初中數(shù)學(xué)課堂的德育滲透

1、初中數(shù)學(xué)課堂的德育滲透 拜泉縣興農(nóng)鎮(zhèn)中學(xué)：于海波摘要：新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在了十分重要的地位，德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中占據(jù)著重要的地位。教學(xué)作為學(xué)校工作的重要組成部分，以它的獨(dú)特風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。關(guān)鍵詞：德育滲透；愛(ài)國(guó)主義教育；知識(shí)新概念滲透 初中數(shù)學(xué)是一門工具學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科。一方面它是學(xué)好物理化學(xué)的基礎(chǔ)，另一方面對(duì)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)和世界觀的形成也有積極作用。數(shù)學(xué)不論它的形成、發(fā)展和應(yīng)用都貫穿著辯物唯物主義的思想。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要始終把握住這一點(diǎn)。在傳播系統(tǒng)的、科學(xué)的知識(shí)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容著力對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治和品德教育。一、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育滲透愛(ài)國(guó)主

2、義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一。在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國(guó)最早使用負(fù)數(shù) 、勾股定理、關(guān)于圓周率、我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究、我國(guó)古代的一元一次方程等閱讀材料后，告訴學(xué)生：我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就。如祖氏公里的發(fā)現(xiàn)早于世界其他國(guó)家一千多年。楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其他國(guó)家四百多年；祖沖之對(duì)圓周率值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐洲早一千多年。我國(guó)古代的科學(xué)就令世人矚目?，F(xiàn)在我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪。如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚

3、教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛的應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理。被譽(yù)為“陳氏定理”。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。 二、培養(yǎng)數(shù)學(xué)良好習(xí)慣，進(jìn)行習(xí)慣滲透好的習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是很重要的。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，則會(huì)收益終生。數(shù)學(xué)本身就是邏輯性很強(qiáng)、思維高度抽象的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)教材中的一些概念的界定、法則的運(yùn)用以及結(jié)果的驗(yàn)證等都是有著相當(dāng)嚴(yán)格的要求與規(guī)定的，一旦稍有疏忽，則會(huì)使整個(gè)解題過(guò)程前功盡棄。數(shù)學(xué)學(xué)科的一個(gè)最突出的特點(diǎn)就是理性且邏輯嚴(yán)密。因此，在教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)教師也可以有效

4、地結(jié)合這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如，在探究“勾股定理”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，教師可以先結(jié)合班級(jí)教室的實(shí)際情況，結(jié)合勾股定理，設(shè)計(jì)了“如何用卷尺來(lái)檢驗(yàn)我們教室的窗戶是不是直角”這樣一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題，然后再抓住這一例子來(lái)教育學(xué)生。數(shù)學(xué)教材中的一些定理看似比較抽象，但是都是和實(shí)際生活結(jié)合在一起的，這些定理都是來(lái)源于實(shí)踐，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。另外，有些數(shù)學(xué)題做起來(lái)比較難，有時(shí)候需要靠輔助線來(lái)幫助解決問(wèn)題。在這些比較難的數(shù)學(xué)題面前，如果我們粗心大意了、不肯用功去專研的話，就不會(huì)取得成功的。因此，作為數(shù)學(xué)教師，在教會(huì)學(xué)生解題的過(guò)程中，也要鍛煉學(xué)生在解題時(shí)有這樣一個(gè)意識(shí)：不怕失敗、要有迎難而上的信心和決心。要

5、讓學(xué)生們?cè)诮忸}的實(shí)踐過(guò)程中養(yǎng)成心細(xì)如發(fā)、細(xì)微求真的科學(xué)態(tài)度。三、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透不要僅局限在課堂上，要和課外學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起，可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課或者是數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，在探究“七巧板”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，就可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展活動(dòng)課，要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)課，要明確活動(dòng)課開(kāi)展的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生們主動(dòng)探索和創(chuàng)新意識(shí)?；顒?dòng)過(guò)程：教師可以先提出問(wèn)題，同學(xué)們是否能夠用七巧板拼出一個(gè)漂亮的圖案，并且還能夠?qū)懗龃_切的解說(shuō)詞呢？活動(dòng)開(kāi)始，同學(xué)們經(jīng)過(guò)動(dòng)手操作，發(fā)揮合理的豐富想象，設(shè)計(jì)出很多的作品和解說(shuō)詞。開(kāi)展這種活動(dòng)課，既能幫助學(xué)生掌握有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，又能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意

