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1、高中語文文言文虛詞專項訓練(二)1.安思國之安者,必積其德義 (安定)燕雀安知鴻鵲之志哉? (怎么)項王曰:“沛公安在?” (哪里)衣食所安,弗敢專也 (指享受)2.以蓋在殷隴,必竭誠以待下 (來,連詞,表目的)雖董之以嚴刑 (用,介詞)將有作,則思知止以安人 (而,連詞)則思無以怒而濫刑 (因為,介詞)故臨崩寄臣以大事也 (把,介詞)日以盡矣,荊卿豈無意哉 (通“已”,已經(jīng),副詞)3哉 何必勞神苦思,代百司之職役哉 (呢,語氣詞)豈人主之子孫則必不善哉 (嗎,語氣詞)燕雀安知鴻鵠之志哉 (呢,語氣詞)4所 恩所加,則思無因喜以謬賞 (放在動詞前面,組成名詞性詞組,所施加的)山巒為晴雪所洗 (

2、被,介詞)5所以:師者,所以傳道受業(yè)解惑也(用來.的)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚(.的原因)6.故 豫章故郡,洪都新府 (舊)故天將降大任于是人也 (所以)桓侯故使人問之 (特地)既克,公問其故 (原因)7且 窮且益堅,不墜青云之志 (反而)北山愚公者,年且九十 (將近)存者且偷生,死者長已矣 (姑且,茍且)不者,若屬皆且為所虜 (將要)臣死且不避,卮酒安足辭 (尚且) 8矣蘭亭已矣,梓澤丘墟 (了,表感嘆)前人之述備矣 (了,表陳述)太后曰:“敬諾,年幾何矣?” (了,表疑問)9.也 師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣(用在句中起舒緩語氣,可譯為“啊”,或不譯)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲

3、流長也(用于句末,表示認定,可譯為“啊”)孔文子何以謂之文也(用于句末,表反問,可譯為“呢”)10則 于其身也也,則恥師焉(卻,表轉(zhuǎn)折)三人行,則必有我?guī)?(就,表條件與結果的關系)此則岳陽樓之大觀也 (就是,幫助表示判斷)11.于師不必賢于弟子 (比,介詞,引進比較對象)而恥學于師 (向,介詞,引進動作行為的對象)不拘于時 (被,介詞,引進動作行為的主動者)其皆出于此乎 (在,介詞,引進動作行為的處所)12.乎 其聞道也亦先乎吾(比,介詞,相當于“于”,引進比較對象)夫庸知其年之先后生于吾乎(呢,語氣詞,表示反詰語氣)13.焉盤盤焉,困困焉,蜂房水渦 (的樣子,形容詞詞尾) 或師焉,或不焉

4、(語氣詞,不譯)且焉置土石 (哪里,疑問代詞)焉用亡鄭以陪鄰 (怎么,疑問代詞)積土成山,風雨興焉 (于此,兼詞)14.而驪山北構而西折 (連詞,表承接,可不譯)不敢言而敢怒(卻,連詞,表轉(zhuǎn)折)誰得而族滅也 (連詞,表修飾,可不譯)授之書而習其句讀者 (并且,連詞,表遞進)學而時習之,不亦說乎 (并且,連詞,表遞進)某所,而母立于茲 (你的,代詞)聞道有先后,術業(yè)有專攻,女堤而已 (罷了,助詞)15.者 為國者,無使為積威之所劫哉 (的人,代詞)誰為大王為此計者 (呢,也可不譯,助詞)今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也 (用在時間名詞之后表示停頓,助詞)亞父者,范增也 (用在名詞之后表示提頓,并判

5、斷作用,助詞)或異二者之為,何哉 (用在數(shù)詞后,有“個”“種”的意思,代詞)16.夫嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦(語氣詞,放在句尾,表感嘆)夫大國,難測也,懼有伏焉(語氣詞,放在句首,表示將發(fā)議論)予觀夫巴陵勝狀 (那,指示代詞)17.或 或曰:六國互喪,率賂秦耶 (有人)馬之千里者,食或盡粟石 (有時,偶或)或以為死,或以為亡 (有的有的)則勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量 (或許,也許) 18乃 以其乃華山之陽名之也 (是,就是,副詞,表示判斷)巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及(竟,竟然,居然)良乃入,具告沛公(于是)于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出 (才)19

6、.然 至于顛覆,理固宜然 (如此,這樣)吳廣以為然(對,正確)有穴窈然(.的樣子,形容詞詞尾)然視其左右,來而記之者已少 (但,但是)與爾三矢 (給) 求!無乃爾是過與 (通“歟”) 陳涉少時,嘗與人傭耕 (為,給,替)20:與玉斗一雙,欲與亞父 (給) 原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣 (和) 與贏而不助五國也 (親附,親近) 吾其還也 (語氣副詞,表示祈使,可譯為“還是”) 盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之(語氣副詞,表反問,可譯為“難道,豈”) 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎(語氣副詞,表示估計,可譯為“大概”)于亂石間擇其二扣之 (代詞,其中的) 問其深,則其好游者不能窮也 (代詞,前者可譯為“它的”,后者可譯為“那些”) 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 (代詞,指代第一人稱,我,自己) 至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下(通“暮”,傍晚)21.莫土大終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知。(不)愿早定大計,莫用

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