開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)-提高學(xué)生綜合素質(zhì)

1、開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng) 提高學(xué)生綜合素質(zhì) 綜合實(shí)踐活動(dòng)是為了改變中國(guó)教育現(xiàn)狀而提出的一種新型課程，通過(guò)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的興趣，使學(xué)生具有基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、知識(shí)綜合運(yùn)用能力、創(chuàng)新能力；初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)的方法；獲得親身參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，形成對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感 我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)中遵循以下了幾個(gè)原則： 一、整體性 綜合實(shí)踐活動(dòng)具有整體

2、性。世界具有整體性，世界的不同構(gòu)成個(gè)人、社會(huì)、自然是彼此交融的有機(jī)整體。文化作為世界的一部分也具有整體性，文化的不同構(gòu)成科學(xué)、藝術(shù)、道德也是彼此交融的。人的個(gè)性具有整體性，個(gè)性發(fā)展不是不同學(xué)科知識(shí)雜燴的結(jié)果，而是通過(guò)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用而不斷探究世界與自我的結(jié)果。綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的選擇范圍應(yīng)包括學(xué)生本人、社會(huì)生活和自然世界。對(duì)任何主題的探究都是體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。綜合實(shí)踐活動(dòng)必須立足于人個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。 二、開(kāi)放性 綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)具有開(kāi)放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向?qū)W生的整

3、個(gè)生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有開(kāi)放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性，因而其活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果均具有開(kāi)放性。 三、自主性 綜合實(shí)踐活動(dòng)充分尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，為學(xué)生自主性的發(fā)揮開(kāi)辟了廣闊的空間。他們自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式及指導(dǎo)教師，自己決定活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式，指導(dǎo)教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的工作。 開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)處理好的幾個(gè)問(wèn)題： 1.主動(dòng)實(shí)踐與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系 倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題的自主選擇和主動(dòng)實(shí)踐是實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵。綜合實(shí)踐活動(dòng)是充分發(fā)揮學(xué)生主體性的課程，它要求學(xué)生積極

4、參與、自主實(shí)踐，同時(shí)要求教師有針對(duì)性地加以引導(dǎo)、指導(dǎo)。處理好學(xué)生的自主選擇、主動(dòng)實(shí)踐與教師有效指導(dǎo)的關(guān)系，是綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)基本要求。教師既不能“教”綜合實(shí)踐活動(dòng)，也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任、放任學(xué)生，而應(yīng)把自己的有效指導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、主動(dòng)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 2.處理好課內(nèi)外的聯(lián)系 學(xué)生不僅生活于學(xué)校中，而且還生活在家庭和社區(qū)中。將學(xué)校、家庭、社區(qū)融合起來(lái)的重要途徑是綜合實(shí)踐活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)要打破學(xué)校、教室的束縛，把校內(nèi)課程和校外課程整合起來(lái)，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來(lái)，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)整體性和開(kāi)放性的內(nèi)在要求。因此，要積極鼓勵(lì)學(xué)校和學(xué)生利用雙休日、節(jié)假日等開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。

5、發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)的生活內(nèi)涵。當(dāng)代著名語(yǔ)文教育家劉國(guó)正先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文來(lái)源于生活，服務(wù)于生活，語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)密切聯(lián)系，必定生動(dòng)活潑?！边@番話(huà)提出了語(yǔ)文教改的真正出路。將語(yǔ)文從條條框框的分析還原到多彩生活的展現(xiàn)，把教條似的知識(shí)傳授演繹成靈活多樣、巧妙自然的延伸、遷移、拓展，是真正走上語(yǔ)文素質(zhì)教育的可行探索?！罢Z(yǔ)文”本是將生活寫(xiě)成文字，語(yǔ)文教學(xué)就理所當(dāng)然要將文字還原成生活，也就是語(yǔ)文教學(xué)本應(yīng)該充滿(mǎn)生活氣息。唯有這樣才能使“語(yǔ)文”具有實(shí)用性。否則，語(yǔ)文教學(xué)只能是毫無(wú)價(jià)值的空中樓閣。語(yǔ)文教師要還語(yǔ)文教學(xué)以生命的本色，要積極創(chuàng)設(shè)“小課堂、大社會(huì)”的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在各種“社會(huì)角色”的扮演中獲取知識(shí)和能力。例

6、如兩個(gè)課中，兩位老師都安排學(xué)生課前搜集了資料，并設(shè)置了課外的綜合實(shí)踐的作業(yè)，將課內(nèi)與課處結(jié)合起來(lái)，延伸了課堂的范圍。 3.注重學(xué)生信息能力的培養(yǎng) 人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代。信息時(shí)代的綜合實(shí)踐活動(dòng)要把信息技術(shù)有機(jī)地融入綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與實(shí)施過(guò)程之中。首先，信息技術(shù)領(lǐng)域是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要探究?jī)?nèi)容，要做到信息技術(shù)內(nèi)容與綜合實(shí)踐活動(dòng)的其他內(nèi)容有機(jī)整合。 指導(dǎo)教師要明確獲取信息的途徑和渠道，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑來(lái)收集信息。指導(dǎo)教師還要掌握收集和處理信息的方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用調(diào)查、考察、文獻(xiàn)檢索、測(cè)量、實(shí)驗(yàn)等不同的方法來(lái)收集資料，學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)、整理、分析資料的方法。只有這樣，才能指導(dǎo)學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中收集和處理信息。 例如丁老師在教學(xué)時(shí)就安排了學(xué)生來(lái)搜索相關(guān)的信息，并讓學(xué)生以出小報(bào)的形式，將信息進(jìn)行處理、整合，著眼于培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力。 4.處理好課堂教學(xué)與生活的關(guān)系 生活是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最好老師。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”，創(chuàng)設(shè)生活情境，一方面可以把生活引入課堂，將那些與教材內(nèi)容有關(guān)的有啟迪作用的生活引進(jìn)來(lái)，在這種思考中去推知或感受教材的情感和道理，去發(fā)展學(xué)生的時(shí)空想象力，以收到“他山之石，可以攻玉”的奇妙效果。生活再現(xiàn)的另一方面是將學(xué)生引入大自然，引入社會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容領(lǐng)略他們能觀察到的大自然的方方面面。在自然中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)中升華對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，不僅可加深學(xué)生