物質(zhì)激勵(lì)比精神激勵(lì)更重要

1、物質(zhì)激勵(lì)比精神激勵(lì)更重要正方：物質(zhì)激勵(lì)比精神激勵(lì)更重要反方：精神激勵(lì)比物質(zhì)激勵(lì)更重要正方一辯：主席、各位評(píng)委嘉賓、各位觀(guān)眾、對(duì)方辯友，大家好。我方認(rèn)為，精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)都重要，但是，物質(zhì)激勵(lì)比精神激勵(lì)更有效。激勵(lì)是指運(yùn)用某種手段使受激勵(lì)者得到需求上的滿(mǎn)足，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)其主觀(guān)能動(dòng)性，達(dá)到預(yù)期設(shè)定的目標(biāo)。我方所指的物質(zhì)激勵(lì)不僅是金錢(qián)激勵(lì)，還包括培訓(xùn)、提供更好的辦公條件以及獲得更好的工作、生活機(jī)會(huì)等。下面主要從三個(gè)方面闡述我方觀(guān)點(diǎn)：首先，從哲學(xué)上講，存在決定意識(shí)，物質(zhì)決定精神，這是唯物論的基本觀(guān)點(diǎn)。馬克思說(shuō)過(guò)：“物質(zhì)生活的方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程，不是人的意志決定人的社會(huì)

2、存在，相反，是人的社會(huì)存在決定人的意識(shí)?！蔽镔|(zhì)需要是人類(lèi)的基本需要，是人們從事一切社會(huì)活動(dòng)的基本動(dòng)因。其次，從心理學(xué)和管理學(xué)的角度看，一個(gè)人的工作動(dòng)機(jī)和積極性，不僅受他所得到的絕對(duì)報(bào)酬的影響，而且還受到相對(duì)報(bào)酬（的影響，人們都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的把自己付出與所得和他人的付出和所得比較，也會(huì)和自己過(guò)去的付出與所得進(jìn)行歷史的比較。通常情況下，比較的結(jié)果就對(duì)人的積極性會(huì)產(chǎn)生正面或者負(fù)面的影響。當(dāng)人們通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)自己的所得比他人或者比自己的歷史有所提升的時(shí)候，會(huì)認(rèn)為自己有用，就會(huì)覺(jué)得心情愉悅，積極性就會(huì)高，再通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)自己有用并且重要的時(shí)候，積極性就會(huì)更高。而物質(zhì)激勵(lì)的比較是最基本的、最容易、最直接的，因

3、此從比較的角度看，物質(zhì)激勵(lì)更能調(diào)動(dòng)積極性。荊軻在為太子丹去刺殺秦王前被尊為上卿，好吃好住好玩要什么給什么，與其他人表現(xiàn)出巨大差異，不都是因?yàn)檫@樣才能更加體現(xiàn)出他的重要嗎？最后，從國(guó)情和實(shí)踐上講，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，人均收入水平還不夠高。在這種的條件下，對(duì)任何組織而言，如果抽象的去強(qiáng)調(diào)精神激勵(lì)，并不能收到更好的效果。事實(shí)證明，改革開(kāi)放以來(lái)的近30年，我們按照社會(huì)主義物質(zhì)利益的原則，實(shí)行多勞多得的分配方式，調(diào)動(dòng)了職工的積極性，企業(yè)走上振興之路，老百姓的生活也日益富足。物質(zhì)激勵(lì)保護(hù)了勞動(dòng)者的首創(chuàng)精神，讓我們的社會(huì)充滿(mǎn)活力，促進(jìn)了公平競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，在這樣的條件下強(qiáng)調(diào)

