唐詩(shī)賞析：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

1、.唐詩(shī)賞析：陳子昂?登幽州臺(tái)歌?登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。賞析?登幽州臺(tái)歌?這首短詩(shī)，由于深化地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見(jiàn)，不為武那么天采納，并曾一度因“逆黨株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲灐Ｎ淠敲刺烊f(wàn)歲通天元年696，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武那么天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，伴隨出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂懇求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵

2、，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓即幽州臺(tái)，遺址在今北京市，大方悲吟，寫(xiě)下了?登幽州臺(tái)歌?以及?薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首?等詩(shī)篇?！扒安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。這里的古人是指古代那些可以禮賢下士的賢明君主。?薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用?與?登幽州臺(tái)歌?是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證。?薊丘覽古?七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無(wú)限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了

3、。本篇以大方悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因此獲得廣泛的共鳴。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩(shī)，我們會(huì)深化地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因此深深為之沖動(dòng)。在用辭造語(yǔ)方面，此詩(shī)深受?楚辭?特別是其中?遠(yuǎn)游?篇的影響。?遠(yuǎn)游?有云：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞。本篇語(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者;后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字“之和“而，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