關于太極的松沉

1、關于太極的松沉很多人問我要怎么松，怎么沉?聽到這個問題使我非常的感慨，其中有不少練了十幾二十幾年的人在問這個問題，為何? 大家都在論誰才是真?zhèn)?，誰是跟那個名師學的等等.可是，每一代拳法多多少少都會有所改變，甚至同門師兄弟中幾十年後拳路也會略有不同，但原理心法不會改變，至於真?zhèn)鞑徽鎮(zhèn)鞯膯栴}，在以前學藝的過程中師父會因學生的狀況調整教學的內容，這也就是為什么會有那么多的套路流傳的原因，以陳式來說;流傳的老架打起來近於楊式太極拳的味道，而發(fā)勁的掩手捶又有少林拳的味道，至於纏絲勁的圈則在腰，所以彈勁難出來，其因有一，因為楊式流傳出去的較早較廣，修改成接近楊式的動作也較好練，而壓箱的功夫也不易外傳，除了

2、少數(shù)的入室親近弟子外則不外傳。過去的師父多以教學為生計多少都會留幾手，如果留在師父的身邊不夠久是很難學到上乘功夫的，有些以為拳式學完了練練推手就可以，那就太天真了，因此有很多人理所當然的成為名師，而他的學生也理所當然的又成了名師，至於拳藝的部份也就理所當然的一代少於一代，因此就成了現(xiàn)在的太極形而已。 練功時總會碰到一些人好奇來問練的是什么，一般很少看過太極拳發(fā)彈抖勁，所以看的人總覺得像太極拳，可是又好像不是，甚至有人會直接認為這不是太極拳，最後都會問一句話;為什么沒有看過這種太極拳，為什么看到的都是慢慢的太極拳，我只是笑笑，不予置評，我說;這沒什么，練就會，真功夫的人多的是，一山自有一山高。

3、遇到過很多內外拳術功夫不錯的武術界朋友們大家曾相互切磋，各家有各家之所長，傳承其優(yōu)點，當然也有些是光有空架子，倚老賣老的一大堆，我常說練功像賺錢一樣，還是得靠自己去練才能累積功力，用說的，是出不了功夫的，以前小時候恩師常對我說;你的拳頭怎么那么忙，(意思是怎么老是常打架呢)等到有一天你的拳頭不再那么忙時，功夫才能算得上還可以，這個意思後來才明白，因為功夫不須要賣弄，但也不能流於花拳繡腿，真正須要用的時候還是要能用的出來，練功夫先要對自己誠實，一點一滴的累積，不管在什么時候，都是自己的一百分，如果自己都沒有誠實面對自己的話，如何練出功夫呢?很多人用說的很厲害，不論其功力如何，這樣的人，我都只想問

4、一個問題，你練功的時間多，還是說功夫的時間多，一天練多久，一星期練幾次，如此便能知道其如何，我的兩位恩師到老還是每天老老實實的練功，小時候曾問過恩師一個笨問題，問;師父你的功夫我都打不嬴你，為什么你還是每天都練完全部的功，恩師拍了拍我的頭，說;傻孩子功夫你只能算是入門而已，一山還有一山高，自己如果不老老實實練功的話，再好的功夫也會變成花拳繡腿，以後你就知道什么是年輕靠身體，老了就得靠功夫的道理。 太極拳到底怎么樣才是正確，這可以分為兩個層面來說，一是用的方面，有一次遇到一群小混混，不懷好意，口出惡言，仗著人多，可是他們卻沒想到我竟會先動手，一來他們自己先嚇了一跳，二來動起手來他們卻反而吃虧，事

5、後停手，對方說;我們都已經(jīng)夠惡了，你卻比我們還兇，聽起來真是哭笑不得，後來對方問起，用的是什么功夫，我說;這是太極拳，對方直接回了我一句，騙人，真是不知該如何回答，要解釋起來可真就是說來話長了，這是一般人對太極拳的錯覺，試想太極拳要能快能慢，慢是練什么，慢在那里，快練什么，快在那里，要怎么練，這些都不知道，實戰(zhàn)如何用，比手劃腳，拳不像拳，這是大家應該省思的問題。 另一個層面則是練法的問題，很多人問，站樁要不要練，對不對，都對，也都要練，但是要先在拳架里頭練，因為拳架是活的，光站是死的，拳架練不好，絕對用不出來，這是很簡單的道理，任何的心法口訣都要在拳架中練出來，拳架中練不出來要如何練出功夫呢?