4、物質(zhì)激勵(lì)，充分體現(xiàn)了以人為本，它是對(duì)勞動(dòng)者的尊重，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。因此，我方認(rèn)為物質(zhì)激勵(lì)比精神激勵(lì)更有效！正方：物質(zhì)激勵(lì)更重要我方認(rèn)為，企業(yè)激勵(lì)應(yīng)以物質(zhì)激勵(lì)為主。眾所周知，大多數(shù)企業(yè)都設(shè)置在比較繁華的城市，吸引著眾多人甚至外地人員前去工作，而由此帶來(lái)的是這些人在物質(zhì)上的基本需要和更高追求的提升，這些基本上都靠企業(yè)給予員工的報(bào)酬和福利來(lái)完成的。所以說(shuō)，物質(zhì)直接關(guān)系到員工的生活，好的物質(zhì)激勵(lì)方法，無(wú)異于讓員工感受到公司對(duì)其切實(shí)的關(guān)懷，可以激起員工對(duì)公司的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，有利于企業(yè)長(zhǎng)久穩(wěn)定的發(fā)展。而精神激勵(lì)，就像飄在空氣中的奶酪，無(wú)法實(shí)際幫到員工，從短期來(lái)看，員工的興奮度可能會(huì)比物質(zhì)激勵(lì)有效，但

5、是從長(zhǎng)期來(lái)看，員工的期望也必定落到物質(zhì)方面。這就是目前在許多企業(yè)中存在很多員工在一個(gè)單位工作2年若還沒(méi)有薪資變動(dòng)就會(huì)跳槽的主要原因。故我方的觀(guān)點(diǎn)是：企業(yè)管理中應(yīng)以物質(zhì)激勵(lì)為主。謝謝大家正方四辯辯詞：再次重申我方觀(guān)點(diǎn)：企業(yè)管理中應(yīng)以物質(zhì)激勵(lì)為主。唯物主義觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為：物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，企業(yè)管理的操作中，應(yīng)從基礎(chǔ)抓起，而物質(zhì)激勵(lì)無(wú)疑是員工激勵(lì)的基礎(chǔ)和根基，所以考慮以物質(zhì)激勵(lì)為主的經(jīng)營(yíng)管理模式是從企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看的。而精神激勵(lì)作為輔助方式，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)T工進(jìn)行刺激，以提高員工的工作積極性和挖掘員工工作潛力是可行的。對(duì)方辯友剛才提到一句話(huà)“員工個(gè)人的收入和能力是相關(guān)的，我們討論的物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，是指

6、在同一個(gè)企業(yè)內(nèi)部，經(jīng)營(yíng)管理者采取怎樣激勵(lì)的方式，來(lái)調(diào)動(dòng)員工的工作熱情，一起創(chuàng)造更大的價(jià)值，共同分享利潤(rùn)?！蔽也煌耆?，我國(guó)國(guó)民收入普遍偏低，不是能力問(wèn)題，而是國(guó)情問(wèn)題.我們討論到的激勵(lì)，也必定不能只在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部，而應(yīng)該考慮一個(gè)地區(qū)整個(gè)行業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)情況，脫離了行業(yè)而單單考慮一個(gè)企業(yè)的管理，從本質(zhì)上來(lái)講是不科學(xué)的。另外，我們必須肯定，對(duì)方辯友也認(rèn)為企業(yè)管理應(yīng)以物質(zhì)激勵(lì)為主，因?yàn)槟銈冋J(rèn)為員工個(gè)人收入與能力相關(guān)，也就是說(shuō)你們?cè)敢庥貌粩嘣黾拥膯T工收入來(lái)肯定其能力的提升，而不是空口一句話(huà)“你的能力實(shí)在是高啊！”所以，我們認(rèn)為，雙方的觀(guān)點(diǎn)是一致的：企業(yè)管理應(yīng)以物質(zhì)激勵(lì)為主！物質(zhì)激勵(lì)，需要持之有道.不是你

7、給員工高薪，他們做事就很積極的有時(shí)候先從物質(zhì)上給予他們打擊，讓他們先亂一陣子，再讓他們了解只要他們更努力，就會(huì)得來(lái)高收入，他們就有物質(zhì)的追求，就會(huì)為物質(zhì)而積極工作.精神激勵(lì)其實(shí)也重要，但如果沒(méi)有物質(zhì)激勵(lì)下的精神激勵(lì)，只是個(gè)畫(huà)餅過(guò)程.你可能在低物質(zhì)條件下，通過(guò)引導(dǎo)，讓員工了解公司企業(yè)的前景，讓他們知道初期是困難的，但以后就會(huì)有所回報(bào).但這種激勵(lì)只能讓員工起到最多幾個(gè)月的積極作用，這種畫(huà)餅不利于長(zhǎng)期發(fā)展，而且有可能會(huì)降低員工對(duì)企業(yè)的信心，之后陷入更長(zhǎng)期的消積工作態(tài)度.而物質(zhì)激勵(lì)，卻是個(gè)根本，員工都有生活的煩惱，物質(zhì)能為他們解決這些煩惱，更能讓他們專(zhuān)注在工作上，而不要為生活的其他方方面面而擔(dān)心.所以

