嶺南服飾文化

1、嶺南服飾文化一、了解嶺南文化、嶺南服飾（一）嶺南文化 嶺南，歷史上是指中國南方的五嶺之南的地區(qū)， 相當(dāng)于現(xiàn)在 的廣東、廣西、湖南全境，以及湖南、江西等省部分。現(xiàn)在說到 嶺南，特指廣東、廣西、海南三省。嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的重要組成部分， 是祖國文 化百花園中的一支奇葩。 嶺南文化為原生性文化。 基于獨(dú)特的地 理環(huán)境和歷史條件， 嶺南文化以農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭， 在 其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化， 逐漸形成自 身獨(dú)有的特點(diǎn)。嶺南文化的主體是廣東文化 （包括廣府文化、 潮州文化和客 家文化）。晚清時(shí)嶺南三系融合的嶺南文化到達(dá)高峰時(shí)期。 近代， 嶺南文化作為中西文化交流的

2、重要津梁。嶺南文化的各種文化藝術(shù)貫穿了開放的人文意識(shí)。（二）服飾并非單指服裝，有 3 層意思。1、佩玉之飾。指玉器的彩色襯墊； 2、指衣服和裝飾。 3、 穿衣佩飾。但在現(xiàn)代，服飾泛指身上穿的各種衣裳服裝。（三）嶺南服飾是具有中國地方特色和其它特色相結(jié)合的一種服飾文化。 嶺南服飾文化由于其特殊的地理位置， 造就了它在中國服飾 的主導(dǎo)地位。 中外文化交流較多， 近現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)更呈現(xiàn)后來居 上之勢等， 反映在服飾文化上， 即具有與地理環(huán)境和與時(shí)代發(fā)展 相適應(yīng)、多元文化結(jié)合，引領(lǐng)近現(xiàn)代服飾潮流等歷史特點(diǎn)，廣州 作為嶺南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是嶺南服飾歷史變遷的一 個(gè)縮影， 從某一側(cè)面反映了廣州嶺南

3、文化中心地的歷史地位， 在 中國服飾文化格局上占有重要一席之地。二、嶺南服裝文化特點(diǎn)嶺南文化源遠(yuǎn)流長， 各種類型的文化也都相互融會(huì)貫通。 嶺 南服飾文化中從面料、 圖案到款式設(shè)計(jì)都融入了嶺南各類文化的 細(xì)節(jié)和元素。其特點(diǎn)務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新。從博大精深的嶺南文化的三大來源看嶺南服裝文化。1、由于本土文化的漁獵文明、稻作文明、商貿(mào)文明，其喜 流動(dòng)不保守、 區(qū)別于內(nèi)陸文明的文化特色。 用在服裝設(shè)計(jì)上有很 特色獨(dú)有的嶺南風(fēng)格。 但是由于嶺南地理位置的關(guān)系， 地跨了熱 帶、亞熱帶和赤道，地形影響，又有寒帶、溫帶、亞熱帶和熱帶 等垂直地帶性。 是中國不多見的一省多種氣候現(xiàn)象， 有一年四季 如春的地區(qū)，

4、 有和北方一樣冬天會(huì)下雪寒冷的地區(qū)， 有海洋性氣 候的地區(qū)。因此服飾囊括了抗寒、降溫和地域勞作方便等功能。2、然而由于秦漢大量移民，引入了先進(jìn)的中原華夏文明， 并成為嶺南文化的主體。 特別是在宋元時(shí)期， 是中原文化南下的 全盛時(shí)期。漢服飾文化發(fā)展為嶺南服飾文化的主體。 而在近現(xiàn)代， 由于對(duì)外開放的廣州發(fā)展， 很多內(nèi)陸地區(qū)的移民， 這也造就了廣 東對(duì)外來人和事物的包容性。 也因此將嶺南服飾的設(shè)計(jì)更能讓國 內(nèi)的人們所接收和喜愛。3、作為海上絲綢之路的始發(fā)地及唯一通商大港，一直是東 西方文化的交流平臺(tái)。這也就給嶺南服飾注入了東西方的新活 力。當(dāng)時(shí)長安和廣州便成為外國人的聚集地。住在廣州的外國人身穿奇

