農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀分析及教育對策(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲 林迪生愛心教育思想在留守兒童教育中的實踐探究 【摘 要】當前農(nóng)村留守兒童教育存在的突出問題：家庭教育的缺失、學(xué)校教育的缺位、社會教育的缺乏。解決農(nóng)村留守兒童的教育問題，要從學(xué)校、家庭、社會等層面尋找對策，共同關(guān)注和切實解決農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構(gòu)和發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村，留守兒童，現(xiàn)狀分析，教育對策 所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的14周歲及以下的兒童。據(jù)有關(guān)部門估算，我國目前的年流動人口已逾1.2億，且呈繼續(xù)增長的趨勢。在流動人口大軍中，隨同

2、父母一起流動且處于義務(wù)教育階段的學(xué)齡兒童、少年約有300萬人數(shù)，“留守兒童”則遠遠超出這個數(shù)字。2010年9月，筆者對林迪生小學(xué)1074名學(xué)生進行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)留守兒童有502人，占全校總?cè)藬?shù)的46.7%，其中四年級有一班級高達71.8%，全校24個班級中有11個班級比例在50%以上，其中雙親外出務(wù)工留守兒童有208人，占留守兒童總?cè)藬?shù)的41.4%，留守兒童比例之高完全出乎我們的預(yù)料。由于“留守兒童”特殊的生活和教育環(huán)境，由此引發(fā)的生活、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。一、“留守兒童”的生活和教育狀況 在正常狀態(tài)下，家庭成員以“面對面”為條件展開活動，孩子是家庭生活的一份子。家庭有了孩

3、子便有了地，有了爸爸便有了天，有了媽媽便有了萬物。但是，留守兒童生活在“殘缺不全”的家庭中，他們的生活和教育狀況如何呢？經(jīng)過分析，我們可以得出以下幾點。 1.監(jiān)護現(xiàn)狀堪憂 目前“留守兒童”的監(jiān)護情況主要有兩種類型。一是隔代監(jiān)護，即由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。只要爺爺、奶奶或外公、外婆健在，對“留守兒童”采用這種監(jiān)護的方式比較多。對于這種監(jiān)護的方式，外出的父母比較放心。但這種監(jiān)護方式在兒童成長過程中，卻有著難以克服的問題。一是由于天然的血緣、親緣關(guān)系，監(jiān)護者多采用溺愛的管教方式。較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。二是祖孫輩年齡差距大，觀念不一樣，對待許多事物的看法往往存在很

4、大的差異，“代溝”明顯，難以相互溝通。另外，老人年歲大，精力不濟，健康狀況欠佳，再加上有的老人監(jiān)護的遠不止一兩個“留守小孩”，真是心有余而力不足。二是上代監(jiān)護，即“留守兒童”由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。由于監(jiān)護對象并非己子，監(jiān)護人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮，不敢嚴格管教。這樣，上代監(jiān)護也大多屬于物質(zhì)型和放任型的管教的方式，容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。而對于較為敏感的兒童來說，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格。 2.父母“關(guān)愛缺失”引起嚴重的“情感饑餓” 20世紀著名教育家蒙特梭利在她的名作有吸收力的心理中指出，對于兒童來說最好的環(huán)境就是

5、父母本身。她說：“母親必須喂養(yǎng)子女，當她出門時不應(yīng)單獨將他們留在家中。兒童需要營養(yǎng)與聯(lián)結(jié)母子間的愛，因為她們可解決兒童適應(yīng)上的困難?！庇捎陂L期不和父母生活在一起，得不到父母的關(guān)愛，“留守兒童”在成長過程中出現(xiàn)了“適應(yīng)”上的諸多問題。首先，漫漫留守歲月使一部分“留守兒童”的親情觀念日漸淡薄。，一些學(xué)者認為，農(nóng)村留守兒童是一群“情感饑餓”的孩子。情感的缺失會使他們在人格發(fā)展上出現(xiàn)很大的扭曲和變形。例如，這些孩子由于“情感饑餓”很容易對父母產(chǎn)生怨恨，成年后會滋生怨恨社會甚至報復(fù)社會的不良心態(tài)，等等。其次，“留守兒童”由于在情感上缺少健全的關(guān)愛和溝通的環(huán)節(jié)，容易產(chǎn)生心理障礙。長期的單親監(jiān)護或隔代監(jiān)護，

