高中語文全國課標(biāo)卷理解性默寫精選

1、早自習(xí)早自習(xí)6 6分分1 1、論語十則中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)、論語十則中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：度的兩句是： ， 。2 2、赤壁賦中用比喻手法寫生命之渺小的、赤壁賦中用比喻手法寫生命之渺小的詩句是：詩句是： ， 。3 3、李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為、李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息其增添了浪漫氣息, ,如引用如引用 五丁開山五丁開山 一神話一神話的句子是的句子是 , , 。1、論語十則中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：2、論語十則中闡述關(guān)于對(duì)待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：3、論語十則中，孔子評(píng)論孔文子的兩句是：4、論語十則中，論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語句是：學(xué)而

2、不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆知之為知之，不知為不知知之為知之，不知為不知 敏而好學(xué)，不恥下問敏而好學(xué)，不恥下問知之者不如好之者，好之者不如樂之者知之者不如好之者，好之者不如樂之者1 1、表達(dá)既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借、表達(dá)既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常用論語鑒的意思時(shí)，我們常用論語中中 ， 。2 2、杜甫在登高中道出郁積于心的自身之、杜甫在登高中道出郁積于心的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以派遣的句子是苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以派遣的句子是 ， 。3 3、杜鵑是我國古詩詞中最常見的意象，因其、杜鵑是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一

3、種凄涼或思念之意。啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼或思念之意。琵琶行中的兩句琵琶行中的兩句 ， 就表達(dá)就表達(dá)了一種凄涼之意。了一種凄涼之意。擇其善者而從之，其不善者而改之擇其善者而從之，其不善者而改之艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯其間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴其間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴1 1、為人處世很難做到兩全其美，魚我所欲、為人處世很難做到兩全其美，魚我所欲也中孟子認(rèn)為在處理也中孟子認(rèn)為在處理“生生”和和“義義”兩者兩者的關(guān)系時(shí)，的關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)做到我們應(yīng)當(dāng)做到 ， 。2 2、阿房宮賦中，作者運(yùn)用六組排比句將、阿房宮賦中，作者運(yùn)用六組排比句將秦始皇和老百姓之間

4、天壤之別的生活狀況進(jìn)秦始皇和老百姓之間天壤之別的生活狀況進(jìn)行對(duì)比，其中描寫聲樂之多與市井言語對(duì)比行對(duì)比，其中描寫聲樂之多與市井言語對(duì)比的句子是的句子是 ， 。3 3、辛棄疾在永遇樂、辛棄疾在永遇樂 京口北固亭懷古京口北固亭懷古以以 ， 。來緬懷英。來緬懷英雄孫權(quán)。雄孫權(quán)。1 1、生于憂患，死于安樂中，從反面分析、生于憂患，死于安樂中，從反面分析國家滅亡原因的句子是國家滅亡原因的句子是 ， 。2 2、表明艱苦磨煉對(duì)人才成長的作用的句子、表明艱苦磨煉對(duì)人才成長的作用的句子是是 ， 。3 3、在曹劌論戰(zhàn)中，曹劌求見莊公的原因、在曹劌論戰(zhàn)中，曹劌求見莊公的原因是是 ， 。4 4、齊威王發(fā)布懸賞求諫的政

5、令后，廣開言路，、齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有一開始就有 ， 的好局面。的好局面。5 5、在全市中學(xué)生足球聯(lián)賽中，你校足球隊(duì)連、在全市中學(xué)生足球聯(lián)賽中，你校足球隊(duì)連連敗北，此時(shí)你被任命為隊(duì)長，用諸葛亮在連敗北，此時(shí)你被任命為隊(duì)長，用諸葛亮在出師表中語句說，就是出師表中語句說，就是 ， 。入則無法家拂士，出則無敵國外患者入則無法家拂士，出則無敵國外患者所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能肉食者鄙，不能遠(yuǎn)謀肉食者鄙，不能遠(yuǎn)謀群臣進(jìn)諫，門庭若市群臣進(jìn)諫，門庭若市受任于敗軍之際，奉命于危難之間受任于敗軍之際，奉命于危難之間1 1、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累

