、合作探究圍繞以下思考題進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，合作探究。1、文章開頭寫齊宣王告訴莊暴喜歡音

7、樂，莊暴無言以對，說明了什么？寫這個“引子”有何作用？2、孟子見到齊宣王，單刀直入提問“王嘗語暴以好樂，有諸？”這么一個平常的問題，齊宣王為什么會變了臉色？3、孟子明知齊宣王喜歡世俗音樂不利于治理國家，可他為什么沒有直接批評齊宣王，而說“王之好樂甚，則齊國庶幾乎！今之樂由古之樂也。4接著，孟子是怎樣一步步誘導(dǎo)齊宣王到“與民同樂”這個話題上來的？5、聯(lián)系實際說說，你都看到哪些“與民同樂”的現(xiàn)象？五、質(zhì)疑點撥教師就以上問題討論的結(jié)果提問，學(xué)生就有些問題質(zhì)疑，教師點撥引導(dǎo)。說明：1、“合作探究”環(huán)節(jié)中，通過板書展示本節(jié)課的重點和難點。本節(jié)課的重點是讓學(xué)生理解孟子與民同樂的政治思想，孟子這一思想在文章

8、最后的對比描寫中很好的體現(xiàn)出來：君主不與民同樂，百姓就埋怨、痛恨；君主如果與民同樂，百姓就擁護(hù)、愛戴。難點是孟子“求同存異、巧設(shè)問題，因勢利導(dǎo)”并在對比中說理的勸說技巧。孟子見到齊宣王，首先問“王嘗語莊子以好樂，有諸？”這一個簡單平常的問題卻讓齊宣王面有慚色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳?！币驗槿寮艺J(rèn)為一個君主喜歡先王之樂，也就是高雅之樂，對治理國家有利；相反，喜歡世俗之樂會讓君主沉溺聲色，對治理國家不利。面對齊宣王的慚愧，孟子采取“求同存異”的方法說“王之好樂甚，則齊國庶幾乎！今之樂由古之樂也。”這一句話，緩和了談話的氣氛，同時讓孟子掌握了說話的主動權(quán)。所以，接下來齊宣王主動問“

9、可得聞與？”緊接著孟子巧設(shè)兩個問題說“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？齊宣王回答“不若與人?！薄安蝗襞c眾。”兩次回答都是孟子想要的答案。最后孟子因勢利導(dǎo)，在對比描寫中讓齊宣王明白“與民同樂”的重要性。2、學(xué)生回答完后，教師利用多媒體，給學(xué)生展示有關(guān)生活圖片，讓學(xué)生更深刻理解什么是“與民同樂”。六、拓展延伸1、就本文的閱讀思考，還能設(shè)計哪些思考探究題？（說明：對比描寫是本文說理的一個很明顯特點，學(xué)生也許會從這兒來思考設(shè)計題目）2、說話是一門藝術(shù)，請運用本課所學(xué)到的勸說藝術(shù)，自行創(chuàng)設(shè)一個語言情景，并說說自己怎樣進(jìn)行勸說。（說明：教師可以先給學(xué)生舉一例，讓學(xué)生明白怎樣創(chuàng)設(shè)語言情境）3、教師點評。七、課堂總結(jié)本節(jié)課我們領(lǐng)會了孟子與民同樂的政治思想，領(lǐng)略、學(xué)習(xí)了孟子“求同存異、因勢利導(dǎo)”并在對比中說理的勸說藝術(shù)。希望你們青年一代能夠努力學(xué)習(xí)，胸懷天下，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，將來更好的實現(xiàn)自己的人生價值。 教后反思1、通過本文的教學(xué)，再一次讓我意識到文言文教學(xué)課前預(yù)習(xí)的重要性。兩個班的教學(xué)，效果有差異，主要體現(xiàn)在課前預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)。一個班級預(yù)習(xí)充分，課文內(nèi)容熟悉，課堂相對流暢；另一個班預(yù)習(xí)不到位，上課基礎(chǔ)知識教學(xué)耽誤時間較多。2、學(xué)生思考探究的主觀參與意識還不夠很強(qiáng)，這和以前課堂不夠開放有很大關(guān)系，以前總是教師講得多，學(xué)生思考得少