8、由此證明精神激勵(lì)是推進(jìn)，是增長(zhǎng)；而物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，應(yīng)該以物質(zhì)激勵(lì)為主，打好員工工作態(tài)度的基礎(chǔ)，再以精神激勵(lì)讓員工工作得更順心.正方：新時(shí)期思想政治工作重在精神激勵(lì)反方：新時(shí)期思想政治工作重在物質(zhì)激勵(lì)正方一辯：主席、評(píng)委，大家好！錦江“秋”色來(lái)天地，玉壘浮云“辯”古今。在一個(gè)風(fēng)起云涌、革舊鼎新的時(shí)代，各種矛盾互為因果，諸般因素交相并陳，直接導(dǎo)致了文化與思想齊飛，學(xué)說(shuō)共理念一色，面對(duì)如此紛紜的格局，新時(shí)期思想政治工作該第3/7頁(yè)從何入手呢？我方的立場(chǎng)是：重在精神激勵(lì)。第一，從目的上看。新時(shí)期思想政治工作，是為生產(chǎn)力發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。所謂“心結(jié)尚需心來(lái)解”，用精神激發(fā)成員的工作熱情，充分調(diào)

9、動(dòng)其積極性與創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)組織的終極目標(biāo)，精神激勵(lì)融合了思想政治工作的發(fā)展方向，而物質(zhì)激勵(lì)則相對(duì)有所匱缺。因此，新時(shí)期思想政治工作，必然側(cè)重于精神激勵(lì)，即通過(guò)理念的超脫與精神的洗禮抵達(dá)自我完善與組織發(fā)展的彼岸，這是目的性與工具性的統(tǒng)一；第二，從實(shí)用上看。為取得相近的激勵(lì)效果，一個(gè)組織所付出的成本，物質(zhì)相對(duì)比精神大。同時(shí)，根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，物質(zhì)只是人類(lèi)較低層次的需要，而且，赫茲伯格的雙因素論也指證，物質(zhì)歸屬外在獎(jiǎng)酬，其績(jī)效非常有限。反之，精神激勵(lì)則能在更高層次上調(diào)動(dòng)組織成員，使之獲得更好的拓展與釋放。第三，從效能上看。什么是激勵(lì)？它在心理學(xué)與管理學(xué)上有不同闡述，但共通處都是為了激發(fā)人的行

10、為與潛質(zhì)。近年來(lái)，由于庸俗市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀(guān)的張揚(yáng)，使物質(zhì)激勵(lì)過(guò)于泛濫，才造成了組織預(yù)期與契機(jī)的雙重喪失。老子曰：“道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?！边@個(gè)“道”，從組織的角度，就是指精神文化與價(jià)值取向。而在一個(gè)有著卓越文化感召力的系統(tǒng)中，一掬笑容，一句肯定，常常勝過(guò)一張支票。簡(jiǎn)言之，推行思想政治工作，單一的精神激勵(lì)是愚民，單一的物質(zhì)激勵(lì)則是害民，只有將兩者有機(jī)統(tǒng)一，才能更好地發(fā)揮作用。物質(zhì)激勵(lì)很重要，它是組織發(fā)展的推動(dòng)力和加速度，但精神激勵(lì)更重要，因?yàn)樗巧鐣?huì)進(jìn)步的源動(dòng)力和超速度！謝謝。反方一辯：謝謝主席。大家好！剛才對(duì)方從目的、實(shí)用、效能三個(gè)方面論證了精神激勵(lì)的重要，雖口若懸河，但左支右