6、的重要性。、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說老子中說“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。下?！避髯釉趧駥W(xué)中說荀子在勸學(xué)中說“ “ ， 。”2 2、“ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)槭裁床煌?，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤?“ ” ” 。說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。3 3、論語中孔子說：、論語中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句論述

7、了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是： ， 。4 4、“ “ ， ”，通過，通過“木木”于于“金金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。變?cè)瓉淼臓顩r。5 5、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。造獲得的。“金金”要鋒利，需要鋒利，需“就礪就礪”；人要改造成為；人要改造成為“ “ ”的君子，就要的君子，就要“ “ ”，可，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。 故不積

8、跬步，無以至千里故不積跬步，無以至千里君子生非異也君子生非異也善假于物也善假于物也吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也故木受繩則直故木受繩則直 金就礪則利金就礪則利 則知明而行無過矣則知明而行無過矣君子博學(xué)而日三省乎己君子博學(xué)而日三省乎己1 1、陶淵明在桃花源記中描寫桃花源人精神面貌、陶淵明在桃花源記中描寫桃花源人精神面貌的句子是的句子是 ， 。2 2、桃花源記中描寫桃花源周邊草美花繁的語句、桃花源記中描寫桃花源周邊草美花繁的語句是是 ， 。3 3、酈道元的三峽中寫道了三峽兩岸晴初霜旦之、酈道元的三峽中寫道了三峽兩岸晴初霜旦之時(shí)高猿長嘯的奇景，時(shí)高猿長嘯的奇景， ，

9、 是是當(dāng)?shù)貪O者用歌聲對(duì)此現(xiàn)象的描述。當(dāng)?shù)貪O者用歌聲對(duì)此現(xiàn)象的描述。4 4、馬說中，作者開篇之處千里馬被埋沒的根本、馬說中，作者開篇之處千里馬被埋沒的根本原因是原因是 ， 。5 5、陋室銘中表現(xiàn)主人公交往之雅的句子、陋室銘中表現(xiàn)主人公交往之雅的句子是是 ， 。6 6、陋室銘中點(diǎn)明陋室不陋的原因，解釋全文主、陋室銘中點(diǎn)明陋室不陋的原因，解釋全文主旨的句子是旨的句子是 ， 。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂黃發(fā)垂髫，并怡然自樂芳草鮮美，落英繽紛芳草鮮美，落英繽紛巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳千里馬常有，而伯樂不常有千里馬常有，而伯樂不常有談笑有鴻儒，往來無白丁談笑有鴻儒，往來無白丁

10、斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨1 1、羕起、羕起徒步徒步，一朝，一朝處處州人之州人之上上，形色形色囂然，囂然，自自矜矜得遇滋甚。得遇滋甚。彭羕發(fā)起于彭羕發(fā)起于平民平民之中，一時(shí)間之中，一時(shí)間超越超越了州中之了州中之人，人，神色神色囂張的樣子，囂張的樣子，自夸自夸得到恩遇很多。得到恩遇很多。2 2、金人、金人暴露暴露，日久思?xì)w。，日久思?xì)w。乞乞給輕兵給輕兵間道間道馳滑馳滑臺(tái)，臺(tái)，時(shí)時(shí)其半度，可擊也。其半度，可擊也。金軍金軍長期在外長期在外，一心想著回歸。，一心想著回歸。請(qǐng)求請(qǐng)求派輕兵派輕兵從小路從小路奔往滑臺(tái)，奔往滑臺(tái)，等等他們渡到一半時(shí)，就可他們渡到一半時(shí)，就可發(fā)動(dòng)攻擊。發(fā)動(dòng)攻擊?！?

