畢生發(fā)展心理學

1、第二章 兒童心理發(fā)展的基本理論(1) （4學時）【教學目的】使學生了解學前兒童心理發(fā)展的趨勢和影響兒童心理發(fā)展的主客觀因素?！窘虒W重點】掌握學前兒童心理發(fā)展的基本趨勢及影響兒童心理發(fā)展的客觀因素?！窘虒W難點】理解影響兒童心理發(fā)展的主客觀因素及諸因素的作用和相互關系?！窘虒W的具體內(nèi)容】第一節(jié) 學前兒童心理發(fā)展的趨勢學前兒童心理學在兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律上，涉及的一些理論問題有：第一，關于學前兒童心理發(fā)展的趨勢，即發(fā)展的方向、順序；第二，關于學前兒童心理發(fā)展的年齡階段和年齡特征問題；第三，學前兒童心理發(fā)展的個別差異問題；第四，影響學前兒童心理發(fā)展的因素及其起作用的規(guī)律問題。對于這些問題，在上一章中

2、我們已有論述，本章我們作進一步的系統(tǒng)闡述，重點闡述學前兒童心理發(fā)展的趨勢和影響兒童心理發(fā)展的主客觀因素及其相互關系。心理是人腦對客觀世界的能動的反映，腦和神經(jīng)系統(tǒng)是心理發(fā)展的生理基礎。在談兒童心理發(fā)展的基本趨勢與特點之前，先簡單了解一下學前兒童大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展。在孕期第四周的時候，胎兒的神經(jīng)系統(tǒng)開始形成、發(fā)育。到第八周的時候，大腦皮層可以分辯出來。到了26周的時候，大腦皮層已經(jīng)基本具有和成人一樣的溝和回。大腦皮層的細胞主要是在第十五第十八周形成，到出生后六個月后，腦細胞停止增值。出生后，腦的發(fā)展主要是大腦皮層結(jié)構的復雜化和腦機能的完善化。兒童大腦重量不斷增加，而腦重的增加也主要是神經(jīng)細胞結(jié)

3、構的復雜化和神經(jīng)纖維伸長的結(jié)果。新生兒的大腦皮層表面比較光滑，溝回很淺，構造十分簡單，隨著年齡的增長，神經(jīng)細胞突觸數(shù)量和長度增加，細胞體積增大，神經(jīng)纖維開始以不同的方向越來越多深入到皮層各層，與此同時，神經(jīng)纖維的髓鞘化逐漸完成。髓鞘化是腦內(nèi)部成熟的重要標志，它的作用主要是保證了神經(jīng)興奮沿著一定的道路迅速傳導。新生兒出生時，腦的低級部位已經(jīng)開始髓鞘化，以后的發(fā)展也不均衡。先是與感覺有關的部位，然后是與運動系統(tǒng)有關的部位，最后是與智力活動直接有關的額葉、頂葉區(qū)髓鞘化， 6歲末幾乎所有皮層傳導通路都已經(jīng)髓鞘化。心理學家通過長期的、大量的研究，揭示出學前兒童心理發(fā)展歷程的一般趨勢：從簡單到復雜，從具體

4、到抽象，從被動到主動，從零亂到成體系。一、從簡單到復雜兒童最初的心理活動，只是非常簡單的反射活動，以后越來越復雜化。這種發(fā)展趨勢又表現(xiàn)在兩個方面：（1）從不齊全到齊全。我們知道，兒童的各種心理過程在出生的時候并非已經(jīng)齊全，而是在發(fā)展過程中先后形成。 比如，頭幾個月的孩子不會認人，1歲半之后才開始真正掌握語言，與此同時，逐漸出現(xiàn)想象和思維。各種心理過程出現(xiàn)和形成的次序，服從由簡單到復雜的發(fā)展規(guī)律。（2）從籠統(tǒng)到分化。兒童最初的心理活動是籠統(tǒng)、彌漫而不分化的。無論是認識活動還是情緒，發(fā)展趨勢都是從混沌或曖昧到分化和明確。也可以說，最初是簡單和單一的，后來逐漸復雜和多樣化。例如：幼小的嬰兒只能分辨顏

5、色的鮮明和灰暗，3歲左右才能辨別各種基本顏色。 又如：最初嬰兒的情緒只有籠統(tǒng)的喜怒之別，以后幾年才逐漸分化出愉快和喜愛、驚奇、厭惡以至妒忌等各種各樣的情緒。兒童動作發(fā)展表現(xiàn)為由近及遠。兒童動作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位，動作發(fā)展越早，而遠離身體中心的肢端動作發(fā)展較遲。以上肢動作為例，肩頭和上臂首先成熟，其次是肘、腕、手，手指動作發(fā)展最晚。 兒童動作發(fā)展表現(xiàn)為由粗到細。兒童先學會大肌肉、大幅度的粗動作，在此基礎上逐漸學會小肌肉的精細動作。例如，4、5個月的嬰兒想要拿面前的玩具時，往往不是用手，而是用手臂甚至整個身體，更談不上用手指去拿玩具了。隨著神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉的發(fā)育，加之兒童的自發(fā)性練

6、習，動作逐漸分化，兒童能逐步控制身體各個部位小肌肉的動作。兒童用手握鉛筆自如地一筆一劃寫字，往往要到6、7歲才能做到。二、從具體到抽象兒童的心理活動最初是非常具體的，以后越來越抽象和概括化。兒童思維的發(fā)展過程就典型地反映了這一趨勢。幼小兒童對事物的理解是非常具體形象的。比如，他認為兒子總是小孩，他不理解“長了胡子的叔叔”怎么能是兒子呢？成人典型的思維方式抽象邏輯思維在學前末期才開始萌芽發(fā)展。三、從被動到主動兒童心理活動最初是被動的，心理活動的主動性后來才發(fā)展起來，并逐漸提高，直到成人所具有的極大的主觀能動性。兒童心理發(fā)展的這種趨勢主要表現(xiàn)在兩個方面：（1）從無意向有意發(fā)展。兒童心理活動是由無意

7、向有意發(fā)展的。新生兒的原始反射是本能活動，是對外界刺激的直接反應，完全是無意識的。如：新生兒會緊緊抓住放在他手心的物體，這種抓握動作完全是無意識的，是一種本能活動。隨著年齡的增長，兒童逐漸開始出現(xiàn)了自己能意識到的、有明確目的的心理活動，然后發(fā)展到不僅意識到活動目的，還能夠意識到自己的心理活動進行的情況和過程。如，大班幼兒不僅能知道自己要記住什么，而且知道自己是用什么方法記住的。這就是有意記憶。（2）從主要受生理制約發(fā)展到自己主動調(diào)節(jié)。幼小兒童的心理活動，很大程度上受生理局限，隨著生理的成熟，心理活動的主動性也逐漸增長。比如：二、三歲的孩子注意力不集中，主要是由于生理上不成熟所致，隨著生理的成熟

