政治八年級(jí)上人教新課標(biāo)第五課第二框做友好往來的使者教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第二框做友好往來的使者教案設(shè)計(jì)一、從容說課第一目：開放的胸懷（本課難點(diǎn)），隨著社會(huì)的進(jìn)步、國家的日益開放，與不同文化共處成為學(xué)生必須面對(duì)的課題。課本通過小雪的故事，引發(fā)學(xué)生思考：面對(duì)不同的文化，開放的胸懷意味著什么？這是本框的核心問題。告訴學(xué)生，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。歐洲汽車文明的事例是引導(dǎo)學(xué)生思考，開放的胸懷意味著對(duì)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長處，要善于虛心學(xué)習(xí)。梁思成的故事意在引導(dǎo)學(xué)生思考，保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任；對(duì)其他國家和民族的文化，我們該持什么樣的態(tài)度。從而得出結(jié)論：任何民族文化的精華，都是全世界的，屬于人類共同的文明成果，開放的胸懷意味

2、著我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化。第二目：搭起文化的橋梁，隨著對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大，外來文化已經(jīng)滲透到我們的生活中。在外來文化面前，有些同學(xué)迷失了自己。通過客觀評(píng)價(jià)“哈日族”與“哈韓族”的思想觀念和行為方式，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)外來文化不等于照抄照搬，而要批判地接受，更要了解并繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們賴以生存的精神家園。隨著對(duì)外交流的擴(kuò)大，中學(xué)生跨出國門，直面其他文化的機(jī)會(huì)越來越多。中國小留學(xué)生來自異鄉(xiāng)的電子郵件揭示了一個(gè)帶有普遍性的問題：如何面對(duì)文化差異，更好地融入當(dāng)?shù)刂髁魑幕?。通過對(duì)這個(gè)事例的探討，得出相應(yīng)的交往原則和方法。最后，對(duì)學(xué)生提出明確的要求：在以開放的心態(tài)

3、接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。二、教學(xué)準(zhǔn)備讓學(xué)生課前搜集材料，組織他們在課堂上進(jìn)行交流，了解不同國家和民族的節(jié)日習(xí)俗，探討這些節(jié)日所表達(dá)的文化內(nèi)涵。三、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化的趨勢，信息化時(shí)代，使地球變得越來越小，成了地球村。我們青少年作為地球村的村民應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢？（多媒體呈現(xiàn)一個(gè)生機(jī)勃勃，一派祥和的地球）通過上節(jié)課的世界文化之旅，我們已了解到世界文化的多樣性、豐富性，知道了要奏好和諧的文化樂章，要樹立正確的態(tài)度，來對(duì)待文化差異。提問：怎樣的態(tài)度才是正確的？不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既尊重自己民族文化，又尊重其他民

4、族的文化價(jià)值，主張平等交流，互相學(xué)習(xí)，所以我們要以開放的胸懷，來做友好往來的使者。（學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)）（二）講授新課中國改革開放二十多年，讓世界更多的了解中國，也讓中國更多的了解世界，但怎樣與不同的文化和諧共處，已成為我們面臨的新課題，越來越多的外國友人來到了中國，生活在不同文化背景下的人生活在一起，該如何平等相處呢？首先讓我們來看一個(gè)發(fā)生在小濤和Jack身上的故事吧。小品表演：小濤和Jack的故事小品簡單過程：場景一、Jack先用英文在新班級(jí)進(jìn)行簡單的自我介紹，從穿著、語言、動(dòng)作表情，無不表現(xiàn)出美國人的自由、隨意、不拘小節(jié)的性格。場景二、Jack請(qǐng)小濤吃飯。Jack提出各付各的，小濤

5、很難理解，表現(xiàn)的很不開心，期間點(diǎn)菜時(shí)小濤簡單介紹了中國的飲食文化。場景三：Jack過生日，小濤送了他一盒美國的“好時(shí)”巧克力，Jack給了小濤一個(gè)大擁抱，并當(dāng)場拆開禮物，分吃巧克力，小濤對(duì)Jack的擁抱很不習(xí)慣，也覺得Jack當(dāng)場拆開禮物就吃，很沒有禮貌。多媒體呈現(xiàn)課本的問題（人物換成Jack）：1、如果你是Jack，會(huì)怎么辦？（聯(lián)系自己想問題，提高學(xué)生的參與的積極性。）2、我們能以“好”或“壞”來評(píng)價(jià)Jack的處理方式嗎？（引導(dǎo)學(xué)生換位思考，生活在不同的文化背景下，會(huì)有不同的待人處事的方式，進(jìn)一步分析中美文化的差異，幫助學(xué)生理解因文化不同而產(chǎn)生的行為方式的差異，可進(jìn)一步拓展到其他國家如：英國

6、、法國、德國的民族性格不同而產(chǎn)生了待人處事的不同方式。）3、有人說，在20世紀(jì)七八十年代，開放意味著穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開放的胸懷意味著什么？（多媒體呈現(xiàn)七八十年代的穿著打扮的圖片，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，更好啟發(fā)思考。）教師小結(jié)（多媒體呈現(xiàn)結(jié)論）：所以，開放的胸懷意味著我們要以客觀、平等的態(tài)度來面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。（板書）請(qǐng)一位同學(xué)大聲朗讀書本歐洲的汽車文明的事例。其他同學(xué)邊聽邊看多媒體展示的比利時(shí)的街道和城市風(fēng)情。活動(dòng)：各抒己見1、通過邊聽邊看，你對(duì)比利時(shí)的城市有什么印象？2、比利時(shí)紅綠燈很少，為什么秩序井然？3、你對(duì)“只有人，才是萬事萬物的紅燈”這句

