淺議初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透

1、淺議初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透 淺議初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透 內(nèi)容摘要 探討、積累初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法有利于素質(zhì)教育的實(shí)施，有利于數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展，對初中數(shù)學(xué)課程改革具有一定的補(bǔ)充和深化的作用。數(shù)學(xué)教學(xué)與德育雖然側(cè)重不同，但本質(zhì)是一致的“教人做人”。關(guān)鍵詞 初中數(shù)學(xué) 教學(xué) 德育滲透 方法一、引言數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系。它相對抽象而枯燥。雖然不像文科知識(shí)活潑，生動(dòng)而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個(gè)教育活動(dòng)的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中有明確的規(guī)定：數(shù)學(xué)教學(xué)最易于滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，并要通過數(shù)學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好

2、習(xí)慣?？梢姷掠逃跀?shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。隨著教學(xué)改革的不斷深入，不少數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在高層次的追求上形成了各自的教學(xué)特色，然而許多貌似優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，其實(shí)際效果并不理想。原因之一在于這些數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，不同程度地存在著一些誤區(qū)，特別是缺乏對德育教育的挖掘，從而嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。下面我就在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的方法談?wù)効捶?。二、?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法初中數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是：通過數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)思考、解決問題、情態(tài)與態(tài)度幾方面得到發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和辯證唯物

3、主義觀點(diǎn)。初中德育的目標(biāo)是：逐步使學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)、文明的行為習(xí)慣、良好的道德品質(zhì)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，崇高的理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向。數(shù)學(xué)教學(xué)、德育是相互交叉的，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅具有德育功能，而且具有明確的德育內(nèi)容。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn)，我認(rèn)為下面的方法可以有效地在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育。1、創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境在數(shù)學(xué)教學(xué)中合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。教學(xué)的素材選取密切聯(lián)系學(xué)生生活、生動(dòng)有趣的內(nèi)容，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親切感。教學(xué)新知識(shí)時(shí)不以定論的形式呈現(xiàn)，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種信任感。教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生留下自己支配時(shí)間

4、的權(quán)利，讓學(xué)生充分感受“數(shù)學(xué)好玩”。應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探討一般性的結(jié)論，大膽假設(shè)、猜想，沖破思維定勢，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神。如教學(xué)三角形內(nèi)角和定理時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）三角形的兩內(nèi)角平分線相交所成的角與第三個(gè)內(nèi)角有何關(guān)系？（2）三角形的兩外角平分線相交所成的角與第三個(gè)內(nèi)角有何關(guān)系？（3）三角形的一個(gè)內(nèi)角的平分線與另一個(gè)內(nèi)角的平分線相交所成的角與第三個(gè)內(nèi)角有何關(guān)系？數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計(jì)合理的推理過程，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)證明的理解，發(fā)展學(xué)生推理、證明的意識(shí)和能力；能夠使學(xué)生的認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。經(jīng)常采用靈活的教法，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。2、注重?cái)?shù)學(xué)發(fā)展

5、史教育數(shù)學(xué)發(fā)展有著幾千年的文明史，為數(shù)學(xué)學(xué)科積累了大量的資料。了解我國數(shù)學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、民族自尊心、鼓勵(lì)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)。我國首創(chuàng)十進(jìn)制記數(shù)法、勾股定理、祖率、剩余定理、正切函數(shù)表等，當(dāng)時(shí)領(lǐng)先于其它國家?guī)装倌晟踔翈浊?。陳景潤、熊慶來、陳建功、華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的研究成果居于世界前列。數(shù)學(xué)史可以教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。歐拉臨終時(shí)還在石板上演算剛被天文學(xué)赫舍爾發(fā)現(xiàn)的天王星軌道。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派成員希帕索斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，違反學(xué)派信條，竟被處死。華羅庚28歲時(shí)，窮得連買米都困難，卻完成了60萬字的“堆壘數(shù)論”。新中國剛成立，他放棄美國優(yōu)厚的生活條件毅然回國。諾貝

6、爾將獲得者約翰?納什在20歲成為普林斯頓大學(xué)博士生，22歲創(chuàng)建了“納什均衡”理論今天被數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)大量采用。但是，在當(dāng)時(shí)這一理論遭到博弈論前輩馮?諾依曼的斷然否定，也曾受到了愛因斯坦的冷遇。目前，擔(dān)任著劍橋大學(xué)最崇高的教授職務(wù)的盧卡斯數(shù)學(xué)教授史蒂芬?霍金只能用微弱的變形語言交談，不能寫字。他看書時(shí)必須依賴一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。這位科學(xué)巨匠的科學(xué)成就是這樣被盧伽雷病禁錮在輪椅上而完成的。數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)。我國數(shù)學(xué)家趙爽利用數(shù)形結(jié)合的思想，把32+42=52中三個(gè)數(shù)之間的關(guān)系與直角三角形統(tǒng)一起來。數(shù)學(xué)教

