考研政治馬哲知識點框圖：辯證法(二)(共5頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上考研政治馬哲知識點框圖：辯證法（二）（一）整體知識結(jié)構(gòu)圖聯(lián)系發(fā)展矛盾整局因果聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性堅持用聯(lián)系觀點看問題趨勢狀態(tài)原因?qū)嵸|(zhì)新事物產(chǎn)生舊事物滅亡外因內(nèi)因量變質(zhì)變前進性曲折性發(fā)展的觀點創(chuàng)新精神堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點堅持量變引起質(zhì)變的道理看問題辦事情適度原則堅信前途是光明的，準備走曲折的道路發(fā)展深化聯(lián)系聯(lián)系引起發(fā)展矛盾觀點辯證法的實質(zhì)、核心，唯物辯證法與形而上學(xué)斗爭的焦點承認矛盾的普遍性和客觀性是正確對待矛盾的前提堅持兩點論和兩分法矛盾的普遍性矛盾的特殊性堅持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合（特殊性- - 普遍性 特殊性）堅持具體問題具體分析主要矛盾矛盾發(fā)

2、展不平衡性次要矛盾主要方面次要方面堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一觀點看問題矛盾分析法辨證統(tǒng)一表現(xiàn)動力根本內(nèi)容（二）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性結(jié)構(gòu)圖事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的普遍性事物都與周圍的其它事物相互聯(lián)系著整個世界是一個相互聯(lián)系的有機整體客觀性整個世界是一個相互聯(lián)系的有機整體發(fā)揮主觀能動性可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系聯(lián)系用聯(lián)系的觀點看問題多樣性因果聯(lián)系整體聯(lián)系特點內(nèi)容屬性先行后續(xù)引起和被引起結(jié)果原因含義不同對立統(tǒng)一在具體聯(lián)系中，兩者有嚴格區(qū)別相互依存一定條件下相互轉(zhuǎn)化同一關(guān)系中互為因果因果聯(lián)系具有普遍性和客觀性客觀性客觀性部分整體對立統(tǒng)一同一事物

3、中有嚴格區(qū)別地位不同：功能不同：不可分割相互影響辨證統(tǒng)一辨證統(tǒng)一搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮方法論方法論從整體著眼，尋求最優(yōu)目標承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性是正確認識事物、進行科研的前提正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高活動的自覺性和預(yù)見性方法論考點辨析因果聯(lián)系 關(guān)系原因結(jié)果區(qū)別含義不同引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象時間順序不同在前在后地位作用不同引起者被引起者辨證關(guān)系第一，在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴格的區(qū)別。因就是因，果就是果，不能倒因為果，也不能倒果為因。第二，原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學(xué)研究

4、的前提。正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動的自覺性和預(yù)見性。整體和部分的關(guān)系：（整體和部分的關(guān)系，在一定意義上也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。）關(guān)系整體部分區(qū)別含義不同有機統(tǒng)一體及發(fā)展全過程各方面、要素及某一階段地位與功能不同1、整體具有部分根本沒有的功能；2、整體功能大于部分功能之和（條件：P.53）；3、整體功能小于部分功能之和（條件P.53）聯(lián)系一是二者不可分割。整體由部分組成，沒有部分就無所謂整體。部分是整體中的部分，沒有整體也無所謂部分。二是二者相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作

5、用方法論首先，（辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標）原理依據(jù)？其次，（搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮）原理依據(jù)？（三）運動和發(fā)展運動和發(fā)展結(jié)構(gòu)圖機械運動物理運動化學(xué)運動生命運動社會運動物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式運動離開運動談物質(zhì)，是形而上學(xué)的思想運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體離開物質(zhì)談運動，是唯心主義的思想物質(zhì)與運動靜止運動與含義不同：對立性質(zhì)不同：運動是無條件的、絕對的。靜止是相對的、有條件的統(tǒng)一靜止是運動的特殊狀態(tài)，靜中有動，動中有動事物的存在和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一發(fā)展含義：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物取代舊事物含義不同：正確把握發(fā)展的實質(zhì)明確