5、裝異服， 服飾潮流大膽開放， 顏色 艷麗。例，在唐代，一種從海洋貝類中提煉出來的名貴染料，經(jīng) 由絲綢之路從美麗神秘的愛情海傳人中國， 卻在廣州的十三行經(jīng) 營。這見證了廣州作為嶺南文化的重要發(fā)源地， 彰顯了廣州人洋 為中用，敢為人先的時(shí)代氣質(zhì)。因此，結(jié)合自身的本土文化、 強(qiáng)勢的中原華夏文化以及舶來 的域外文化。 善于吸收外來文化的開放風(fēng)氣， 使得嶺南服飾一直 作為近現(xiàn)代中國服飾流行趨勢的領(lǐng)頭羊，輻射全國。三、嶺南服飾特點(diǎn)的表現(xiàn)及其對(duì)世界時(shí)尚的影響 1、秦時(shí)的南越國就出現(xiàn)了風(fēng)衣雨衣。衣服在苧麻織物上涂 上蜂蠟用來做防風(fēng)防雨的衣服。 而這種制作工藝就是嶺南人創(chuàng)造 的。所以全球第一件風(fēng)雨衣并非英國的奢

6、侈品牌巴寶莉， 中國嶺 南的防風(fēng)雨衣比英國人先了百年。2、嶺南服飾文化一一中山裝的影響。嶺南服飾的中山裝影響了幾代人。 中山裝也體現(xiàn)了嶺南服飾的三個(gè)特點(diǎn)。 從某種意義上說， 孫中山先生的中山裝是嶺南服飾 的重要代表之一。中山裝是以孫文（廣東中山人）的名字命名的一種服裝。很 多著名人物如蔣中正、毛澤東、周恩來、鄧小平都常著中山裝。 由于中國著名政治人物經(jīng)常穿著中山裝示人，所以中西方聞名。 成為 1980 年代以前中國民眾的主要流行服裝樣式，當(dāng)時(shí)的年輕 人以有中山裝為榮。 并影響著幾代人。 它吸取了中式服裝和西裝 的優(yōu)點(diǎn)，顯得精煉、簡便、大方。直至現(xiàn)在，中國和朝鮮的領(lǐng)導(dǎo) 人在一些重要場合也會(huì)穿中山

7、裝。協(xié)助孫中山先生創(chuàng)制中山裝的助手名叫黃隆生， 請(qǐng)他幫同規(guī) 劃和負(fù)責(zé)縫制， 廣東臺(tái)山人。 當(dāng)時(shí)孫中山先生感到西裝不但樣式 繁瑣，穿著不便，又不大適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國人民的生活、工作等方面 的實(shí)用要求； 于是主張當(dāng)時(shí)在南洋華僑中流行的“企領(lǐng)文裝”上 衣為基樣，在企領(lǐng)上加一條反領(lǐng)，以代替西裝襯衣的硬領(lǐng)。這樣 一來，一件上衣便兼有西裝上衣、襯衣和硬領(lǐng)的作用；又將“企 領(lǐng)文裝”上衣的三個(gè)暗袋改為四個(gè)明袋， 下面的兩個(gè)明袋還裁制 成可以隨著放進(jìn)物品多少而漲縮的“琴袋“式樣。 即使 是在現(xiàn)如今的 T 型臺(tái)上依然能見到由它演變而來的時(shí)尚服飾。 因 為隨著中國的崛起，世界服飾流行越加關(guān)注中國、中國元素。時(shí) 尚界就是被

8、中山裝俘虜?shù)囊环葑印＠钸B杰、劉德華、成龍、甄子 丹，越來越多的大腕明星喜歡穿著中山裝出席各種場合。而時(shí)尚品牌也紛紛設(shè)計(jì)加入嶺南服飾元素中的中山裝元素，設(shè)計(jì)出男款、女款的改良中山裝。風(fēng)行米蘭、巴黎、東京、紐約等各大時(shí)尚之都。如， ARMANI COLLEZION其中一季的改良中山 裝。使得改良中山裝風(fēng)盛行。突出女性線條美的女版改良中山裝的出現(xiàn)， 顛覆了以往中山 裝只屬于男人的思維定勢。 給現(xiàn)在風(fēng)靡的中性風(fēng)時(shí)尚增添了重要 的一筆。 不僅體現(xiàn)了女性柔美曲線， 更展示了現(xiàn)代女性獨(dú)立自強(qiáng) 的性格。女版中山裝在今年的時(shí)尚運(yùn)用， 將中山裝的四口袋改為 3 口 袋，中山裝的立領(lǐng)稍作細(xì)節(jié)處的修改， 讓現(xiàn)代白領(lǐng)女