11、1、莊周用一個(gè)比喻句來描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形、莊周用一個(gè)比喻句來描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是的句子是 ， 。2 2、面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大、面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢? ?文中對(duì)天空的文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：是： ？ ？3 3、莊子寫、莊子寫“至人至人無己無己”的另外兩種表現(xiàn)的另外兩種表現(xiàn)是：是： ， 。4 4、宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲?、宋榮子看淡了世間

12、的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子評(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：是： ， 。 5 5、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水賴、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子依賴性的句子是：是： ， 。怒而飛，其翼若垂天之云怒而飛，其翼若垂天之云其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？ 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮神人無功，圣人無名神人無功，圣人無名風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力1、小石潭記中寫出潭中石頭形態(tài)各

13、異的、小石潭記中寫出潭中石頭形態(tài)各異的語句是：語句是：2、小石潭記小石潭記寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：3、小石潭記小石潭記表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：傷凄涼的句子是：4、岳陽樓記寫遷客騷人、岳陽樓記寫遷客騷人“悲悲”的句子是的句子是5、岳陽樓記寫、岳陽樓記寫“喜喜” 6、岳陽樓記文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖、岳陽樓記文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：月夜美景的句子是： 俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽凄神寒骨，悄愴幽邃。凄神寒骨，悄愴幽邃。浮光躍金，靜影沉璧。浮光躍金，靜影沉璧。為坻，為嶼，為嵁，為巖為坻，為嶼，為嵁，為巖 滿目肅然，感極而悲

14、者矣滿目肅然，感極而悲者矣把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣1 1、荀子、荀子勸學(xué)篇指出：勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與這與韓愈師說中韓愈師說中“ ， ”的觀點(diǎn)是相同的。的觀點(diǎn)是相同的。2 2、師說一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動(dòng)的語、師說一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中言表達(dá)，文中“ ，_”_”就凝練地概括了就凝練地概括了“士大夫之族士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。不愿從師的荒謬心態(tài)。3 3、師說中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)、師說中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是：的兩句是：“

15、“ ， 。”4 4、韓愈寫作師說一文的緣由是：韓愈寫作師說一文的緣由是：“ “ ， 。”5 5、“沒有人是天生懂道理的沒有人是天生懂道理的”，這與師說中，這與師說中“ “ ， ？”一致。一致。6 6、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，今之眾人才智低于圣人很多，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：今之眾人才智低于圣人很多，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：“ “ ， ”。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子位卑則足羞，官盛則近諛位卑則足羞，官盛則近諛吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎吾師道也，夫庸知其

16、年之先后生于吾乎 余嘉其能行古道，作師說以貽之。余嘉其能行古道，作師說以貽之。人非生而知之者，孰能無惑？人非生而知之者，孰能無惑？ 是故圣益圣，愚益愚是故圣益圣，愚益愚1 1醉翁亭記中寫作者通過光線明暗變化描寫山間醉翁亭記中寫作者通過光線明暗變化描寫山間朝暮景色得到句子是朝暮景色得到句子是 ， 。2 2醉翁亭記中描寫山間秋冬景物的句子醉翁亭記中描寫山間秋冬景物的句子是是 ， 。3 3紅樓夢(mèng)有詩云質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝紅樓夢(mèng)有詩云質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠，愛蓮說一文中表意與之相近的句子渠，愛蓮說一文中表意與之相近的句子是是 ， 。4 4周敦頤在愛蓮說中接蓮的形象寫君子志潔行廉，周敦頤

17、在愛蓮說中接蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是是 ， 。5 5蘇軾在記承天蘇軾在記承天寺寺夜游中表達(dá)出只要我們保有內(nèi)夜游中表達(dá)出只要我們保有內(nèi)心的一份閑適與豁達(dá)，再平凡的生活也有詩意，再心的一份閑適與豁達(dá)，再平凡的生活也有詩意，再繁雜的日子也能美麗的句子是繁雜的日子也能美麗的句子是 ， 。6 6送東陽馬生序中，作者吃穿用度都比別人差，送東陽馬生序中，作者吃穿用度都比別人差，卻并不羨慕的原因是卻并不羨慕的原因是 ， 。日出而林霏開，云歸而巖穴暝日出而林霏開，云歸而巖穴暝風(fēng)霜高潔，水落而石出者風(fēng)霜高潔，水落而石出者出淤泥而不染，濯清漣而不

