醉翁亭記對(duì)比閱讀

1、醉翁亭記對(duì)比閱讀醉翁亭記對(duì)比閱讀一、【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來 而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴 野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥 籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下， 游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂， 而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬 陵歐陽修也?！疽摇课舫逋鯊乃斡?、景差于蘭臺(tái)之宮。有風(fēng)颯然而至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快

2、哉此風(fēng)！寡人所與庶人共樂矣！ ”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得 共之？”玉之言，蓋有諷焉?！咀⑨尅抗玻汗餐ㄏ硎埽?。1、解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（4分）雜然而前陳者不知太守之樂.其樂有風(fēng)颯然而至.者庶人安得共之2、請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分） 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。玉之言，蓋有諷焉。3、乙選文中楚襄王所謂的“與民同樂”與甲選文中歐陽修的“與民同樂”有何 不同？ （ 2）二、醉翁亭記游江比較閱讀 閱讀兩則文言文，完成以下題目。甲環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山 行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨 于泉

3、上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太 守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。乙昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚(yáng)而出，心 竊樂之。次日過訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕 犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹 枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué) 者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不出于是，豈獨(dú)畫乎？ 節(jié)選自鄭燮游江注八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度 思考或欣賞。4、解釋下列句

4、中的加線詞語。 有亭翼然臨于泉上醉翁之意不在酒心竊樂之學(xué)者誠能八面玲瓏5、下列語句停頓正確的一項(xiàng)是（）A.林壑尤/美B .作亭/者誰 C .飲少輒/醉 D .昨/游江上 6將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。山水之樂，得之心而寓之酒也。 次日過訪其家，靜坐久之。7、讀懂山水。（用原（1）山水風(fēng)光，移步換景。乙段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？ 文作答） 山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水各表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系文 段談?wù)?。三、【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上 下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，

5、醒能述以文者，太守也。大守謂誰?廬陵歐陽修也?！疽摇客ひ杂昝?志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其 書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子：其喜之大小不齊，其示不忘一 也。余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以 為休息之所。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以 為未足;丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭 于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無 麥?！薄笆詹挥昕珊?？”曰：“十日不雨則無禾?！睙o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁 興，而盜賊滋熾。

6、則吾與二三予雖欲優(yōu)游以樂于此亭， 其可得耶？今天不遺斯民， 始旱而賜之以雨，使吾與二三予，得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其 又可忘也？（節(jié)選自蘇軾喜雨亭記）8、解釋下句中加點(diǎn)的詞。（3分） 大守謂誰（）（2）游人去而禽鳥樂也（）（3）志喜也（）（4）余至扶風(fēng)之明年（）9、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 譯文： 憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。 譯文：10、喜雨亭記寫了一件喜事？表現(xiàn)出蘇軾的思想感情，這與歐陽修醉翁亭記的主旨 有共通之處。（甲）若夫日出而林霖開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳 發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，

7、水落而石出者，山之間四時(shí)也。朝而往， 暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去 而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不 知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐 陽修也。（乙）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀， 四時(shí)之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱? 道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以

8、名其亭焉。注：此：指滁州。掇：拾取，采取。上：皇上。刺史：代稱知州。寫 此文時(shí)，作者為滁州知州。11解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。佳木秀而繁陰 秀：林霖開 開：遂書以名其亭焉 名：以與民共樂 以：12把句子翻譯成現(xiàn)代漢語。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山之間四時(shí)也。乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉）B四時(shí)之景/無不可愛13、下列句子節(jié)奏劃分有誤的是（ A若夫/日出而林霏開，云歸/而巖穴暝C然而/禽鳥知/山林之樂，而不知/人之樂 D又幸其/民樂其歲/物之豐成14、乙文中，作者為什么要取亭名為“豐樂亭”？（用文中詞語回答） 15、甲、乙兩文旨趣相同，都表現(xiàn)了怎樣的政治理想?16、

9、簡要分析甲、乙兩文在景物描寫方法上的異同（3）到（來）（4）怎么醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章來記述這件事的（表達(dá)這種快樂 的），是太守。2）宋玉這話，是含有諷刺意味的。 甲選文的“與民同樂”是指歐陽修（太守）做到的真正意義上的與民同樂.而乙選文中的“與民同樂”只是楚襄王自己心里想象的“與民同樂”，百姓并未同享，不是真正意義上的“與民同樂”（意思對(duì)即可）翻譯：從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響， 楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧?！?宋玉說：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？ ”宋玉的話 在這兒大概有諷諫的意味

10、吧。臨：座落在高處（高踞）。 意：情趣（樂趣）。 樂：以，為樂（把,當(dāng)作快樂的事；感到快樂）。 誠：確實(shí)（果真；實(shí)在）。D 句：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 句：第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。（1）示例：青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。（2）示例：甲段作者借游歷山水表達(dá)自己對(duì)山水的喜愛；乙段作者既表達(dá)了對(duì)山 水的喜愛，又從眼前的山水悟出了一個(gè)哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問都應(yīng) 多角度，多層次地去思考或欣賞。這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件。古時(shí)候有了喜事，就用它來 命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他

11、文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號(hào)；叔孫得臣打敗敵人僑 如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻 是一樣的。我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南 面開鑿了一口池塘，弓I來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場所。這年春天， 在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè) 月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又 下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們 在院子里一起慶賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂 愁的人因此而高興，生病的人因此而

12、痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：五天不下雨，就長不成麥子了。 ”又問“十天不 下雨可以嗎？”他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄皼]有麥沒有稻， 年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在 這亭子上游玩享樂難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象 便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜??！ 這難道又能忘記的嗎？”既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)做短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)做糧 食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸 功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸 之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名 憂愁的人因此歡樂，生病的人因此痊愈，我的亭子正好建成。（2分）9.（4分）關(guān)心人民疾苦（2分，意思對(duì)即可。答“喜雨”給1分）與民同樂（2 分, 意思對(duì)即可）答案1 滋長命名2 游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以 他們的快樂為快樂啊。 于是經(jīng)常同滁州人（在這里）抬頭望山，低頭聽泉水3 樂其歲物