8、，心理活動的主動性逐漸增長。四五歲的孩子在有的活動中注意力集中，而在有的活動中注意力卻很容易分散，表現(xiàn)出個體主動的選擇與調(diào)節(jié)。 四、從零亂到成體系。兒童的心理活動最初是零散雜亂的，心理活動之間缺乏有機的聯(lián)系。比如，幼小兒童一會兒哭，一會兒笑，一會兒說東，一會兒說西，都是心理活動沒有形成體系的表現(xiàn)。正因為不成體系，心理活動非常容易變化。隨著年齡的增長，心理活動逐漸組織起來，有了系統(tǒng)性，形成了整體，有了穩(wěn)定的傾向，出現(xiàn)每個人特有的個性?？傊?，兒童心理的發(fā)展趨勢是按照從不齊全到基本齊全、心理活動從籠統(tǒng)到開始分化、從非常具體到出現(xiàn)抽象概括的萌芽、從完全被動到最初的主動、從非常零亂到出現(xiàn)系統(tǒng)性的規(guī)律進行

9、的。第二節(jié) 影響兒童心理發(fā)展的客觀因素影響兒童心理發(fā)展的因素復雜多樣。我們可分為客觀因素和主觀因素。客觀因素主要指兒童心理發(fā)展必不可少的外在條件。而這些客觀條件是人腦和周圍現(xiàn)實。我們可歸結(jié)為生物因素和社會因素兩大類。一、生物因素遺傳因素和生理成熟是影響兒童心理發(fā)展的生物因素。（一）遺傳因素遺傳是一種生物現(xiàn)象。遺傳的生物特征主要指那些與生俱來的解剖生理特點，如機體的構造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。其中對心理發(fā)展具有最重要意義的是神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構和機能 的特征。這些遺傳的生物特征也叫遺傳素質(zhì) 。 遺傳的物質(zhì)載體是細胞核內(nèi)的染色體，染色體中的基因 是遺傳物質(zhì)的基本單位，其中主要成分是脫氧核糖核酸（

10、 DNA ）。正是這種物質(zhì)決定人的遺傳特征。遺傳素質(zhì)是兒童心理發(fā)展的最初的自然物質(zhì)前提。遺傳對兒童心理發(fā)展的作用表現(xiàn)在：1提供人類發(fā)展的最初自然物質(zhì)前提。人類在進化的過程中，機體得到高度的發(fā)展，特別是腦和神經(jīng)系統(tǒng)高級部位的結(jié)構和機能達到高度發(fā)達的水平，獲得了不同于一切其它生物的特征。人的天然的族類特征是正常兒童出生時都具有遺傳素質(zhì)。人類共有的遺傳因素是使兒童在成長過程中有可能形成人類心理的前提條件，也是兒童有可能達到一定社會所要求的那種心理水平的最初的、最基本的條件。由于遺傳缺陷造成腦發(fā)育不全的兒童，其智力障礙往往難以克服。猩猩在良好的人類生活條件和精心訓練下，其智力發(fā)展的極限也只能達到幼兒的

11、水平。這些事實多從反面證明了正常的遺傳素質(zhì)對于兒童心理的形成和發(fā)展的前提作用。2奠定兒童心理發(fā)展個別差異的最初基礎。一些同卵雙生子的研究說明，同卵雙生子有近乎相同的智力。同卵雙生子是有一個受精卵分裂為兩個發(fā)育而成的，具有相同的遺傳素質(zhì)。英國心理學家西里兒伯特 （Cyril Burt） 的研究材料表明：在一起長大的無血緣關系的兒童智力相關很小，而有血緣關系的兒童之間的智力相關依家族譜系的親近程度而逐漸增高，同卵雙生子的智商有很高的相關。表 不同血緣關系的兒童的智商相關遺傳變量同卵雙生子異卵雙生子非孿生兄弟姐妹無血緣關系兒童環(huán)境變量一起長大分開長大一 起 長 大智商相關08707505304902

12、3美國教育心理學家詹森(Jenson，1968）對8個國家100多種有關不同親屬關系者的智商相關的研究材料作了總結(jié)，也得出類似的結(jié)論：兒童與親生父母的智商相關高于與養(yǎng)父母的；異卵雙生子與一般兄妹間的智商相關相似；同卵雙生子的智商相關最高。遺傳關系越近，智力發(fā)展越相似。我國心理學家林崇德的研究也證明了這一點。遺傳因素對兒童心理發(fā)展不同方面的影響是完全不相同的。一般認為，特殊能力的發(fā)展受遺傳的影響大一些。一些著名的音樂家，運動員，畫家之所以能取得輝煌的成就，這不可否認充分利用和發(fā)揮了良好的遺傳素質(zhì)所提供的有利條件的結(jié)果。可以說，遺傳素質(zhì)規(guī)定了兒童可能的最優(yōu)發(fā)展方向，具有不同的遺傳素質(zhì)的兒童，其最優(yōu)

13、發(fā)展方向也是不同的。遺傳素質(zhì)在精子和卵子結(jié)合的一霎那就已經(jīng)決定了，它是心理發(fā)展的生物前提和自然條件。（二）生理成熟生理成熟指身體生長發(fā)育的程度或水平，也稱生理發(fā)展。兒童身體生長發(fā)育的規(guī)律明顯的表現(xiàn)在發(fā)展的方向順序和發(fā)展速度上。其方向順序是按所謂的首尾方向（從頭到腳）和近遠方向（從中軸到邊緣）。如：兒童頭部發(fā)育最早，其次是軀干，在世上肢，然后是下肢。兒童頭身比例的變化是： 胎內(nèi)2個月：1：2 胎內(nèi)5個月：1：3 出生時：1：4 2歲：1：5 6歲：1：6 12歲：1：7 25歲：1：8兒童動作的發(fā)展是：先會抬頭，后會翻身，再會坐、會爬，最后才會用腿走路。兒童體內(nèi)各大系統(tǒng)成熟的順序是：神經(jīng)系統(tǒng)最早

