_中華早期國家與社會變革

1、 第二單元第二單元 中華早期國家與社會變革中華早期國家與社會變革“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。八百載，最長久。” 三字經(jīng)三字經(jīng)（公元前（公元前20702070年夏朝建立年夏朝建立 公元前公元前221221年秦朝統(tǒng)一）年秦朝統(tǒng)一）夏、商、周時期，史稱夏、商、周時期，史稱“上古三代上古三代”，是中華早期國家產(chǎn)生和發(fā)展時期。是中華早期國家產(chǎn)生和發(fā)展時期。夏夏商商周周（禹禹公元前公元前2070

2、2070年年公元前公元前16001600年年桀桀）（湯湯公元前公元前16001600年年公元前公元前10461046年年紂紂）西周西周東周東周（周武王周武王公元前公元前10461046年年公元前公元前771771年年周幽王周幽王）春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國（周平王）（周平王）公元前公元前770770年年公元前公元前221221年年學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)習(xí)任務(wù)：閱讀課文閱讀課文P10P10、P11P11和和P13P13第二三段，寫出夏、商、第二三段，寫出夏、商、周周“三代三代”興亡的時間和開國、亡國君主的名字。興亡的時間和開國、亡國君主的名字。秦朝秦朝一、早期國家與社會一、早期國家與社會1 1、夏朝的建立和文明、夏

3、朝的建立和文明公元前公元前20702070年，年，禹禹建立起建立起我國我國歷史上第一個王朝歷史上第一個王朝夏朝夏朝，標(biāo)標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。志著我國早期國家的產(chǎn)生。夏朝文明：夏朝文明：（1 1）世襲制）世襲制禹死后，禹死后，啟啟繼位，繼位，世襲制代替了禪讓制世襲制代替了禪讓制。三字經(jīng)中說三字經(jīng)中說“夏傳子，家天下夏傳子，家天下”，你是如何理的？，你是如何理的？炎帝炎帝黃帝黃帝堯堯舜舜禹禹啟啟禪讓制禪讓制世襲制世襲制禪讓制禪讓制世襲制世襲制（民主選舉（民主選舉父死子繼）父死子繼）天下為公天下為公家天下家天下（2 2）夏朝筑有）夏朝筑有城堡和大型宮殿城堡和大型宮殿，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)，建立起國

4、家政權(quán)機(jī)構(gòu)河南偃師二里河南偃師二里頭頭夏朝宮殿遺夏朝宮殿遺址復(fù)原圖址復(fù)原圖 發(fā)掘確認(rèn)宮城平面略呈發(fā)掘確認(rèn)宮城平面略呈長方形，面積約長方形，面積約10.8萬平方萬平方米。宮殿區(qū)內(nèi)已發(fā)掘的大型米。宮殿區(qū)內(nèi)已發(fā)掘的大型建筑基址達(dá)建筑基址達(dá)9座。二里頭遺座。二里頭遺址宮城是迄今可確認(rèn)的我國址宮城是迄今可確認(rèn)的我國最早的宮城遺跡?？v橫交錯最早的宮城遺跡。縱橫交錯的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和排列有序的建筑基的宮城和排列有序的建筑基址群，表明二里頭遺址是一址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)縝密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的處經(jīng)縝密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。大型都邑。開創(chuàng)了我國宮殿開創(chuàng)了我國宮殿建筑的

5、先河建筑的先河。2 2、商朝的建立和文明、商朝的建立和文明夏朝國王夏朝國王桀桀殘暴無度，激殘暴無度，激起了平民和奴隸反抗。商起了平民和奴隸反抗。商湯湯聯(lián)合周邊各部起兵，在聯(lián)合周邊各部起兵，在公元前公元前16001600年前后年前后滅夏商。滅夏商。商朝文明：商朝文明：（1 1）青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)）青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)表現(xiàn)：表現(xiàn)：青銅器種類繁多，滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，青銅器種類繁多，滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，使社會生產(chǎn)和生活質(zhì)量大大提高。使社會生產(chǎn)和生活質(zhì)量大大提高。司母戊大方鼎司母戊大方鼎（最大）（最大）四羊方尊四羊方尊（精品）（精品）鼎在古代是權(quán)力和地位的象征鼎在古代是權(quán)力和地位的象征與鼎有關(guān)的成語

6、：與鼎有關(guān)的成語：一言九鼎、三足鼎立、問鼎中一言九鼎、三足鼎立、問鼎中原、鼎立相助、大名鼎鼎原、鼎立相助、大名鼎鼎（2 2）甲骨文）甲骨文已經(jīng)具備了文字結(jié)構(gòu)的基本形已經(jīng)具備了文字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。式，是一種比較成熟的文字。特點(diǎn)：特點(diǎn)：意義：意義：我國有文字可考的歷史，從商我國有文字可考的歷史，從商朝開始朝開始的的，為了解、研究商朝提，為了解、研究商朝提供了重要資料供了重要資料甲骨文奠定了后來漢字象形、甲骨文奠定了后來漢字象形、表意的基本特征，推動了中國文表意的基本特征，推動了中國文字的發(fā)展和文明進(jìn)步字的發(fā)展和文明進(jìn)步甲骨文所見商朝武器和使用情況簡表甲骨文所見商朝武器和使用情

