2013高考政治真題 學(xué)科 單元分類匯編（解析word版）必修四 哲學(xué)生活 第二單元探索世界與追求真理

1、2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試 高考政治真題 學(xué)科 單元分類匯編（解析word版）必修四生活與哲學(xué)第二單元 探索世界與追求真理1. （2013·天津卷·6題）漫畫堅(jiān)持原則中的人錯(cuò)在A一意孤行，沒有尊重客觀規(guī)律B因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性C生搬硬套，沒有做到從實(shí)際出發(fā)D顧此失彼，沒有一分為二地看問題C 本題考查學(xué)生讀圖分析及運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。漫畫堅(jiān)持原則諷刺一些人一味地堅(jiān)持原則，忽視了從具體條件出發(fā)研究和解決問題，最終導(dǎo)致亡羊無法補(bǔ)牢，C選項(xiàng)正確。故答案選C。 2.(2013·北京卷·27題)當(dāng)前，有些家長(zhǎng)“超前”、“超負(fù)荷”地讓孩子上各

2、種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果，事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長(zhǎng)( )A.認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C.沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變D.不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響B(tài)?？疾橐?guī)律的知識(shí)，考查學(xué)生從材料提取關(guān)鍵信息的能力，材料的意思是家長(zhǎng)使孩子超負(fù)荷，導(dǎo)致沒學(xué)到東西，說明家長(zhǎng)沒有遵循孩子成才的客觀規(guī)律，選項(xiàng)B符合題意；事物不存在矛盾，是錯(cuò)誤的表述，排除A；事物的發(fā)展都是從量變到質(zhì)變的過程，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)與題意無關(guān)。3.(2013·廣東卷·34題)圖5漫畫(作者：周銳)給我們的哲學(xué)啟示是( )對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主體差異的影響認(rèn)

3、識(shí)和改變規(guī)律是克服困難的條件辯證的否定是事物之間相互的否定真理都有自己適用的條件和范圍A. B. C. D.B。漫畫題解答的關(guān)鍵是讀懂漫畫的意思。一般難度較大。但這題可以用排除法快速解答。因?yàn)殄e(cuò)誤，規(guī)律不能改變；錯(cuò)誤，辯證的否定是自我的否定，不是相互的否定。所以正確答案是B。4.(2013·新課標(biāo)卷·21題)2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對(duì)于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用人

4、的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西A. B. C. D.C此題材料和考查內(nèi)容（意識(shí)的能動(dòng)性）均為近年?？键c(diǎn)， 1選項(xiàng)因果顛倒，應(yīng)該是意識(shí)具有能動(dòng)性所以才能反映事物本質(zhì)。3屬于典型錯(cuò)誤。答案為C。5.(2013·山東卷·24題)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是( ).精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用.實(shí)踐活動(dòng)

5、可以割斷不利于人的聯(lián)系.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B精神的力量在一定條件下可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，A表述正確，但材料中沒有體現(xiàn)。聯(lián)系是客觀的，人不能隨意隔斷事物之間的聯(lián)系，C表述錯(cuò)誤。只有正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界才具有指導(dǎo)作用，D表述錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用，故選B。6.(2013·新課標(biāo)全國II·23題)2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有( )意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性意識(shí)反映客觀存在的方式可

6、以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì)A. B. C. D.C。本題考查意識(shí)的作用。錯(cuò)誤，客觀存在的多樣性決定了意識(shí)的多樣性；正確，意識(shí)形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的；錯(cuò)誤，夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，是唯心主義的觀點(diǎn)；正確，意識(shí)的形成受人的主觀因素的制約。7.(2013·重慶卷9題)莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地城和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗(yàn)”。這表明( )A.豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純

7、悴個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)C.“民間深層經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對(duì)其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述C。豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有重要影響，但不起決定作用，故A不選，社會(huì)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征，文學(xué)創(chuàng)作并不是脫離社會(huì)的純粹個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)，故B不選；意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映具有能動(dòng)性，莫言作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與故事融會(huì)在一起，并不是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述，故D不選，C正確且符合題意，故選C。8.(2013·廣東卷·34題)圖5漫畫(作者：周銳)給我們的哲學(xué)啟示是( )對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主體差異的影響認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律是克服困難的條件辯證的否定是事物之間相互的否定

