自寫教案《雨中登泰山》

1、第一課時授課時間：45分鐘 科目：語文 班級：課題：雨中登泰山教學(xué)目的：一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國錦繡河山的感情，引導(dǎo)他們樹立不畏艱險、百折不回、奮勇登攀的凌云壯志。 二、學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征，移步換景的寫作方法。     三、進行口頭訓(xùn)練，發(fā)展想象能力。重點：一、“移步換景”的寫景方法。         二、登攀“十八盤”的精神。         三、課文寫雨的方法與作用難點：

2、文章中的引文、典故。教學(xué)方法：講讀法、討論法教具：多媒體教學(xué)過程：教學(xué)程序及內(nèi)容 學(xué)生活動設(shè)計各位老師好，我是張佳敏，今天主講的是高教版語文，現(xiàn)代文閱讀第三課雨中登泰山。本課分為兩課時進行講解，今天我們進行的是第一課時的內(nèi)容。下面的20分鐘，是我的講課時間。為呈現(xiàn)完整課堂，講課過程中會有部分內(nèi)容省略，以縮減時間。導(dǎo)入課文新年伊始，冬去春來，新的一年帶上家人一起出去爬山一定是個不錯的選擇。（新年伊始，冬去春來，新的一年，新人新氣象，先做個自我介紹，我是你們的新語文老師張佳敏，大家可以叫我張老師，或者敏敏老師。剛過完年的同學(xué)們個個看起來神采奕奕，想必這個新年定是發(fā)生了很多好玩的事。過年除了搖一搖，

3、咻一咻，當(dāng)我打開朋友圈，還發(fā)現(xiàn)不少朋友曬出過年出游爬山的景象，著實讓人羨慕。）說起爬山，在所有的名山中，五岳為最。哪五岳呢？（學(xué)生試答：東岳泰山、南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。）五岳之長呢？在于泰山。泰山有拔地通天之勢，擎天捧日之舉，山東省泰安市的泰山為爬山首選。（不知道在座的有沒有去過的同學(xué)？去過，下來和老師交流增加見識，沒去過，以后有機會一起去。）泰山游記，古今不乏佳作，然而寫“雨”中登泰山的篇章卻是很少見。（杜甫的五言古詩望岳（岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。），寫泰山的巍峨高聳，姚鼐的登泰山記，寫出的雪中登泰山的

4、奇特感受，馮驥才用一篇挑山工讓泰山挑山工的美名傳揚于世，）然而翻閱這些描寫泰山的經(jīng)典詩文，我們不得不感到遺憾，因為里面還缺少一篇描寫雨中登泰山的作品。好在1961年，作家李健吾來到了泰山，為我們留下了一篇文章雨中登泰山，描寫了雨中泰山別具情趣的景物，和雨中登泰山的“獨得之樂”，物以稀為貴，文以奇取勝，而這篇描寫雨中登泰山的文章，很快就被公認為是現(xiàn)代泰山題材，散文的典范之作。也因此被選入我們的教材。今天，我們就來一起學(xué)習(xí)雨中登泰山這篇記敘文，來看一看，下雨天是否和登山更配呢？（在剛開始學(xué)習(xí)本單元的時候，我們知道了記敘文離不開“六要素”，我們一起來回顧下分別是什么時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過

5、、結(jié)果。有了這六要素，我們能很快的知道，這篇文章講了“什么時間在什么地方什么人發(fā)生了什么事，事件的起因經(jīng)過和結(jié)果分別是怎樣的”。今后我們在閱讀記敘文的時候，要牢記抓住這六要素，會幫助你很快了解文章內(nèi)容，了解作者的思想感情。通過題目我們知道了本課時間：下雨天地點：泰山人物：？第一人稱“我們”事件：登泰山起因：？作者為什么選擇雨天登泰山？經(jīng)過：？發(fā)生了什么難忘的往事呢？結(jié)果：？作者在雨天登完泰山后有什么異于常人的感受，有感而發(fā)，寫下這篇文章。下面我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章，解決這些疑問。）一、作家介紹 第一個問題：文章作者是誰？它的寫作背景是怎樣的？李健吾，山西省運城縣人，生于1906年，

