怎樣用經(jīng)典詩文培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)(共7頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上怎樣用經(jīng)典詩文培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng) 單位：阿榮旗第四中學(xué) 姓名：于忠江 職稱：中教一級 職務(wù)：語文教師 電話： 地址：內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗第四中學(xué) 郵編：怎樣用經(jīng)典詩文培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng) 內(nèi)蒙古阿榮旗四中 于忠江 【摘要】文以載道，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，籍冊豐富，經(jīng)典詩文是中華民族精神的重要載體。在語文教學(xué)中通過豐富多彩的誦讀形式，激勵學(xué)生誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典的內(nèi)涵，感悟古詩文所蘊(yùn)含的思想、胸襟、情致、風(fēng)骨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和語文能力。【關(guān)鍵詞】經(jīng)典詩文 人文素養(yǎng) 在中國五千年的悠久文化中，經(jīng)典詩文是一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國文化的文學(xué)之美，而且蘊(yùn)

2、含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。一個挺立于世界民族之林的國家，必須要有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，優(yōu)秀的民族人文精神，這就要求我們的新一代具備這種人文素養(yǎng)，而這些千古美文是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。而在人類發(fā)展的長河中，雖然有豐富的人文精神和傳統(tǒng)，但尚未形成科學(xué)的人文精神理論體系。因此，塑造新世紀(jì)的人文精神是必要的。人文精神教育即人文教育是將人類優(yōu)秀文化成果，將人文科學(xué)通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格氣質(zhì)，修養(yǎng)成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏

3、陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”顯然，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化?！?那么，怎樣用經(jīng)典詩文培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？ 一、教師要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的興趣?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！迸d趣是人們的向?qū)?，是學(xué)習(xí)的動力之一，激發(fā)興趣是啟發(fā)思維，激活內(nèi)因的手段。美國心理學(xué)家布魯納也說：“學(xué)習(xí)的最好動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣?！惫旁娢脑~句一般學(xué)生都感覺較生澀難懂，加上離他們太遠(yuǎn)，無法滿足現(xiàn)實(shí)生活的需要，使學(xué)生易產(chǎn)生陌生畏難心理，很難像學(xué)習(xí)現(xiàn)代文那樣有興趣。因此，只有充分激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對中

4、學(xué)古詩文的興趣，古詩文才會逐漸被學(xué)生接受，也才能充分利用古詩文對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。 二、教師要在經(jīng)典詩文教學(xué)中體現(xiàn)人文精神。古詩文教學(xué)實(shí)際上是用文學(xué)的方式來傳承中華民族文化，如果只為教古詩文而教古詩文，那就把古詩文教死了。應(yīng)該說，目前的古詩文教學(xué)，乃至整個語文教學(xué)非文化傾向越來越嚴(yán)重。文化底蘊(yùn)的迅速流失，使最具教育意義、最具感染力、最具趣味性的文學(xué)課變得干巴巴的，枯燥乏味。長此以往下去，談何對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)？我認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)是以學(xué)生的發(fā)展為本的“有靈魂的教學(xué)”，應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的形成，且努力做到啟發(fā)學(xué)生感悟人生的價值和生命的意義。因此，教師在授課時，應(yīng)在對教材內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)

5、化和升華的基礎(chǔ)上，把知識納入到更深刻的人文背景中去，給學(xué)生一種精神上的幫助，給學(xué)生一份對生活的理解和領(lǐng)悟，給學(xué)生一個健康的心靈。 三、學(xué)生在誦讀中感受經(jīng)典詩文的人文美。“誦讀經(jīng)典經(jīng)典記我心”旨在通過不同的形式熟讀、背誦，積累大量經(jīng)典，但又是貫穿于誦讀活動整個過程。我們遵循“不求甚解”的誦讀原則，讓孩子們在朦朧中把握古人經(jīng)過多少年探索才找到的漢語言固有的音韻之美，體會到經(jīng)典所體現(xiàn)的對宇宙萬物關(guān)懷的情感，感受到作者的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。不求甚解，重在積累?！安磺笊踅狻钡恼b讀更在于播下熱愛和興趣的種子，待有一天到了水土適宜之時，一定會破土發(fā)芽，開出絢麗的生命之花。因而，我們采用的是從老祖宗那兒傳下來的

