揚州市梅嶺中學2017年-2018年九年級第一學期第一次月考語文

1、 揚州市梅嶺中學20172018學年第一學期第一次質量檢測 初三年級 語文學科（時間：150分鐘；命題人：奚云霞；審核人：陳萍）一、積累與運用（共34分）1. 下列加點字的讀音沒有錯誤的一項是（ ）（3分）A愜意（qiè） 古剎（shà） 攢聚（cuán） 蒼勁（jìng）B別墅（shù） 襤褸（lán） 寒噤（jìn） 殷紅（yn）C 淅瀝 （x ） 秀頎（qú） 圩子（y） 針砭（bin）D精髓（su） 恣睢（su） 占卜（zhn） 窺谷忘反（ku）2下列各句中，加點的成語使用恰當

2、的一項是（ ）（3分）A為了做好太湖藍藻治理工作，省委主要領導趕赴無錫，下車伊始便親臨現(xiàn)場查看情況。B班長提議星期天去敬老院參加義務勞動，大家隨波逐流，紛紛表示贊同。C真實的月球與傳說中美麗的月亮大相徑庭，它其實是一塊冰冷的“大石頭”。D凡是優(yōu)秀的演員，總能把劇中人物的內心世界表演得惟妙惟肖。3.下列句子沒有語病的一項是（   ） （3分）A美國科學家日前宣布，他們找到了一種更有效的利用核能制取氫氣。 B王老師耐心地糾正并指出了課堂作業(yè)中存在的問題，讓我受益匪淺。 C通過開展“全國文明城市”創(chuàng)建活動，我市環(huán)境衛(wèi)生狀況有了很大改變。D能否根治中小

3、學生沉迷網絡游戲的頑癥，是保證青少年健康成長的條件之一。4.下列說法錯誤的一項是(  ) （3分）A.林中小溪選自林中水滴，作者普里什文，美國作家。本文通過小溪流過森林全過程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露出融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生哲理。  B.畫山繡水作者楊朔，現(xiàn)代散文家。這篇散文從漓江上觀賞山水自然風景出發(fā)，去發(fā)掘因奮斗而取得美好生活的內涵，表現(xiàn)出珍惜現(xiàn)在、創(chuàng)造未來的人生理想。C.陳涉世家選自史記陳涉世家，作者司馬遷，字子長，西漢夏陽人，史學家、文學家、思想家。史記是我國第一部紀傳體通史，全書共13

4、0篇。D.與朱元思書是一篇駢文，選自六朝文絜譯注作者吳均，南朝梁文學家。本文著力刻畫自富陽至桐廬一帶富春江的山山水水，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。5.下列各項表述有誤的一項是（    ）（3分）A“我把眼鏡拿出來牢牢地戴在鼻子上”一句中的“我”是代詞，“在”是介詞。B“半個鐘頭”是偏正短語，“聚攏起來”是補充短語。C“我趕緊涉水而過”一句中的“趕緊”是狀語。D“由于我有了這種防御，就繼續(xù)大膽地工作起來?！笔沁f進關系復句。6.根據拼音，在括號內用正楷寫出相應的漢字。（4分）   生命如一hóng清水，需要

5、流動。也許有時會變得渾zhuó，但生命之水將川流不息，在浩蕩之中再次變得清澈，變得bó大，變得浩瀚無垠。在陽光的照耀下，可以升騰為天上的云彩，也可以化作雨露，給干hé的土地以綠色的希望。 7默寫。（9分）（1）曉戰(zhàn)隨金鼓，_。 （李白塞下曲六首（其一）（2）_，春風不度玉門關。 （王之渙涼州詞）（3）竹外桃花三兩枝，_。 （蘇軾惠崇<春江晚景>二首（其一）（4）_，大雪滿弓刀。 （盧綸塞下曲）（5）且壯士不死即已，死即舉大名耳，_！ （司馬遷陳涉世家）（6）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，_，_。 （陶淵明桃花源記）（7）泉水激石，

6、_。好鳥相鳴，_。 （吳均與朱元思書）8語文實踐活動。（6分） 揚州市梅嶺中學準備舉行“走近曹文軒”語文實踐系列活動，請你參加，并完成相關任務。【材料一】2016年4月，中國兒童文學作家曹文軒獲得“國際安徒生獎”，這是我國作家第一次獲得該獎項。曹文軒在回答每日新報記者時說：“我希望中國的批評家對同胞們寫的好作品，應當像欣賞西方文學一樣來對待。中國有中國的燈火，不要總是點洋燭?！闭垎柈嬀€句子有什么言外之意？（2分） 【材料二】曹文軒的作品中少年們的成長及周邊的生長環(huán)境是通過獨特的視角來展現(xiàn)的他借助兒童特有的感知和認知方式，很好地完成了對純美世界的構筑。他的唯美世界是由其家鄉(xiāng)蘇北農村特有