18、妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 何處無月？何處無竹柏？何處無月？何處無竹柏？ 以中有足樂者，不知口體之奉不若人以中有足樂者，不知口體之奉不若人 明星熒熒，開妝鏡也明星熒熒，開妝鏡也 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ 管弦嘔啞，多于市人之言語管弦嘔啞，多于市人之言語 覆壓三百余里，隔離天日覆壓三百余里，隔離天日1 1、阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿、阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子房宮占地之廣，

19、狀其樓閣之高的句子是：是： ， 。 4 4、以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼、以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句切又形象，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句 ， 。1111、不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，阿房宮賦中、不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，阿房宮賦中說：說： ， 。4 4、總括秦的揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣、總括秦的揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難的語句的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難的語句是是 ， ？ 5 5、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，

20、其中描寫的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫“樂聲之多與市井樂聲之多與市井言語對(duì)比言語對(duì)比”的句子是：的句子是： ， 。1 1、關(guān)雎中生動(dòng)形象的表現(xiàn)出男子對(duì)心中姑娘的、關(guān)雎中生動(dòng)形象的表現(xiàn)出男子對(duì)心中姑娘的深切思念，同時(shí)寫出他因追求不到而痛苦難眠的樣深切思念，同時(shí)寫出他因追求不到而痛苦難眠的樣子的詩句是子的詩句是 ， 。 2 2、詩經(jīng)蒹葭中寫清秋蕭瑟的句子、詩經(jīng)蒹葭中寫清秋蕭瑟的句子是是 ， 。 3 3、觀滄海中表現(xiàn)水勢(shì)、觀滄海中表現(xiàn)水勢(shì)“浩浩湯湯，橫無涯際浩浩湯湯，橫無涯際”而海中景物突兀鮮明的句子是而海中景物突兀鮮明的句子是 ， 。 4 4、飲酒中、飲酒中 ， 兩句，暗用了兩句，暗用了莊子物外篇中

21、莊子物外篇中“言者所以在意，得意而忘言言者所以在意，得意而忘言”兩句，表現(xiàn)了詩人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情兩句，表現(xiàn)了詩人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。形。5 5、飲酒中最能表現(xiàn)詩人悠然自得、超然物外的、飲酒中最能表現(xiàn)詩人悠然自得、超然物外的思想情趣的詩句是思想情趣的詩句是 ， 。 6 6、離別總是傷感的，可王勃在送杜少府之任蜀州、離別總是傷感的，可王勃在送杜少府之任蜀州中中 ， 卻用表達(dá)了離別時(shí)的豁達(dá)情卻用表達(dá)了離別時(shí)的豁達(dá)情懷。懷。1 1、王維的使至塞上中，以傳神的筆墨，刻畫出、王維的使至塞上中，以傳神的筆墨，刻畫出奇特壯美的大漠景象的兩句詩奇特壯美的大漠景象的兩句詩是是 ， 。以比喻

22、的手法表達(dá)詩人惆悵、抑郁心情的語句以比喻的手法表達(dá)詩人惆悵、抑郁心情的語句是是 ， 。 2 2、次北固山下中蘊(yùn)含時(shí)序交替、歲月更迭自然、次北固山下中蘊(yùn)含時(shí)序交替、歲月更迭自然理趣的詩句是理趣的詩句是 ， 。 ， 以小景與大景互相映襯，以小景與大景互相映襯，寫出江面的開闊。寫出江面的開闊。3 3、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 ， 中的表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)方朋友的思念。中的表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)方朋友的思念。借花鳥抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句借花鳥抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是是 ， 。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A征蓬出漢塞，歸雁入胡天征蓬出漢塞，歸雁入胡天海日生殘夜，江春入舊