7、況簡表甲骨文所見商朝刑罰簡表甲骨文所見商朝刑罰簡表（3 3）建立起強(qiáng)大的軍隊(duì)，制定了嚴(yán)酷的刑法）建立起強(qiáng)大的軍隊(duì)，制定了嚴(yán)酷的刑法（夏商周）（夏商周）目的：目的：為了維持社會秩序和對外征戰(zhàn)為了維持社會秩序和對外征戰(zhàn)3 3、周朝的建立和文明、周朝的建立和文明商國王商國王紂紂奢侈殘暴，失去民心。奢侈殘暴，失去民心。公元前公元前10461046年年，周武王周武王聯(lián)合其聯(lián)合其他小國，討伐紂王，與商軍展開他小國，討伐紂王，與商軍展開牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)，滅商建立西周，定，滅商建立西周，定都都鎬鎬（今陜西西安西南）（今陜西西安西南） 【武王伐紂武王伐紂】周朝文明：周朝文明：（1 1）建立起強(qiáng)大的軍隊(duì)，制定了嚴(yán)

8、酷的刑法）建立起強(qiáng)大的軍隊(duì)，制定了嚴(yán)酷的刑法（2 2）實(shí)行分封制）實(shí)行分封制觀察三圖，說說三朝在疆域上觀察三圖，說說三朝在疆域上有什么不同？有什么不同？由此可以推斷，西周為什由此可以推斷，西周為什么要實(shí)行分封制？么要實(shí)行分封制？為了鞏固統(tǒng)治為了鞏固統(tǒng)治受封的對象：受封的對象：自己的兄弟和少量的功臣等自己的兄弟和少量的功臣等諸侯的義務(wù)：諸侯的義務(wù)：服從國王命令，繳納貢品，守衛(wèi)疆土，服從國王命令，繳納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。從周王手中獲得土地、人口等。從周王手中獲得土地、人口等。諸侯的權(quán)利：諸侯的權(quán)利：天子天子（國家最高統(tǒng)治者）（國家最高統(tǒng)治者）土地和人

9、民土地和人民朝朝貢貢和和征征戰(zhàn)戰(zhàn)諸侯諸侯親屬親屬功臣功臣前貴前貴族族 分封制確立了周王的權(quán)威，開發(fā)了邊分封制確立了周王的權(quán)威，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，成為對周圍民族具有較大影遠(yuǎn)地區(qū)，成為對周圍民族具有較大影響的國家。響的國家。分封制的作用：分封制的作用：荀子荀子儒效儒效：“周公兼制天下，立七十一國，周公兼制天下，立七十一國，姬姓姬姓獨(dú)居五十三人。獨(dú)居五十三人。”溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。 西周西周詩經(jīng)詩經(jīng) 小雅小雅 北山北山 實(shí)行實(shí)行分封制度分封制度后，全天下的土地和百姓都?xì)w周天子管轄。后，全天下的土地和百姓都?xì)w周天子管轄。周王這樣大規(guī)模地分封土地

10、，時間一久，會不會周王這樣大規(guī)模地分封土地，時間一久，會不會有消極影響？若是有，會是什么影響？為什么？有消極影響？若是有，會是什么影響？為什么？由于分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)上，隨著人類的由于分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)上，隨著人類的不斷繁衍，大宗與小宗之間，周王室與諸侯之間的不斷繁衍，大宗與小宗之間，周王室與諸侯之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。特別是那些在比較邊遠(yuǎn)的地區(qū)的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。特別是那些在比較邊遠(yuǎn)的地區(qū)的諸侯國還由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，與周王室的關(guān)系諸侯國還由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，與周王室的關(guān)系更加越來越疏遠(yuǎn)。長此以往，本來就因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)更加越來越疏遠(yuǎn)。長此以往，本來就因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展水平而存在不同

11、程度的分散性，獨(dú)立性的諸侯國展水平而存在不同程度的分散性，獨(dú)立性的諸侯國離心傾向越來越大，越來越不滿足于做一個小小的離心傾向越來越大，越來越不滿足于做一個小小的諸侯國君。一些勢力較強(qiáng)的諸侯國更不滿足于自己諸侯國君。一些勢力較強(qiáng)的諸侯國更不滿足于自己的現(xiàn)狀，互相侵占土地，掠奪財(cái)富，甚至是吞并小的現(xiàn)狀，互相侵占土地，掠奪財(cái)富，甚至是吞并小國，戰(zhàn)亂由此而開始，國，戰(zhàn)亂由此而開始，500500多年?duì)幇詰?zhàn)爭由此而產(chǎn)多年?duì)幇詰?zhàn)爭由此而產(chǎn)生，從此人民將陷入戰(zhàn)爭的水深火熱之中，給人民生，從此人民將陷入戰(zhàn)爭的水深火熱之中，給人民帶來了無窮的災(zāi)難。帶來了無窮的災(zāi)難。依據(jù)依據(jù)血緣關(guān)系的親疏血緣關(guān)系的親疏來確定土地、