14、成熟，骨骼肌肉系統(tǒng)次之，最后是生殖系統(tǒng)。生理成熟為兒童心理發(fā)展提供自然物質(zhì)前提。成熟對兒童心理發(fā)展的具體作用是：使心理活動出現(xiàn)或發(fā)展處于準備狀態(tài)。若在某種生理結(jié)構和機能達到一定成熟時，適時地給予適當?shù)拇碳?，就會使相應的心理活動有效的出現(xiàn)或發(fā)展。如果機體尚未成熟，那么即使給予某種刺激，也難以取得預期的結(jié)果。美國心理學家格塞爾（AGesell）的雙生子爬梯實驗就有力地說明了這一點。二、社會因素環(huán)境和教育是影響兒童心理發(fā)展的社會因素。（一）環(huán)境因素對兒童身體、心理發(fā)展的影響環(huán)境分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境提供兒童生存所需的物質(zhì)條件，如陽光、空氣、水和養(yǎng)料等。對兒童心理影響大的是社會環(huán)境。社會環(huán)境

15、指兒童的社會生活條件。包括社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會制度、兒童所處的社會經(jīng)濟地位、家庭狀況、周圍的社會氣氛等。環(huán)境對兒童發(fā)展的作用從受精卵就開始了。子宮是影響個人成長的最早的環(huán)境，又稱為胎內(nèi)環(huán)境。一個胎兒與另一個胎兒所受到的胎內(nèi)環(huán)境有很大的不同。近年來許多研究證明，孕母的身體健康狀況，接觸煙酒、毒品及其他藥物的情況，懷孕時的年齡，母親的情緒狀態(tài)，以及分娩狀況(如早產(chǎn)或難產(chǎn))等都可能直接或間接地影響胎兒心理的發(fā)展。如母親年齡對胎兒的影響主要指兩方面：年齡偏小與年齡偏大。年齡太小（18歲以下）生育，胎兒體重過輕、神經(jīng)缺陷的可能性增加，這是嬰兒死亡的主要原因。而年輕母親分娩困難的概率要高于正常孕婦，也

16、較可能得并發(fā)癥，如貧血。35歲以上生育（特別是第一胎），易出現(xiàn)分娩困難和死胎增多，另外出現(xiàn)唐氏綜合癥的可能性會大大增加。胎兒患唐氏綜合癥的概率:孕婦3034歲為1.66，3539歲為3.22，4044歲時上升到12.52，45歲以上則達到29.74。這是由于高齡孕婦為胎兒提供的胎內(nèi)環(huán)境與正常孕婦相比，通常有些劣勢所致。再如懷孕的母親服藥。藥物對成長中的胚胎或胎兒會有潛在的影響，其作用的大小往往視使用的劑量、時間、次數(shù)及藥物本身的性質(zhì)而定。60年代初，西德的一家醫(yī)藥公司推出了反應停（Thalidomide）該藥可以減輕孕婦的惡心、嘔吐、無名狀的難受等常見的早孕反應，還有鎮(zhèn)痛、定神、改進睡眠等作用

17、，許多孕婦服用了。結(jié)果出現(xiàn)了近萬名嬰兒畸形：孩子或是耳鼻發(fā)育不完全，或是心臟功能出現(xiàn)問題，最典型的是四肢特別短，上肢表現(xiàn)為撓骨、尺骨可以完全不存在，手好像直接從肩部長出。 某些口服避孕藥因含有雌激素，也會傷及胎兒。麻醉劑、抗菌素等都會對胎兒的發(fā)展產(chǎn)生影響。母親吸煙、酗酒對胎兒的危害也類似于藥物對胎兒的影響。吸煙的孕婦或連續(xù)暴露于充滿煙霧環(huán)境中的婦女，早產(chǎn)的發(fā)生率、新生兒的發(fā)病率及死亡率比一般孕婦高。孕婦大量飲酒，會產(chǎn)生胎兒酒精綜合癥，表現(xiàn)為嬰兒生長遲緩、早產(chǎn)、智力落后、身體畸形、先天性心臟病等。這里引用一個研究證明懷孕期間孕婦的營養(yǎng)對胎兒大腦發(fā)育以及智力發(fā)展的作用，特別是出生前后一段時間機體的

18、營養(yǎng)水平，因為這個時期是腦細胞發(fā)育接近完成的時期，是從細胞數(shù)目增加階段發(fā)展到細胞體積增大的階段。胎兒時期如果營養(yǎng)不足則影響到腦細胞數(shù)目正常發(fā)展，從而導致智力的發(fā)展遲滯。國外有一個研究：孕婦分成兩組，一組提供充分的飲食補充，另一組作為對照組僅給以安慰劑。事后當她們的孩子長大到34歲時，測定他們的智力，結(jié)果證明實驗組的孩子IQ顯著地高于對照組。這些研究大多數(shù)是在一些不發(fā)達國家的貧窮地區(qū)做的，她們的營養(yǎng)往往是在最低需要線以下，因此，適當增加營養(yǎng)產(chǎn)生了顯著效果。出生后，環(huán)境對兒童發(fā)展的影響就更為明顯了。人的后代如果不生活在社會環(huán)境里，那么雖然遺傳提供了發(fā)展兒童心理的可能性，這種可能性不會變成現(xiàn)實。社會

19、環(huán)境的作用：第一，社會環(huán)境使遺傳所提供的心理發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實。野獸哺育成長的孩子，雖然具有人類遺傳素質(zhì)，卻不具備兒童的心理。典型的例子如印度狼孩卡瑪拉和阿瑪拉?？ì斃桶斃氐饺祟惿鐣r，分別是7歲和2歲左右。他們用四肢爬行，白天躲藏起來，夜間潛行，不肯洗澡。吃東西不用手拿，把食物放在地上用牙齒撕著吃。他們沒有感情，對別人不感興趣。卡瑪拉已經(jīng)7歲多了，智力只相當于6個月孩子的水平。雖然受到精心培養(yǎng)，還是不能適應人類直立行走，快跑時還需要用四肢。她于十六七歲左右死去，這時還沒有真正學會說話，智力只相當于三四歲幼兒的水平。直立行走和說話本來是人類的特征，但是，對每一個具體兒童來說，遺傳只提供

20、了直立行走和說話的可能性，沒有人類的社會環(huán)境，這種可能性不能變成現(xiàn)實性。許多正常兒童似乎是自然而然地學會走路和說話，其實都是社會生活環(huán)境影響的結(jié)果，不過有時不被人覺察而已。丹尼斯在德黑蘭的孤兒院發(fā)現(xiàn)，該院58%孤兒1歲以上還不會獨立坐，85%到3歲多還不會走路，開始站立和扶著欄桿走的年齡平均為70周。后來，抽出10個嬰兒進行實驗，增加保育員，這些嬰兒開始站立和扶著走的年齡提前到平均41周。因為嬰兒具備了站和走的環(huán)境條件，才有可能利用其平衡機制，并把重力作用在腿上，獲得練習站和走的機會。由此說明環(huán)境和經(jīng)驗對行走的作用。早期隔離或剝奪實驗的大量事實，也充分說明人類的社會生活環(huán)境對兒童心理發(fā)展的重要

