第五單元《認數(shù)（一）》教材分析

1、第五單元?認數(shù)一?教材分析您現(xiàn)在正在閱讀的第五單元?認數(shù)一?教材分析文章內(nèi)容由收集!本站將為您提供更多的精品教學資源!第五單元?認數(shù)一?教材分析本單元教學10以內(nèi)數(shù)的認識 ,分15各數(shù)、0、69各數(shù)、10四段安排。在認識15 各數(shù)后插入幾和第幾的教學 ,在認識0后插入=、和的教學 ,全單元還編排了兩個練習。10以內(nèi)的數(shù)都比擬小 ,學生在生活中經(jīng)常接觸這些數(shù) ,已經(jīng)積累了一些感性認識。教材把15各數(shù)和69各數(shù)相對集中起來教學 ,能充分利用學生的已有經(jīng)驗 ,節(jié)省教學時間 ,提高效率。適時安排幾和第幾 ,=、和的教學 ,能促進學生理解數(shù)的意義。0在生活中有廣泛的應用 ,而且不同場合往往有不同的含義。

2、10對以后的學習有十分重要的根底作用。因此 ,教材把0和10的認識單獨安排。1.把認識110各數(shù)的教學都安排成四個環(huán)節(jié)。學生認、讀、寫110各數(shù)并不困難 ,但初步形成這些數(shù)的概念卻不容易 ,后者是教學的重點。為此 ,教材把認數(shù)教學分成四個連貫的環(huán)節(jié) ,讓學生經(jīng)歷認數(shù)的過程 ,體會數(shù)的意義。下面以15各數(shù)的教學為例 ,分析這四個環(huán)節(jié)。1在現(xiàn)實情境中數(shù)物體的個數(shù)。例題的主題圖中有人和許多物體 ,數(shù)量各不相同。讓學生仔細看圖 ,分別數(shù)出各種物體的個數(shù) ,一方面獲得認數(shù)的感性材料 ,另一方面感受數(shù)產(chǎn)生于數(shù)。數(shù)圖中的物體 ,可以看到什么數(shù)什么。如1塊黑板 ,上面有5個字；3個女孩跳舞 ,1個男孩拉手風琴

3、通過指出物體及其數(shù)量的活動 ,體會數(shù)能反映物體的量的屬性。2用算珠表示物體的個數(shù)。1個男孩、1架手風琴、1塊黑板的個數(shù)都是1 ,都可以用1粒算珠來表示。2盆花、2個紅氣球、2個黃氣球的個數(shù)都是2 ,都可以用2粒算珠來表示。教材通過1粒、2粒5粒算珠 ,分別表示一類等價集合的元素個數(shù) ,幫助學生理解數(shù)的意義。教學的時候 ,先讓學生在主題圖中尋找哪些物體是1個、哪些物體是2個再分別用1粒、2粒算珠表示個數(shù)。2粒算珠表示2的時候 ,1粒算珠淺色 ,1粒算珠深色；3粒算珠表示3的時候 ,2粒算珠淺色 ,1粒算珠深色；4粒算珠、5粒算珠里也各有1粒深色的算珠。這是因為教學15各數(shù) ,是先認識1 ,再依次

4、認識2、3、4、5。1粒淺色珠和1粒深色珠 ,表示1添上1是2；2粒淺色珠和1粒深色珠 ,表示2添1是3這里的1粒深色珠表達了相鄰兩個數(shù)之間的關(guān)系。教學的時候 ,要滲透這樣的關(guān)系。3用數(shù)表示物體的個數(shù)。一類等價集合的元素個數(shù) ,不僅可以用算珠表示 ,還能用數(shù)表示。男孩、手風琴、黑板的數(shù)量都用“1表示 ,盆花、紅氣球、黃氣球都是“2個學生從中體會15各數(shù)都是有意義的符號。對這些符號意義的體會 ,就是建立數(shù)的概念。4寫數(shù)指導。通過示范、描紅、獨立書寫的教學過程 ,引導學生標準、工整地在“日字格上寫數(shù)。教材十分注重學生把數(shù)寫好 ,除了本單元的寫數(shù)指導與練習 ,在第七單元仍然安排了寫數(shù)的練習。2.幾和