6、這是不是又是很簡單的道理，如太極拳八法，在拳架中都有，如果拿出來單練的話，也很難練出效果，知道心法口訣沒有用，沒有師父的口傳心授的話很容易走偏方向，以前恩師光教一個揉法，就糾正了近一年才真正進入了身體里，我常鼓勵學生天天來練功，為的是要讓學生真正練到身體里，而不是只有比招式而已，我的師父都老老實實的天天練功，何況是我，更何況是我的學生，以前恩師說;現(xiàn)在你自己練功練功是其次，最重要的是練給我看，我能體會恩師的用意，在師父的身邊要把功夫練扎實了，以後就不容易走偏掉，很多人以為用幾個月的時間拳架學完就是打太極，推來推去就是推手，這是練法上不確實際的認知，很多人聽人說，練一些以訛傳訛的東西，以至流於比

7、手劃腳，功夫還是要老老實實練比較實際。 太極拳在一趟拳勢當中不是要每一招都發(fā)勁，在不發(fā)勁的式子中，要有暗勁，這是力在骨子里，如此才能綿綿不絕，一趟拳路過程中，展現(xiàn)在身體外的動能要有如大海波浪般，一波接一波的能量，雖然柔，但卻蘊含力量，如此才是太極拳該有的表現(xiàn)。 能快能慢，慢是練什么，慢在那里，快練什么，快在那里，要怎么練，這些都不知道，實戰(zhàn)如何用，比手劃腳，拳不像拳，這是大家應該省思的問題。 另一個層面則是練法的問題，很多人問，站樁要不要練，對不對，都對，也都要練，但是要先在拳架里頭練，因為拳架是活的，光站是死的，拳架練不好，絕對用不出來，這是很簡單的道理，任何的心法口訣都要在拳架中練出來，拳

8、架中練不出來要如何練出功夫呢?這是不是又是很簡單的道理，如太極拳八法，在拳架中都有，如果拿出來單練的話，也很難練出效果，知道心法口訣沒有用，沒有師父的口傳心授的話很容易走偏方向，以前恩師光教一個揉法，就糾正了近一年才真正進入了身體里，我常鼓勵學生天天來練功，為的是要讓學生真正練到身體里，而不是只有比招式而已，我的師父都老老實實的天天練功，何況是我，更何況是我的學生，以前恩師說;現(xiàn)在你自己練功練功是其次，最重要的是練給我看，我能體會恩師的用意，在師父的身邊要把功夫練扎實了，以後就不容易走偏掉，很多人以為用幾個月的時間拳架學完就是打太極，推來推去就是推手，這是練法上不確實際的認知，很多人聽人說，練

9、一些以訛傳訛的東西，以至流於比手劃腳，功夫還是要老老實實練比較實際。 太極拳在一趟拳勢當中不是要每一招都發(fā)勁，在不發(fā)勁的式子中，要有暗勁，這是力在骨子里，如此才能綿綿不絕，一趟拳路過程中，展現(xiàn)在身體外的動能要有如大海波浪般，一波接一波的能量，雖然柔，但卻蘊含力量，如此才是太極拳該有的表現(xiàn)。 關於太極拳到底要不要練發(fā)勁才對，其實都對，也都不對，因為入門時練慢，不能發(fā)勁，當然也不會發(fā)勁，待蓄勁要進入中級程度時就要開始練發(fā)勁，發(fā)勁練不出來的原因是松沉不得法，所以蓄不了勁，等到發(fā)勁練出了點眉目以後又要回過頭來練不發(fā)勁，之後再練綿勁，如此重覆循環(huán)練習才能對自己的勁控制自如，練拳或應用時才能隨心所欲舍已從

