失街亭教學(xué)設(shè)計(jì)

1、失街亭教學(xué)設(shè)計(jì)7失街亭教學(xué)設(shè)計(jì)失街亭節(jié)選自羅貫中的三國(guó)演義中第九十五回和第九十六回的內(nèi)容。三國(guó)演義 原名三國(guó)志通俗演義 ，是我國(guó)第一部章回小說(shuō)，也是我國(guó)最有代表性的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。失街亭這個(gè)故事，通過(guò)對(duì)魏、蜀兩國(guó)對(duì)街亭的爭(zhēng)奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了孔明卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，嚴(yán)肅執(zhí)法，勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)，批判了馬謖的狂妄自大，脫離實(shí)際，言過(guò)其實(shí)，違反軍令的嚴(yán)重錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)本課的主要任務(wù)是欣賞曲折完整的故事情節(jié)和欣賞運(yùn)用多種藝術(shù)手法塑造人物形象。 三國(guó)演義善于借錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié)，表現(xiàn)封建統(tǒng)治集團(tuán)之間，以及各自?xún)?nèi)部復(fù)雜而尖銳的矛盾斗爭(zhēng)。這部書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)極為出色，它以人物為中心，把斗智斗勇的描述結(jié)合起來(lái)，

2、著重表現(xiàn)作戰(zhàn)雙方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用、力量的對(duì)比、地位的轉(zhuǎn)化，從而揭示出決定勝負(fù)的原因，使大小戰(zhàn)役在作者筆下顯得千變?nèi)f化，各具特色，毫不雷同。 失街亭這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的情節(jié)相當(dāng)單純，但作者卻寫(xiě)得曲折有致。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)，判斷準(zhǔn)確，部署嚴(yán)密，看來(lái)是穩(wěn)操勝券，但是馬謖的輕率則埋下了失敗的種子。扎營(yíng)時(shí)馬、王爭(zhēng)吵，預(yù)示馬謖必?cái)　?街亭失守， 雙方爭(zhēng)奪廝殺，作者寫(xiě)得奇矯突兀，聲色俱佳。其間貫穿蜀方的增援和魏方的打援，魏方的設(shè)計(jì)和蜀方的中計(jì)， 時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌；急起急伏，如重巒疊嶂，扣人心弦，引人入勝，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。在刻畫(huà)人物形象方面，作者沒(méi)有靜止地交代人物性格，而是運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的性格。如

3、刻畫(huà)馬謖，是通過(guò)三個(gè)爭(zhēng)執(zhí)的小回合來(lái)展開(kāi)的。乍到街亭，馬謖先是以笑譏人，嘲笑丞相多心，表現(xiàn)出他極為主觀；當(dāng)王平提出異議時(shí)，他大覺(jué)逆耳，表現(xiàn)出他剛愎自用；王平以大局為重，再次提醒時(shí)，馬謖以恃唬人，“丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶” ，可以看出他目空一切，得意忘形。通過(guò)馬謖極力拒諫的言行描寫(xiě)，顯示出了他的思想性格。而本課最主要的人物是諸葛亮，通過(guò)他的語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)，表現(xiàn)了他考慮周詳、處事審慎的性格。如對(duì)馬謖的再三叮囑，派“平生謹(jǐn)慎”的王平佐助馬謖，部署策應(yīng)，安排疑兵等，都集中表現(xiàn)了他的神機(jī)妙算、謹(jǐn)慎周密的才能。揮淚斬馬謖，又表現(xiàn)了他的大義。作者通過(guò)失街亭和斬馬謖，充分賦予了人物鮮明的性格，使諸葛亮

4、這個(gè)形象有血有肉。教讀本課，主要運(yùn)用品讀法和設(shè)置問(wèn)題討論法。讓學(xué)生深入課文內(nèi)容，體會(huì)課文深義。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論、爭(zhēng)議，形成良好的課堂氛圍。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo). 了解三國(guó)演義及作者羅貫中。2. 學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。3. 了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰嚴(yán)明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)，認(rèn)識(shí)馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤及其危害性。能力目標(biāo). 品味失街亭中描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧。2. 欣賞失街亭 中的人物描寫(xiě)方法， 進(jìn)而理解諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物形象。3. 掌握本文有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。4. 體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法描寫(xiě)人物的方法。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)失街亭 ，認(rèn)識(shí)諸葛亮賞罰嚴(yán)明的現(xiàn)

