秦始皇建立中央集權(quán)的措施

1、秦朝疆域秦朝疆域東海東海隴西隴西長(zhǎng)城一帶長(zhǎng)城一帶南海南海秦秦國(guó)國(guó)疆疆域域第第1 14 4課課找一找課本中反映秦始皇鞏固統(tǒng)一、建立中央集權(quán)措課本中反映秦始皇鞏固統(tǒng)一、建立中央集權(quán)措施有哪些？施有哪些？建立中央集權(quán)的措施建立中央集權(quán)的措施政治方面政治方面廢分封，立郡縣廢分封，立郡縣經(jīng)濟(jì)文化方面經(jīng)濟(jì)文化方面車同軌，書(shū)同文車同軌，書(shū)同文軍事方面軍事方面御匈奴，筑長(zhǎng)城御匈奴，筑長(zhǎng)城焚書(shū)坑儒焚書(shū)坑儒思想方面思想方面觀看視頻思考：政治上秦始皇是如何建立中央集權(quán)的？一、政治：廢分封，立郡縣一、政治：廢分封，立郡縣 專制主義中央集權(quán)的建立專制主義中央集權(quán)的建立秦朝行政系統(tǒng)簡(jiǎn)表秦朝行政系統(tǒng)簡(jiǎn)表皇帝皇帝郡守郡守縣令

2、縣令丞丞相相御御史史大大夫夫太太尉尉協(xié)助皇帝處理國(guó)家政事協(xié)助皇帝處理國(guó)家政事掌管軍事掌管軍事負(fù)責(zé)監(jiān)察百官負(fù)責(zé)監(jiān)察百官2. 2. 秦朝中央集權(quán)制的作用與影響秦朝中央集權(quán)制的作用與影響討論：討論： 秦以后中國(guó)歷史兩千多年的封建社秦以后中國(guó)歷史兩千多年的封建社會(huì)延續(xù)的政治制度是什么？會(huì)延續(xù)的政治制度是什么？ 中央集權(quán)制度中央集權(quán)制度 在中國(guó)在中國(guó)2000多年的封建社會(huì)里，多年的封建社會(huì)里，歷代都基本上沿用了中央集權(quán)制歷代都基本上沿用了中央集權(quán)制度，并加以發(fā)展?，F(xiàn)在我國(guó)的政度，并加以發(fā)展?，F(xiàn)在我國(guó)的政治制度不是專制，但仍是中央集治制度不是專制，但仍是中央集權(quán)。權(quán)。 二、二、 經(jīng)濟(jì)文化方面經(jīng)濟(jì)文化方面車

3、同軌車同軌 書(shū)同文書(shū)同文統(tǒng)一貨幣統(tǒng)一貨幣 統(tǒng)一統(tǒng)一 度量衡度量衡統(tǒng)一文字統(tǒng)一文字想一想想一想: : 我國(guó)幅員遼闊我國(guó)幅員遼闊, ,方方言很多言很多. .如果沒(méi)有統(tǒng)如果沒(méi)有統(tǒng)一的文字一的文字, ,將會(huì)出現(xiàn)將會(huì)出現(xiàn)什么狀況什么狀況? ?1、國(guó)家的政令無(wú)法統(tǒng)一。、國(guó)家的政令無(wú)法統(tǒng)一。2、文化的傳播和發(fā)展受到阻礙。、文化的傳播和發(fā)展受到阻礙。3、各地區(qū)的人們交流困難或無(wú)、各地區(qū)的人們交流困難或無(wú) 法交流。法交流。度量衡統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡有什么作用？對(duì)后世產(chǎn)統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡有什么作用？對(duì)后世產(chǎn)生什么影響呢生什么影響呢？ 秦國(guó)統(tǒng)一文字有利于文化傳播和發(fā)展，有利于政令秦國(guó)統(tǒng)一文字有利于文化傳播和發(fā)

4、展，有利于政令的統(tǒng)一和執(zhí)行，并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。的統(tǒng)一和執(zhí)行，并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。貨幣和度量衡的統(tǒng)一解決了賦稅征收和商品交易的貨幣和度量衡的統(tǒng)一解決了賦稅征收和商品交易的困難，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。貨幣的形制和度量衡的困難，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。貨幣的形制和度量衡的計(jì)量單位沿用了兩千多年。計(jì)量單位沿用了兩千多年。 三軍事方面：御匈奴，筑長(zhǎng)城三軍事方面：御匈奴，筑長(zhǎng)城臨洮臨洮遼東遼東秦長(zhǎng)城示意圖秦長(zhǎng)城示意圖議一議議一議秦朝修筑的長(zhǎng)城東西起止點(diǎn)分別是哪里？觀察圖片，修筑長(zhǎng)城的目秦朝修筑的長(zhǎng)城東西起止點(diǎn)分別是哪里？觀察圖片，修筑長(zhǎng)城的目的是什么？的是什么？“書(shū)籍被燒殘，其實(shí)還在其次，春秋書(shū)籍