6、區(qū)分新舊事物新事物舊事物符合客觀規(guī)律，具強大生命力、遠大前途與客觀規(guī)律背道而辭，日趨滅亡事物是變化發(fā)展的自然界、人類社會人的認識都是發(fā)展的方法論具體運用把事物如實看成一個變化發(fā)展過程弄清事物在其發(fā)展過程中所處階段和地位有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長用發(fā)展的觀點看待社會主義和資本主義，增強愛國主義情感考點辨析 運動、變化、發(fā)展三個概念的關(guān)系運動變化發(fā)展區(qū)別含義不同指宇宙中一切事物的變化和過程表明事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)過渡是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡即新事物代替舊事物范圍程度運動、變化比發(fā)展范圍廣泛發(fā)展比運動、變化更深刻，表明事物運動變化的總方向和總趨勢。側(cè)重點不同作為物質(zhì)存在的方式，是一般的

7、變化側(cè)重于是強調(diào)運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變是一種運動和變化，但決非任何變化都有是發(fā)展，只有上升的前進的變化才是發(fā)展聯(lián) 系它們都指宇宙中事物的變化和過程 發(fā)展的觀點發(fā)展含義永恒性 原因狀態(tài)運動、變化和發(fā)展實質(zhì)運用發(fā)展的觀點看問題內(nèi)外因的辯證關(guān)系量變質(zhì)變辯證關(guān)系新事物和舊事物 運用內(nèi)外因的辯證關(guān)系看問題運用量變質(zhì)變辯證關(guān)系的道理看問題 趨勢要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程；要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。重視內(nèi)因不忽視外因把內(nèi)外因結(jié)合起來重視量的積累適時促成事物的飛躍要堅持前途是光明的要準備走曲折的路要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。辦事堅持適度原

8、則用事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理看問題 前進性和曲折性相統(tǒng)一發(fā)展的原因外因外部矛盾內(nèi)因內(nèi)部矛盾通過主要方面次要方面斗爭相互引起雙方力量地位變化事物變化發(fā)展決定作用于內(nèi)因外因辨證關(guān)系方法論堅持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點作用于個人成長重視內(nèi)因：重視主觀努力，善于抓住機遇，正確對待順境和逆境不能忽視外因：對外因要作“一分為二”的分析堅持獨立自主、自力更生的原則在自力更生的基礎(chǔ)上擴大對外開放通過擴大對外增強自力更生的能力量變與質(zhì)變的區(qū)別和聯(lián)系量變質(zhì)變區(qū)別變化指向數(shù)量、程度根本性質(zhì)變化狀態(tài)逐漸、不顯著劇烈、顯著變化結(jié)果性質(zhì)沒變，一事物還是該事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛锫?lián)系量變與質(zhì)變是統(tǒng)一的。量變與質(zhì)變

9、是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，二者統(tǒng)一于事物發(fā)展過程之中。量變與質(zhì)變互相聯(lián)系。量變是事物質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變與質(zhì)變發(fā)生的原因相同。二者都是事物自身矛盾既互相依賴又互相斗爭而推動的結(jié)果。量變質(zhì)變事物在數(shù)量和程度上逐漸的、不顯著的變化事物內(nèi)部矛盾主次雙方力量的變化必然結(jié)果必要準備事物顯著的、根本性質(zhì)的變化事物內(nèi)部矛盾主次雙方地位的變化量變質(zhì)變辨證關(guān)系原理任何事物的變化發(fā)展都是從量變開始的 沒有一定程度量的積累就沒有質(zhì)變量變只在一定范圍之內(nèi)事物才保持其原有性質(zhì)事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變實現(xiàn)希望某種質(zhì)變發(fā)生不希望某種質(zhì)變發(fā)生要持之以恒要防微杜漸要重視量的積累要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定要改變事物性質(zhì)，向前發(fā)展要堅持適度原則要不失時機地促成飛躍