6、識(shí)。此外，也可以根據(jù)學(xué)生們的喜好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家的故事等等，都能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行無(wú)形的德育教育。四、借助知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀的教育初中數(shù)學(xué)學(xué)科中有一些較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评恚瑫r(shí)也有著豐富的哲理知識(shí)。例如，在教學(xué)“平面直角坐標(biāo)系”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以結(jié)合這一知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀方面的教育?！捌矫嬷苯亲鴺?biāo)系”這一知識(shí)點(diǎn)需要探究的是對(duì)點(diǎn)位置進(jìn)行有效的劃定，借助幾何中的“點(diǎn)”與代數(shù)中的“數(shù)”有機(jī)地結(jié)合在一起，然后再借助有序?qū)崝?shù)對(duì)和平面點(diǎn)的對(duì)應(yīng)，最后再通過(guò)這兩個(gè)坐標(biāo)的點(diǎn)來(lái)確定一個(gè)點(diǎn)的平面位置。就這一知識(shí)點(diǎn)，教師可以適當(dāng)?shù)貑⒌蠈W(xué)生，現(xiàn)階段的我們身處的社會(huì)也像一個(gè)無(wú)形的坐標(biāo)系，當(dāng)我們

7、踏入社會(huì)之后，也就像平面內(nèi)的點(diǎn)，需要尋找到適合自己的位置。一般情況下，個(gè)人的定位參數(shù)主要包括先天的一些因素和后天因素兩種，而確定這個(gè)位置的高低和好壞，主要取決于我們的后天因素，個(gè)人是否能夠定位到社會(huì)上的某程度位置，則是需要我們每一個(gè)人通過(guò)自身后天的不斷努力而獲得的。因此，教師也可以告誡學(xué)生，初中階段的學(xué)生們都是身處人生觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己和社會(huì)有著清晰、正確的認(rèn)識(shí)，要樹(shù)立好自己的人生目標(biāo)，端正自己的人生態(tài)度，通過(guò)自身的努力學(xué)習(xí)終有一日會(huì)成才的。實(shí)際上，在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，滲透德育教育教學(xué)要想收到較為理想的效果需要將其貫穿到整個(gè)數(shù)學(xué)的教育教學(xué)當(dāng)中，這既符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是數(shù)

8、學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。因此，只要在教學(xué)教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生們的思想實(shí)際和他們接受知識(shí)的能力，再進(jìn)行有機(jī)的滲透，讓學(xué)生們?cè)跐撘颇惺艿窖?，這樣也利于達(dá)到德育、智育的雙重教育教學(xué)的目的。五、教師利用自身的人格魅力和道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。 “身正為范”、“以身作則”說(shuō)明了教師的人格特征和道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響,青少年會(huì)在不知不覺(jué)中將教師的價(jià)值觀作為自己的價(jià)值觀。因此,數(shù)學(xué)老師加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),完善自身的人格魅力,對(duì)道德教育和道德滲透有著極為重要的意義。在數(shù)學(xué)課堂中,教師要具有職業(yè)使命感,有對(duì)所教內(nèi)容的熱情;要有對(duì)學(xué)生高度關(guān)心的責(zé)任感,不能忽略和放棄班級(jí)中弱勢(shì)群體的道德教育；要防止教學(xué)行為的失誤；要

9、尊重學(xué)生的個(gè)性和人格,理解、體諒和關(guān)注特殊的學(xué)生，欣賞學(xué)生的成功之處,讓學(xué)生隨時(shí)感受到“成功的樂(lè)趣”；要體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的數(shù)學(xué)科學(xué)精神,充分挖掘知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的道德資源,讓學(xué)生感悟?qū)W科知識(shí)中的道德價(jià)值。 六、利用學(xué)生合作交流的互動(dòng)過(guò)程進(jìn)行德育滲透。 “合作交流是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式,由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程”。在合作交流的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生之間應(yīng)以良好的交往秩序?yàn)榍疤?發(fā)揮自身的主動(dòng)性,開(kāi)展合作,進(jìn)行交流;在合作互動(dòng)的過(guò)程中,同學(xué)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作,你幫我學(xué),你說(shuō)我聽(tīng),你錯(cuò)了我指出每一個(gè)學(xué)生都會(huì)更加努力地去實(shí)現(xiàn)、發(fā)展與他人的關(guān)系,形成團(tuán)結(jié)、友好、尊重他人的社會(huì)道德和克服孤僻、以自我為中心的不良道德傾向。 “課堂處處無(wú)小事,事事皆能育新人”。滲透了德育教育的數(shù)學(xué)課堂才能使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)形成正確的道德觀念和真正意義上的發(fā)展,教學(xué)的過(guò)程同時(shí)也是德育的過(guò)程,這樣的數(shù)學(xué)課堂才會(huì)煥發(fā)生命的活力,才能做到教書(shū)與育人的統(tǒng)一。 結(jié)語(yǔ)：在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育是一個(gè)重要并且需要進(jìn)一步研究和探究的課題。