傳統(tǒng)文化與現代領導藝術

1、傳統(tǒng)文化與現代領導藝術趙玉平一、傳統(tǒng)文化中的管理思想1、傳統(tǒng)文化領導藝術的特征：中華管理碩果累累、于無字處讀經典、管理無處不在。2、中國管理思想的特點：人本管理是精髓、中國管理思想的寶庫有待開發(fā)、中華文明管理思想中存在大量的隱喻和暗示。3、優(yōu)點可用，缺點可控。4、西方管理的精髓：規(guī)范管理。講制度、標準、流程、方法。東方管理的精髓：人本管理。注重人的內心、滿意度、幸福感、人際關系的和諧。5、中國管理思想的核心：道、術。道：價值觀、自我修養(yǎng)、做事原則。術：做事的技巧、方法、謀略。在道的領域仁 和 止 靜，在術的領域忠 義 權 爭。二、領導到底忙什么6、哈佛大學對領導每天干什么的調查研究：日程、關系

2、網、溝通。7、一個干部可以不愛說，但不可以不會說，可以說得少，但要說在點子上。8、中國人對管理者日常工作的本質問題的研究：用賢者易，用力者勞，易則久，勞則傷。用賢不用力。管理的本質就是通過別人來完成工作。9、如何搭建人才隊伍：管理的本質就是通過別人來完成工作。企業(yè)可以有閑事，但不能有閑人。10、生命在于運動，管理在于折騰。三、仁者無敵11、孔子關于“仁”的三個精彩論述：仁者愛人、己欲立而力人，己欲達而達人；己所不欲，勿施于人、仁遠乎哉，吾欲仁，斯仁至矣。12、惡性看結果，善行看動機。13、仁對于管理而言意味著什么？上級和下級一條心。14、怎樣讓上級與下級一條心？只有跟下級有感情，有寬容，有理解

3、，保持善良的動機。15、在人的自我修養(yǎng)中，仁所需要注意的兩個問題：愛的替代、愛的放縱。16、小人自有小人的優(yōu)點，可以管生活；知道小人而不會讓他擔當大任，但也應恰如其分地使用。四、以和為貴17、“仁”講究的是自我修養(yǎng)， “和”專門強調的是平衡問題。18、東方管理思想的16 字概括：以和為本、道義結合、仁和止靜、忠義權爭。19、對立統(tǒng)一、動態(tài)平衡；條件轉化、互相包含。20、天下事有難易乎？為之， 則難著亦易矣； 不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難著亦易矣；不學，則易者亦難矣。21、在人際溝通中， 講條件，判斷條件變得特別重要， 會運用條件的人， 我們叫做有悟性的人，精選文庫會判斷條件

4、的人，我們叫做有智慧的人。22、態(tài)度決定執(zhí)行必須有一個先決條件：符合角色，具備能力。23、道理跟條件相結合，想完了再去做，能做到這點，管理的最高境界。24、“和”的三個境界：與天的和；與自我和，內心世界必須和諧；與他人和。五、妙在人和25、君子和小人的平衡。君子做君子的事，小人做小人的事。26、能人和庸人的平衡。企業(yè)不是用最有本事的人，是用最合適的人。27、庸人能做什么？完成本職工作，庸人可以做榜樣。28、親人和仇人的平衡。六、超越情仇29、從現代管理角度講“給待遇一定要由遠而近” ，甚至先給那些跟自己關系不怎么好或者有過節(jié)的，這樣就能起到穩(wěn)定人心的作用。30、親人恩容易忘，親人仇仇上仇。31

5、、人們往往對親人抱有更大的希望， 當這愿望得不到滿足時往往患得患失。 對外人慎言慎行小心翼翼，但對親人卻敏感易怒。32、換位思考，常拿親人當外人，方使親人勝親人。33、在搭平臺過程中有兩個原則： 第一原則是搭平臺鼓勵身邊的人說真話； 第二原則是千萬不能事前鼓勵，事后打擊。34、一個人不說真話是領導問題、幾個人不說真話是領導問題、一群人不說真話是制度問題。七、知止為福35、七政：知、止、定、靜、安、律、得。知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能律，律而后能得。36、知止的第一種境界：管住自己的行動。二、明白自己行為的邊界。三、給自己的行動設邊界。四、學會給人生做減法。37、觀棋不語真君子

6、，把酒多言是小人。38、通過節(jié)制自己的欲望從而增加自己的幸福感。39、十樣會不如三樣好，三樣好不如一樣絕。八、自我修煉40、要讓自己的本事經過各種各樣的壓力考驗。41、什么叫優(yōu)秀？在正常情況下超常發(fā)揮叫優(yōu)秀。 什么叫卓越？在超常情況下由正常發(fā)揮叫卓越。42、練信念。學習真正需要的東西是什么？是在常識性真理面前的毫不猶豫。43、如無特殊前提，先要按常識來想。44、練靜氣。以有事之心處無事，以無事之心處有事。45、五靜：鏡、凈、敬、鏡、徑。-2精選文庫九、你聽什么說了算46、權力的本質有兩個：擁有一種稀缺資源；其他沒有掌握這種稀缺資源的人要依附于你。47、權力可以創(chuàng)造，權力可以消解。48、對遠大理

7、想的執(zhí)著、生存策略和發(fā)展策略相結合、反應模式的穩(wěn)定性。十、心服口服49、兩種特殊的權力：一種是合法權，一種是參照權。50、合法權的三個來源：制度認可，民心所向，有一種超自然力的權威。51、古人如何獲得合法權： 從社會關系和精神力量上下手、 在社會關系層面有一個讓眾人服的名義，一個眾人服的人。在精神層面，你必須借助大家都認同的精神力量。52、參照權：輸出信念、行動示范。十一、寬嚴有度53、威信的策略54、人際關系遠近的尺度：先嚴后寬、制嚴語寬十二、需求為本55、馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求。56、隊伍中的三種人： 喝粥型員工： 給物質給待遇、 喝酒型員工：給感情給認可、 喝茶型員工：給平臺，給自主，實現自己價值。十三、公平的奧秘57、講公平就是第一要保證人的正常私利，第二就是要進行差異化分配。58、做得不合適，但還堅持這樣做，叫理念。搞管理必須先有理念，后有水平。59、公平的兩個理念：做大事要給下屬分正常的私利，公平就是不平均。60、做獎勵的時候，要做示范性（人不怕沒有待遇，就怕沒有希望） 。做獎勵