10、人，遇強則強，遇弱則弱，如此才不會局限在某一領域中而已，拳藝也才能日益精進。 很多人練了幾年功，功夫不怎樣，嘴皮子上的功夫卻是越來越了得，說起各種拳術，歷史典故，名人大師等如數(shù)家珍，說三道四評論功夫等頭頭是道，可是練起功來.卻只有，也只能比手劃腳而已。 氣沉丹田 這個大家耳熟能詳?shù)拿~大家都聽過也都知道，內外拳家，練氣者也都在練，但是真的有做到嗎?要怎么練呢? 其實氣沉丹田與松是因果表里關系，其結果是產生了胎息的現(xiàn)象，而這又是另一個因果關系的開端，為的就是生生不息的循環(huán)，有生就有滅，如此方能生生不息。 氣沉丹田之所以練不好的原因在於松與沉這兩個字，練太極的人都知道，可是為什么做不好呢?或許有人

11、會說我很松，但別忘了有松就會沉，一般只顧著松而忘了沉，所以犯了散的毛病，松不能散，不能軟趴趴的，但也不能硬綁綁的，這很矛盾，沒錯，太極就是一種自然的矛盾，其來自陰陽相對，相生，相克的道理，拳論中提到氣歛入骨，綿里針等等用白話說就是力在骨子里，可是話又說回來，那該怎么練呢?其實心法口訣就一句話而已很簡單說穿了就沒價值了，很多人常把拳經(jīng)，拳論掛在嘴上，可是不明其意或是誤解其中正真的用意，拳經(jīng)，拳論，說到底，它還是理論性，概念性，真正的心法，口訣練法要有師父的口傳心授才不會走偏掉，另外，真正的心法，口訣，這些壓箱功夫是不會出現(xiàn)在文字上的，其往往都是一句白話，一個很簡單的觀念然後持之以恒的鍛練而已，傳

12、統(tǒng)的學藝過程中須要用時間來累積打底的用意是;基礎練扎實了，觀念清楚了這才能離開師父的身邊，不然只知練形，內在的功夫不練，很難出功夫的，在師父的身邊經(jīng)由師父不斷的更正，修改，功夫的基礎才會扎實，以後的路才不會走偏，這才是真正的內在，因為意念想的是一回事，身體做起來又是一回事，這也就是很多人連最基本的氣沉丹田都練錯的原因，氣沉丹田不是只有用意念把空氣吸到肚子里去，氣沉丹田要把松與沉合在一起才可以，不然的話練了一輩子還是只有在那吸氣的份而已，正確的練法其實也只有一句話，一個觀念而已，有了氣沉丹田之後才會有胎息，胎息的目的是為了要蓄養(yǎng)能量，這是為了動靜合一，剛柔并濟之故，沒有這些功夫就不會增長，相對的

13、這不也是大家最想追求的內在嗎?以前我常跟學生們說很簡單，沒什么，學生們的表情不置可否，但是當自己有了感覺以後又會覺得驚喜原來也沒有想像中的難只是要不斷的頓悟，體會罷了，當然用嘴皮子是練不出功夫來的。 圓檔與松沉 松沉與中正的前因後果所產生的現(xiàn)象:圓檔，襠要圓，圓要撐，這是因果關系，不能只做表面的圓而已，如此足掌就不能全實，一般不是足掌外翻就是蹺起來，這是不行的，這是因為沒有松夠沉夠的關系。中正與松沉和圓檔是環(huán)環(huán)相扣的因果循環(huán)關系，松沒有中正就不能沉，沒有了沉，襠也不能圓，沒有了圓就沒有撐，當然也就不會有滿，所以就蓄不了勁，如此遇到來的力道大時當然也就化不了勁，(太極拳要化打合一)所以就會變成能

14、看不能用的太極拳了，不然就是輕輕推，慢慢來的推手表演。襠要圓才會有勁的滿，勁滿了，自然就會有一種圓的彈勁，對手力量來，不但可以化對手來的力，更可直接將他的來力跟襠勁送給他，假使襠有角的話(襠沒有圓)當你在蓄勁要發(fā)勁之時，對手跟著你的重心後退，將力給你，你的重心就破了，其實功夫這個東西是一個由多種成份組合而成的復合物，少了那種成份就一定會少了某種功能這是一定的。 中正的關鍵在於脊椎與腰跨兩者間，因為整個松沉的重力要經(jīng)由脊椎下沉到胯襠之間再到腳底，而後再將圓檔的勁上傳到脊椎，如果脊椎沒有中正的話勁就斷了，這是屬於武術層面，如果以筋脈氣血運行的角度來說，背與跨襠的角度不對的話就無法運行大周天，因為三

