勸學(xué)導(dǎo)學(xué)案(答案版)

1、百度文庫-讓每個人平等地提升自我1勸學(xué) 導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1熟讀并背誦課文，掌握、積累“絕、疾、假、望”等文言常用實詞和“于、焉、而”3個文言常用虛詞;熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。2.理解從三個角度論述中心論點的方法。3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。4借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，探究作者的思想觀點。【使用說明】1.第一課時落實學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2，能翻譯全文，根據(jù)圖解試背全文。2.第二課時落實學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4，理解文章內(nèi)容及了解設(shè)喻的特點。根據(jù)圖解試背全文。3.第三課時解決學(xué)案拓展提升鞏固提升P28 29【知識導(dǎo)學(xué)】1關(guān)于作者寫

2、作背景見南方新課堂P482.關(guān)于比喻論證比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物 打比方的修辭方法。被比方的事物叫“本體”，用來打比方的事物叫“喻體”，聯(lián)系二者的詞語叫“喻詞”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這 樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，去卩不能將他們比喻成能使別人干凈起 來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。因為比喻的 雙方缺乏

3、本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個 比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使 用。【基礎(chǔ)演練】一完成南方新課堂P48-49基礎(chǔ)練習(xí)。二.補充完成以下內(nèi)容。1.名句默寫填空。，不如登高之博見也。(1)(2009江蘇咼考）(2009福建高考）故木受繩則直,。(2009天津咼考），不如須臾之所學(xué)也。兇(2009全國咼考n）,;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步：駑馬十駕,。，不復(fù)挺者，。，非利足也，:假舟楫者，,/ _。,朽木不折：；,。蚓無爪牙之利，筋骨之強，_，用心一也。2.結(jié)合已學(xué)知識，

4、說明加點虛詞的意義和用法.（1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應(yīng)的用法的序號填在句后的括號 里。a.連詞， 表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。e.連詞,表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系1青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（C）2君子博學(xué)而日參省乎已（b）23吾嘗終日而思矣（4積善成德，而神明自得（d5順風(fēng)而呼，聲非加疾也（f6蟹六跪而二螯（a）（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（1青，取之于藍(lán) 強 冰，水為之A.（3） 下列句子中加點介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（D）青取于藍(lán)，而青于藍(lán)善假于物也寡人之于國也屈原至

5、于江濱頒白不負(fù)戴于道路矣冉有、季路見于孔子A.B.C.D.（4）“焉”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應(yīng)的用法的序號填在句后的括號 里。a相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。b.相當(dāng)于“之”c.哪里，怎么且焉（a）置土石？（愚公移山）猶且從師而問焉（b）。（師說）割雞焉（c)用牛刀（論語）3.找出文中的20個比喻句。第一段五喻第二段五喻第三段十喻4.翻譯下面句子并解釋加點字，注意詞類活用現(xiàn)象、特殊句式、虛詞用法。a. .青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)譯文：（是）從中提取的，但（它的顏色）比更青；b.雖有槁暴，不復(fù)挺者.，輮使之然也。譯文：即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是

6、由于）人力加工使它（變成）這樣。c.故木受繩則直，金就.礪則利。譯文：所以木材經(jīng)劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到上（磨過）就鋒利了d.吾嘗終日而.思矣，不如須臾.之所學(xué)也譯文：我曾整天空想，（結(jié)果）不如片刻學(xué)習(xí)所得（的收獲大）；e.假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到；借助船只的人，并不是會游泳，但是（能）橫 河。f.蚓無爪牙之.禾農(nóng)筋骨之.強，上食埃土，下.飲黃泉，用心一.也。譯文：蚯蚓沒有鋒利的，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲，（這是）用心專一（的緣故）g.不積小流，無以.成江海。譯文：不匯聚細(xì)流，（就）沒有借以成為江海的（辦法）。h.君

7、子博學(xué)而 J 參省乎己，則矢明而行無過矣。譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查，就能智慧，行為沒有過錯了。b）黃鶴樓送孟浩然之廣陵不如須臾之所學(xué)也君將哀而生之乎非蛇鱔之穴無可寄托者B.C.”蚓無爪牙之利，筋骨之孤之有孔明，猶魚之有水也D.3i.君子生非異也，善假于.物也。譯文：君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進行學(xué)習(xí)）啊?！菊w感知】一、說說文章首句在文章中的作用和地位?！皩W(xué)不可以已”是本文的中心論點，起到總領(lǐng)全文的作用。二、根據(jù)提示，梳理本文內(nèi)容文本圍繞“_學(xué)不可以已_ ”從三方面展開說理分析，第二段從學(xué)習(xí)的 _ 意義_說明道理，運用 _5 _個比喻句分析