5、第幾的教學分三個層次進行。非“0自然數(shù)有時表示物體的數(shù)量一共有幾個 ,有時表示物體的次序是第幾個。教學幾和第幾 ,在生活中恰當?shù)貞脭?shù) ,可以加強對數(shù)的認識。學生在認識15各數(shù)時 ,已經(jīng)能夠用這些數(shù)表示物體的個數(shù)。教學幾和第幾 ,要懂得第幾的含義 ,區(qū)分幾和第幾這兩個不同的概念。1教學分三個層次進行。例題中先數(shù)出有幾個人排隊買票 ,再數(shù)出戴帽子的男孩和不戴帽子的男孩各排在第幾。在數(shù)的活動中感知幾和第幾的含義 ,初步體會它們的區(qū)別?！跋胂胱鲎龅?題 ,通過涂4個和涂第4個的操作與比擬 ,進一步體會幾和第幾有什么不同?！跋胂胱鲎銎渌} ,應用幾和第幾的知識答復實際問題。2所有學生都在生活中接觸過有

6、關(guān)幾和第幾的現(xiàn)象與問題。教學幾和第幾 ,要提取這些現(xiàn)象 ,引導學生從數(shù)學的角度研究、理解。在例題里 ,要讓學生說說怎樣數(shù)出一共幾個人排隊 ,怎樣數(shù)出兩個男孩分別排在第幾。明白前者要數(shù)隊伍里所有的人 ,后者只要數(shù)到那個男孩為止。體會“5個人表示隊伍的總?cè)藬?shù) ,“第5個表示不戴帽子的男孩在隊伍里的位置。同樣 ,“想想做做第1題里涂4個和涂第4個 ,從兩次涂的個數(shù)不同 ,兩次涂色的燈籠表示的意思不同 ,體會幾和第幾的區(qū)別。3正確表述或判斷第幾要聯(lián)系方位 ,離開方位講的第幾往往是不確定的。教材中有三種情況：一是規(guī)定了方位 ,如“從左邊起涂第4個 ,“4號車前面是幾號車。二是遵循生活習慣。如在隊伍里一般

7、“從前往后數(shù) ,樓房的層數(shù)都是“從下往上數(shù)。三是允許多樣 ,給學生空間。如猴子撈月亮的圖中 ,戴帽子的那只猴 ,可以是從上往下第2只 ,也可以是從下往上第4只。教學時 ,除已經(jīng)約定俗成的外 ,講第幾的同時 ,應該講方位。3.0的含義比擬寬廣 ,教材提出了不同的要求。日常生活中經(jīng)常使用0 ,在不同場合 ,0往往有不同的意思。對此 ,教材有明確的要求。1著重教學“一個也沒有 ,可以用0表示。這個內(nèi)容安排兩道例題 ,第一道例題里三只兔都采到了蘑菇 ,分別用3、2、1表示蘑菇的個數(shù)。還有一只兔沒有采到蘑菇 ,可以用0表示個數(shù)。學生在這個情景中體會0也是一個數(shù) ,它的產(chǎn)生也是計數(shù)的需要。第二道例題中 ,

8、地上原有4個蘿卜 ,都拔掉后 ,地上一個蘿卜也沒有 ,讓學生用0表示蘿卜的個數(shù)。從4個到0個 ,滲透了“有與“無的相對關(guān)系 ,二者在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。2結(jié)合直尺教學0。直尺上有05六個數(shù) ,0在直尺的左端 ,直觀顯示出0在直尺上的意思：從這里開始。這是數(shù)軸上表示數(shù)和用直尺量長度必須具備的認識。從0開始 ,向右依次是1、2、3、4、5 ,按順序整合了05各數(shù) ,這也是“想想做做第3題按順序?qū)憯?shù)的根底。3“想想做做第4題展示了0在日常生活中的廣泛應用 ,只要學生有所體會 ,不必解釋其中0的具體含義。4.在=、和的教材中突出兩點內(nèi)容。=、和都是數(shù)學里的關(guān)系符號。教學中 ,除了要幫助學生建立“同樣