12、來確定土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)位的分配與繼承。財(cái)產(chǎn)和權(quán)位的分配與繼承。（3 3）實(shí)行宗法制）實(shí)行宗法制宗法制是宗法制是周代分封制的基礎(chǔ)，分周代分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)。封制是宗法制的具體體現(xiàn)。最大的特點(diǎn)：最大的特點(diǎn)：天子天子諸諸 侯侯卿大夫卿大夫士士平平 民民奴奴 隸隸層層分封的結(jié)果形成了西周怎樣的社會秩序？層層分封的結(jié)果形成了西周怎樣的社會秩序？形成了森嚴(yán)的等級。宗法制實(shí)質(zhì)上是一種等級制形成了森嚴(yán)的等級。宗法制實(shí)質(zhì)上是一種等級制周朝時一個人的社會地位和權(quán)利周朝時一個人的社會地位和權(quán)利是怎么決定的？是怎么決定的？這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競爭的現(xiàn)這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競爭的現(xiàn)代社會有什么根本差異？代社

13、會有什么根本差異？是由其與統(tǒng)治階層血緣關(guān)系的遠(yuǎn)是由其與統(tǒng)治階層血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近決定的。近決定的。西周強(qiáng)調(diào)社會等級，現(xiàn)代社會西周強(qiáng)調(diào)社會等級，現(xiàn)代社會人們的社會地位要取決于個人人們的社會地位要取決于個人的學(xué)識、能力和才干等；在現(xiàn)的學(xué)識、能力和才干等；在現(xiàn)代法治社會中，公民擁有平等代法治社會中，公民擁有平等的基本權(quán)利。的基本權(quán)利。（4 4）實(shí)行禮樂制度）實(shí)行禮樂制度目的：目的： 為了更有效地調(diào)節(jié)社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。為了更有效地調(diào)節(jié)社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。表現(xiàn)：表現(xiàn)：要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的區(qū)別。身份，貴賤

14、長幼之間要有明顯的區(qū)別。禮禮貴族生活的行為秩序貴族生活的行為秩序天子用鼎天子用鼎諸侯用鼎諸侯用鼎士大夫用鼎士大夫用鼎 據(jù)史料載：周王可據(jù)史料載：周王可用九鼎，諸侯用七鼎，用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。三鼎，彼此不可逾越。貴族的貴族的“死死”( (避諱避諱) )天子天子駕崩駕崩 諸侯諸侯薨薨hnghng大夫大夫卒卒 士士不祿不祿平民平民去世去世祀天神祀天神“奏黃鐘奏黃鐘、歌大歌大呂、舞呂、舞大夏大夏”；祭地；祭地示示“奏太簇、歌應(yīng)鐘、奏太簇、歌應(yīng)鐘、舞舞咸池咸池” 王公貴族各等級在家里王公貴族各等級在家里懸掛編鐘是有嚴(yán)格規(guī)定的，懸掛編鐘是有嚴(yán)格規(guī)

15、定的，所謂所謂“王公四面懸掛，諸侯王公四面懸掛，諸侯三面懸掛，卿大夫兩面懸掛，三面懸掛，卿大夫兩面懸掛，士單面懸掛。士單面懸掛?！痹钜揖庣娫钜揖庣姌窐肥侵茏诜ǖ燃壷贫认露Y樂制的重要組成部分是周宗法等級制度下禮樂制的重要組成部分不同等級的貴族使用的禮器，其組合與規(guī)格各不相同。不同等級的貴族使用的禮器，其組合與規(guī)格各不相同。材料二材料二：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟。宗，士有隸子弟。”（左傳（左傳桓公二年桓公二年）嚴(yán)嫡庶之辨，嚴(yán)嫡庶之辨，實(shí)行嫡長子繼承制。周天子以嫡長子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯實(shí)行嫡長子繼承制。周天子以嫡長子繼統(tǒng)，眾庶

16、子封為諸侯。諸侯亦以嫡長子繼位，眾庶子封為大夫。諸侯亦以嫡長子繼位，眾庶子封為大夫。材料三材料三：王公貴族各等層次在家里懸掛編鐘是有嚴(yán)格規(guī)定：王公貴族各等層次在家里懸掛編鐘是有嚴(yán)格規(guī)定的，所謂的，所謂“王宮懸（四面懸掛），諸侯軒懸（三面懸掛），卿王宮懸（四面懸掛），諸侯軒懸（三面懸掛），卿大夫判懸（兩面懸掛），士特懸（單面懸掛）大夫判懸（兩面懸掛），士特懸（單面懸掛）”。哪個布衣百。哪個布衣百姓若是掛起四面（宮懸）編鐘，會招致殺身之禍的。姓若是掛起四面（宮懸）編鐘，會招致殺身之禍的。材料一材料一: : “封建封建親戚，以藩屏周親戚，以藩屏周?！? (左傳左傳僖公二十僖公二十四年四年) ) “(