7、學(xué)中，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，可以使學(xué)生更好地學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)。3、注重世界觀教育數(shù)學(xué)教育的客觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生唯物主義基本觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)內(nèi)容及其發(fā)展的辯證性，有利于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的觀點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)。從有理數(shù)的加法運(yùn)算統(tǒng)一小學(xué)的加減運(yùn)算、零不能作除數(shù)及分式分母不能為零，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展與統(tǒng)一。從圖象變換與從標(biāo)平移反映了“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”的運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。從兩圓的外離、外切、相交、內(nèi)切的性質(zhì)，使學(xué)生從量變中認(rèn)識(shí)質(zhì)變。隨著課程改革地不斷深入，個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容走進(jìn)課堂。數(shù)學(xué)課程中的人文主義精神得到張揚(yáng)，國際意識(shí)和愛國主義得到合諧統(tǒng)一。數(shù)學(xué)教學(xué)中，揭示蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)中大量的辯證關(guān)系，使學(xué)生形象地

8、領(lǐng)會(huì)事物發(fā)展規(guī)律，形成科學(xué)的世界觀。4、陶冶學(xué)生的情操數(shù)學(xué)從形式到內(nèi)容、到具體知識(shí)結(jié)構(gòu)，都具有一定的美感。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究中，人們發(fā)現(xiàn)許多看來枯燥無味的推理和計(jì)算中往往蘊(yùn)藏著內(nèi)在的、深邃的、理性的美。1998年在匈牙利首都布達(dá)佩期召開的第六屆國際數(shù)學(xué)教育會(huì)議的主題是“數(shù)學(xué)教育與文化美”。會(huì)議認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育必須將數(shù)學(xué)固有的美展示給學(xué)生，使學(xué)生不僅獲得知識(shí)，還要受到美的熏陶。徐利治教授認(rèn)為數(shù)學(xué)的美表現(xiàn)為數(shù)學(xué)概念的簡單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)的奇異性。數(shù)學(xué)美可以使學(xué)生感知美、理解美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，抑制不良行為，注意自身修養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)中，優(yōu)

9、美的板書、精練的語言、形象生動(dòng)的示范都可以使學(xué)生的行為受到良好的影響，提高審美能力。數(shù)學(xué)教學(xué)中的理智性，可以增進(jìn)學(xué)生理性審美能力，使學(xué)生具有理性思維，克服主觀隨意，說話有理有據(jù)。如，雅典學(xué)院的大門上寫著：“不學(xué)幾何的人，請勿入內(nèi)?！睌?shù)學(xué)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、精益求精的認(rèn)真精神。數(shù)學(xué)的客觀性、實(shí)踐性、進(jìn)取性和發(fā)展性，促使學(xué)生從實(shí)際出發(fā)、刻苦鉆研、鍥而不舍、實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、循序漸進(jìn)。如哥德巴赫猜想、費(fèi)爾馬大定理雖經(jīng)百年尚未獲得解決，隨著對此研究的深入推動(dòng)了數(shù)學(xué)的發(fā)展。數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是一部教育史。數(shù)學(xué)教學(xué)，可以促使學(xué)生形成良好的行為品質(zhì)。5、發(fā)展學(xué)生的能力數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)和

10、實(shí)施了最有價(jià)值的數(shù)學(xué)具有基礎(chǔ)性、發(fā)展性和現(xiàn)實(shí)性的知識(shí)。數(shù)學(xué)教育不僅關(guān)注學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的獲取，而且關(guān)注學(xué)生的情感、認(rèn)知、思維和一般能力的發(fā)展。這樣不只是對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有用而且對學(xué)生將來步入社會(huì)做任何事情都有價(jià)值。數(shù)學(xué)方法指數(shù)學(xué)發(fā)展中不變的原理和形成的模式，數(shù)學(xué)思維包括宏觀的方法和微觀的技巧。學(xué)好數(shù)學(xué)方法，可以培養(yǎng)思維品質(zhì)，提高思維能力。在進(jìn)行三角形內(nèi)角和定理教學(xué)時(shí)，可以利用小學(xué)演示幾何與中學(xué)演繹幾何的對比教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性；可以通過不同的分析，添不同的輔助線，尋求多種證明途徑，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性；可以先讓學(xué)生猜想，然后得出三角形的內(nèi)角和定理的推論，提高學(xué)生思維的創(chuàng)造性；可以設(shè)計(jì)系列問題，讓學(xué)生討論，提高學(xué)生辨別是非能力，培養(yǎng)思維的批判性；可以利用習(xí)