21、影響。所謂早期隔離（剝奪）實驗，是使幼小動物失去或部分失去正常的生活環(huán)境，然后對正常與非正常環(huán)境長大的動物行為的差異作比較，從而發(fā)現(xiàn)環(huán)境對行為發(fā)展的影響。在這類實驗研究中，關于恒河猴行為發(fā)展的研究很有影響。在實驗室孤獨長大的猴子和野生猴子（有母親和伙伴）的行為有很大不同（見表2-3-2）。 實驗室長大的猴子（失去母愛）常常呆呆地坐著，兩眼直視，有生人接近時，不會像野生猴子那樣對生人作出恐嚇或攻擊行為，而只是自己打自己，甚至撕咬自己，社交行為的發(fā)展受到極大損害。表 早期剝奪的持續(xù)影響（實驗對象：恒河猴）測量隔離1年早期隔離6個月部分隔離有母親伙伴條件接觸的積極性3.1*3.48.512.6運動的

22、主動性86.0121.0117.0229.0攻 擊6.84.25.610.2害怕退縮97.025.034.012.0*10分鐘內(nèi)社交活動的時間（單位：秒）不能人為地剝奪兒童的正常生活環(huán)境，于是人們用類似剝奪環(huán)境與正常生活環(huán)境對比的方法進行研究。據(jù)報導，20世紀30年代后期，13名生活在孤兒院的孩子由別人領養(yǎng)，追蹤考察這些領養(yǎng)兒童的智力發(fā)展情況，并與仍然生活在孤兒院，近似與社會隔離的未被領養(yǎng)兒童進行比較，結(jié)果如下表。表 變換環(huán)境對兒童智商的影響組別（分開時年齡）19個月1年半后2年半后21年后文化水平實驗班（13人）63.491.8101.4全部自給平均讀完12年級控制組（12人）86.760.

23、566.11人死亡4人需要照顧平均讀完4年級研究者認為，造成控制組兒童智力低下的根本原因，在于孤兒缺乏必要的感知覺刺激和“應答性”環(huán)境。第二，環(huán)境影響遺傳素質(zhì)的變化和生理成熟的進程。前面講了兒童胎內(nèi)環(huán)境可影響嬰兒最初的生理情況，繼而影響后來的發(fā)育。出生后環(huán)境對兒童生理發(fā)展的影響更為明顯。人體生長的加速現(xiàn)象便是一例。人的身高和體重一代比一代增長，成熟期一代比一代提前。這種現(xiàn)象上世紀已在一些發(fā)達國家出現(xiàn)，本世紀在許多國家也陸續(xù)出現(xiàn)。兒童的生活環(huán)境不僅影響其體態(tài)的生長發(fā)育，而且對腦的生理發(fā)展也有重大影響。例如，早產(chǎn)兒由于出生時間提前，較早接觸胎外豐富多變的環(huán)境，其大腦皮層的活動也較早發(fā)展。在實驗中，

24、一名早產(chǎn)6個星期的嬰兒生后第4個星期已經(jīng)出現(xiàn)聽覺條件反射的征象，到第5星期這種條件反射已變得既穩(wěn)定又顯著。而這個時間是在他預定正常日期之前，早產(chǎn)12個月的嬰兒和足月嬰兒一樣，能夠在其生后頭半個月形成對吃奶姿勢的條件反射，也是因為他提前接受外界環(huán)境的影響。又一個實驗對出生6個星期的嬰兒進行左手或右手的訓練，按摩手部和屈伸其手指。訓練2個月后，不論受訓的是左手還是右手，其對側(cè)大腦半球的有關區(qū)域得到明顯的發(fā)展。這說明手接受了外界刺激會影響大腦的成熟。遺傳素質(zhì)和生理成熟是兒童心理發(fā)展的自然物質(zhì)前提，生活環(huán)境可以使這些前提條件發(fā)生變化，也就可以影響到心理的發(fā)展。生理成熟主要按照遺傳的程序進行，但環(huán)境對兒

25、童生理成熟的影響也相當大。第三，社會生活條件和教育是制約兒童心理發(fā)展水平和方向的最重要客觀因素。人的心理和動物心理的不同：動物是自然實體，它的發(fā)展靠本能、靠成熟；兒童是自然實體，但更是社會實體，他的發(fā)展靠的是學習和經(jīng)驗。因此，社會生活條件和教育最重要。培根：人之所以成為人，完全是教育的結(jié)果。社會環(huán)境中，重要的是人與人之間的關系。從大處（大環(huán)境）說，指國家制度、社會生產(chǎn)關系及兒童所處的地位等。從小處（小環(huán)境）說對于兒童主要指家庭環(huán)境、托兒所幼兒園的環(huán)境和教育。家庭環(huán)境主要包括家庭物質(zhì)條件、父母職業(yè)和文化水平、家庭人口、社會關系等。其中家庭教育起的作用最大。母親教養(yǎng)態(tài)度與孩子性格的關系母親的態(tài)度孩

26、子的性格支配消極、缺乏主動、依賴、順從干涉幼稚、膽小、神經(jīng)質(zhì)、被動嬌寵任性、幼稚、神經(jīng)質(zhì)、溫和拒絕反抗、冷漠、自高自大不關心攻擊、情緒不穩(wěn)定、冷酷、自立專制反抗、情緒不穩(wěn)定、依賴、服從民主合作、獨立、溫順、社交教師管教方式和學生的性格特征管教方式學生的性格特征民主的情緒穩(wěn)定、積極、態(tài)度友好、有領導能力專制的情緒緊張，冷漠或帶有攻擊性，教師在場必恭必敬，不在場秩序混亂，缺乏自制性放任的無團體目標、無組織、無紀律、放任三、影響兒童心理發(fā)展的生物因素和社會因素的相互作用影響兒童心理發(fā)展的生物因素和社會因素并不是孤立的，它們之間相互制約、相互作用。歷史上的爭論由來已久。（一）遺傳決定論理論觀點：兒童心

27、理發(fā)展是受先天不變的遺傳所決定的。遺傳決定論的論點是強調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細胞的基因中就決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境和教育僅起一個引發(fā)的作用。代表人物：優(yōu)生學的創(chuàng)始人高爾頓（FGalton），他通過著名的家譜調(diào)查得出了一條 “遺傳定律”，認為人的遺傳性1/2來自父母，1/4來自祖父母，1/16來自曾祖父母。美國心理學家霍爾（GHall）有一句名言：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。 英國遺傳學家高爾頓（F.Galton）堅持以遺傳的觀點來解釋個體差異。他認為遺傳在發(fā)展中起決定作用，兒童的心理與品性早在生殖細胞的基因中就已經(jīng)決定了，發(fā)展只是這些