11、細(xì)。第一，作為激勵(lì)的手段，雙方都能達(dá)到推動(dòng)生產(chǎn)力的目的，憑什么說(shuō)精神激勵(lì)更優(yōu)越呢？其二，物質(zhì)與精神不能在成本上比較，比如小孩在他人的冰激淋前面破涕成笑，卻把母親的安慰擱置一邊，那會(huì)得出什么樣的結(jié)論呢？之三，所謂“道可道，非常道?！睂ⅰ暗馈睔w結(jié)為精神文化，是哲學(xué)上的常識(shí)錯(cuò)誤。第4/7頁(yè)接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)S我闡述本方的觀(guān)點(diǎn)，那就是：新時(shí)期思想政治工作，重在物質(zhì)激勵(lì)。首先，物質(zhì)激勵(lì)比精神激勵(lì)作用更為直接。史記上講，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！眰€(gè)人的合法逐利乃是天經(jīng)地義，亞當(dāng)？斯密也認(rèn)為人人追求私利，比追求公益更能創(chuàng)造財(cái)富，孟德維爾更是明確提出“私惡即公益”的著名論斷，而物質(zhì)激勵(lì)契合了人類(lèi)對(duì)財(cái)

12、富的合法追求，故能激發(fā)更大的能量；其次，物質(zhì)激勵(lì)更能使一個(gè)組織保持恒久競(jìng)爭(zhēng)力。譬如，在當(dāng)今這個(gè)盛行“跳槽”的時(shí)代，為什么微軟能隨時(shí)網(wǎng)羅業(yè)內(nèi)頂尖人才？是期權(quán)激勵(lì)造就的IT奇跡。所以，當(dāng)一個(gè)個(gè)百萬(wàn)富翁離之而去，更多的百萬(wàn)富翁又隨之誕生。同時(shí)也說(shuō)明：再好的文化，也抵減不了物欲的誘惑，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。第三，物質(zhì)激勵(lì)更能體現(xiàn)一個(gè)組織思想政治工作的最終目的。“相馬失之瘦，相士失之貧。”個(gè)體只有獲得相當(dāng)?shù)陌l(fā)展條件，才會(huì)催生更多的潛質(zhì)智能，才會(huì)更好為人類(lèi)發(fā)展燃燒光熱。但鉤沉歷史，我們看到的是，多少聰慧的天資被貧窮埋沒(méi)，多少卓越的才藝被生計(jì)扼殺。甚至還可設(shè)想，如果比爾？蓋茨投生在孟加拉，他還會(huì)是比爾？蓋茨嗎？千古

13、以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)就是“重義輕利”，它是直接導(dǎo)致華夏文明沒(méi)落的原因，至今余波蕩漾?！皟?yōu)勝劣汰、適者生存”，我們?yōu)槭裁床粡垞P(yáng)人類(lèi)心中的合理訴求，而給予相應(yīng)的物質(zhì)推動(dòng)？這是偽裝，還是偽善？最后，請(qǐng)對(duì)方在我呈上的笑容之前，給我一張支票。謝謝。反方四辯：主席、評(píng)委、辯友，大家好！經(jīng)過(guò)激烈的唇槍舌劍，終歸明析梳理。我對(duì)對(duì)方辭令的華彩欽佩之極，如滔滔江水，連綿不絕。但今天是辯論,不是演講。我們需要對(duì)激勵(lì)的方向作出理性的判斷。孟子曰：“余豈好辯哉，余不得也矣?！逼鋵?shí)，物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)，孰輕孰重，大家心底都涇渭分明。假若辯論結(jié)束，勝方每人一張獎(jiǎng)狀，敗方每人一張支票，辯友會(huì)作什么樣的選擇呢？我想，對(duì)方一定會(huì)選擇

14、榮譽(yù)，因?yàn)榫窦?lì)重要嘛，更因?yàn)槭∈蓄I(lǐng)導(dǎo)還在嘛！但我們不禁要問(wèn)：究竟是什么阻礙了人們心中合理的訴求，是千百年來(lái)“重第5/7頁(yè)義輕利”對(duì)正當(dāng)物欲的抑制，還是人言可畏使一切變得圓滑通透？辯友也談到貪官落馬，不過(guò)，那是物質(zhì)激勵(lì)嗎？非矣，那是物質(zhì)“擊斃”。而我方談?wù)摰奈镔|(zhì)激勵(lì)，是基于精神激勵(lì)之上的物質(zhì)激勵(lì)，且有側(cè)重。畢竟，物質(zhì)激勵(lì)不是“十面埋伏”，精神激勵(lì)也并非“一聲嘆B”O(jiān)接下來(lái)，我將從以下三個(gè)方面延伸本方的觀(guān)點(diǎn)。第一，從人的自然屬性看。人的物質(zhì)需求是與生俱來(lái)的，人的精神需求則是由后天形成的。彰揚(yáng)精神的終極目的是什么？是為了維持立于物質(zhì)基礎(chǔ)的社會(huì)和諧與發(fā)展。所以，怎么能弱化物質(zhì)激勵(lì)的重要呢？“皮之不