17、 (周公周公) )兼制天下，立七十一國，兼制天下，立七十一國，姬姓姬姓獨(dú)居五十三獨(dú)居五十三人。人?！?( (荀子荀子儒效儒效) )以下材料體現(xiàn)了西周的哪一制度？以下材料體現(xiàn)了西周的哪一制度？史料分析史料分析西周的西周的分封制、宗法制和禮樂制分封制、宗法制和禮樂制共同組成了共同組成了西周的西周的禮樂文明禮樂文明。朝代朝代建國建國時間時間開國開國君主君主亡國亡國君主君主文化成就文化成就在中華早期在中華早期文明史上的文明史上的地位地位夏朝夏朝約公元約公元前前2070年年禹禹桀桀世襲制、世襲制、大型宮殿大型宮殿國家初創(chuàng)國家初創(chuàng)商朝商朝約公元約公元前前1600年年湯湯紂紂青銅鑄造業(yè)、青銅鑄造業(yè)、甲骨文、

18、強(qiáng)甲骨文、強(qiáng)大的軍隊(duì)和大的軍隊(duì)和嚴(yán)酷的刑罰嚴(yán)酷的刑罰文字成熟、文字成熟、青銅鑄造業(yè)青銅鑄造業(yè)繁榮繁榮西周西周公元公元前前1046年年周武周武王王周幽周幽王王分封制、分封制、禮樂制度禮樂制度制度制度形成體系形成體系測一測1. _是中國歷史上第一個王朝，它的建立標(biāo)志著我國_的產(chǎn)生。禹死后，他的兒子啟繼位，從此世襲制代替了_。最后一任國王：_。2.商朝：_業(yè)發(fā)達(dá)：青銅器種類多，且滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，使社會生產(chǎn)和生活質(zhì)量大大提高。_是目前世界上發(fā)現(xiàn)的古代最大的青銅器。 商朝出現(xiàn)了刻在龜甲和獸骨上的文字，即_。（特點(diǎn)：它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字；意義：我國有可文字可考的歷

19、史，就是從_朝開始。）“春秋五霸春秋五霸”歷史上有兩種說法：歷史上有兩種說法：（1 1）政治上：）政治上：周天子王室微弱，諸侯實(shí)力強(qiáng)大，互相爭霸周天子王室微弱，諸侯實(shí)力強(qiáng)大，互相爭霸二、諸侯爭霸與社會變革二、諸侯爭霸與社會變革春秋與戰(zhàn)國時期春秋與戰(zhàn)國時期材料：材料：“管仲相桓面公、霸諸侯，一匡天下，民管仲相桓面公、霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。到于今受其賜。”（論語論語）齊桓公首霸的原因齊桓公首霸的原因位置：位置：齊國處于中原東面，齊國處于中原東面，沿海地區(qū)，物產(chǎn)豐富。沿海地區(qū)，物產(chǎn)豐富。個人：個人：心胸寬闊，任用心胸寬闊，任用賢能賢能實(shí)力實(shí)力: :任用管仲為相，改任用管仲為相，改革軍制和

20、內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，革軍制和內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，齊國很快富強(qiáng)起來。齊國很快富強(qiáng)起來。謀略：謀略：打出打出“尊王攘夷尊王攘夷”旗號，在諸侯國中樹立了威信。旗號，在諸侯國中樹立了威信。 齊桓公稱霸的標(biāo)志：齊桓公稱霸的標(biāo)志：葵丘會盟，葵丘會盟，正式承認(rèn)了他的霸主地位。正式承認(rèn)了他的霸主地位。1 1、促進(jìn)了民族融合。、促進(jìn)了民族融合。在少數(shù)民族襲擾中原和中原霸主的在少數(shù)民族襲擾中原和中原霸主的“攘夷攘夷”斗爭中，出現(xiàn)了民族大遷徙、大交流，華夏族斗爭中，出現(xiàn)了民族大遷徙、大交流，華夏族與少數(shù)民族雜居共處，打破了各族間原來的地域界限。與少數(shù)民族雜居共處，打破了各族間原來的地域界限。 2 2、加速了新舊制度的更替過

21、程。、加速了新舊制度的更替過程。各國為了戰(zhàn)爭的勝利，各國為了戰(zhàn)爭的勝利，不得不在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上進(jìn)行某些改革，從而加速不得不在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上進(jìn)行某些改革，從而加速了新舊制度的更替，結(jié)果是加速了奴隸制的瓦解。了新舊制度的更替，結(jié)果是加速了奴隸制的瓦解。 3 3、加快了統(tǒng)一的步伐。、加快了統(tǒng)一的步伐。春秋初年的一百多個小國逐步歸春秋初年的一百多個小國逐步歸并成幾個大國，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，為全國統(tǒng)一并成幾個大國，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，為全國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。奠定了基礎(chǔ)。 消極影響：消極影響：爭霸戰(zhàn)爭爭霸戰(zhàn)爭的影響：的影響： （一分為二的觀點(diǎn)）（一分為二的觀點(diǎn)）積極影響：積極影響：給人民造