28、內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境和教育只起引發(fā)作用。高爾頓曾在天才的遺傳一書中寫道：“一個人的能力仍由遺傳得來，其受遺傳決定的程度如同機體的形態(tài)和組織之受遺傳決定一樣?！备郀栴D運用名人家譜調(diào)查法，從英國的政治家、法官、軍官、文學家、科學家和藝術家等名人中選出977人，調(diào)查他們的親屬中有多少人成名。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名人的親屬中有332人也同樣出名。而對照組中是人數(shù)相等的普通人，他們的親屬中只有1個名人。高爾頓認為這兩組名人的比率有顯著的差別就是能力受遺傳決定的證明。另外與此相類似的，當時還有一個關于智力落后者的家譜調(diào)查，這是由哥達特（H.Goddard）于1912年發(fā)表的Kallikak家族的調(diào)查。K氏有兩個

29、不同的世系，一是K氏與一個正常女子的合法婚姻所生的后代，一是K氏以前曾與一個低能的酒吧間女子的不正當關系所生的后代。通過對兩個世系各近500人的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)后者中低能與道德敗壞等的比率大大超過前者。家族與血緣關系的研究。通過探查家族中不同親密關系的親屬之間的基因遺傳相似程度（即血緣關系的遠近）與這些親屬的某些心理特征之間的相似程度，可以推測遺傳對心理發(fā)展的作用。研究表明，IQ之間的相似性與遺傳基因之間的相似性的確存在相關。高爾頓等人用家譜調(diào)查來作為遺傳決定論的證據(jù)是有許多缺點的。如有些經(jīng)過幾代間接了解到的資料不甚可靠，特別是調(diào)查對象的環(huán)境因素沒有認真的分析。如高爾頓的名人家藏書量就比非名人家多好

30、幾倍，這就很難排除環(huán)境因素對天才名人成長的影響。不過高爾頓隨后又做了一個對比研究，即名人之子和教皇養(yǎng)子成名的比較研究。結(jié)果是教皇養(yǎng)子成名的不如名人之子多。他認為教皇是有地位的人物，其養(yǎng)子的環(huán)境條件同其他名人之子相仿，而養(yǎng)子的遺傳往往不如其他名人，因此名人之子成名者比教皇養(yǎng)子多，其原因不在環(huán)境而在遺傳。（二）環(huán)境決定論理論觀點：兒童心理的發(fā)展是環(huán)境教育的機械作用的結(jié)果。其代表行為主義心理學派的創(chuàng)始人華生（J B Watson）在他的著作行為主義中有一段著名的論點“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意的加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術家、豪商，或者使他們成為乞丐和盜賊,無論他的天資、

31、愛好、脾氣以及他祖先的才能、職業(yè)和種族?！蓖耆穸藘和乃刭|(zhì)、年齡特征以及內(nèi)部狀態(tài)的作用，他提出：“讓我們把能力傾向，心理特征，特殊能力遺傳的鬼魂永遠趕走吧!”程序理論的創(chuàng)立者，新行為主義心理學家斯金納（BFSkinner）“正如一個塑刻師塑造一塊爛泥一樣”。環(huán)境決定論直接批判遺傳決定論，在歷史上起過一定的作用，但作為一種兒童心理發(fā)展觀是不科學的。從哲學的高度看，他與自己所反對的遺傳決定論恰恰是殊途同歸-歸于形而上學的科學體系。（三）二因素論即將遺傳決定論和環(huán)境決定論折衷。遺傳決定論和環(huán)境決定論因其明顯的片面性和絕對性而難以服人。后來，人們提出了各種折衷的觀點，這些觀點后被統(tǒng)稱為“二因素論”

32、。二因素論認為發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素共同決定的。代表人物：如美國心理學家吳偉士（RSWoodworth）認為兒童心理的發(fā)展等于遺傳和環(huán)境的乘積。 德國兒童心理學家施太倫 （WStern） 認為兒童心理發(fā)展是兒童內(nèi)部性質(zhì)和外界環(huán)境二者的“ 復合” 或“ 會合”。 施太倫在早期兒童心理學一書中提到“心理的發(fā)展并非單純是天賦本能的漸次顯現(xiàn)，也非單純由于受外界影響，而是內(nèi)在本性和外在條件輻合的結(jié)果?！薄皟煞N因素同為發(fā)展的不可缺少的成分，雖然其所占比重可因事而異”。格賽爾的成熟論雖然本質(zhì)上也是一種遺傳決定論，但他并不否認發(fā)展需要環(huán)境的促進。格賽爾認為支配兒童心理發(fā)展的因素有二：成熟與學習。格賽爾認為

33、學習需要一定的成熟作為基礎，某機能的生理結(jié)構未達成熟之前，學習訓練是不能進行的，只有在達到足以使某一行為模式出現(xiàn)的發(fā)育狀態(tài)（“成熟狀態(tài)”）時，訓練才能奏效。“同卵雙生子學習爬梯實驗”論證了“成熟論”的觀點。這個實驗是：雙生子之一（甲）在46周時開始訓練學爬特制小梯6周（每日10分鐘），雙生子之一（乙）比甲遲6周開始訓練，也就是在第53周開始接受同樣的訓練， 2周后其爬梯的速度就趕上甲的水平，說明成熟程度未到，雖提早訓練仍少效果。格賽爾并不完全否認學習、環(huán)境的作用，他認為“評價成長的特點時，我們不應忽視環(huán)境影響文化背景、同胞、父母、營養(yǎng)、疾病、教育等等，但上述這些必須把它們與最初的素質(zhì)構成因素聯(lián)

34、系起來考慮，因為素質(zhì)構成因素最終決定所謂環(huán)境的反應程度乃至反應方式。機體始終參與著對它所處環(huán)境的創(chuàng)造活動，而兒童的成長特征實際上是內(nèi)在因素和外在因素之間相互作用的最后產(chǎn)物的表現(xiàn)”二因素論合理地對遺傳和環(huán)境各自所起的作用給予應有的地位，但把二者看作兩種相互孤立存在的因素，沒有揭示出它們之間的更為復雜的關系，因而只能是環(huán)境決定論和遺傳決定論這兩種觀點的簡單而機械的拼湊。（四）相互作用論這是目前影響較大的一種觀點。理論觀點：遺傳對兒童心理發(fā)展作用的大小依賴于環(huán)境的變化，而環(huán)境作用的發(fā)揮也受遺傳限度的制約。例如，認為每個兒童都有一定范圍相當廣闊的智慧潛能。這個范圍的上下限是由遺傳決定的，而智慧的實際表

