《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計

1、.?應(yīng)有格物致知精神?教案設(shè)計教學(xué)目的：1、理解“格物致知的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。3、結(jié)合自身學(xué)習(xí)實際，積極爭取做一名注重理論、有開拓精神的人。教學(xué)重點：1、理解作者觀點，整體把握課文內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)“擺事實、講道理的論證方法。教學(xué)難點：掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知的真正含義。教學(xué)過程及步驟：第一課時一、導(dǎo)語課文前幾天，我在報紙上看到這樣一那么消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計算才能受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊。可是，她做實驗的才能

2、非常差，一連三周下來，她竟未能完好地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?今天，我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生?應(yīng)有格物致知精神?這篇文章，或許，我們能從中找到答案。丁肇中1936-美籍華裔物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年指導(dǎo)的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子J/粒子，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。三、整體感知1、朗讀課文，積累詞語。1生字。肇

3、zhào埋沒mò彷徨páng hung2理解詞義。格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。致知：致，推及;知，認(rèn)識。就是使心中之“理，推開拓展，使認(rèn)識到達無所不知的極限。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。修身：舊時指努力進步自己的品德修養(yǎng)。清談：本指魏晉間一些寸;大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾怼：笫婪褐敢话悴粚嵲陔H的議論。誠意：使自己的意念真減，思想純粹，不欺騙自己。正心：即心要端正。齊家：即把自己的家族整頓好。袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。2、速讀課文，對課文進展圈點批注，找出標(biāo)示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段

4、落、各段的關(guān)鍵句等，并給課文劃分段落層次。本文論點：應(yīng)有格物致知精神課文標(biāo)題全文分四部分：第一部分第1段：提出論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣理解自然科學(xué)。第二部分25段：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。第三部分612段：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實驗精神。第四部分第13段：強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。第二課時一、研讀課文，學(xué)習(xí)論證方法1、精讀課文，理解作者的觀點。1?大學(xué)?里“格物致知的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?2傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?3為什么要提倡“格物致知的精神?有何現(xiàn)實意義?4判斷一個人是

5、否具備“格物致知精神的關(guān)鍵是什么?學(xué)生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。明確：1?大學(xué)?里“格物致知的含義是：從探察物體而得到知識?！案裎镏轮恼嬲饬x有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探究;第二，探究應(yīng)該有想象力、有方案，不能消極地袖手旁觀。2傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手，缺乏對理論才能和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。3為什么要提倡“格物致知的精神?原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的;第二，這是科

6、學(xué)開展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實驗精神，保存一個疑心求真的態(tài)度，靠理論來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手才能和理論才能有重要的指導(dǎo)意義。4判斷一個人是否具備“格物致知的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有方案、積極的、主動的探究，也就是我們平日所說的“努力探究的精神、“勇于理論“大膽創(chuàng)新的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知的精神。2、聚焦論證方法，重點學(xué)習(xí)“擺事實“道理相結(jié)合的說理方法。提問：本文運用了哪幾種說理方法?請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。學(xué)生討論，明確：學(xué)生參見導(dǎo)練

7、探究賞析1二、延伸拓展，開闊視野;聯(lián)絡(luò)實際，體驗反思1、提問：“新的知識只能通過實地實驗而得到，你能舉一些例子來證明嗎?明確：學(xué)生參見導(dǎo)練探究賞析3歷史與現(xiàn)實證明現(xiàn)代學(xué)術(shù)的根底就是實驗，2、討論：你具備真正的“格物致知的精神嗎?請結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。例如：生1：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫順的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。生2：我懷著好奇心，想知道鐘表的工作原理，怎么辦呢?我大膽卸下了鐘表的零部件，按照圖紙?zhí)崾拘⌒囊硪淼匕惭b好，結(jié)果表走得不準(zhǔn)了，但我明白了鐘表的工作原理，張翁失表，焉知非福?老師總結(jié)：真正的格物致知精神就貫穿在我

8、們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個人頭腦中終究有無這種意識、觀念。只有有了這種精神，我們的，生活才是多彩的，思維才是開闊的。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就在于創(chuàng)新。我們只要立足于實際，努力探究，勇于理論，大膽創(chuàng)新，就一定能獲得成功。三、質(zhì)疑問難，互動交流結(jié)合導(dǎo)練綜合性學(xué)習(xí)1、每人提交一個問題，前后座四人一組共同討論解決，老師巡視各組，參與同學(xué)討論。2、每組將未解決的疑難問題交付老師，老師匯總歸納為15個探究主題，組織全班同學(xué)討論解決，如有問題，可留待學(xué)生課余檢索資料完成。例如：1中國傳統(tǒng)教育與西方教育的差異。2“格物致知的真正意義就在儒家思想中被埋沒了。今天，我們應(yīng)該如何對待儒家思想?3東西方學(xué)生素質(zhì)才能比較。4請用事例來證明研究人文科學(xué)也要重視實驗精神。3、老師作方法點撥：選擇探究方向，確定主題，然后查詢資料，并綜合分析資料，初步得出結(jié)論，最后一起交流評價，并擬寫研究小論文。4、由學(xué)生自由選擇探究主題，自愿組成探究學(xué)習(xí)小組，課余時間利用圖書館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫作探究學(xué)習(xí)，并寫成研究小論文，一周后進展成果交流與評比。注意：小組成員要分工合作;忌全面深化，談及一面即可。四、課堂小結(jié)本文思路