9、多“多“少等數(shù)學概念 ,認識和使用這三個符號外 ,還要培養(yǎng)符號化思想。1例題從森林運動會的情境圖中分別提取兔與猴、松鼠與熊的只數(shù)進行比擬 ,是讓學生知道 ,比擬兩種物體數(shù)量的多少 ,只要把兩種物體對齊著排一排、比一比。這是根本的思想方法 ,也是后繼學習中經(jīng)常進行的數(shù)學活動 ,從現(xiàn)在起就要幫助學生逐漸掌握。通過排和比 ,獲得對“同樣多“多“少的體驗。2例題從具體情境中抽象出“和同樣多“比多“比少等數(shù)量關(guān)系 ,分別用符號=、表示兩個數(shù)間的大小關(guān)系 ,讓學生感受用符號表示關(guān)系比圖畫和文字語言簡便。教材把和同時教學 ,53和35都表示松鼠與熊的只數(shù)關(guān)系 ,讓學生體會符號和關(guān)系的表達是可以轉(zhuǎn)換的。這些都

10、是最初步的符號化思想。“想想做做通過比擬數(shù)的大小 ,加強數(shù)的概念。兩道題設(shè)計成兩個認知層次 ,第1題在圖形直觀下比擬兩個數(shù)的大小。題目要求先“擺一擺 ,目的是經(jīng)歷兩種圖形對齊著排排、比比的活動 ,體會并初步學會這種比擬的思想方法。教學時不能僅看教材里的圖畫就進行數(shù)的大小比擬。再根據(jù)圖形的數(shù)量寫出數(shù) ,從圖形個數(shù)的有多有少 ,理解數(shù)的大小關(guān)系 ,在這些活動中能再次體驗數(shù)的意義。第2題沒有具體情境的支持 ,直接比擬數(shù)的大小 ,可以借助例題和“想想做做第1題里獲得的經(jīng)驗 ,也可以依據(jù)數(shù)的排列順序進行思考 ,使數(shù)的概念得到再次加強。練習一是05認數(shù)的綜合練習。有三個特點：一是重視根底知識的理解和掌握。

11、第1題看直線上的點寫數(shù) ,回憶各個數(shù)的意義 ,進一步掌握數(shù)的排列順序。第5題寫0、2、3和5 ,這些數(shù)比1和4難寫 ,給學生多一些練習時機。二是重視知識的現(xiàn)實應用。第2題在數(shù)出三種動物套中圈的個數(shù)以后 ,比擬這些數(shù)的大小才能得知名次。這里就應用了比擬數(shù)的大小的知識解決實際問題。第3題應用數(shù)數(shù)和比擬數(shù)的大小的知識答復現(xiàn)實情境里的問題。圖中蜻蜓的只數(shù)是0 ,把0和3比大小 ,知識有了擴展。三是適度地開放。第4題除5=外 ,其他題都有多個答案。通過自己填寫和相互交流 ,體會思考問題要全面。5.教學數(shù)10 ,豐富學生的認識。認識10的教學仍然按“數(shù)物體個數(shù)用算珠表示個數(shù)用數(shù)表示個數(shù)寫數(shù)指導與練習的線索

12、進行?！跋胂胱鲎鲋性O(shè)計了形式多樣的練習 ,豐富學生的認識。1滲透10個一是1個十。讓學生數(shù)出10根小棒 ,捆成一捆。在這項活動中感受10根和1捆的關(guān)系 ,直觀接觸10個一和1個十 ,為以后認識計數(shù)單位“一和“十作些鋪墊。2學習按群數(shù)數(shù)。引導學生2個2個地數(shù)櫻桃的個數(shù) ,5個5個地數(shù)手指的個數(shù) ,既提高數(shù)物體個數(shù)的效率 ,又具體感受10與2、10與5的關(guān)系。3體會雙數(shù)和單數(shù)。10只鴨排成一行 ,戴帽子的和不戴帽子的一一間隔。從左邊數(shù)起 ,戴帽子的鴨依次是第2、第4第10只 ,這些數(shù)都是雙數(shù)。從右邊數(shù)起 ,戴帽子的鴨依次是第1、第3第9只 ,這些數(shù)都是單數(shù)。學生照這樣數(shù)一數(shù) ,感受了雙數(shù)和單數(shù)。4

