2015高考語文六種方法助你輕松推斷文言實詞含義

1、文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！ 2015高考語文六種方法助你輕松推斷文言實詞含義古人云：書讀百遍，其義自見。文言文往往多讀幾遍，文意自然就明了了。要注意根據(jù)已知的上下文的意思去推知個別的未知的難懂的字詞的意思。根據(jù)語境和語言規(guī)律推斷實詞的具體含義的方法有：一.借助成語來推斷詞義。如：至丹以荊卿為計，始速禍焉。(不速之客)腥臊并御，芳不得薄兮。(日薄西山)勢拔五岳掩赤城。(出類拔萃)臣從其計，大王赤赦臣。(言聽計從)練習：、敵則能戰(zhàn)之。 勢均力敵 、設五寸之的，引十步之遠。 有的放失 、以兵脅渙 短兵相接 、百骸、九竅、六臟賅而存焉。 言簡意賅 5. 腥臊并御，芳不得薄兮 日薄西

2、山 6.至丹以荊卿為計，始速禍焉 不速之客 7.登高而呼，聲非加疾也 疾風勁草 二.借助較整齊的句式來推斷詞義。如：“信而見疑，忠而被謗”因句式相同，相同位置的詞語可以互相解釋，“見”是“被”的意思。練習：1.通五經(jīng)，貫六藝。2.憂懈怠則思慎始而敬終。3.忠不必用兮，賢不必以。三.形訓法，即通過字形結構分析來解釋詞的本義。如：“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造”的意義?！霸臁钡牧x為“辶”，了解后面的“袁所寓之法華寺”，不難推測其是與處所關聯(lián)的詞義，應是“到”、“去”的意思，“造”的其它意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。練習：1.方其系燕父子以組 2.至七月，乃扶病入覲 覲朝見、拜見3.秦軍

3、引而去 4.使有司（主管機關）寬政，毀關（去掉關稅），去禁（廢除各種禁令），薄斂（減少田租），已責。四.聲訓法，找到通假關系，用本義去解釋借義。如：“甲兵頓弊而人民日以安于佚樂”句中“頓”的意義?！邦D”與“鈍”字形相似，讀音相近，“鈍”的含義是“不鋒利”，“甲兵頓弊”就是“甲弊兵鈍”，意思是長期放棄戰(zhàn)備，鎧甲破弊，兵器也不鋒利了。練習：1.翼日進宰，宰見其小，怒呵成 翼翌2.諸有訟曲直者，或至涂而反，或望廬而還。其以德感人若此。 3.失其所與，不知。 4.行李之往來，共其困乏。 5.倍道而妄行，則天不能使之吉 五.選項推斷法一般來說，文言文后邊的設題的選項實際上是對文言文選段比較晦澀難懂的關鍵

4、字詞的某種注解，要充分利用設題的選項理解原文，交互理解。 六詞性推斷法 古代漢語中的一些詞，其詞性是動態(tài)的，一個詞在不同的語境中，可能具有不同的詞性，意義也就不會相同（即詞類活用）?？忌梢愿鶕?jù)詞語在文言文中的位置推斷它的詞性，再根據(jù)它的詞性推斷它的意義。 例如 “又田皆有主，使自救其地，必不憚勤”一句中的“勤”字的詞義是 A.勤快 B.盡力 C.勤勉 D.辛勞分析: “勤”在這里做“憚”的賓語，應該是個名詞，所以“勤快”“勤勉”都不對，它們都是形容詞?！氨M力”是動賓結構，雖然可以做賓語，但用在這里也不太好，一般只說“不害怕吃苦”“不害怕流血”，沒有說“不害怕盡力”的，所以應該選擇“辛苦”。

5、例如：1.據(jù)崤函之固，擁雍州之地 2.良將勁弩守要害之處 3.變姓名，詭蹤跡 4.戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán) 5.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （一）閱讀下面的文言文，完成47題。陶安，字主敬，當涂人。少敏悟，博涉經(jīng)史，尤長于易，避亂家居。太祖取太平，安與耆儒李習率父老出迎，太祖如注之與語。安進曰：“今海內鼎沸，豪杰并爭，然其意在子女玉帛，非有撥亂、救民、安天下心。明公渡江，神武不殺，人心悅服，應天順人，以行吊伐，天下不難平也?！碧鎲栐唬骸拔嵊〗鹆?，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克？”太祖曰：“善?！绷魠⒛桓?，授左司員外郎。安從克集慶，進郎中。及聘劉基

6、、宋濂、章溢、葉琛至，太祖問安：“四人者何如？”對曰：“臣謀略不如基，學問不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能讓。黃州初下，思得重臣鎮(zhèn)之，無逾安者，遂命知黃州。寬租省徭，民以樂業(yè)。后坐事謫知桐城，移知饒州。陳友定兵攻城，安如吏民諭以順逆，余皆嬰城固守。援兵至，陳友定敗去。諸將欲盡戮民之從寇者，安不可。太祖賜詩褒美，州民建生祠事之。洪武元年，初置翰林院，命知制誥兼修國史。帝嘗御東閣，與安及章溢等論前代興亡本末。安言喪亂之源，由于驕侈。帝曰：“居高位者易驕，處佚樂者易侈。驕則善言不入，而過不聞；侈則善道不立，而行不顧。如此者，未有不亡。卿言甚當。”又論學術。安曰：“道不明，邪說害之也。”帝曰：

7、“邪說害道，猶美味之悅口。邪說不去，則正道不興，天下何從治？”安頓首曰：“陛下所言，可謂深探其本矣。”安事帝十余歲，視諸儒最舊。御制門帖子賜之曰：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。”時人榮之。御史或言安隱過，帝詰曰：“安寧有此，且若何從知？”曰：“聞之道路。”帝大怒，立黜之。 （明史列傳第二十四）【注】如：到，往，引申為“接見”。4對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A非有撥亂、救民、安天下心 撥：治理B后坐事謫知桐城 坐：因為C帝嘗御東閣 御：主掌D視諸儒最舊 視：與相比5.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A“耆儒”是指年老的學者。“耆”意為年老?！叭濉痹跐h以后

8、泛指讀書人，與春秋戰(zhàn)國時期的儒家學派不同。B“吊伐”是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來，人們一齊討伐他（們）。這是古代在國家軍隊收復失地時常見的做法。C“生祠”是指為活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，對于有德政的官員，民為之立生祠，以頌其功德，并加以奉祀。D易也稱周易，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是一本揭示事物變化的書。6下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A陶安學養(yǎng)豐厚。他自小聰明，廣泛閱讀經(jīng)史，學有專攻，后來太祖還給資格最老的讀書人陶安專門賜門帖子贊揚他。B陶安擅長政治投機。元末大亂，陶安避世不出，但明太祖大軍一到，他又率領鄉(xiāng)親迎接，并奉承太祖說起兵是順天意得民心。C陶安深謀遠慮。他深知金陵的戰(zhàn)略地位，肯定太祖攻克金陵的戰(zhàn)略目標；陳友定叛軍攻打饒州城時，陶安撫民心待援兵而獲勝。D陶安對朝廷極忠誠。他在地方任職愛民如子、政