指彈吉他的定義

1、關(guān)于指彈吉他1、 問(wèn)：“指彈吉他”的準(zhǔn)確的外文是什么？ 嚴(yán)格定義答：嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是Contemporary Finger-style，這是當(dāng)前較為準(zhǔn)確的稱謂，其中涉及到的音樂(lè)風(fēng)格很多。不過(guò)，隨著第一批真正的指彈吉他大師們的退役或逝去，以后可能會(huì)被稱為Classic Finger-style,當(dāng)然，其中涉及到的音樂(lè)風(fēng)格應(yīng)該會(huì)更多的.。 表面現(xiàn)象指彈吉他，大體可以看成民謠吉他與古典吉他的結(jié)合，有很多類似的地方。 我不太贊成那種把凡用手指彈吉他的都稱謂“指彈吉他”的論調(diào)，這似乎只是一種“就字面來(lái)理解”的結(jié)果，未免有些像“盲人摸象”，膚淺了點(diǎn)兒，更是會(huì)誤導(dǎo)絕大部分的“初識(shí)者”。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，Conte

2、mporary Finger-style主要是指那些能夠代表當(dāng)代美式原聲吉他最高藝術(shù)表現(xiàn)和技術(shù)境界的演奏風(fēng)格；當(dāng)然，它的起點(diǎn)并不一定很高。 世界上用手指來(lái)彈吉他的人太多了，在中國(guó)也一樣。難道這能夠表示“指彈吉他”很盛行么？ 古典就是古典，弗拉門戈就是弗拉門戈，而當(dāng)代指彈吉他不應(yīng)該、也不可能成為它所不是的東西。 當(dāng)然，我認(rèn)為一個(gè)好的指彈家應(yīng)該學(xué)習(xí)一些古典、弗拉門戈.等等東西，但實(shí)際上，反過(guò)來(lái)亦然，只是大家還沒(méi)能普遍地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題罷了。 正如我在教程前言中所說(shuō)的，“我們不應(yīng)該讓吉他所具有的那些娛樂(lè)功能，掩蓋了這門藝術(shù)的真實(shí)面孔.”。 編輯本段詳細(xì)介紹 Kotaro oshio & Tommy E

3、mmanuel2、 問(wèn)：在90年代初聽(tīng)陳志先生帶過(guò)來(lái)的美國(guó)指彈與現(xiàn)在的比差別很大,前一種類似于古典指彈吉他,聽(tīng)那以后我就來(lái)個(gè)借雞生蛋,馬馬虎虎在流行歌曲之類的搞成指彈吉他了.請(qǐng)問(wèn)這20年來(lái)美國(guó)的指彈吉他是怎么發(fā)展過(guò)來(lái)的美國(guó)對(duì)發(fā)展指彈吉他有什么法寶,如音樂(lè)工業(yè)流程等？ 吉他興起答：87年隨著John Stropes等帶來(lái)的是傳統(tǒng)的美國(guó)指彈吉他，在指彈吉他上可以理解為Classical或者Traditional，它是20世紀(jì)指彈吉他的主體和代表風(fēng)格；一方面由于這種風(fēng)格在演奏和音樂(lè)上越來(lái)越具有學(xué)院派專業(yè)化音樂(lè)的傾向（對(duì)演奏與欣賞者有越來(lái)越高的要求）；另一方面由于商業(yè)流行音樂(lè)滾滾而來(lái)的“發(fā)展”勢(shì)頭，傳

4、統(tǒng)指彈吉他風(fēng)格在近10年中并沒(méi)有能夠得到很好的發(fā)展（當(dāng)然，在這種風(fēng)格中也的確存在著幾位至今還在世的、難以超越的大師，如Leo Kottke 和Pierre Bensusan）。 在上世紀(jì)70-80年代指彈吉他在吉他藝術(shù)中取得了其特有的席位后，“用手指彈Acoustic吉他，逐漸在一定范圍內(nèi)開(kāi)始流行（在美國(guó)，指彈吉他甚至還成了有些人用以標(biāo)榜自己演奏實(shí)力的的對(duì)象），而在這當(dāng)中，有很多所謂“新的”更趨于流行的彈奏方法和內(nèi)容開(kāi)始大行其道，并且無(wú)論在其音樂(lè)或彈奏形式上似乎更容易得到普通大眾的理解和認(rèn)同、效法（欣賞），因此近些年有愈演愈烈的趨勢(shì)，對(duì)此我不想做任何評(píng)價(jià)。 吉他發(fā)展傳統(tǒng)意義上的指彈吉他在近20

5、年的發(fā)展，有一種從“以美國(guó)風(fēng)格為主體”，逐漸向Celic、Latin風(fēng)格轉(zhuǎn)化和過(guò)渡的趨勢(shì)，當(dāng)然，與此相反的過(guò)渡與轉(zhuǎn)化在歷史上也曾多次出現(xiàn)過(guò)，這不奇怪，歷史總是象這樣反復(fù)輪回的。 但總體上，當(dāng)代指彈吉他的主體，主要是以“傳統(tǒng)美國(guó)指彈吉他風(fēng)格”（Kottke、Baker等人為代表的），和“當(dāng)代歐洲Celtic指彈吉他風(fēng)格”（Pierre Bensusan、Martin Carthy等人為代表的）這兩大流派為象征（主要代表）的，而且，目前還沒(méi)有其他能夠廣泛吸引學(xué)術(shù)界眼球的、規(guī)模較大的新指彈吉他流派真正地形成，可以說(shuō)是正處于新的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”，呵呵，盡管有很多本無(wú)多少價(jià)值的所謂“風(fēng)格”充數(shù)與其中.。 無(wú)論任何-還是社會(huì)通常都不會(huì)直接干預(yù)藝術(shù)價(jià)值觀（如指彈吉他）的發(fā)展（資本主義國(guó)家尤其如此），因此指彈吉他未來(lái)在世界各地的發(fā)展，都只能有待于廣大原聲吉他愛(ài)好者們整體認(rèn)識(shí)和意識(shí)的提高。 編輯本段舉例3、問(wèn)：李潔示范演奏的南美樂(lè)曲巴雷奧斯的音樂(lè)會(huì)練習(xí)曲第一號(hào),第二號(hào),低音的律動(dòng)感很強(qiáng).這種樂(lè)曲是不是可以看作是指彈吉他.? 答：“看作是指彈吉他”當(dāng)然，在宏觀概念上，“古典吉他