7、的大麥地、蘆葦蕩、油麻地、草垛、小河、水牛、船只等構成，鄉(xiāng)土風情孕育了其小說中特有的鄉(xiāng)土風貌。他的獨特性并不僅僅在于此，更在于他作品還常常出現(xiàn)這樣的語言：四月薔薇養(yǎng)蠶忙，姑嫂雙雙去采桑。 粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。?；@掛在桑樹上，抹把眼淚捋把桑。 桃枝插在天門上，出門一一望麥兒黃。這也端陽，那也端陽。青銅葵花（2）請指出以上材料中的物候現(xiàn)象。（2分） （3）請你依據以上材料，探究曹文軒作品的特點。（2分） 2、 閱讀理解（共53分)(一）閱讀詩歌，完成910題。（6分）與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛李白一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓上聽吹笛，江城五月落梅花。【注釋】758年，李白因永王

8、李璘事件受到牽連，被加以“附逆”的罪名流放夜郎，經過武昌時游黃鶴樓寫下此詩。去長沙：漢代賈誼因受權臣讒毀，被貶為長沙王太傅。落梅花：古代有笛曲梅花落，詩人這里押韻倒置作“落梅花”。9、第一句借用漢代賈誼的典故，有什么用意？（3分） 10、詩的三四兩句采用了虛實結合的寫法，簡述其作用。（3分） （二）閱讀司馬遷的屈原列傳，完成11-14題。（16分）屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈

9、平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也?！蓖跖枨健Ｇ冉I。頃襄王怒而遷之。屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作懷沙之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。節(jié)選自史記【注釋】屬（zh）：寫作。絀（chù處）：通“黜”，廢，罷免。指屈原被免去左徒的職位。察察：潔白的樣子。汶（mén）汶：渾濁的樣子。皓（hào）皓：瑩潔的樣子。溫蠖（huò獲）：塵滓重積的樣子。11、解釋加點詞語。（4分）爭寵而心害其能（ ） 安能以皓皓之白（ ）茍富

10、貴（ ） 便要還家（ ）12、下列加點詞意思和用法都相同的一項是（ ）（3分）A. 王甚任之 悵恨久之（陳涉世家）B. 平伐其功 卜者知其指意（陳涉世家）C. 非我莫能為也 不足為外人道也（桃花源記）D. 乃作懷沙之賦 當立者乃公子扶蘇（陳涉世家）13、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。_借第令勿斬，而戍死者固十六七。_阡陌交通，雞犬相聞。_14、屈原列傳記敘了屈原充滿悲劇性的一生，請根據選文說一說其悲劇命運的根源是什么？（3分）_（三）閱讀趙迎輝的閱歷與讀書，完成15-18題。（14分）在讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有

11、不同的理解和感受。正如清代文學家張潮在幽夢影一書中寫道：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳?！笨梢婇啔v對讀書至關重要。閱歷之所以會對讀書所得產生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經歷與生活的經驗都會參與進來。少年時閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時往往容易只看其中一點或幾點，對書中蘊含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長，眼界學識、經驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學者林語堂在

12、談讀書體驗時說：“我此時重讀的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在?！笨梢?，生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。那么，該如何豐富閱歷呢?一般來說，一個人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經歷密切相關。然而經歷不等于閱歷。經歷只是一種經過，形成的是對事物表象的感性的認知;而閱歷則是在表象的基礎上對經歷進行思考、領悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經歷中領悟到人生的真諦，才能讓經歷升華成為閱歷。但對于人生經歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進步的階梯，書籍是人成長的

13、良師益友。讀書，與智者對話，向圣人討教，從他人的經歷中取得經驗教訓，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長閱歷。行萬里路，讀萬卷書，人不能任意拉長生命的長度，但可以在不斷經歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時候，迫于升學就業(yè)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;到中年后，自認為有幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無字之書”中深入領悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經商，還是讀書治學，只重讀書不重閱

14、歷，極易造成主觀臆斷，會因脫離實際而寸步難行;只重閱歷不重讀書，則會導致經驗主義，會因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結合，既博覽群書，叉勇于實踐，以讀書拓展閱歷，以閱歷深化讀書，才能做到閱歷和讀書相長，在二者的相輔相成中更好地學習和工作。 15、請用簡潔的語言概括本文的中心論點。(3分) 16、第段在文中有什么作用?(3分) 17、請簡要分析第段的論證思路。(4分) 18、如果用以下材料作為本文論據，你認為放在哪一段最合適?請簡述理由。(4分) 歌德說：“閱歷豐富的人讀書時，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看紙的背面。” （四）閱讀下文，完成1922題。（17分）紅豆樹下陳