22、成了深重災(zāi)難，民不聊生，給人民造成了深重災(zāi)難，民不聊生，生靈涂炭！生靈涂炭！二、諸侯爭霸與社會變革二、諸侯爭霸與社會變革春秋與戰(zhàn)國時期春秋與戰(zhàn)國時期東周東周春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國（公元前（公元前770770年年公元前公元前476476年）年）（公元前（公元前475475年年公元前公元前221221年）年）春秋時期的特點(diǎn)：春秋時期的特點(diǎn)： （1 1）經(jīng)濟(jì)上：）經(jīng)濟(jì)上：使用鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)。使用鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)。誕生了新的階級誕生了新的階級：新興地主階級新興地主階級和農(nóng)民階級和農(nóng)民階級牛耕示意圖牛耕示意圖春秋時期鐵犁頭春秋時期鐵犁頭影響：影響：大大促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，大大促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，也推動了社會其他方面

23、的變也推動了社會其他方面的變化。春秋晚期，使社會結(jié)構(gòu)化。春秋晚期，使社會結(jié)構(gòu)由此發(fā)生了深刻變化。由此發(fā)生了深刻變化。春秋五霸春秋五霸戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國七雄齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間趙魏韓三家分中間，趙魏韓三家分中間，齊楚秦燕在四周齊楚秦燕在四周請對比戰(zhàn)國形勢圖，指出它們相當(dāng)于今請對比戰(zhàn)國形勢圖，指出它們相當(dāng)于今天的哪些地區(qū)。天的哪些地區(qū)。齊：今天的山東一帶；齊：今天的山東一帶；楚：長江流域一帶；楚：長江流域一帶；秦：在西邊關(guān)中地區(qū)；秦：在西邊關(guān)中地區(qū)；燕：在華北、東北一帶；燕：在華北、東北一帶；趙：在今河北一帶；趙：在今河北一帶；魏：在河南一帶；魏：在河南一帶；韓：

24、在今山西，河南一帶。韓：在今山西，河南一帶。 春秋五霸：稱霸諸侯，做諸侯之長春秋五霸：稱霸諸侯，做諸侯之長戰(zhàn)國七雄：吞滅他國、統(tǒng)一天下戰(zhàn)國七雄：吞滅他國、統(tǒng)一天下戰(zhàn)國七雄與春秋五霸征戰(zhàn)活動在戰(zhàn)國七雄與春秋五霸征戰(zhàn)活動在目的上目的上有何不同？有何不同？春秋晚期，春秋晚期，由于鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣由于鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣，大，大量荒地被開墾出來，一些人將新開墾出來的田量荒地被開墾出來，一些人將新開墾出來的田地變成私有財(cái)產(chǎn)，地變成私有財(cái)產(chǎn)，成為新興的地主成為新興的地主。到了戰(zhàn)國。到了戰(zhàn)國時期，他們?yōu)榇_立統(tǒng)治地位，維護(hù)自己的利益。時期，他們?yōu)榇_立統(tǒng)治地位，維護(hù)自己的利益。同時，一些諸侯國同時，一些

25、諸侯國（目的）（目的）：為了適應(yīng)社會為了適應(yīng)社會發(fā)展和諸侯爭霸的形勢發(fā)展和諸侯爭霸的形勢，打著，打著“富國強(qiáng)兵富國強(qiáng)兵”的的旗號，先后在各國掀起了變法運(yùn)動。旗號，先后在各國掀起了變法運(yùn)動。規(guī)模更大，更加殘酷，對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展破規(guī)模更大，更加殘酷，對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展破壞性更大壞性更大想在統(tǒng)一的戰(zhàn)爭中處于不敗之地必須具備哪些想在統(tǒng)一的戰(zhàn)爭中處于不敗之地必須具備哪些條件？條件？ 強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；各方面的人才；一支強(qiáng)大的軍強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；各方面的人才；一支強(qiáng)大的軍隊(duì)隊(duì) 戰(zhàn)爭的性質(zhì)有什么變化？直接導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的性質(zhì)有什么變化？直接導(dǎo)致了當(dāng)時社會的什么狀況？當(dāng)時社會的什么狀況？改革改革 使秦國成為戰(zhàn)國中后使秦國成

26、為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家期實(shí)力最強(qiáng)的國家商鞅變法商鞅變法秦孝公秦孝公秦秦國家強(qiáng)盛國家強(qiáng)盛樂毅改革樂毅改革燕昭王燕昭王燕燕成為較強(qiáng)大的國家成為較強(qiáng)大的國家鄒忌改革鄒忌改革齊威王齊威王齊齊取得一定成效取得一定成效申不害改革申不害改革韓昭侯韓昭侯韓韓軍力強(qiáng)大軍力強(qiáng)大學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)胡服騎射胡服騎射武靈王武靈王趙趙國力一度強(qiáng)盛國力一度強(qiáng)盛吳起吳起變法，加強(qiáng)中變法，加強(qiáng)中央集權(quán)央集權(quán)楚悼王楚悼王楚楚成為戰(zhàn)國前期最強(qiáng)成為戰(zhàn)國前期最強(qiáng)大的國家大的國家李悝李悝變法，發(fā)展經(jīng)變法，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革軍事濟(jì)，改革軍事魏文侯魏文侯魏魏成成 效效措措 施施國國 王王國國 家家影響影響最大最大“立木取信立木取信” ” 這個故事在今