6、是我國現(xiàn)代戲劇家、翻譯家、文學(xué)評論家。擅長新詩和散文，他的散文清新質(zhì)樸，深雋真摯。雨中登泰山 寫于1961年，此時的他已經(jīng)年近六旬，體力已遠不如一起同行的年輕人，曾經(jīng)，他一次又一次坐著火車和泰山擦肩而過，來去匆匆，只能遙望，無緣登頂，終于有一天在雨中，他與一群年輕人一起來了，最終他用對泰山的強烈向往，戰(zhàn)勝了渺茫的等待，率先挎起背包邁開腳步，興致勃勃地去擁抱雨中的泰山，泰山的另外一種美，便在他的眼前鋪展開來。（年近60歲，對于我們來說，算是有點上年紀了，但他仍然對登泰山充滿渴望，即使冒雨前行也毫不畏懼，我們作為新一代的年輕人，在學(xué)習(xí)作者熱愛自然，勇于攀登的情懷的同時，也要學(xué)習(xí)他“苦中作樂”的精神

7、。 ） 二、學(xué)生默讀課文，熟悉課文內(nèi)容，弄清課文結(jié)構(gòu)。 （第二個問題：現(xiàn)在給同學(xué)們?nèi)昼姇r間，請快速瀏覽全文，劃分文章的“起因”“經(jīng)過”“結(jié)果”，說一說課文由幾部分構(gòu)成？每一部分各寫了些什么？這樣安排有什么好處？）課文由三部分構(gòu)成。1、2兩段為第一部分，寫冒雨登泰山的緣由；起因第39段為第二部分，寫雨中登泰山的情景；經(jīng)過第10、11兩段為第三部分，寫“雨中登泰山”的感受“獨得之樂”結(jié)果三、第一部分：1、2段解析：一直以來，李健吾一直在等待一個登臨泰山的機會，等到他終于站到泰山腳下的時候，卻因為越下越大的雨，不得不繼續(xù)。然而過去的等待是漫長的，因為泰山遠在天邊，不知何日可以接

8、近。那么眼前的等待呢，那確是焦急的，因為泰山近在腳邊，卻不知何時可以出發(fā)，這雨中登泰山，最初帶給作者的印象是天公不作美，是“憋悶”。這不得不壓抑著他對泰山的強烈向往，把時間消磨于渺茫的等待中。第1段，文章從“幾十年來”“好些次”“都當(dāng)面錯過了”登泰山的機會起筆，粗看似乎離題遠了點，仔細一想，錯過機會的次數(shù)越多，希望彌補的欲望就越強烈。作家正是用了一個極為貼切的比喻來形容這一心情；“像是欠了悠久的文化傳統(tǒng)筆債似的、”欠債哪有不償還的道理？第2段，機會終于來了，“偏偏天公不作美”；一個“偏偏”，急切之情躍然紙上。那雨點“淅淅瀝瀝”，下個不停，“不像落在地上，倒像落在心里”，“等”又“渺?！??！芭蔚?/p>

9、十一點半鐘”終于迫不及待“喊了一句：走吧！”這些文字更是極細膩地描述了作者焦慮、渴望以至按捺不住的心情。冒雨登泰山既是理智的選擇，也是感情的驅(qū)使。兩段文字既交待了“冒雨出發(fā)”的緣由，也巧妙地為雨中奮力攀登作了鋪墊。第二部分：3-9段解析： 這部分主要寫了作者冒雨登泰山，所看到的、感受到的獨特景觀（稍后著重介紹）旭日從東方升起，照耀著泰山古老的身姿，夕陽和晚霞又送它沉沉的入眠，云朵似一個玉盤，徘徊在泰山的肩頭，黃河似近代，蜿蜒在泰山的腳下，這些都是晴日里泰山的美景，而李健吾看到的雨中泰山則別有一番韻味煙霧迷蒙，裹住了泰山健碩的身姿，給它增添了幾分神秘和婉約，接下來的路途艱險和美景并存，那么作者又