5、實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn)分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)主要人物形象。教學(xué)難點(diǎn)如何正確評(píng)價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。教學(xué)方法. 品讀法。對(duì)于課文中的關(guān)鍵段落、語(yǔ)句應(yīng)仔細(xì)品讀，體會(huì)其作用。2. 分析、討論法。課文中的疑難問(wèn)題，通過(guò)分組討論、分析來(lái)理解。3. 欣賞比較研習(xí)法。播放電視連續(xù)劇三國(guó)演義中有關(guān)失街亭的部分，讓學(xué)生比較畫(huà)面展示與文字描寫(xiě)的異同，進(jìn)而欣賞文學(xué)作品，提高欣賞能力。4. 研究性學(xué)習(xí)法。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生用創(chuàng)新思維來(lái)寫(xiě)一篇失街亭讀后感。教具準(zhǔn)備多媒體、三國(guó)演義電視劇VcD光盤(pán)、三國(guó)演義主題歌錄音帶課時(shí)安排2 課時(shí)教學(xué)步驟第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn). 介紹三國(guó)演義及作者羅貫中。2. 整體感知，梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。3. 分

6、析人物形象。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì). 播放三國(guó)演義主題歌，讓學(xué)生進(jìn)入氛圍，感受雄渾、蒼涼的氣勢(shì)。2. 以提問(wèn)回憶的方式導(dǎo)入新課。剛才我們聽(tīng)的是什么歌？以前我們學(xué)過(guò)與三國(guó)故事有關(guān)的嗎？好， 我們共同回憶其中的一段話： “先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)將率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 ”蜀漢政權(quán)“北定中原”的目的之所以未能實(shí)現(xiàn)，失街亭是一個(gè)很重要的原因。那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)失街亭一文。二、解題多媒體顯示：. 羅貫中， 名本，字貫中， 別號(hào)湖海散人

7、， 山西太原人，元末明初小說(shuō)家。據(jù)說(shuō)，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有相當(dāng)?shù)年P(guān)系， 曾給張士誠(chéng)當(dāng)過(guò)幕客。 他“有志圖王” ，足見(jiàn)是一個(gè)具有政治抱負(fù)的人。后來(lái)明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國(guó)，他改而從事“稗史”的編寫(xiě)工作。相傳他創(chuàng)作的小說(shuō)有幾十種，但大都沒(méi)有流傳下來(lái)?，F(xiàn)在能看到的只有列國(guó)演義三國(guó)演義隋唐志傳平妖傳粉妝樓幾種，而以三國(guó)演義最為著名。2. 三國(guó)演義是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。它引人入勝地描寫(xiě)了封建王朝中四百個(gè)以上的人物的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，形象地再現(xiàn)了漢末黃巾起義到西晉統(tǒng)一這一時(shí)期的近百年的歷史面貌，鮮

8、明地表現(xiàn)了作者的忠義觀念和仁政思想。它的主題思想基本上是通過(guò)曹魏和蜀漢兩個(gè)集團(tuán)的斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)的。作者善于把歷史上的重大事件，巧妙地通過(guò)藝術(shù)形象和動(dòng)人的情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。他不是純客觀地描寫(xiě)人物，而是借助褒貶來(lái)表達(dá)自己的政治和道德觀念。全書(shū)在描寫(xiě)三國(guó)鼎立局面的形成及其矛盾斗爭(zhēng)中， 表現(xiàn)了尊崇劉備， 貶抑曹操的強(qiáng)烈傾向。三國(guó)演義還以大量篇幅生動(dòng)地描寫(xiě)了封建統(tǒng)治階級(jí)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。作者認(rèn)為軍事斗爭(zhēng)及政治斗爭(zhēng)的互相聯(lián)系和斗智與斗力的互相結(jié)合，往往是取得勝利的關(guān)鍵。書(shū)中描寫(xiě)的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，各有特色，使人屢讀不厭，是我國(guó)古典文學(xué)中描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的最好作品之一。諸葛亮是全書(shū)的中心人物，作者集中歌頌他的足智多謀。 他知己知彼，

9、謹(jǐn)慎從事，又善于隨機(jī)應(yīng)變，他深謀遠(yuǎn)慮，料事如神，預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)事發(fā)展的前景。這一形象，反映了中國(guó)古代人民要求高瞻遠(yuǎn)矚，預(yù)見(jiàn)未來(lái)，掌握自己的命運(yùn)，維護(hù)正義事業(yè)的愿望。3. 與課文有關(guān)的內(nèi)容。本課節(jié)選自三國(guó)演義第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。課節(jié)截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫(xiě)司馬懿善于用兵，而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫(xiě)孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，料敵如神，賞罰嚴(yán)明和馬謖剛愎自用