27、天有何意義呢這個故事在今天有何意義呢 ？ 令出必行，取信于民。這與我們當(dāng)今社會提令出必行，取信于民。這與我們當(dāng)今社會提倡的倡的“誠信誠信”完全一致，說明了自古以來誠信完全一致，說明了自古以來誠信的必要性和重要性。的必要性和重要性。商鞅變法商鞅變法（公元前（公元前356356年，秦孝公時期）年，秦孝公時期）歷史作用歷史作用商商 鞅鞅 變變 法法主要內(nèi)容主要內(nèi)容承認(rèn)土地私有承認(rèn)土地私有，允許自由買賣允許自由買賣獎勵軍功獎勵軍功獎勵農(nóng)耕獎勵農(nóng)耕建立縣制建立縣制廢除了舊制度廢除了舊制度發(fā)展了經(jīng)濟(jì)發(fā)展了經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)了國力增強(qiáng)了國力經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：軍事上：軍事上：政治上：政治上：影響：影響：秦

28、國從此強(qiáng)盛秦國從此強(qiáng)盛起來，成為戰(zhàn)國中后起來，成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力最強(qiáng)的國家，期實(shí)力最強(qiáng)的國家，為秦的統(tǒng)一奠定了基為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。礎(chǔ)。編制戶口編制戶口建立縣制建立縣制獎勵軍功，按軍功授爵獎勵軍功，按軍功授爵獎勵農(nóng)耕獎勵農(nóng)耕土地私有，允許買賣土地私有，允許買賣分封制分封制 村落散居村落散居爵位世襲爵位世襲土地國有，不得買賣土地國有，不得買賣變法后變法后變法前變法前經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)軍事軍事政治政治打擊了奴隸主貴族的世襲特權(quán)；打擊了奴隸主貴族的世襲特權(quán)；發(fā)展和壯大了地主階級；發(fā)展和壯大了地主階級；有利于提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；有利于提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；發(fā)展了農(nóng)業(yè)，增加了國家收入發(fā)展了農(nóng)業(yè)，增加了國家收入商鞅變法

29、為什么能夠成功？商鞅變法為什么能夠成功？秦孝公的支持、得民心、誠信、符合歷秦孝公的支持、得民心、誠信、符合歷史潮流史潮流, ,商鞅具有獻(xiàn)身精神和頑強(qiáng)毅力。商鞅具有獻(xiàn)身精神和頑強(qiáng)毅力。材料一：材料一：春秋時，管仲改革使齊國強(qiáng)大起來，并使齊桓公最先春秋時，管仲改革使齊國強(qiáng)大起來，并使齊桓公最先稱稱霸；戰(zhàn)國時，商鞅變法使秦國迅速強(qiáng)大，并逐步吞并六國，完成霸；戰(zhàn)國時，商鞅變法使秦國迅速強(qiáng)大，并逐步吞并六國，完成統(tǒng)一。統(tǒng)一。材料二：材料二：清朝末年，中國貧窮落后，飽受帝國主義國家的蹂躪，清朝末年，中國貧窮落后，飽受帝國主義國家的蹂躪，其重要原因之一就是清朝統(tǒng)治者盲目自大，不思改革進(jìn)取。其重要原因之一就是

30、清朝統(tǒng)治者盲目自大，不思改革進(jìn)取。材料三：材料三：改革開放前，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，觀念滯后，改革開放改革開放前，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，觀念滯后，改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，并取得舉世矚目的成就。后，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，并取得舉世矚目的成就。以上三則材料共同說明了什么道理？以上三則材料共同說明了什么道理？ 改革的啟示：改革的啟示：一個國家，一個民族要想強(qiáng)大，必須進(jìn)一個國家，一個民族要想強(qiáng)大，必須進(jìn)行改革，故步自封，固守傳統(tǒng)只能落后于人。只有順應(yīng)行改革，故步自封，固守傳統(tǒng)只能落后于人。只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，應(yīng)時而變，才能不被歷史淘汰。歷史發(fā)展的潮流，應(yīng)時而變，才能不被歷史淘汰。性質(zhì)：一次比較徹底的地主

31、階級政治改革。一鳴驚人一鳴驚人（楚莊王）（楚莊王） 奇貨可居奇貨可居（呂不韋）（呂不韋）千慮一得千慮一得（宴嬰）（宴嬰） 有教無類有教無類（孔子）（孔子）臥薪嘗膽臥薪嘗膽（勾踐）（勾踐） 三令五審三令五審（孫武）（孫武）負(fù)荊請罪負(fù)荊請罪（廉頗）（廉頗）老馬識途老馬識途（管仲）（管仲）圍魏救趙圍魏救趙（孫臏）（孫臏）退避三舍退避三舍（晉文公）（晉文公）紙上談兵紙上談兵（趙括）（趙括）圖窮匕現(xiàn)圖窮匕現(xiàn)（荊軻）（荊軻）三遷之教三遷之教（孟子）（孟子）有關(guān)春秋戰(zhàn)國時的成語：有關(guān)春秋戰(zhàn)國時的成語：2.簡述商鞅變法的相關(guān)信息：背景：為了適應(yīng)社會發(fā)展和諸侯爭霸的形勢，秦國打出富國強(qiáng)兵的旗號，掀起變法運(yùn)動。時