5、被燒殘，其實(shí)還在其次，春秋末年以來(lái)，蓬蓬勃勃的自由思索的末年以來(lái)，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊次致命的打擊” -現(xiàn)代歷史學(xué)家郭沫若現(xiàn)代歷史學(xué)家郭沫若怎樣看待怎樣看待“焚書(shū)坑儒焚書(shū)坑儒”？ “焚書(shū)坑儒焚書(shū)坑儒”鉗制了思想，摧殘鉗制了思想，摧殘了文化了文化 “焚書(shū)坑儒焚書(shū)坑儒”加強(qiáng)了思想統(tǒng)治，加強(qiáng)加強(qiáng)了思想統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)了中央集權(quán) 廢除分封立郡縣，廢除分封立郡縣，中央集權(quán)秦朝創(chuàng)，中央集權(quán)秦朝創(chuàng)，車輛同軌書(shū)同文，車輛同軌書(shū)同文，統(tǒng)一貨幣度量衡，統(tǒng)一貨幣度量衡，修建長(zhǎng)城退匈奴，修建長(zhǎng)城退匈奴，臨洮遼東萬(wàn)里長(zhǎng)，臨洮遼東萬(wàn)里長(zhǎng)，焚書(shū)坑儒

6、鉗思想，焚書(shū)坑儒鉗思想，心中無(wú)仁必滅亡。心中無(wú)仁必滅亡。 有人說(shuō)秦始皇是千古一帝有人說(shuō)秦始皇是千古一帝,有人說(shuō)有人說(shuō)秦始皇是暴君。那么，你是如何看秦始皇是暴君。那么，你是如何看待秦始皇的？待秦始皇的？想一想一想想 說(shuō)一說(shuō)說(shuō)一說(shuō)提示：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用小論文的形式，既有論點(diǎn)提示：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用小論文的形式，既有論點(diǎn)（判斷的結(jié)論），又有說(shuō)明論點(diǎn)的依據(jù)（相關(guān)的史實(shí)（判斷的結(jié)論），又有說(shuō)明論點(diǎn)的依據(jù)（相關(guān)的史實(shí)和你的分析），做到評(píng)價(jià)歷史人物既要全面，又能一和你的分析），做到評(píng)價(jià)歷史人物既要全面，又能一分為二地看待其功過(guò)是非。分為二地看待其功過(guò)是非。一、選擇題一、選擇題1.我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央

7、集權(quán)的封建國(guó)家是什么時(shí)我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是什么時(shí)候建立的（）候建立的（） A公元前公元前221年年B. 公元公元220年年 C公元前公元前220年年D. 公元公元221年年2建議秦始皇實(shí)行郡縣制的是（）建議秦始皇實(shí)行郡縣制的是（） A李斯李斯B. 蒙恬蒙恬C趙括趙括D淳于越淳于越3秦統(tǒng)一后規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一使用的貨幣是（）秦統(tǒng)一后規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一使用的貨幣是（） A刀形幣刀形幣B. 蟻鼻錢(qián)蟻鼻錢(qián) C鏟形幣鏟形幣D圓形方孔錢(qián)圓形方孔錢(qián)AAD4秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)是（）秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)是（） A西起臨洮，東到遼東西起臨洮，東到遼東 B. 西起遼東，東到臨洮西起遼東，東到臨洮 C

8、西起長(zhǎng)平，東到臨洮西起長(zhǎng)平，東到臨洮 D西起臨洮，東到長(zhǎng)平西起臨洮，東到長(zhǎng)平5秦始皇秦始皇“焚書(shū)坑儒焚書(shū)坑儒”的主要目的是（）的主要目的是（） A樹(shù)立秦的形象樹(shù)立秦的形象B加強(qiáng)思想控制加強(qiáng)思想控制 C限制人們的言論限制人們的言論D禁止儒學(xué)傳禁止儒學(xué)傳6為解決運(yùn)輸上的困難，秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，為解決運(yùn)輸上的困難，秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，開(kāi)鑿的靈渠把哪兩大水系連接起來(lái)（）開(kāi)鑿的靈渠把哪兩大水系連接起來(lái)（） 長(zhǎng)江黃河珠江淮河長(zhǎng)江黃河珠江淮河 ABCD.ABC7“一法度蘅石丈尺，車同軌，書(shū)同文字。一法度蘅石丈尺，車同軌，書(shū)同文字。” 史記史記這反映誰(shuí)的治國(guó)之道（這反映誰(shuí)的治國(guó)之道（ ）A商鞅變法商鞅變法 B 秦始皇建立集權(quán)秦始皇建立集權(quán) C. 漢武帝大一統(tǒng)漢武帝大一統(tǒng) D 曹操北方改革曹操北方改革 8秦始皇建立專制主義中央集權(quán)，是采納戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各秦始皇建立專制主義中央集權(quán)，是采納戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各大思想家中哪家的治國(guó)之道（以法治國(guó)）大思想家中哪家的治國(guó)之道（以法治國(guó)） （ ） A儒家儒家 B 道家道家 C 法家法家 D 墨家