6、甚至是他人監(jiān)護、無人監(jiān)護，使留守兒童無法像其他孩子那樣得到父母的關(guān)愛，家長也不能隨時了解、把握孩子的心理、思想變化。這種親情的缺失使孩子變得孤僻、抑郁，甚至有一種被遺棄的感覺，嚴重地影響到了孩子心理的健康發(fā)展。這些心理方面的問題，直接影響到孩子的行為，使他們不論是在家里，還是在學(xué)校、社會都經(jīng)常出現(xiàn)一些與其他孩子不一樣的行為，這些行為常常超越道德、法律底限。 3.打工父母的一些觀念存在負面影響 盡管“留守兒童”家庭這種親子之間的交往在時間上的長期間斷，但父母“打工”對留守兒童的影響則是顯而易見的。有些父母在外打工掙了錢，增長了見識，深刻體會到“知識的重要性”，他們對子女的要求一般較高，隨時關(guān)心著

7、子女健康成長和學(xué)業(yè)成績，會經(jīng)常與教師或監(jiān)護人取得聯(lián)系。他們的思想和情緒也會引起其“留守孩子”積極要求進步，勤奮學(xué)習(xí)，這種影響是良性互動的。另一種情況卻是，因機遇掙了錢，或者認為自己下苦力掙的錢比文化較高的人掙錢還多的“打工”父母，在他們心目中滋長著新的“讀書無用論”思想，于是對子女沒有明確的要求，順其自然，從而“能讀書就讀，讀不好去打工也能賺錢”的觀念在農(nóng)村兒童思想中普遍存在。而一些沒有掙得什么錢的打工父母，認為是命運不好，整天怨天尤人，對子女的一切不聞不問，不負責(zé)任。使“留守兒童”幼小的心靈上背上了父母沉重的情緒包袱，承擔(dān)著很大精神壓力，嚴重影響他們的正常學(xué)習(xí)和健康成長。4.學(xué)校教育不到位調(diào)

8、查中發(fā)現(xiàn)，外出打工的農(nóng)民工，通常將子女的教育寄望于學(xué)校教育，而學(xué)校教育由于學(xué)生多、教學(xué)任務(wù)重、教師沒有精力、心有余力不足等原因，往往會對留守兒童的心理關(guān)愛難以顧及，與家長的溝通難以實現(xiàn)，很難為留守兒童提供個性化、針對性的教育，在學(xué)習(xí)上、生活上難以給予留守兒童更多的關(guān)心和愛護，對那些有問題的留守兒童難以管理。此外，由于留守兒童的監(jiān)護人，尤其是祖輩監(jiān)護人，很少甚至從不主動與孩子的老師聯(lián)系或參加家長會，缺乏與學(xué)校的溝通，也不過問孩子在學(xué)校的行為及學(xué)習(xí)情況，加之學(xué)校老師缺少對孩子的家訪，有的孩子抓住這個空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙監(jiān)護人，雙方無法了解學(xué)生的真實情況，使家庭教育與學(xué)校教育不能實現(xiàn)有

9、效對接。家長、學(xué)校作用發(fā)揮不夠好、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對留守兒童家庭教育工作重視不夠使留守兒童的思想品德和學(xué)習(xí)得不到發(fā)展而走向消極的一面。二、解決“留守兒童”教育問題的對策留守兒童的教育是一個大的工程，涉及到社會、家庭、學(xué)校的各個方面，需要各方面的合力才能解決好留守兒童問題，但是，問題的解決不是一蹴而就的，現(xiàn)在就三個方面作簡單的探討。1家庭：努力承擔(dān)起教子的責(zé)任 目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長只要給錢給物就可以了，至于孩子學(xué)習(xí)成績、思想品德的好差，由老師們?nèi)ス芙?。家長應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”正確的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長自身文化水

10、平的高低并不影響對子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來，與學(xué)校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動與子女的任課老師、班主任聯(lián)系，加強溝通。向老師說明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。 盡可能調(diào)整好家長外出方式，為子女提供必要的生活和學(xué)習(xí)條件。父母之間最好留一個在家照顧和監(jiān)護孩子的學(xué)習(xí)和生活，保持家庭教育與影響氣氛的完整存在。如果夫妻雙方都出去打工，首要問題就是選定好監(jiān)護人。監(jiān)護人最好是比較有文化、有責(zé)任感、能監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友，既不要嬌慣孩子，也不要讓子女干過多的家務(wù)、農(nóng)活，