23、年海日生殘夜，江春入舊年潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸我寄愁心與明月我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西隨風(fēng)直到夜郎西楊花落盡子規(guī)啼楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過五溪聞道龍標(biāo)過五溪1 1. .在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是：是： ， 。2 2. .以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：是： ， 。3 3. .本詩中初露男子的粗暴性格同時(shí)也寫出女子溫柔體貼本詩中初露男子的粗暴性格同時(shí)也寫出女子溫

24、柔體貼的性格的句子是：的性格的句子是： ， 。我們我們常說常說“性格決定命運(yùn)性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。4 4表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是：剛烈的性格特點(diǎn)的語句是： ， 。5 5. .詩經(jīng)詩經(jīng)氓中運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于氓中運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：愛情的兩句是： ， 。6 6. .以以“淇淇”和和“隰隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的

25、句子是：無邊的句子是： ， 。桑之未落，其葉沃若桑之未落，其葉沃若桑之落矣，其黃而隕桑之落矣，其黃而隕將子無怒，秋以為期將子無怒，秋以為期反是不思，亦已焉哉反是不思，亦已焉哉于嗟鳩兮，無食桑葚于嗟鳩兮，無食桑葚淇則有岸，隰則有泮淇則有岸，隰則有泮1 1、李白的行路難中的、李白的行路難中的“ ， ”和蘇軾江城子密州出獵中的和蘇軾江城子密州出獵中的“持節(jié)云中，何持節(jié)云中，何日遣馮唐日遣馮唐”都用典故表達(dá)了作者渴望得到朝廷重都用典故表達(dá)了作者渴望得到朝廷重用的愿望。用的愿望。2 2、行路難中作者用夸張的語句寫宴席之奢、行路難中作者用夸張的語句寫宴席之奢侈的句子是侈的句子是 ， 。3 3、李白行路難一

26、詩經(jīng)過大段的反復(fù)回旋，李白行路難一詩經(jīng)過大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開，用最后境界頓開，用 ， 兩句表兩句表達(dá)了詩人的樂觀和自信。達(dá)了詩人的樂觀和自信。4 4、杜甫在望岳中描寫泰山神奇秀麗，巍峨、杜甫在望岳中描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是高大的詩句是 ， ，表達(dá)詩人心情表達(dá)詩人心情激蕩、眼睛開闊的句子激蕩、眼睛開闊的句子 ， ，啟迪我啟迪我們要不怕困難，要勇于攀登人生高峰們要不怕困難，要勇于攀登人生高峰 ， ，1 1、詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追、詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改的句子是求，至死不改的句子是_,_._,_.2 2、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕

27、信謠言的語句、詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是是:_,_.:_,_.3 3、表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路、表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句的兩句:_:_，_。4 4、表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗、表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：取巧的兩句：_，_。5 5、用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：、用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：_,_,_。6 6、用、用 蕙蕙 和和 茝茝 象征美好的理想和品德，以此表示象征美好的理想和品德，以此表示自己的政治主張的句子自己的政治主張的句子是是:_,_.:_,_.亦余心之所

28、善兮，雖九死其猶未悔亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也何方圜之能周兮，夫孰異道而相安何方圜之能周兮，夫孰異道而相安既替余以蕙纕兮既替余以蕙纕兮, ,又申之以攬茝又申之以攬茝1 1、詩文中針對(duì)人物的神情、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，有時(shí)只要、詩文中針對(duì)人物的神情、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，有時(shí)只要寥寥幾字，就能夠表達(dá)到極為傳神的效果，杜甫春望寥寥幾字，就能夠表達(dá)到極為傳神的效果，杜甫春望一詩中此種效果最為強(qiáng)烈的一句是一詩中此種效果最為強(qiáng)烈的一句是 ， 。2 2、茅屋為秋風(fēng)所破歌中作者關(guān)心民間疾苦、同情勞、茅屋為秋風(fēng)所破歌中作者關(guān)心民間疾苦、同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍心系天下的詩句動(dòng)人民，