15、陰之氣無法上傳，三陽之氣無法下達涌泉穴，如此一來也就沒有了陽陰，同樣的如果脊椎前傾或後仰也無法松沉到腳底，相對的脊椎也不能為了要松而跨掉，內家功夫就離不開陰陽和周天循環(huán)，太極拳不是只有比手劃腳，要有能量後才會有力量。松要沉， 沉要直，直能墬，墬能蓄，蓄要圓，圓要撐，撐能滿 。 肩是松沉的第一關卡， 沉肩墬肘大家都耳熟能詳，但是後面還有一句就是(沉肩，墬肘)提腕，坐腕，跟立掌勁透指，為何呢?因為手掌是上半身勁的出口，如果肩沒有松透的話勁就無法貫串出去，如此就會僵硬，一般為了要掩飾此一缺奌變成了慢慢來，比手劃腳的太極拳，這是錯的，太極拳要能慢能快才對，(練習或要用甩勁時就要快得起來)即使不發(fā)勁也會

16、有勁的延伸，綿綿不斷的感覺，而不是自我陶醉在要死不活的松跨軟當中，當然條條道路通羅馬，不一定練習的過程，方法，那一家，那一派才是絕對正確的，但其結果才是重要的，一樣的，也要能合乎拳理才對，現(xiàn)在大家學習的內容實在偏離了根本原理太多，以至於練了很久練不出什么東西來，現(xiàn)在流傳很廣的一種太極拳將很多的內在簡化，(招式上的多少并沒有太大的關系)美其名是為了推廣太極拳，但是少了那些內在的功夫以後，這種太極拳，就不是太極拳了，能看不能用，比手劃腳，如以養(yǎng)身，健身來說的話，還比不上去跑跑步還要來的有益身心，常?？吹揭恍┨珮O練了十幾二十年的人練來練去還不是那一副樣子，自以為很松，以為來幾下表演性的推手就是太極，

17、那就太好笑了，實戰(zhàn)當中那些把戲是用不出來的，能看不能用，其實這連最初級的都排不上，為何?不管怎么練，不外乎一個通則，松要沉，沉要直，直能墬，墬能蓄，蓄要圓，圓要撐，撐能滿，在教學的過程當中有很多的小細節(jié)如果不一一的詳解很難體會其間的道理，最簡單的方式就是用比對法，就是實際動手試看看正確的動作跟不正確少個不起眼難以察覺的細節(jié)其結果有何不同就能恍然大悟了，所以，以前師父教拳的時候總要詳細的拆練講解這樣才能真正的練到功夫，而不是比手劃腳的擺招式而已。 其實少的東西都是內在的層面為多，因為一般人在學拳或打拳的過程多在注意動作的問題，而忽略了先要有內在的能量才會有外在動作的道理，有了內在的能量外在的招式

18、不論何種動作都會有力量。 總結來說;松沉要有頭有尾，不能只顧松，不能犯了軟，跨，散的毛病，要把力沉到骨子里去，這樣根基才會在胯襠中，如此才能一步步的提升境界，松沉有初級的練法，中級的練法，高級練法，每一個層次的要求越來越高，這樣才能做到真正的化打合一，既是蓄勁也是化勁，化勁用的是蓄的，讓對方感到我方的身體像海棉一樣，一直吸收他的來力，而不是像一般表演推手那樣，讓身體歪一邊或一直退後然後再發(fā)勁，這種情況如果對方來力大或快時，功夫就不能用了。 中正;不管松沉蓄勁當中，或是移重心當中，還是坐胯，都要中正，怎么樣在這些情況當下中正，跟松沉有著很大的關聯(lián)，而松沉又要有中正才能做得好，每個環(huán)節(jié)都要到定位才

19、行，聽起來似乎會很困難，其實不然，重要的是不要自己騙自己，該練的一定要按步就班，一點一滴的累積功力。 陰陽變換;指的是移重心，每一次的移重心都是一個陰陽的開合，每一個動作當中會有好幾個陰陽開合，在開合的過程中，陰，陽，輕，重，多，寡，剛，柔，都要做到，這樣在整個移重心當中，襠的圓，撐勁才不會失去，不要偷工減料，這是很多人練不好的原因，同樣的在陰陽變換，也分有初級，中級，高層練法，一層一層的往上提升境界，不要老想著要速成，這是犯了一個貪字，太極拳里，要忘了手，要練到無手，就是忌一個貪字。 歸元中定;指的是坐胯，坐胯時要做到上半身氣沉丹田，下半身圓襠胯撐，如此才能根歸元，身中定。有定才有動，有陰才