6、最簡單的方法識記背誦。我們堅(jiān)信，“最簡單的方法就是最偉大的方法”。但切忌呆板死讀，可以適度創(chuàng)造：在橫向上體現(xiàn)“激趣、識讀、體驗(yàn)”的滲透融合，背誦活動采用“拍手歌”、“換詞唱經(jīng)典”、“小小擂臺賽”、“師生對詩”等豐富多樣的形式開展，增強(qiáng)背誦的趣味性與實(shí)效性。在背誦方法上，指導(dǎo)了“據(jù)時背、據(jù)意背、歸類背、輻射背”訓(xùn)練并提高了分析綜合、質(zhì)疑探究、記憶誦讀的能力。內(nèi)容上從簡單到復(fù)雜，從語言到精神到兩者合一?？v向上體現(xiàn)相互聯(lián)系螺旋上升，如經(jīng)典內(nèi)容深度與誦讀閱讀量上循序漸進(jìn)，從句到段積少成多，憑借聲調(diào)節(jié)奏等方面的誦讀、想象，去感悟語言理解情感，去積累數(shù)量達(dá)成質(zhì)量，最終促使語言與精神同構(gòu)互生?？傊龅奖痴b

7、吟唱相互結(jié)合，不拘形式，不求甚解，直面經(jīng)典，重視學(xué)生誦讀古詩文的習(xí)慣，體味古詩文的韻律美和涵蘊(yùn)美。四、教師要讓學(xué)生在作文中體現(xiàn)人文美。在學(xué)生掌握了一定量的古詩文后，讓學(xué)生初步學(xué)會對古詩文進(jìn)行一系列的創(chuàng)作，如古詩文改寫；古詩文仿寫；寫詩等，有助于他們在寫作中開拓對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古詩文新的興趣，喜歡玩味于古詩文之中。如廣東省肇慶市鐵路學(xué)校的蔡夢卿老師在教授劉禹錫的陋室銘時，讓學(xué)生進(jìn)行仿寫，有一位學(xué)生這樣寫的：“室不在大，能住能走。棉被雖薄，能睡則成。斯是陋室，唯吾心淡。苔痕上階綠，蟋蟀入室鳴。談笑二三友，往來不需迎?？梢月犚魳?，看小說。無庸人之自擾，無對月之傷情。唐有劉禹錫，明有敝斯人。余笑曰：此不為陋

8、室已！”。 五、學(xué)校要讓學(xué)生在校園文化中感受人文美?！碍h(huán)境熏陶，潤物無聲”。經(jīng)典文華的熏陶不是一朝一夕之功，而是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，它不應(yīng)只屬于課堂，只屬于口誦，更要營造的是一汪沐浴靈府的深潭，讓人沉醉其中，使人不住地去咀嚼，去品味，在無聲的滋潤中成為一個性情通達(dá)、才智清明的人。學(xué)校教學(xué)區(qū)的文化設(shè)計(jì)，可以以國學(xué)經(jīng)典論語孟子弟子規(guī)等為內(nèi)容，這樣可以彰顯傳承文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的人文主義的思想。對于塑造中華民族的精神起到不可估量的作用，又如涓涓細(xì)流，滲入學(xué)生心田。幫助廣大學(xué)生在成長過程中構(gòu)建自己的道德體系，形成優(yōu)秀的品格。各班級要充分利用學(xué)校的宣傳櫥窗，或用詩文，或用詩畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句豐富

9、櫥窗內(nèi)容。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，有古詩詞硬筆書法展、有讀后感等等。在每期的班級板報中，都刊出一首古詩詞，并提供背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析。在班級也進(jìn)行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓(xùn)練學(xué)生，加深理解。 學(xué)校的教育，目的在于打好人生的底本。這樣的底本可以概括為高尚的情操、良好的涵養(yǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、強(qiáng)健的體魄、敏捷的頭腦和豐厚的人文底蘊(yùn)。有了這樣的底本，無論經(jīng)受怎樣的磨難，無論經(jīng)受怎樣的風(fēng)浪，都能昂首挺胸地走出來。中學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期，在這個階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。老詩人圣野說：“一個自幼受過詩歌熏陶的人，長大肯定是個有是非觀，有真性情的好人?！苯瓭擅裢驹?jīng)指出：“中國古典詩詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含許多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”。初中階段誦讀詩文符合學(xué)生的生心理特點(diǎn)，也一定能為孩子營造快樂的童年，詩意的人生。作者簡介：于忠江，初中語文教師，中學(xué)一級教師。一九九四年七月畢業(yè)于海拉爾師范?？茖W(xué)校中文系，漢語言文學(xué)專業(yè)。二零零九一月，畢業(yè)于吉林通化師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)，本科學(xué)歷。畢業(yè)以來，一