32、間人物：公元前395年，秦孝公任用商鞅變法。內(nèi)容+影響：內(nèi)容：1.允許土地自由買賣；2.獎勵農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可以免除徭役；3.獎勵軍工，理由軍工的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅；4.建立縣制，把原來的居民聚落合并為縣，由國家直接任命官吏管理。（影響：與其他各國相比，商鞅變法更加全面、徹底，是秦國從此強(qiáng)盛起來，成為戰(zhàn)國后期實(shí)力最強(qiáng)的國家）性質(zhì)：一次比較徹底的地主階級政治改革。商鞅變法成功的原因：深得秦孝公的重用；符合歷史潮流；改革者態(tài)度堅(jiān)決獲取了人民的信任；獻(xiàn)身精神和頑強(qiáng)毅力測一測1.春秋時期：公元前_年公元前_年.2.春秋五霸：_、宋襄公、_、秦穆公和_3.齊恒公稱霸:公元前_世

33、紀(jì)中期，舉行_會盟，周天子派人參加，承認(rèn)他的霸主地位。4.戰(zhàn)國時期：公元前_前_年戰(zhàn)國七雄：_5.春秋時期，我國出現(xiàn)_農(nóng)具，并已使用_耕，這大大促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，也推動了社會其它方面的變化；春秋晚期，_和_形成，社會結(jié)構(gòu)發(fā)展了深刻的變化。中國歷史上的第一次思想大解放中國歷史上的第一次思想大解放（春秋戰(zhàn)國時期）（春秋戰(zhàn)國時期） 概念呈現(xiàn)概念呈現(xiàn)“百家百家”指流派眾多，主要指儒家、道家、墨指流派眾多，主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等；家、法家、兵家等等； “爭鳴爭鳴”指各家學(xué)派紛紛著書立說，廣收門徒，指各家學(xué)派紛紛著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。爭相發(fā)表自己的見解。 “ “百家爭鳴百家

34、爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期不同學(xué)術(shù)流派是指春秋戰(zhàn)國時期不同學(xué)術(shù)流派之間形成的相互詰難、批駁又彼此吸收融合的之間形成的相互詰難、批駁又彼此吸收融合的現(xiàn)象?，F(xiàn)象。 百家爭鳴百家爭鳴 春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著社會動蕩，一些貴族降春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著社會動蕩，一些貴族降為平民，文化教育也隨之傳播到民間，并逐步形為平民，文化教育也隨之傳播到民間，并逐步形成了一個成了一個擁有學(xué)識的文士階層擁有學(xué)識的文士階層。1 1、百家爭鳴出現(xiàn)的背景和原因、百家爭鳴出現(xiàn)的背景和原因在這個在這個社會的動蕩和變革的時代，社會的動蕩和變革的時代，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國理想，四處游說、講學(xué)，并針對社會問自己的治國理想，四處游

35、說、講學(xué)，并針對社會問題提出不同見解，題提出不同見解，從而從而帶來了人們思想的解放帶來了人們思想的解放。春秋戰(zhàn)國時期主要學(xué)派、代表人物及生活時代、主要主張或著作春秋戰(zhàn)國時期主要學(xué)派、代表人物及生活時代、主要主張或著作學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物時代時代主要主張或著作主要主張或著作儒家儒家道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁愛仁愛”、“克己復(fù)克己復(fù)禮禮”“”“有教無類有教無類”、“因材施教因材施教”孟子孟子春秋、戰(zhàn)國時期春秋、戰(zhàn)國時期“仁政仁政”“”“民貴民貴”“”“君君輕輕”老子、莊子老子、莊子戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期一切事物有對立面且可一切事物有對立面且可互相轉(zhuǎn)化、互相轉(zhuǎn)化、“無

36、為無為”墨子墨子戰(zhàn)國末期戰(zhàn)國末期“兼愛兼愛”“”“非攻非攻”韓非子韓非子戰(zhàn)國前期戰(zhàn)國前期“法治法治”、加強(qiáng)中央、加強(qiáng)中央集權(quán)和君主權(quán)力集權(quán)和君主權(quán)力孫子孫子春秋晚期春秋晚期孫臏孫臏戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期“事備而后動事備而后動”孫臏兵法孫臏兵法“知己知彼、百戰(zhàn)不殆知己知彼、百戰(zhàn)不殆” 孫子兵法孫子兵法a a、愛人：關(guān)心和愛護(hù)他人；、愛人：關(guān)心和愛護(hù)他人；b b、要、要“克己復(fù)禮克己復(fù)禮”。即加強(qiáng)個人修養(yǎng)，使。即加強(qiáng)個人修養(yǎng)，使 （2 2）主張以）主張以“德德” ” 教化人民，以教化人民，以“禮禮”治理國家。治理國家。（禮治思想）（禮治思想）（1 1）提出了提出了“仁仁”的學(xué)說。的學(xué)說。 主張主張“有教