10、，言過(guò)其實(shí)。三、整體感知，梳理結(jié)構(gòu). 學(xué)生朗讀全文，理清思路。注意下列字、詞的讀音或意義。裨將垓下掎角長(zhǎng)史文幾流涕什物熟諳輜重鼓噪曹睿咽喉比及歸寨，早被魏兵占了等到今幼常得罪獲罪如逢魏兵，或戰(zhàn)或不戰(zhàn)或者凡事商議停當(dāng)而行妥當(dāng)，穩(wěn)妥2. 叫一名學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述情節(jié)后師生共同梳理結(jié)構(gòu)。明確：全文可分為三部分：守街亭馬謖請(qǐng)纓失街亭馬謖拒諫斬馬謖孔明揮淚四、具體研習(xí). 提問(wèn)：本文是如何刻畫(huà)馬謖其人的？從中體現(xiàn)了他怎樣的性格特征？指導(dǎo)學(xué)生從文中找出描寫(xiě)馬謖請(qǐng)纓，安營(yíng)扎寨的情節(jié)，仔細(xì)品讀。師生共同分析馬謖的言行。明確：失街亭，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。作者在描述中對(duì)其所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤和他犯錯(cuò)誤的根源作了嚴(yán)峻的揭露和批判。

11、諸葛亮在分析完敵情后問(wèn)：“誰(shuí)敢引兵去守街亭？”話還沒(méi)說(shuō)完，馬謖便自告奮勇請(qǐng)求守御街亭。當(dāng)諸葛亮告以利害時(shí)，他卻表現(xiàn)出 “豈一街亭不能守耶”的滿(mǎn)不在乎的神氣。作品一開(kāi)始，就寫(xiě)出了他夸大主觀的一面和無(wú)視客觀的一面。諸葛亮沒(méi)有立即答應(yīng)他的請(qǐng)求，他于是就以全家性命為擔(dān)保。到街亭后，他看了地勢(shì)，不加深思，卻表現(xiàn)了麻痹情緒和輕敵思想，反笑“丞相何故多心” 。他違反諸葛亮下寨當(dāng)?shù)赖闹甘荆宦?tīng)王平的勸告和分析，堅(jiān)決要在山上屯軍，一再發(fā)出狂言：“量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！ ”“若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！ ”王平指出“恐?jǐn)嗉乘缆贰?，希望慎重行事，他卻夸說(shuō)自己讀過(guò)許多兵書(shū)， 且“丞相諸事尚問(wèn)于我” ，把王平

12、的話擋了回去。馬謖自高自大的狂妄態(tài)度和獨(dú)斷專(zhuān)行的惡劣作風(fēng)，剛愎自用、言過(guò)其實(shí)的性格特點(diǎn)，就完全顯現(xiàn)出來(lái)了。2. 馬謖為何會(huì)有此狂妄、剛愎自用等性格特點(diǎn)呢？試結(jié)合課文加以分析。學(xué)生思考后明確：馬謖之所以狂妄、剛愎自用，是因?yàn)樗x過(guò)不少書(shū)，自認(rèn)為滿(mǎn)腹經(jīng)綸，是個(gè)卓越的指揮家，加上諸葛亮也承認(rèn)他“自幼飽讀兵書(shū)，熟諳兵法” ，因此他更加不可一世。當(dāng)然他也曾引用過(guò)兵書(shū)上的“憑高視下，勢(shì)如破竹”的理論，孫子“置之死地而后生”的名言。而歷史上因占領(lǐng)山頭或背水布陣而取得軍事勝利的事實(shí)，也是屢見(jiàn)不鮮的。馬謖不分析當(dāng)時(shí)敵我情勢(shì)和地理形勢(shì)，只是生搬硬套古人的軍事理論，自然就不能從兵法上吸取前人成功的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，

13、他和趙括一樣都是紙上談兵的“軍事家”。3. 思考：本文的線索是什么？作者是如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來(lái)并推動(dòng)故事發(fā)展的？學(xué)生分小組討論后，教師歸納：本文以街亭的攻守為線索。第一部分寫(xiě)馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖“謹(jǐn)守”當(dāng)?shù)老抡?；而馬謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫(xiě)司馬懿采取“圍山斷水”的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退劫。第三部分主要寫(xiě)因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。故事涉及的人物多，矛盾復(fù)雜。有蜀漢內(nèi)部諸葛亮與馬謖的矛盾，馬謖與王平的矛盾；有曹魏內(nèi)部周馬懿和朝廷的矛盾，朝廷和孟達(dá)的矛盾；有蜀魏之間的矛盾。這些矛盾牽連了許多的人物。圍繞這些矛盾開(kāi)展的情節(jié)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守為線索，來(lái)組織