35、現(xiàn)則是被多種多樣的內(nèi)部或外部環(huán)境因素以復雜的形式促成的。比如：雖然A比B具有更高的智慧潛能，但其實際的智力表現(xiàn)卻可能落后在B的后面，因為由于某種環(huán)境的存在，使B的潛力得到充分的表現(xiàn)，因而B的智能表現(xiàn)比A更接近于自己潛能的上限。這種觀點比上面的理論進步，但仍然存在著一定的問題。這種理論通常的一種表達方式是“遺傳決定心理發(fā)展的限度，環(huán)境在限度內(nèi)起決定作用”。問題在于現(xiàn)代科學尚不能解決所謂遺傳限度（上下限）的測量問題（病態(tài)的除外），因而這種提法只能作為一種假設，作為科學命題還缺乏證據(jù)，而且容易導致對遺傳作用的神秘化理解。（五）科學的觀點我們認為遺傳、成熟、環(huán)境和教育都是兒童心理發(fā)展的必要的客觀條件，

36、他們之間的關系是復雜的，相互影響的。1環(huán)境影響遺傳物質(zhì)因素的變化和生理成熟在種系發(fā)展中，遺傳的東西并不是一成不變的。人類本身就是在許多世代遺傳和變異的辯證統(tǒng)一過程中進化而成的。在加利福尼亞大學進行了白鼠學習走迷津的實驗，按學習能力的強弱將白鼠分為聰明的一組和遲鈍的一組，然后進行選擇性繁殖，即分別進行組內(nèi)交配，選取學走迷宮最“聰明”的和最“愚笨”的兩端白鼠進行各自交配。經(jīng)過持續(xù)的選擇交配，繁殖到第9代時， 已可以區(qū)分出兩個品系的白鼠，聰明組中最遲鈍的白鼠幾乎與遲鈍組中最聰明的白鼠一樣聰明或者更聰明一些。類似的實驗表明動物的某些后天獲得性行為（如白鼠學習能力）可以遺傳。生理成熟主要是按照遺傳的程序

37、進行的，但是環(huán)境對生理成熟也有相當有力的影響。我們在環(huán)境作用的研究部分已經(jīng)涉及，在此不贅述。2遺傳素質(zhì)及其后的生理發(fā)展制約著環(huán)境對兒童心理的影響環(huán)境可以對遺傳因素起一定的影響作用，但是環(huán)境不能從根本上改變遺傳因素及兒童的生理成熟進程。反過來，遺傳的特征對兒童接受環(huán)境的影響起制約作用。最常見的是兒童的性別、最初的氣質(zhì)特征、某些特殊才能的發(fā)展等。例如，一個新生兒總是帶著各自不同的氣質(zhì)來到人間，環(huán)境教養(yǎng)就要適應他的氣質(zhì)要求，順之則善，逆之則敗。兒童最初反應的差異決定著成人對他們的不同態(tài)度?？梢哉f是嬰兒在塑造他父母的行為，反過來父母的行為又塑造著嬰兒的行為。這就是說環(huán)境（成人的教養(yǎng)方式）中反映著嬰兒本

38、身的遺傳（氣質(zhì)）要求。3對影響兒童心理發(fā)展的客觀因素應做具體的和綜合的分析所謂具體分析，是指在兒童心理發(fā)展的不同方面，遺傳和環(huán)境起作用的情況有所不同。比如，對雙生子的研究說明，在體格發(fā)育上，遺傳因素的影響大大超過環(huán)境因素。在一些肌肉力量和對體育運動的適應能力上，則是環(huán)境因素常常大于遺傳因素。所謂綜合分析，是指要避免片面地把遺傳或環(huán)境的某種影響孤立起來。我們主張綜合地看遺傳和環(huán)境對兒童心理各個方面發(fā)展的作用。比如，關于兒童語言的發(fā)展，應該肯定人類遺傳因素的作用，但語言環(huán)境又是兒童學習語言所不可缺少的。兒童語言的發(fā)展，既有賴于生理成熟的因素，又有賴于語言學習的因素，生理成熟是學習的前提，語言訓練反

39、過來又促進生理的成熟。心理成長論本超越心理發(fā)展的心理學主張發(fā)布時間：2009-11-06 15:58:30 心理成長論本超越心理發(fā)展的心理學主張葛魯嘉（吉林大學哲學社會學院心理學系 長春 ）摘要心理成長的概念是對心理發(fā)展的概念的超越。在心理學關于人的心理的研究中，發(fā)展心理學是對人的心理發(fā)展變化的考察和研究。發(fā)展心理學經(jīng)歷了自己的發(fā)展，提供了關于人的心理發(fā)展的學說。但是，發(fā)展心理學的研究一直存在著重要的缺失。補足這些缺失是發(fā)展心理學的未來發(fā)展的重要的學術任務。核心的方面應該是用成長的概念去替代發(fā)展的概念，也即是用心理成長的概念去替代心理發(fā)展的概念。這應該成為考察人的心理行為的一個重要的理論轉(zhuǎn)換。

40、新心性心理學就會帶來這樣的重大的轉(zhuǎn)換。這包括把著重于成熟和發(fā)展轉(zhuǎn)向著重于成長和提升，把著重于生物和生理轉(zhuǎn)向著重于心理和心性，把強調(diào)心理的直線發(fā)展轉(zhuǎn)向于全面擴展，把強調(diào)心理的平面擴展轉(zhuǎn)向于縱向提升。關鍵詞心理發(fā)展心理成長畢生發(fā)展新心性心理學The fundamentals of mental growthpsychological stand beyond mental developmentGe Lujia(The department of psychology in the school of philosophy and sociology; Jilin University; Chan

41、gchun; 130012)Abstract: The concept of mental growth is beyond mental development. In the psychological studies on the human mind developmental psychology is to research the development of human mind. The developmental psychology has been undergoing its own development and providing the theories of

42、human mental development. But there has been the important incompleteness in the research of developmental psychology. To fill that is the key academic job for the future of developmental psychology. The core is to substitute the mental growth for mental development. That is most important theoretic

43、al change of exploring human mind. The new mind-nature of psychology will bring that change. It includes to turn the mature and development into growth and promotion, the biogenetic and physiology into mental and mend-nature, the linear development into overall extension, and the plane extension int

44、o vertical elevation.Keywords: mental development; mental growth; life-span development; neo psychology of mind-nature導言人的心理的產(chǎn)生、演變和發(fā)展是心理學研究的重要的或核心的內(nèi)容。但是，如何理解人的心理的產(chǎn)生、演變和發(fā)展，卻有著十分重要的不同和差異。不同的心理學研究、不同的心理學家，關于人的心理的發(fā)展有著十分不同的主張和觀點。當然，隨著心理學學科的進步和成熟，發(fā)展心理學本身已經(jīng)有了十分重要的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)向。畢生發(fā)展心理學的出現(xiàn)，就是發(fā)展心理學的根本性的變化和進步。進而，把心理發(fā)展