20、有陽，上身由陽變陰，下身由陰成陽，一個定式當中又轉換了一個陰陽，下一個動又是一個陰陽的轉換開合，這樣三陰，三陽筋脈才能生生不息。 外國人看太極拳 我有個學生，是個美國人，在美國當?shù)匕輲煂W了十幾年的太極拳與螳螂拳，如果打起螳螂拳起來還算是虎虎生風外行人看來架式還挺嚇人的，不過他自己也知道空有架子沒有功力，不竟懷疑起中國功夫真是如此而已嗎?所以他離鄉(xiāng)背井的先到中國大陸去尋訪名師，但是找了一年看來看去還是空練架子的功夫，其實，并不是沒有真正的高人，只是他沒有遇到，天下之大豈有一山獨高乎?後來，到了臺灣又尋訪了一年多，幾乎心灰意冷，連原本所學的都已放棄不練了，直到在成大看到我在練功時，即刻的要來拜師學

21、藝，原本想說老外不知道能不能有耐心，毅力不斷的修練與學習，當時還一直告訴他學這個功夫很苦，很累，看他是否會打退堂鼓，那知他只怕沒有真功夫可學，更何況千里迢迢尋找?guī)煾笇W功夫那么久，豈有放棄的道理，現(xiàn)在這個老外弟子很用心的在學習，進步也很快，畢竟以前所學的基礎還在，差別在於心法，口訣的應用，如果一門功夫沒有其心法口訣的話，你怎么知道到底練的是什么呢？但各拳種的功法，只要是內家的話必定有共通之處，或許訓練的重點，方式不同，但要的結果是一樣的，如果在外家的功夫中加入內家心法的話，對外家功夫的氣力會有很大的幫助，這也就是老外弟子進步那么快的原因了，老外的力量比較大，因為形體較高大的關系，所以每當在實際對

22、練時如果功力不夠的話，要弄倒他是不容易的，在外國人的眼中，他們的觀念是用證據(jù)來驗證功夫而不是用嘴皮子來說功夫的。 松沉勁與沉肩墬肘，坐腕，立掌，勁透指的關聯(lián)性 。 松柔勁是太極拳的入門勁法，有了松就要有沉，如果有沉的話就會有一些肢體的動作，現(xiàn)象展現(xiàn)出來.胯不進松沉勁這個門檻，無法進入太極拳的大雅之堂，很多練太極的人練的拳法招式都是大同小異，但那不是重點，我一直強調，拳式一點都不重要，關鍵是在於內在陰陽，開合，聚散，循環(huán)，但是即使同一系列的太極拳流傳至今，練法上也存有很大的歧見，這不外乎是一個原因;一代傳給一代的東西這邊少一點，那里少一點，所以到現(xiàn)在練的人會有很多的疑問出現(xiàn)，當疑問出現(xiàn)時就自己想

23、，自己猜，自己編，可是再怎么編，還不是只有拳式的改變而已，到最後也就不成樣了，有些人口口聲聲說太極拳要立身中正，松腰落胯，可是打起拳來恍來恍去，散慢，重心高的像站直一般，這只是太極操罷了。 現(xiàn)在來談沉肩墬肘，坐腕，立掌，勁透指的關系和相對性，勁起源於腳底，而手，這是生，生是由下而上，松沉是瀉，也要由上而下才對，有人強調美人手的太極拳，說對它也算是對，但只對一半而已，這起因於在尚未出掌之前是要放松沒錯，當然不可能還在蓄勁的時候就坐腕，讓力抗在肩上，然而再出掌，勁到腕時身體一個松沉，腕就會坐下來，勁就會自然而然的順著手指頭貫串而出，所以會有勁透指的現(xiàn)象出來，如果只是為了一個手勢，肩就無法松沉下去，有多松?不過是皮的松而已，如果真的有勁的話勁還在手上，假設真要打人豈不是沒有真正的把勁全送給對手嗎?可是話又說回來，沒有松沉，勁從何而來，一些人練久了有點松，自然而然有些上身的