15、存，毛將附蕉”？第二，從組織發(fā)展的角度來(lái)看。我方認(rèn)為精神激勵(lì)是重要的，但要將其建筑在堅(jiān)固的磐石之上，這個(gè)磐石就是物質(zhì)激勵(lì)，只有兩者雙管齊下才能相得益彰，否則組織躍進(jìn)的長(zhǎng)期愿景只能是鏡花水月，海市蜃樓。第三，從人類(lèi)進(jìn)化的最高原則來(lái)看。少數(shù)人或許可以為了獨(dú)自的理念，鄙視甚至放棄物質(zhì)激勵(lì)，但是，整個(gè)社會(huì)能接受這樣一種理念嗎？要求大多數(shù)人遵從超道德行為，本身就是一種不道德行為。而這種遵從同時(shí)也堵塞了個(gè)體奮斗的源泉，不利于人類(lèi)自我發(fā)展的飛越，以及對(duì)物質(zhì)世界的探求。所以，綜上所述，無(wú)論是從個(gè)人屬性、組織發(fā)展，還是人類(lèi)生存，物質(zhì)激勵(lì)都比精神激勵(lì)釋放更大的動(dòng)量，契合更多的需求！當(dāng)然對(duì)新時(shí)期思想政治工作就更為重

16、要。也許，有人會(huì)說(shuō)：將激勵(lì)的重心放在物質(zhì)，需要嗎？但必定會(huì)有更多的人說(shuō)：不需要嗎？謝謝各位！正方四辯：首先讓我來(lái)指出對(duì)方的幾處錯(cuò)誤：第一是“棄本逐末”。拋離了思想政治工作的前提來(lái)強(qiáng)調(diào)組織的效率與功利，精神和物質(zhì)激勵(lì)之爭(zhēng)又有何意義；第二是“辭豐意貧”，對(duì)方雖然用語(yǔ)華麗，巧言如簧，但經(jīng)常是邏輯松散，不著要義，譬如卡特是死于道德的自譴，跟激勵(lì)有何干系？虛情又豈能代替真理？第三是“移宮換羽”，對(duì)方始終論述的是物質(zhì)激勵(lì)的必要，并沒(méi)論述為什么比精神激勵(lì)更重要，讓大家領(lǐng)略的只是混沌與虛渺。相反，我方已從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)等多個(gè)角度切第6/7頁(yè)入，論證了新時(shí)期思想工作精神激勵(lì)的重要。下面，我將繼續(xù)從價(jià)值的層面闡述我方的堅(jiān)持：首先，精神激勵(lì)可提升個(gè)體的道德素養(yǎng)。思想政治工作是征對(duì)人的，這就要求我們要充滿(mǎn)人性關(guān)懷。而精神激勵(lì)將從根本解決個(gè)體與集體的理念沖突及利益訴求，使個(gè)體養(yǎng)成進(jìn)取、創(chuàng)新、利他、忠誠(chéng)等優(yōu)異品質(zhì)，從而達(dá)到組織與個(gè)體的雙贏(yíng)。物質(zhì)激勵(lì)則只能消解短暫的困境，治標(biāo)不治本；其次，精神激勵(lì)是組織進(jìn)取的價(jià)值選擇。組織的生存與拓展必須要建立先進(jìn)的文化體系。欺詐、貪婪、虛榮、內(nèi)江，這些通過(guò)物質(zhì)激勵(lì)就可變成有序與穩(wěn)定嗎？歷史和經(jīng)驗(yàn)無(wú)數(shù)次告訴我們：一個(gè)不能自我協(xié)調(diào)、缺乏有效合作的組織必定難以登高致遠(yuǎn)。第三，精神激勵(lì)能超越環(huán)境的物質(zhì)局限。是否一個(gè)組織，越是物質(zhì)貧乏，就越