三年級(jí)上冊(cè)科學(xué)教案1我們?cè)诔砷L(zhǎng)鄂教版

1、1 我們?cè)诔砷L(zhǎng)教學(xué)目標(biāo):1、在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極提出問(wèn)題并參與到做科學(xué)的過(guò)程中來(lái)。2、通過(guò)親歷過(guò)程，了解做科學(xué)的基本方法，知道做科學(xué)的基本過(guò)程，對(duì)做科學(xué)有一個(gè)初步的感受。教學(xué)重點(diǎn)在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極提出問(wèn)題并參與到做科學(xué)的過(guò)程中來(lái)。教學(xué)難點(diǎn)過(guò)親歷過(guò)程，了解做科學(xué)的基本方法，知道做科學(xué)的基本過(guò)程，對(duì)做科學(xué)有一個(gè)初步的感受。教學(xué)準(zhǔn)備:1、教師準(zhǔn)備：為每個(gè)小組準(zhǔn)備蠟燭一支，香一炷，火柴一盒，粉筆，記錄紙等。2、學(xué)生準(zhǔn)備：鐘表，尺子等。教學(xué)過(guò)程:本課的教學(xué)可以分成兩個(gè)部分完成。第一個(gè)部分為啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己一天的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行有意識(shí)的回顧并作充分的表述。第二部分為引導(dǎo)學(xué)生親歷做科學(xué)的過(guò)程，獲

2、得做科學(xué)的初步感受。第一部分的教學(xué)以“說(shuō)”為主?？梢园呀滩闹凶铋_(kāi)始描述性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成問(wèn)題，如“我們每天都經(jīng)歷了哪些事情？”讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，相互交流。在交流的過(guò)程中，要注意兩點(diǎn)：一是要盡可能地啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出一些他們認(rèn)為不值一提的事情，如吃什么，太陽(yáng)早晨從東方升起，傍晚從西方落下等。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生就身邊的事情提出問(wèn)題，綜合全班同學(xué)的意見(jiàn)，他們提出的問(wèn)題會(huì)涉及到包括物質(zhì)、生命、地球與宇宙等各方面的內(nèi)容。二是要啟發(fā)學(xué)生講出一些有趣的事情或發(fā)現(xiàn)。講得有趣，大家才愛(ài)聽(tīng)，愛(ài)聽(tīng)才會(huì)有興趣。作為教師，也要在自己的生活經(jīng)驗(yàn)里，有目的地準(zhǔn)備一些既平常、又蘊(yùn)涵了科學(xué)道理的事情和同學(xué)們交流。在師生這種充分交流的

3、基礎(chǔ)上，教師要不失時(shí)機(jī)的告訴大家，在我們的身邊，在這些平常的事情中，都蘊(yùn)涵著科學(xué)，當(dāng)我們對(duì)這些事情和現(xiàn)象進(jìn)行觀察、思考時(shí)，我們就是開(kāi)始做科學(xué)了。第二部分的教學(xué)以“做”為主。當(dāng)我們對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行觀察、思考時(shí)，我們就已經(jīng)開(kāi)始做科學(xué)了。但怎樣進(jìn)行觀察、思考，這才是“做”的重要內(nèi)容。所以，在第二部分的教學(xué)中，就是要以一個(gè)具體的問(wèn)題為切人點(diǎn)，讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、整理、思考、討論等一系列的活動(dòng)。具體可按以下步驟進(jìn)行：1、根據(jù)前面的交流，提出自己的問(wèn)題。這個(gè)提間的過(guò)程可以放開(kāi)。要使學(xué)生敢于說(shuō)出自己的問(wèn)題，但又要防止學(xué)生信口開(kāi)河，要有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)要有根據(jù)地提出問(wèn)題。2、在學(xué)生所提問(wèn)題中，選擇一個(gè)較普遍

4、且學(xué)生能夠解決的問(wèn)題進(jìn)行研究，這是本課教學(xué)的關(guān)鍵。如果問(wèn)題來(lái)自學(xué)生本身，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)大不一樣，但教學(xué)難度可能會(huì)很大。所以，教材從這個(gè)角度也提出了一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可以由教師提出，但教師首先應(yīng)把自己作為研究者中的一份子，并和大家一起做科學(xué)：要練說(shuō)，得練聽(tīng)。聽(tīng)是說(shuō)的前提，聽(tīng)得準(zhǔn)確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級(jí)水平的語(yǔ)言。我在教學(xué)中，注意聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽(tīng)的能力，課堂上，我特別重視教師的語(yǔ)言，我對(duì)幼兒說(shuō)話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專(zhuān)心聽(tīng)別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽(tīng)的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們

5、專(zhuān)心聽(tīng)，用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種趣味活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽(tīng)邊記，邊聽(tīng)邊想，邊聽(tīng)邊說(shuō)的能力，如聽(tīng)詞對(duì)詞，聽(tīng)詞句說(shuō)意思，聽(tīng)句子辯正誤，聽(tīng)故事講述故事，聽(tīng)謎語(yǔ)猜謎底，聽(tīng)智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽(tīng)兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽(tīng)的能力，強(qiáng)化了記憶，又發(fā)展了思維，為說(shuō)打下了基礎(chǔ)。3、結(jié)合所提問(wèn)題用所想到的辦法試一試：這一過(guò)程的基本教學(xué)原則就是，只要是學(xué)生想到的就要盡可能讓他們?cè)囈辉嚒５囍?，要讓學(xué)生講一講自己的理由。在試的過(guò)程中，要提出具體明確的要求，比如，小組內(nèi)怎么分工，先做什么，后做什么，觀察什么，怎么記錄等等。4、在試的基礎(chǔ)上，分小組討論在試過(guò)的辦法中，哪些是可以

6、用來(lái)測(cè)量時(shí)間的。在這里，就要把怎么測(cè)量的過(guò)程說(shuō)清楚。關(guān)于用影子測(cè)量時(shí)間的問(wèn)題，如果學(xué)生在前面的“試一試”中已涉及到，這里就直接作為討論的內(nèi)容；如果沒(méi)有涉及到，則可以作為一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)討論。要練說(shuō)，得練聽(tīng)。聽(tīng)是說(shuō)的前提，聽(tīng)得準(zhǔn)確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級(jí)水平的語(yǔ)言。我在教學(xué)中，注意聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽(tīng)的能力，課堂上，我特別重視教師的語(yǔ)言，我對(duì)幼兒說(shuō)話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專(zhuān)心聽(tīng)別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽(tīng)的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專(zhuān)心聽(tīng)，用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種趣味活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽(tīng)

7、邊記，邊聽(tīng)邊想，邊聽(tīng)邊說(shuō)的能力，如聽(tīng)詞對(duì)詞，聽(tīng)詞句說(shuō)意思，聽(tīng)句子辯正誤，聽(tīng)故事講述故事，聽(tīng)謎語(yǔ)猜謎底，聽(tīng)智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽(tīng)兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽(tīng)的能力，強(qiáng)化了記憶，又發(fā)展了思維，為說(shuō)打下了基礎(chǔ)。5、交流討論并把結(jié)論寫(xiě)下來(lái)?！敖虝?shū)先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語(yǔ)中的“有酒食，先生饌”；國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱(chēng)呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師”為“先生”的記載，