11、保證子女充分的學(xué)習(xí)時間。 家長應(yīng)加強與“監(jiān)護人”聯(lián)系及親子間的溝通。一方面，加強與“監(jiān)護人”的聯(lián)系，及時掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過各種方式對孩子的學(xué)習(xí)和生活進行指導(dǎo)。另一方面，應(yīng)采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。溝通的時間間隔越短越好，保證動態(tài)的熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化；溝通內(nèi)容力求全面、細致，溝通中父母要明示他們對孩子的愛與厚望，希望孩子能理解他們的家境與現(xiàn)狀，通過溝通以了解孩子的生活、學(xué)習(xí)、情感變化；溝通方式可以多樣化上，除電話外，可采用書信等進行交流。每一個孩子都是一塊無暇的“璞”，只要心里裝有父母和親人的愛，他們就有積極向上的原動力，就會學(xué)得更棒，做

12、得更好。2學(xué)校：加強管理，傾注關(guān)愛 學(xué)校應(yīng)把“留守兒童”的教育作為專項工作，常抓不懈。各班級應(yīng)建立起“留守兒童”個人檔案，學(xué)校統(tǒng)一部署管理。檔案資料應(yīng)全面反映“留守兒童”的各方面情況，包括“留守兒童”姓名、年齡、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、興趣愛好、與打工父母的溝通情況等；監(jiān)護人的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、性格特征，重點是監(jiān)護人如何對孩子進行管教等；“留守兒童”父母的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、工作單位及工種、經(jīng)濟收入情況、對子女的希望要求、與子女聯(lián)系溝通情況等。 設(shè)置“親情電話”，建立互通制度。做到班主任老師每月與外出家長至少電話聯(lián)系一次，反饋子女的學(xué)習(xí)生活情況，同時也要求外出家長

13、在百忙中，每月至少給孩子打一次電話或?qū)懸环庑?，鼓勵子女?zhàn)勝困難的信心，努力把學(xué)習(xí)搞好。家長跟學(xué)校經(jīng)常保持聯(lián)系，共同承擔(dān)起教育責(zé)任。在交流溝通的方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這方面對于孩子的情感發(fā)展非常有幫助 學(xué)校和老師應(yīng)給“留守兒童”以更多的關(guān)注、鼓勵、幫助。愛是教育的基石，對于長期生活在“孤獨城堡”中，處于父母“關(guān)愛缺失”的“留守兒童”，愛是教育的前提，教育應(yīng)把愛放在中心位置。教育家林迪生認為，教師應(yīng)像媽媽一樣關(guān)心、愛護他們。在安全上，要時刻提醒；在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，要多予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵他們?nèi)谌氪蟀嗉壖w中，減少其心靈的孤獨

14、和寂寞，使其保持活潑開朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。 我相信:春風(fēng)化雨,潤物無聲。只要我們用真誠去面對,用愛心去感受,留守兒童也一樣會擁有花樣年華。 3社會：營造良好的氛圍 留守兒童并不是生活在真空里，由于家庭教育的缺失，他們比非留守兒童有更多的機會去接觸社會，各種不良的社會因素對他們的影響更為重大。因此，社會要剎歪風(fēng)，樹正氣，為農(nóng)村留守兒童的健康成長保駕護航。 第一，為留守兒童提供一個安定團結(jié)的生活、學(xué)習(xí)氛圍。不在學(xué)校附近設(shè)立網(wǎng)吧、游戲廳，杜絕各種不良社會事件的發(fā)生，避免造成留守兒童的不良社會經(jīng)歷。相反的是，要積極發(fā)揮社會各機構(gòu)的教育價值，如鄉(xiāng)村圖書館、文化站、少年宮等應(yīng)與學(xué)校一起共同教育留守兒童，引

15、導(dǎo)好物質(zhì)與精神需求分配，培養(yǎng)留守兒童“好好學(xué)習(xí)、天天向上”精神風(fēng)貌。另外，還要為留守兒童打造和諧的鄰里關(guān)系，鄰里之間增加良性交往，并給予留守兒童恰當?shù)年P(guān)愛，使他們在家庭教育基本缺失的情況下能夠感受到來自家庭附近的關(guān)愛與溫暖。 第二，鼓勵社會上相關(guān)組織和有能力的個人，比如大學(xué)生、志愿者、“愛心家庭”與留守兒童結(jié)對關(guān)愛行動,在親情上關(guān)愛,在生活上關(guān)心,在學(xué)習(xí)上鼓勵幫助留守兒童;呼吁當?shù)卮迕穹e極配合各村組織做好工作,幫助外出務(wù)工人員妥善安排孩子,落實好監(jiān)護和教育責(zé)任;多方爭取社會資助,幫助貧困家庭“留守兒童”順利完成學(xué)業(yè),切實解決留守兒童的實際困難,在整個社會營造良好的關(guān)愛留守兒童的氛圍。 總之，作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，留守兒童教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動家庭、學(xué)校和社會的力量，共同關(guān)注并切實解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構(gòu)和發(fā)展。參考文