45、轉(zhuǎn)換成心理成長，更是一個根本性的轉(zhuǎn)換和轉(zhuǎn)折。心理成長的學術理解應該是對心理發(fā)展的學術理解的超越。畢生發(fā)展心理學有著自己的產(chǎn)生與發(fā)展的歷程。有研究者在考察時指出，從世紀年代以來，畢生發(fā)展心理學主要有兩種命名：一種是生命全程或畢生發(fā)展心理學，另一種是人類發(fā)展或人類畢生發(fā)展。不同的學者研究的側(cè)重各有不同，目前主要涉及四個方面。一是關于畢生發(fā)展方法論的研究；二是關于認知畢生發(fā)展的研究；三是關于成熟和老化的研究；四是關于干預問題的畢生發(fā)展研究。在相關的研究看來，越來越多畢生發(fā)展的研究改變了過去“進步是發(fā)展的唯一特征”的觀點，揭示出發(fā)展是得與失同時發(fā)生的變化機制，在生命過程各個時刻的發(fā)展都是生長（獲得）與

46、衰退（喪失）特征聯(lián)合表現(xiàn)的結(jié)果。任何一個發(fā)展性進步都既顯示新適應能力的出現(xiàn)，同時也包含過去存在能力的喪失。當然，整個生命進程中，得與失的強度并不完全相同，會隨著年齡增長有所變化，早期得多于失，后期則往往失多于得。涉及到畢生發(fā)展心理學的研究進展，有研究者指出，畢生發(fā)展心理學是關于從孕育到死亡的整個生命過程中行為的成長、穩(wěn)定和變化的研究。畢生發(fā)展心理學的核心假設是個體心理和行為的發(fā)展并沒有到成年期就結(jié)束, 而是擴展到了整個生命過程。畢生發(fā)展心理學的目的是要獲得三方面知識，即畢生發(fā)展一般性規(guī)律的知識，個體發(fā)展差異性的知識和個體發(fā)展可塑性的知識。個體畢生發(fā)展的總體框架是生物和文化共同進化的結(jié)構。研究者

47、強調(diào)人的行為是生物一基因的和社會一文化的過程與條件的共同建構的結(jié)果。這一總體框架是畢生發(fā)展理論的第一個層次，它包括三個基本原理。這三個原理從總體上描述了生物和文化在一生中的動力學關系。第一個原理是進化選擇的優(yōu)勢隨年齡增長而衰退。第二個原理是對于文化的需求隨年齡增長而增長。這有兩層含義。一方面，不管是身體還是心理，個體要達到更高的功能水平，就必須擁有更豐富的文化資源；另一方面，隨年齡增長，生物功能下降，就需要文化資源來補償，以產(chǎn)生和維持高水平的功能。第三個原理是文化的效能隨年齡增加而下降。一方面由于生物潛能隨年齡增加而衰退，另一方面的原因類似學習的曲線或?qū)ｉL的習得。在學習的后期，要達到更高的功能

48、水平，就需要越多的努力和更高的技術。因此，隨著年齡的增加，文化的補償性和個體的可塑性會下降。在人的畢生發(fā)展中，存在著三個個體發(fā)展的目標，即成長、保持和調(diào)整。成長是指達到更高的功能水平或適應能力；保持是指面對新的挑戰(zhàn)或潛在損失，維持或恢復正常的功能水平；調(diào)整則是指因為喪失無法維持或恢復現(xiàn)有功能，而在較低水平上組織相關功能。在這一理論中，成功的發(fā)展被看作是同時獲得所期望的目標或結(jié)果最大化，或喪失不期望的目標或結(jié)果最小化。它是選擇、優(yōu)化和補償三個過程的交互作用的結(jié)果。畢生發(fā)展理論的應用性主要依賴于其關于個體發(fā)展整體藍圖的理論觀點與關于個體發(fā)展的功能、過程和年齡段的微觀研究的相符程度。在新近的畢生發(fā)展

49、理論中，發(fā)展并不是建立在生理成熟概念基礎上的線性、單維和單向的成長，而是一個多維度、多功能和動態(tài)性的系統(tǒng)，強調(diào)發(fā)展是選擇性的適應，即適應能力隨年齡的選擇性變化，也是獲得與喪失的動力學。超越心理發(fā)展的心理成長心理成長概念是對心理發(fā)展概念的研究超越。在心理學關于人的心理的研究中，發(fā)展心理學是對人的心理發(fā)展變化的考察和研究。發(fā)展心理學經(jīng)歷了自己的發(fā)展，提供了關于人的心理發(fā)展的學說。但是，發(fā)展心理學的研究一直存在著重要的缺失。補足這些缺失是發(fā)展心理學的未來發(fā)展的重要的學術任務。發(fā)展心理學關于心理發(fā)展的理解曾經(jīng)是非常關注人的早期心理發(fā)展，特別是嬰幼兒期的心理發(fā)展；也曾經(jīng)是主要關注伴隨著身體發(fā)育和生理成熟

50、的心理發(fā)展；也曾經(jīng)是分離地對待人的認知的發(fā)展、情感的發(fā)展、意志的發(fā)展、個性的發(fā)展等等；也曾經(jīng)是關注個體的心理發(fā)生和發(fā)展；也曾經(jīng)是關注生物本能和社會環(huán)境的決定作用等等。盡管發(fā)展心理學的進步在逐漸地完善自己的研究，但是怎么才能更好地解釋人的心理變化和擴展，這成為心理學研究非常主要和關鍵的核心。如何才能突破現(xiàn)有的關于心理發(fā)展的研究，特別是在理論框架上重構關于人的心理變化的解說，這已經(jīng)成為心理學研究至關重要的課題。問題就在于，如何才能超越心理發(fā)展的概念、理論和研究。核心的方面應該是用成長的概念去替代發(fā)展的概念，也即是用心理成長的概念去替代心理發(fā)展的概念。這應該成為考察人的心理行為的一個重要的理論轉(zhuǎn)換。

51、新心性心理學就會帶來這樣的重大的轉(zhuǎn)換。這包括把著重于成熟和發(fā)展轉(zhuǎn)向著重于成長和提升，把著重于生物和生理轉(zhuǎn)向著重于心理和心性，把強調(diào)心理的直線發(fā)展轉(zhuǎn)向于全面擴展，把強調(diào)心理的平面擴展轉(zhuǎn)向于縱向提升。心理成長的概念含義涉及心理成長的基礎、過程、目標、阻滯。心理成長有著特定的文化內(nèi)涵、文化創(chuàng)造、文化思想、文化方式、文化源流。心理成長與心理文化的關系就在于心理成長的心理文化資源、心理文化差異、心理文化溝通、心理文化促進。心理成長與心理生活的關系就在于考察人的心理生活的含義、擴展和豐富。心理成長與心理環(huán)境的關系就在于探索人的心理環(huán)境的含義、建構和影響。心理成長與心理資源的關系就在于挖掘心理資源的含義、構

