經(jīng)典神話傳說大全

1、經(jīng)典神話傳說大全意思是說西王母大致像個人，形狀威猛，掌管災(zāi)厲 瘟疫 和刑罰 的怪物。另據(jù)列仙全傳所載：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東 王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清， 十分崇高。西王母是聚集西華奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神， 先居西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。傳說中的女神。 掌管災(zāi)疫和刑罰的大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化， 而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食 之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。經(jīng)典神話傳說大全篇二：雷澤華胥相傳，雷澤神剛烈威猛，專司 的工作是行雷布雨，人首龍

2、身，神通廣闊，居于昆侖山東南吳國西陲 大澤之內(nèi)，只要以手拍腹，便會發(fā)出驚天動地的雷聲，經(jīng)久不絕，震 耳欲聾，雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥， 便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見。為試探心意，在華胥圣女行進的前方，用腳踏出了一個巨大的腳 印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。經(jīng)典神話傳說大全篇三：玄鳥生契在遠古的黃河之濱，一只 “玄鳥 唱著歌兒從空中飛來， 帶給人們無窮無盡的遐想 它是天的使者， 原 始部落的人們一個個對它頂禮膜拜。一個叫簡狄的女人， 吞服“玄鳥下的蛋后， 懷孕生下一個兒子叫契。 契，即是閼伯，就是傳說中的商之始祖。

3、?詩經(jīng) 商頌玄鳥?曰： 天命玄鳥，降而生商。這就是“玄鳥生商的美麗故事。 他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因為他 的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此創(chuàng)造了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢 獻，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天 帝贈神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草屢次中毒，都多虧了茶解毒。 因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。 人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時 祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架 山區(qū)。經(jīng)典神話

4、傳說大全篇五：倉頡造字傳說中倉頡ji生有雙瞳四目。目有重瞳者，中國史書上記載只有 8 個人，虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅還有李煜相傳，倉頡 “始作書契，以代結(jié)繩。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相 連的事打一連環(huán)結(jié)。后又開展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。 隨著歷史的開展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木 的方法，遠不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時是上古創(chuàng)造創(chuàng)造較多的時期，那時不僅創(chuàng)造了養(yǎng)蠶，還發(fā) 明了舟、 車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等， 在這些創(chuàng)造創(chuàng)造影響下， 倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。 譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的 ;月字是仿著月牙兒的 形狀描的；人字是打量著人的側(cè)影畫的倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃 帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是“君上一人，人下一君。 經(jīng)典神話傳說大全篇六： 燧人取火 “燧人氏，創(chuàng)造鉆木取火的方法。 讓人們享受到光明，讓人們無須生活在黑暗中，他的事跡是對人 類最初征服火的一曲頌歌。人征服了火，火磨煉了人，人成了星際間的萬物之靈。經(jīng)典神話傳說大全相關(guān)文章： 1.經(jīng)