8、真理都有自己適用的條件和范圍A. B. C. D.B。漫畫題解答的關(guān)鍵是讀懂漫畫的意思。一般難度較大。但這題可以用排除法快速解答。因?yàn)殄e(cuò)誤，規(guī)律不能改變；錯(cuò)誤，辯證的否定是自我的否定，不是相互的否定。所以正確答案是B。9.(2013·廣東卷·35題)以前人們認(rèn)為，材料的強(qiáng)度和韌性這兩種屬性不可兼得。但某工程團(tuán)隊(duì)利用“電紡”技術(shù)，開發(fā)出細(xì)小的聚丙烯腈納米纖維，并通過小噴嘴噴射出去，做成的材料既輕又薄，不僅更堅(jiān)固，而且更具韌性。該團(tuán)隊(duì)之所以成功，是因?yàn)? )A.深化了理論認(rèn)識(shí)，推動(dòng)事物質(zhì)變B.立足于實(shí)踐探索，改變實(shí)踐手段C.發(fā)揮了意識(shí)的目的性，突破條件創(chuàng)造聯(lián)系D.發(fā)揮了主觀能動(dòng)

9、性，消除事物之間的矛盾B。首先排除D，矛盾不能消除。再看材料中最后一句設(shè)問，是要分析團(tuán)隊(duì)成功的原因。那么從材料中能提取到的關(guān)于團(tuán)隊(duì)的信息是“利用，開發(fā)，做成的材料”，據(jù)此排除掉A深化認(rèn)識(shí)、C發(fā)揮意識(shí)目的性，材料沒有體現(xiàn)。只有B講到實(shí)踐探索，改變實(shí)踐手段與材料相符合，所以選B。此題有一定的難度，務(wù)必要抓住材料進(jìn)行分析，如果對(duì)材料進(jìn)行延伸，則很有可能錯(cuò)選。10.(2013·天津卷·8題)在集安高句麗壁畫一書中，作者稱圖一為“剁肉圖”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者結(jié)合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師扇風(fēng)”，認(rèn)為古人右手拿的是史稱“便面”的中國古扇，因此圖一應(yīng)叫“烤肉圖”。

10、對(duì)文物圖像命名中存在的不同見解，應(yīng)堅(jiān)持觀點(diǎn)是A真理是客觀的，是對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)B對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理只有一個(gè)C真理是有條件的，都有自己的適用范圍D真理是具體的，是相對(duì)特定的過程而言的B本題考查學(xué)生獲取和解讀信思的能力及運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。依據(jù)圖一，書中作者把古人右手所持工具理解為菜刀，并把圖一稱為剎肉圖”，研究者結(jié)合圖二、圖三，把古人所拿東西理解為中國古傘，從而把圖一稱為“烤肉圖”，這表明，雖然對(duì)同一事物的理解可以以仁者見仁、智者見智，但對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)知，真理只有一個(gè)，B選項(xiàng)正確；A、C、D 表述正確但與材料無關(guān)，不選。故答案選B。11.(2013·新課標(biāo)全國II

11、3;20題)聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變過程：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革；從20世紀(jì)八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了( )認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無關(guān)的客觀規(guī)律性認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過程A. B. C. D.C。本題考查認(rèn)識(shí)論的知識(shí)。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤；材料中聯(lián)合國對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，故正確；認(rèn)識(shí)的

12、發(fā)展受主觀因素的影響，故錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無限性和上升性，正確。12.(2013·四川卷·7題)觀察圖1，下列對(duì)漫畫蘊(yùn)涵 的哲理理解正確的是（） 與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提真理如果超出其適用條件就會(huì)變成謬誤價(jià)值選擇正確與否沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)共性寓于個(gè)性之中并通過個(gè)性表現(xiàn)出來A、 B、 C、 D、D解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，錯(cuò)。錯(cuò)的更離譜，不解釋。13.(2013·四川卷·8題)唐代詩人柳宗元在三贈(zèng)劉員外一詩中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是（）知是行之始，行是知之成 學(xué)至于行之而止矣。行之，明也方其知

13、之，而行未及之，則知尚淺 不出戶，知天下；不窺牖（窗戶）,見天道A、 B、 C、 D、C柳詩強(qiáng)調(diào)的是“通過實(shí)踐獲得正確的認(rèn)識(shí)！”。是“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系”。14.（2013·安徽卷·4題）2013年中央“一號(hào)文件”指出，各地要大力扶持和培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體。為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程 不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng) 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映A. B. C. D.B本題考查學(xué)生對(duì)我國家