52、成和價值。心理成長實際上就是心理生成的過程，是生成的存在、是創(chuàng)造的生成。心理成長會關系到個體的心理成長，是個體生活的建構、是心理生活的建構。心理成長也關系到群體的心理成長，是群體的共同的成長，是群體的心理互動，是群體的心理關系，是群體的成長方式。心理成長也會關系到人類的心理成長，是種族的心理，是民族的成長，是心理的成熟，是生活的質(zhì)量。闡釋心理成長會面臨著如何理解生理與心理的關系問題。所謂生理與心理的關系也就是心理學研究中的機體與心靈的關系。有關心與身的理論主要有：心身平行論、心身交感論和心身同一論。直線的與擴展的。心理拓展訓練的基本過程一般包括信賴關系的確立，目標設定、挑戰(zhàn)極限、高峰體驗、幽默

53、與愉快、解決問題等六個步驟。擴展的與提升的。傳統(tǒng)的發(fā)展心理學家一般認為理性的個人階段為發(fā)展的最高層面，皮亞杰、科爾伯格等人的發(fā)展觀即是如此，即非理性理性的發(fā)展觀。而超個人心理學則認為，個體發(fā)展至理性階段后，還有繼續(xù)發(fā)展的空間，即超理性階段，其發(fā)展的脈絡為非理性理性超理性。重要的是心理成長的含義，也即心理成長的概念的含義。以“成長”來解釋兒童心理發(fā)展，關注在特定文化環(huán)境和教化中的兒童向著“成”或“長成”的目標發(fā)展的過程，這在中國傳統(tǒng)文化中即是“成人”過程。它依循的是中國傳統(tǒng)教化中的社會自我模式，不同于西方的自我社會模式。從方法論的角度來看，它依循的是中國傳統(tǒng)人性論中的漸染說，這也與西方心理學的方

54、法決定論不同。兒童心理發(fā)展的成長論觀點，主張積極有為的發(fā)展觀。在特定的文化環(huán)境和有意識的教化作用下，個體向著“成”的目標“長”的過程是個積極有為的過程。它具有生長、成熟的生物學意義，更有特定文化環(huán)境中完整性人格生成的社會化意義，它既是預期的顯性的教育過程，也是非預期的自然與社會環(huán)境中的潛教育過程。關于心理成長的探討可以涉及心理成長的基礎，心理成長的過程，心理成長的目標和心理成長的阻滯。心理成長應該會有文化基礎的問題。人的心理成長都是在特定的文化基礎上實現(xiàn)的。那么，人的心理成長顯然就具有特定的文化內(nèi)涵。人的心理成長必然也就屬于特定的文化創(chuàng)造。人的心理成長可以依據(jù)于特定的文化思想。人的心理成長也可

55、以體現(xiàn)為特定的文化方式。人的心理成長也可以顯示出特定的文化源流。心理成長應該會有生態(tài)背景的問題。生態(tài)學的出現(xiàn)不僅僅是一個新的學科的誕生，而且是一種新的思考方式的形成。生態(tài)學與心理學的結(jié)合形成了一個新生的學科，也構成了新的研究方法論。這就是生態(tài)心理學學科和心理生態(tài)學方法論。生態(tài)的核心含義是指共生。生態(tài)的視角是指從共生的方面來考察、認識和理解環(huán)境、生物、社會、生活、人類、心理、行為等。在中國的文化傳統(tǒng)中，一個非常重要的原則性主張就是天人合一。這是原初的生態(tài)學方法論，是強調(diào)人與天的合一，我與物的同一，心與道的統(tǒng)一。這應該成為中國本土心理學研究的重要的方法論原則。生態(tài)學和心理學的交叉。生態(tài)學誕生之后，

56、就與心理學有了非常重要的結(jié)合。這形成了全新的學科領域，提供了特殊的研究定向。這就是作為學科的生態(tài)心理學和作為方法論的心理生態(tài)學。生態(tài)學的視角及其方法。生態(tài)學的方法論是指以生態(tài)的或共生的觀點、手段和技術來考察、探討、干預生活世界、生活過程和生活內(nèi)容。也就是說，生態(tài)學的方法論對于人和人的生活來說，既可以是考察的方式和方法，也可以是解說的方式和方法，還可以是干預的方式和方法。文化學的含義及其原則。在中國的文化傳統(tǒng)中，重要的、重大的、重視的，是人與天的合一、我與物的同一、心與道的統(tǒng)一。人在自己的心理成長過程中，經(jīng)歷了逐漸把自己與外界、與環(huán)境、與社會、與他人分離開的過程。在人的成長過程中，最為重要的就是

57、消除我與物的分裂，就是促進物與我的融通。這就是中國的文化傳統(tǒng)的核心內(nèi)涵，強調(diào)的是統(tǒng)一的、和諧的、容納的文化。心理學的追求及其目標。天人合一的基本體現(xiàn)就是心道的一體。道是容含的總體，但道又不在人心之外，而在人心之內(nèi)。所以，人心可以包容天地、包容天下、包容世界、包容社會、包容他人。這就是人在自己的內(nèi)心中體道的過程，也是人在自己的踐行中證道的過程。心理發(fā)展研究已經(jīng)開始了自己的生態(tài)化歷程。自從世紀年代開始，發(fā)展心理學研究逐漸越來越重視生態(tài)化的研究取向。生態(tài)化運動就是指發(fā)展心理學研究應當在自然的環(huán)境下和具體的社會文化背景下來探討個體心理發(fā)展問題的一種研究取向。心理成長顯然是具有生態(tài)學的含義。美國的學者布朗芬布倫納（UBronfenbrenner）曾提出了一個非常具有影響的兒童發(fā)展的理論模型，強調(diào)研究“環(huán)境中的發(fā)展”或“發(fā)展的生態(tài)學”。這也即生態(tài)發(fā)展觀。生態(tài)發(fā)展觀將環(huán)境看作是一個不斷變化發(fā)展的動態(tài)過程，強調(diào)發(fā)展來自于人與環(huán)境的相互作用。這突破了以往研究中對環(huán)境的限定的局限性，拓寬了關于人的心理發(fā)展的研究范圍。盡管在生物因素影響及人類發(fā)展連續(xù)模型等方面的研究需進一步加強，但布朗芬布倫納的理論對兒童發(fā)展的情境影響提供了與眾不同和系統(tǒng)全面的解釋。心理