13、識別左和右。在數(shù)物體的個數(shù)時 ,聯(lián)系左邊和右邊等內(nèi)容 ,幫助學生正確分辨左和右。5直觀看出相差數(shù)。正方形和三角形上下兩行對齊著排列 ,不但能比出哪種圖形的個數(shù)多 ,哪種圖形的個數(shù)少 ,還能數(shù)出正方形比三角形少3個 ,三角形比正方形多3個。這些都是以后探索相差數(shù)問題所需要的知識。6.培養(yǎng)數(shù)感。數(shù)感是自覺地理解和應用數(shù)的態(tài)度和意識。數(shù)感強的人 ,在遇到與數(shù)學有關(guān)的具體問題時 ,能主動地與數(shù)學聯(lián)系起來 ,用數(shù)學的思想、方法、知識進行思考、解釋和交流。數(shù)感是人的根本數(shù)學素養(yǎng) ,與具有的數(shù)學知識有關(guān) ,但不一定成正比例。數(shù)感要在數(shù)學教學的過程中逐步開展 ,尤其要從小培養(yǎng)。本單元主要從理解數(shù)的意義 ,把握

14、數(shù)的相對大小關(guān)系和用數(shù)表達、交流信息三個方面培養(yǎng)數(shù)感。一般說來 ,“教師概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛唐初學者 ,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及 ,故謂師為師資也。這兒的“師資 ,其實就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當然也指教師。這兒的“師資和“師長可稱為“教師概念的雛形 ,但仍說不上是名副其實的“教師 ,因為“教師必須要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責。1理解數(shù)的意義。一方面根據(jù)已有的物體 ,通過數(shù)一數(shù) ,用適宜的數(shù)表示物體的個數(shù)。如第12頁第1題、第13頁第5題、第21頁第1題等。另一方面根據(jù)已有的數(shù) ,通

15、過畫圖的方式 ,表達它的含義。如第12頁第2題、第22頁第2、3題等。要練說 ,得練聽。聽是說的前提 ,聽得準確 ,才有條件正確模仿 ,才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學中 ,注意聽說結(jié)合 ,訓練幼兒聽的能力 ,課堂上 ,我特別重視教師的語言 ,我對幼兒說話 ,注意聲音清楚 ,上下起伏 ,抑揚有致 ,富有吸引力 ,這樣能引起幼兒的注意。當我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時 ,就隨時表揚那些靜聽的幼兒 ,或是讓他重復別人說過的內(nèi)容 ,抓住教育時機 ,要求他們專心聽 ,用心記。平時我還通過各種趣味活動 ,培養(yǎng)幼兒邊聽邊記 ,邊聽邊想 ,邊聽邊說的能力 ,如聽詞對詞 ,聽詞句說意思 ,聽句子辯正

16、誤 ,聽故事講述故事 ,聽謎語猜謎底 ,聽智力故事 ,動腦筋 ,出主意 ,聽兒歌上句 ,接兒歌下句等 ,這樣幼兒學得生動活潑 ,輕松愉快 ,既訓練了聽的能力 ,強化了記憶 ,又開展了思維 ,為說打下了根底?！皫熤拍?,大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x ,現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學習者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛！袄显谂f語義中也是一種尊稱 ,隱喻年長且學識淵博者?！袄稀皫熯B用最初見于?史記? ,有“荀卿最為老師之說法。慢慢“老師之說也不再有年齡的限制 ,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當然不是今日意義上的“教師 ,其只是“老和“師的