7、話怎么理解？（討論）4、歐洲的汽車文明，對(duì)我們有什么借鑒之處？（討論）學(xué)生回答后，聯(lián)系我們5月1日新頒布的交通安全法規(guī)，教師介紹“以人為本”的三禮讓原則，“車讓人”、“人讓車”、“車讓車”，教育學(xué)生要遵守交通規(guī)則。教師小結(jié)：開放的胸懷意味著我們要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長處。（板書）教師提問：學(xué)習(xí)哪些文化呢？多媒體呈現(xiàn)毛澤東同志說的一段話，學(xué)生一起齊聲朗讀“一切民族，一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。毛澤東”學(xué)生討論回答。教師教育：我們也不是什么都拿來，而要結(jié)合自己國家的實(shí)際情況，取其精華，去其糟粕?！吧砼R其境”活動(dòng)討論小品中Jack給了小濤

8、一個(gè)大擁抱，讓小濤不知所措。如果你遇到一個(gè)外國友人，你伸出手要跟他握手問好，他卻想擁抱你，甚至是吻你的臉頰，這時(shí)你怎么辦？多數(shù)學(xué)生回答：我會(huì)覺得很難為情，不過還是會(huì)讓他擁抱。教師教育：同學(xué)們，感到難為情，是因?yàn)槲覀冎袊膫鹘y(tǒng)文化就比較的含蓄，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，而大家都能夠以開放的胸懷，以客觀、平等的態(tài)度，尊重美國人的禮儀交往方式，讓對(duì)方擁抱，也難能可貴。過渡：開放的胸懷就是以客觀、平等的態(tài)度來面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。開放的胸懷還意味著什么呢？過渡：我們一方面要學(xué)習(xí)其他民族的文化的長處，另一方面也要保護(hù)和展示本民族的文化。（板書）多媒體呈現(xiàn)中法文化年

9、的flash，出示中國到法國舉辦中國文化年的圖片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜、中國孩子玩的風(fēng)車、中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦法國文化年的圖片，比如：法國在北京舉行的音樂會(huì)、法國巡邏兵飛行表演。提問：中法文化年的舉辦，對(duì)中法兩國來說有什么現(xiàn)實(shí)意義？（學(xué)生討論回答，教師歸納）可以更好的促進(jìn)東西方文化的交流和融合，展示了中國的民族文化，我們要更好地讓外國人了解中國的文化，首先要保護(hù)好中國的民族文化，（多媒體出示中國文化遺產(chǎn)地圖）甚至還要保護(hù)好地方文化。先請(qǐng)一位同學(xué)讀一下“相關(guān)鏈接”的材料多媒體展示梁思成的人物照片，出示思考題：在二戰(zhàn)中，我國遭到了日本的侵略，人民遭受了巨大的苦難，梁思成

10、的親人也在戰(zhàn)爭中犧牲了，他為什么還要提出要保護(hù)日本奈良，使它免于在炮火中毀于一旦？梁思成這樣做值得嗎？（學(xué)生討論，教師歸納）值得，因?yàn)槿魏蚊褡宓奈幕木A，都是全世界的，屬于人類共同的文明成果，開放的胸懷意味著我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化。（板書）應(yīng)有一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。美軍接受了梁思成保護(hù)歷史名城奈良的建議，但美軍如今卻在古巴比倫文化所在地伊拉克，對(duì)其的文化進(jìn)行肆意的破壞。多媒體展示十九世紀(jì)的空中花園、永遠(yuǎn)輝煌的古巴比倫文化、戰(zhàn)火中的伊拉克、美軍攀登一座4000年前古巴比倫時(shí)期的神塔、悲慘的伊拉克難民的圖片。提問：看了美國軍隊(duì)對(duì)伊拉克古巴比倫文化的破壞，你們有

11、什么感受，作為地球村的村民，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待各個(gè)民族的文化？課堂小結(jié)：提問：今天我們一起探討了什么問題，你學(xué)到了那些知識(shí)，明白了哪些道理？（學(xué)生回答，教師歸納）（三）小結(jié)新課今天我們一起探討了怎樣以開放的胸懷來做友好往來的文化使者。開放的胸懷意味著以客觀、平等的態(tài)度來面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長處。保護(hù)和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任，對(duì)其他國家和民族的文化，應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化。應(yīng)有一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。綜合探究實(shí)踐作業(yè)：客觀、平等的態(tài)度開放的胸懷意味著    尊重因文化不同 而導(dǎo)致的行為方式的差異善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長處尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化四、教學(xué)反思可引導(dǎo)學(xué)生思考：在二戰(zhàn)中，我國遭到了日本的侵略，人民遭受了巨大的苦難，梁思成的親人也在戰(zhàn)爭中犧牲了，他為什么還提出要