37、無類有教無類”，不論貧富貴賤，不論貧富貴賤，人人都有受教育的機(jī)會。人人都有受教育的機(jī)會。主張主張因材施教因材施教，對不同的學(xué)，對不同的學(xué)生給予不同的教育。生給予不同的教育。注重注重啟發(fā)式教育啟發(fā)式教育。強(qiáng)調(diào)溫故知新、。強(qiáng)調(diào)溫故知新、不恥下問。不恥下問。重視道德教育，主張克已復(fù)禮。重視道德教育，主張克已復(fù)禮。課文反映了孔子的哪些重要思想？在今天對我們有什么借鑒作用。課文反映了孔子的哪些重要思想？在今天對我們有什么借鑒作用。、教育上：、教育上：、政治上：、政治上：“仁仁”是儒家思想的核心是儒家思想的核心影響：影響：孔子的學(xué)說成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，孔子的學(xué)說成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，對后世的

38、思想文化產(chǎn)生了巨大影響。對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響?？鬃拥茏诱淼目鬃拥茏诱淼恼撜Z論語一書記載了孔子的言論。一書記載了孔子的言論。孟子主張：孟子主張：1 1、2 2、3 3、 宣揚(yáng)宣揚(yáng)“富貴不能淫，貧賤不富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈能移，威武不能屈”的道德的道德準(zhǔn)則準(zhǔn)則“民為貴民為貴”、“君為輕君為輕”的思想的思想實(shí)行實(shí)行 “ “仁政仁政”主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn): :1 1、一切事物都有相互矛盾的兩個對立面，、一切事物都有相互矛盾的兩個對立面，對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化；對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化； ( (福兮禍之所伏，禍兮福之所倚福兮禍之所伏，禍兮福之所倚 ) )2 2、崇尚、崇尚“自然自然”，主

39、張，主張“無為無為”，反對統(tǒng)治，反對統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓。者侵?jǐn)_百姓。 老子老子 ，姓李，名耳，姓李，名耳，又稱老聃，春秋末期人，又稱老聃，春秋末期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。道家學(xué)派的創(chuàng)始人。 辯證的思想辯證的思想老子老子也稱為也稱為道德經(jīng)道德經(jīng)體現(xiàn)了老子的思想體現(xiàn)了老子的思想 老子認(rèn)為最理想的社會，老子認(rèn)為最理想的社會，是百姓滿足於原始簡樸的是百姓滿足於原始簡樸的生活，不奢求物質(zhì)的享受。生活，不奢求物質(zhì)的享受。莊莊 子子 戰(zhàn)國時期，莊子戰(zhàn)國時期，莊子繼承和發(fā)展了老子的繼承和發(fā)展了老子的道家思想，著有道家思想，著有莊莊子子一書，后人稱他一書，后人稱他為莊子，把他和老子為莊子，把他和老子合稱為合稱為老莊老

40、莊。主張重視人的天性，順其自然。主張重視人的天性，順其自然。莊子說，放開四足自由奔跑是牛馬的天性，給牛穿上鼻莊子說，放開四足自由奔跑是牛馬的天性，給牛穿上鼻環(huán)，給馬套上籠頭，這是違背自然的行為。環(huán)，給馬套上籠頭，這是違背自然的行為。墨子墨子墨子的思想主張“兼愛兼愛”、“非攻非攻”，“尚賢尚賢韓非子韓非子主張：主張：主張主張“法治法治”主張加強(qiáng)中央集權(quán)和君主權(quán)力主張加強(qiáng)中央集權(quán)和君主權(quán)力，用，用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護(hù)嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護(hù)國家統(tǒng)治。國家統(tǒng)治。法家思想最能反映社會發(fā)展趨勢法家思想最能反映社會發(fā)展趨勢聯(lián)系當(dāng)時的社會形勢聯(lián)系當(dāng)時的社會形勢, ,想一想想一想, ,為什

41、么法家在秦國為什么法家在秦國會受到重視？會受到重視？ 戰(zhàn)國時代各國紛紛變法圖強(qiáng)戰(zhàn)國時代各國紛紛變法圖強(qiáng), ,打擊舊貴族打擊舊貴族, ,強(qiáng)化國強(qiáng)化國君專制權(quán)力君專制權(quán)力; ;同時同時, ,為了應(yīng)付戰(zhàn)爭為了應(yīng)付戰(zhàn)爭, ,統(tǒng)治者向百姓征收沉統(tǒng)治者向百姓征收沉重的賦稅重的賦稅, ,兵役徭役兵役徭役, ,階級矛盾激化。階級矛盾激化。 法家主張嚴(yán)刑峻法法家主張嚴(yán)刑峻法, ,中央集權(quán)的思想適應(yīng)當(dāng)時社會中央集權(quán)的思想適應(yīng)當(dāng)時社會形勢需要形勢需要, ,自然受到青睞自然受到青睞, ,對秦朝的作用：對秦朝的作用：使秦朝建立起了一套中央集權(quán)的君主專制制度使秦朝建立起了一套中央集權(quán)的君主專制制度孫子的思想主張孫子的思想主張?zhí)岢鎏?/p>