14、庭經(jīng)營(yíng)調(diào)整過程的認(rèn)識(shí)。針對(duì)當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題，國家及時(shí)強(qiáng)調(diào)應(yīng)推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)主體作用。這說明在實(shí)踐的基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)不斷豐富發(fā)展的，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。以前的經(jīng)營(yíng)方式是適合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，不能說謬誤，錯(cuò)；實(shí)踐是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)，而不是認(rèn)識(shí)，錯(cuò)；故答案：B。實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系15.(2013·北京卷·26題)圖10漫畫蘊(yùn)含的哲理是( )A.人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實(shí)B.主觀認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映C.要改變客觀現(xiàn)實(shí)必須發(fā)揮集體力量D.認(rèn)識(shí)符合實(shí)際才能有效地地指導(dǎo)實(shí)踐D?？疾檎J(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，考查學(xué)生分析漫畫宮意

15、的能力，注意漫畫的文字：幾十人再多也拉不動(dòng)影子，本題適合利用排除法，主觀認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映，這是表述不確切，主觀認(rèn)識(shí)不一定能正確反映，有時(shí)候會(huì)是錯(cuò)誤的反映，選項(xiàng)B不正確；漫畫發(fā)揮了集體力量，但是并沒有拉動(dòng)影子，所以不夠說服力說明C選項(xiàng)，A選項(xiàng)與題意無關(guān)，認(rèn)識(shí)有符合實(shí)際的正確的認(rèn)識(shí)，但也有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是不能指導(dǎo)實(shí)踐的，只有正確的認(rèn)識(shí)符合才能指導(dǎo)實(shí)踐，漫畫要拉切影子顯然是不符合實(shí)際的。16.(2013·山東卷·23題)“夢(mèng)想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是（ ）.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)”.“學(xué)而不思則罔

16、，思而不學(xué)則殆”.“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”.“人類的心靈需要到理想甚于需要物質(zhì)”C夢(mèng)想屬于意識(shí)的范疇，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要跋涉的腳步，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。ABD都在強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用。故選C。17.(2013·浙江卷·29題)十年前，科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤，現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對(duì)上號(hào)，但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時(shí)日。這是因?yàn)? )認(rèn)識(shí)總要受到主客觀條件的限制實(shí)踐總要受到主客觀條件的限制認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個(gè)過程實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源A. B. C. D.D。本題考查認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性。科學(xué)家對(duì)基因突變與疾病關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程，

17、反映了認(rèn)識(shí)具有有限性、無限性和上升性。由于受到主客觀條件的限制，人們?cè)谝欢〞r(shí)期內(nèi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有限的，故選，說法本身正確，但材料中并未涉及實(shí)踐活動(dòng)。18.(2013·新課標(biāo)卷·39題)（26分）閱讀材料，完成下列要求。2012年6月，商務(wù)印書館出版了現(xiàn)代漢語詞典（第六版），詞典的正文收錄了NBA,BBS,GDP,UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論，有的人反對(duì)，有的人支持。反對(duì)現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母的人認(rèn)為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個(gè)異類，是對(duì)漢語的污染?！薄拔蚁霑?huì)不會(huì)過幾十年，漢語成了漢英混雜的語言。”“文化有安全的問題，在

18、國際化，也不能把自己的文字搞亂”支持現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“在對(duì)外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡(jiǎn)單的拒斥。”“選錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要。”.（2）現(xiàn)代漢語詞典收錄西文字母詞引起的爭(zhēng)論深化了人們的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，說明“爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展。”（12分）（3）真理面前人人平等，假如你是爭(zhēng)論的一方，在爭(zhēng)論中應(yīng)該怎樣堅(jiān)持這一原則？（4分）（2）不同主體對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生爭(zhēng)論是正?，F(xiàn)象。真理與謬誤往往相伴而行。受主客觀條件的限制，人的認(rèn)識(shí)難免存在一定局限性甚至錯(cuò)誤。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。通過討論，不同看法得以交流和碰撞，有利于人們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，克服認(rèn)識(shí)的片面性，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。（3）堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；以理服人而不以勢(shì)壓人；尊重對(duì)方發(fā)表意見的權(quán)利；避免語言粗暴、行為過激；