8、了學(xué)習(xí)能夠 _提高自己 _ 、_ 改變自己 _。第三段從學(xué)習(xí)的 _ 作用 _說明道理，運用_ 5_ 個比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠_彌補不足_。第四段從學(xué)習(xí)的 _ 方法 _ 說明道理，運用 _10_個比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 _積累 、 堅持 、 專心 。三根據(jù)課文圖解試背課文P49【合作探究】一、結(jié)合文本，說說本文比喻說理的特點（1）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體，如：“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”“冰水為之，而寒于水”“木直中繩，輮以為輪，雖有槁暴，不復(fù)挺者?！?（青色的提取 車輪的制造 水寒冷而成冰）（2）設(shè)喻方式多樣，正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”“冰水寒之”“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。、正反

9、設(shè)喻，如“蚓”“蟹”“騏驥” “駑馬”“鍥而不舍”和“鍥而舍之”通過正反對照把所要說明的道理更具 體化反復(fù)設(shè)喻?！摆柖薄暗歉叨小薄绊橈L(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”，連用幾個不同的比喻理，使讀者加 深對道理的理解。（3）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：1有的是將道理隱含于比喻之中，如“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”“冰水為之，而寒于水”“鍥而不舍”和“鍥而舍之”2有的先設(shè)喻，后引出道理，如連用五個比喻，后引出“善假于物”3有的先設(shè)喻，弓I出道理后，再用另外的比喻進一步論證，“積土成山” “積水成淵”引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”“不積小流”兩個比喻從反面 進一步論證。二、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改

10、變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì)，從而具備圣心，成為君子，對此，你有著怎 樣的評價和認(rèn)識？在本文中勉勵人們學(xué)習(xí)，認(rèn)為后天的學(xué)習(xí)能改變先天所具有的人性惡”的本質(zhì)，從而具備 圣心”成為君子。這是按封建上層階級的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求的，具有一定的階級局限性。4在文中提到的學(xué)習(xí)的意義和作用，學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，在今天都值得繼承和借鑒。需要補充發(fā)展的是：我們還應(yīng)與時俱進，樹立的理念，不但要，還要創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。（答案并不唯一，言之有理則可）三、荀子在本文論述了學(xué)習(xí)的作用、態(tài)度、方法。在知識急增的社會，我們對于學(xué)習(xí)的看法也發(fā)生了很大 的變化，你有哪些觀點需要補充展。需要補充發(fā)展的是：我們還應(yīng)與時俱進，樹立的理念，不但

11、要，還要創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不要固步自封；不要因追求新潮而而學(xué)習(xí)，淺嘗輒止這種態(tài)度不可取。謹(jǐn)慎自己，堅持學(xué)習(xí)；學(xué)問要成系統(tǒng)，能以貫之”；學(xué)習(xí)學(xué)什么，怎么學(xué)（學(xué)時間距離你近的老師和學(xué)說）【鞏固訓(xùn)練拓展提升】（一）、下面三節(jié)文字均選自荀子？勸學(xué)，讀后完成14題。甲文：君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蠕而動，一可以為法則。小_人之學(xué)也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué) 也，以關(guān)其身；小人之學(xué)也，以為禽牘。乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根為芷，其漸之滫（xiq污水），君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然

12、也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以降邪而近中正也。丙文：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。 干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。注：端而言，蠕而動：端，微言。蠕，微動，意思是說極細(xì)微的言行。禽牘：小的禽獸。古人相 見，常拿小禽獸作為禮物。蘭槐，一種香料。（1）.句中加點字詞解釋有誤的一項是:（A浸泡 ）A.其漸之滫（漸漸）B.形乎動靜（體現(xiàn)）教使之然.也（這樣）D.不臨深谷（靠近）（2）.乙文畫線句含義正確的一項是：(D)A.喻人本性無善無惡，惟在教育與學(xué)習(xí)，論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。B.喻人善惡無常，惟在學(xué)習(xí)，論證教育的重要性。C

13、.喻人是可塑的，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。D.與“近朱者赤，近墨者黑”的同義，強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。（3）從“勸學(xué)”的目的出發(fā)，概括這三段文字的基本觀點。甲文：_說明學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的，運用了對比論證乙文：_與“近朱者赤，近墨者黑”的同義，強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。丙文：做人不要妄自尊大，要懂得謙恭與禮讓。（3） .給甲文畫線的句子加標(biāo)點， 并將其翻譯成現(xiàn)代漢語。小人之學(xué)也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？（1）小人之學(xué)也，不乎耳，出乎口?？诙g，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？（2）小人的學(xué)習(xí)，從耳朵里聽進去，又立刻從嘴說出來。嘴與耳朵之間的距離只有四寸遠(yuǎn)，怎么能使自 己的身軀都得到完美呢？譯文甲文：君子的學(xué)習(xí)，有益的東西進入耳中，記在心中，貫徹到全身，表現(xiàn)在舉止上；所以他稍微說一句 話，稍微動一動，都5可以成為別人效法的榜樣。小人的學(xué)習(xí)，只是從耳中聽進去，從口中說出來。口、耳 之間才不過四寸罷了，怎么能夠靠它來完美七尺長的身軀呢？古代的學(xué)者學(xué)習(xí)是為