10、有怎樣的遭遇呢？山是沉穩(wěn)的象征，水是靈動的代表，凡有山處多半有水，使沉穩(wěn)和靈動交融成絕美的景色。泰山的沉穩(wěn)搭配上中溪的靈動，給人帶來全新的感受。人朝上走，是順山勢而上，水朝下流，是就山勢而下。都是依泰山山勢而為，方向卻截然相反，朝上是為了站在高峰看的更遠，就下是為了匯入河海變得更大，二者在海拔上有高低之分，在品位上卻無高下之別。此情此景，正好暗合了人往高處走，水往低處流這句俗語。也正如作者所說，“山勢和水勢在這里別是一種格調(diào)，變化而又和諧?！?十八盤，是指從對松山谷底到南天門的山路。全程七十九盤，共一千六百三十三級。前三百九十三級稱為慢十八盤，中間七百六十七級稱為不緊不慢十八盤，后四百七十三級

11、稱為緊十八盤。十八盤巖層陡立，傾角七十至八十度，頭尾距離不足一公里，但是垂直高度卻有驚人的四百余米。抬眼望去，十八盤的山路不見盡頭，環(huán)視四周，十八盤山路巖石孤懸。這是一段對于作者來說異常艱難的路程，這其中有樂趣，有苦趣，有膽怯。從最初避雨時迫不及待的想要出發(fā)的那種興致勃勃，到登上南天門只能瞅著年輕人應(yīng)有的疲態(tài)，我們能想象攀登的不易，也更能體會到作者一息尚存便絕不停止的登山?jīng)Q心。既然已經(jīng)登上了泰山山頂，那便該肆無忌憚的欣賞泰山的美景了。 雨霧迷蒙，遮擋了遠眺的視線，讓作者得以更為仔細的欣賞山頂上容易為人所忽略的巖石，石本無心，但觀者有意，天然形成的石頭各具形態(tài)，惟妙惟肖，足堪玩賞。人工打造的石竭

12、，是文化的載體，更值得細細品味其背后的故事第三部分：10、11段解析： 作者雖然沒能欣賞到泰山日出的奇觀，但是敢于在雨中登泰山，一路行來，有雨趣而無淋漓之苦，見平時未見之景，發(fā)前人未發(fā)之思，為我們提供了欣賞泰山美景的新角度，收獲不可謂不豐，更為可貴的是，作者在面對十八盤的時候，向我們展示了一種積極向上的人生態(tài)度。以雨天后下山所見之“平淡”（相對而言）反襯山中雨景之“壯麗”，點明“雨中登泰山”、“有雨趣而無淋漓之苦，確有“獨得之樂”。這一切又歸結(jié)于一個“敢”字?！案矣谠谟曛械翘┥健?，才能“獨得其樂”，否則，機會又將錯過，“債”仍然不能償還。這樣安排，一切順乎自然，首尾呼應(yīng)，文氣貫通。游記文章大多

13、這樣結(jié)構(gòu)，值得我們仿效。三、討論、講析“移步換景”的寫景方法。 學(xué)生再次閱讀課文的第二部分：3-9段，完成能力訓(xùn)練第一題，找出作者登泰山的正確路線圖。出示路線圖（課件） 岱宗坊虎山水庫七真祠一天門孔子登臨處天階長門洞經(jīng)石峪柏洞壺天閣黃峴嶺二天門云步橋慢十八盤升仙坊緊十八盤南天門天街  教師指導(dǎo)：根據(jù)路線圖，我們不難看出本文作者采用了“移步換景”的寫作手法。所謂“移步”是指觀察者立足點的變化；所謂“換景”則指景觀不同，或觀察對象的變換，或是由于距離、角度的變化，同一觀察對象，面目姿態(tài)也會大不相同。這種以觀察者立足點的變化為線索，描述所見景物的方法，通稱“移步換景”。例如，課文中對“岱宗坊”至“南天門”諸多景點的描述，就是以作者的游蹤的線索串聯(lián)起來的作者走一路，看一路，依次記述了沿途種種景觀正是運用了“移步換景”之法。又如對“緊十八盤”，既有遠處眺望（“仿佛一條灰白大蟒，匍匍在山峽當(dāng)中”），也有下邊仰視（“仿佛一架長梯，搭在南天門口”），更有緊貼其前立于其上的精確描述（石級窄窄的，擱不下半只腳）。多角度的描述，給讀