15、歆耕在綿密的江南細雨中，我佇立在古里紅豆山莊的紅豆樹旁。當年錢謙益柳如是共同生活的紅豆山莊，已了無蹤跡。只余一片廢墟，“碩果”僅存的只有這一棵見證了當年錢柳纏綿情史的紅豆樹。廢墟反襯出了紅豆樹的古老、滄桑、孤傲、孤獨我撐著雨傘，夾在數(shù)十位觀者之中，聽不清大家圍著紅豆樹在竊竊私語些什么。有著近五百年歷史的紅豆樹，軀干之粗須數(shù)人伸臂合抱；雖已經是初春時節(jié)，可是它仍然面容枯槁，似有滿腹憂愁；它的枝丫挺立，如利刃般直刺藍天蒼穹唐代王維的詠紅豆詩最有名：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！笨墒?，江南春雨，卻催不出這古老紅豆樹的新枝，它已經有80年未開花結果，到哪里去采擷紅豆？遠近的老百姓

16、把它視作“神樹”，逢年過節(jié)，有很多善男信女來樹下燒香跪拜。這些善男信女在心中祈禱些什么呢？我收起了雨傘，索性讓細雨浙浙瀝瀝地滴落在自己的面頰上。流連在紅豆古樹下，我想得最多的。還是寫出傳世史著杰作柳如是別傳的國學大儒陳寅恪先生。在史海跋涉20年，用文言文寫就、80余萬字、厚厚三大卷的柳如是別傳，讓很多人不理解：一位史學大儒為何要耗費如許光陰，為柳如是這位曾經淪落風塵的女子作傳？其實，只要熟悉柳如是全部人生經歷的人就會明白，寅恪先生為柳如是作傳，其意旨不在為錢柳姻緣留下翔實的歷史記載，或傳播一段轟動一時又為世俗所詬病的愛情佳話。他是要為一位生于國破家亡的亂世，卻表現(xiàn)出超凡民族氣節(jié)和風骨的奇女子作

17、傳，是為一種偉大的人格和魂魄作傳。而柳氏這樣一種“風骨”，與寅恪先生倡導的“獨立之精神，自由之思想”，在血脈、心靈上則是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留贈來者”。我們這些后來者，在面對先生的精神遺產時，是否存有幾分愧疚呢？據記載，在錢牧齋80歲大壽時，柳如是為他做壽。恰逢紅豆樹二三十年后又一次花開滿樹，她從閣前的紅豆樹上覓得僅有的一顆紅豆，作為壽禮呈上，使錢謙益大喜過望。紅豆有情，可顯然不是為錢某人開花結果的-錢氏在明滅后降清失節(jié)不說，又不愿過隱居生活，遂不聽柳氏的反復勸說，非要到清廷去謀一官半職。柳氏則堅決不肯隨同前往，做降臣命婦。沒有想到，錢氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他

18、的仕途失意，成全了柳氏在田園山水間安享夫妻生活的愿望。我堅信，有生命的美麗的紅豆之花。肯定是為從內而外皆美潔如玉的柳如是而開的。世間空余“錢牧齋”，“如是”風骨何處尋？從柳如是到陳寅恪，昂然挺立、傲視紅塵的紅豆古樹，可以看作是他們人格的象征嗎？我覺得。需要到紅豆古樹下跪拜的。倒是那些缺鈣、惠軟骨病的人可惜的是，此刻，在紅豆樹的廢墟周圍，推土機正在發(fā)出轟鳴，施工車輛穿梭往來，一厘再造的紅豆山壓將在這里重現(xiàn)。令我憂慮的是：人工再現(xiàn)的雕梁畫棟、小橋流水的紅豆山莊，加上熙來攘往的紅男綠女，反倒會把孑然孤傲的紅豆古樹給淹沒了-我更欣賞它現(xiàn)在的模樣，一副卓爾不群的身姿！不知道紅豆古樹何時能再發(fā)出新枝，何時能再開花結果。它那古老滄桑的面容，給我?guī)淼氖菬o限惘悵和憂思19、作者筆下的紅豆樹有什么特點？請聯(lián)系全文分點歸納。（3分） 20、文中多次寫到春雨，有什么作用？（3分） 21、作者為什么要花較多的筆墨敘寫陳寅恪撰寫柳如是別傳這件事？（3分）