9、性喜愛不已。中山裝被認(rèn)為中國禮服， 越來越多人關(guān)注中國式優(yōu)雅。 國內(nèi) 也有很多品牌推出時(shí)尚中山裝。如，“中山裝概念”時(shí)裝，從另 一個(gè)角度詮釋了中山裝對(duì)中國時(shí)尚界的意義。 將復(fù)古的中山裝和 時(shí)尚概念元素相融合。特別是女式中山裝，將褲子改為裙子，增 加了女性陰柔美的一面。3、嶺南的廣式婚褂。清末民初的嶺南婚褂， 這種婚褂并不是新娘穿著的， 而是婚 禮時(shí)媽媽和婆婆穿著的衣服。 當(dāng)時(shí)的貴族人家， 喜歡在自己訂制 的傳統(tǒng)嶺南廣式婚褂上加西方的元素， 例如， 在下擺和袖口處加 上法國進(jìn)口的蕾絲花邊。又是體現(xiàn)嶺南服飾文化三特點(diǎn)的證明。4、嶺南古代的又一服飾文化貢獻(xiàn)中藥染料。嶺南從古至今都是中藥養(yǎng)生的代名詞。

10、 理所當(dāng)然， 聰明智慧 的嶺南人，在古代，更用中藥染制布料。用藏紅花染紅布料，用 榕樹根染黃布料，用板藍(lán)根染藍(lán)布料。養(yǎng)生效果不言而喻，且面 料都頗具特色，非常適合地域氣候。還有現(xiàn)代還在廣為所用的軟黃金香云紗（莨紗），其亦是用 具有清熱祛濕的薯莨汁浸泡染制而成的。 身著這樣的衣服， 具有 養(yǎng)生效果。香云紗作為嶺南服飾文化得重要代表之一， 值得我們加以篇 幅去稍作了解。 香云紗又名薯莨紗， 俗稱莨花紗、 云紗，本名“莨 紗”，在織造上香云紗得特點(diǎn)是經(jīng)線以絞紗組織織成帶有幾何形 小提花得白胚紗，再用廣東特有植物薯莨的汁水浸染桑蠶絲織 物，后用珠三角地區(qū)特有的富含多種礦物質(zhì)的河涌淤泥覆蓋， 經(jīng) 日曬加

11、工而成的一種昂貴的紗綢制品。 由于穿著走路會(huì)“沙沙” 作響，所以最初叫“響云紗”，后以諧音叫作“香云紗”。是國 家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是一種 20 世紀(jì)四、五十年代流行于嶺 南得獨(dú)特的夏季服裝面料。5、清末起，曾經(jīng)與中原文化一脈相承的廣東服飾文化出現(xiàn) 了很多差異，不僅樣式大膽西化，出現(xiàn)了收腰、紐扣等款式；在 布料的使用上，增添了很多外國元素：法國的進(jìn)口蕾絲、愛琴海 的進(jìn)口貝克類紫色燃料、 還有日本引進(jìn)的提花緞制法等等， 嶺南 人在中國最先“睜眼看世界”， 清末民初的廣州人已經(jīng)變得非常 時(shí)髦，開始引領(lǐng)當(dāng)時(shí)的時(shí)尚潮流，既是到了現(xiàn)在，這些服飾的設(shè) 計(jì)和面料依然很吸引目光。四、現(xiàn)代嶺南服飾文化仍然由于

12、嶺南服飾文化的三特點(diǎn)， 造就了珠三角作為現(xiàn)代服 飾的發(fā)源地。各種品牌的服裝、配飾等都是從這里開始發(fā)布。全 國的服裝品牌大多在此誕生并蓬勃發(fā)展。 每年度的嶺南服飾文化 周、廣東時(shí)裝周。聚集了國內(nèi)各大品牌的服裝發(fā)布。再者，優(yōu)越的地理位置。由于比鄰香港，澳門。這就為嶺南 服飾文化的發(fā)展創(chuàng)造了又一個(gè)優(yōu)越的條件。 香港作為世界時(shí)尚之 都，且深受歐洲和日本時(shí)尚潮流的影響。 歐洲的時(shí)裝品牌歷史悠 久，全球久負(fù)盛名的四大時(shí)裝周有三個(gè)都在歐洲。 地位無與倫比。 而日本則是亞洲時(shí)尚潮流的風(fēng)向標(biāo)，主導(dǎo)了年輕人的潮流品牌。 如此更是增進(jìn)了香港、 澳門與內(nèi)地的交流。 而廣東不僅僅作為橋 梁，還更加便利快捷的學(xué)習(xí)了世界的流行時(shí)尚。特別是從今年開始，奢華品牌演繹的中國嶺南元素， Vera Wang、Louis Vuitton