諸葛亮誡子書原文和譯文

1、諸葛亮誡子書原文和譯文1、原文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡（澹）泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與 日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及??？?本文選自諸葛亮集。（題目是后人加的）?2、譯文品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培（到養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習 必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習 上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮

2、急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流 逝，意志隨著歲月消磨， 最后就像枯枝敗葉那樣 （成了無所作為的人） 對社會沒有任何用處， 那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）?有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行）？他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）？以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己的高尚品德。（儉以養(yǎng)德）？除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以明志）？除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。（非寧靜無以致遠）？要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探

3、討。（夫?qū)W須靜也）？人們的才能必須從不斷的學習之中積累。（才須學也） ?除了下苦功學習， 沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長、 廣博與發(fā)揚。（非學無以廣才） ? 除了意志堅定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學業(yè)有所進、有所成。（非志無以成學） ? 貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上。（淫慢則不能勵精） ? 輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。（險躁則不能治性） ? 如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與日去） ? 就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落） ?這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入于社會，（

4、多不接世） ? 只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬） ? 等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。（將復何及） ?3、注釋夫（f d）:句首發(fā)語詞，無實在的意義。 ？行：操守、品德。？澹（d m）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖名利。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。？致遠：實現(xiàn)遠大目標。？廣才：增長才干。？（7）淫（y m）慢：過度的享樂，慢：懈怠，懶惰。淫，過度勵精：奮勉，振奮。？險躁：冒險急躁，與上文“寧靜”相對而言？治性：治通冶，陶冶性情。？（11）馳：消失、逝去。？(12) 日：時間。？(13) 遂：于是，就。？(14) 接世：接觸社會，承擔事物；

5、有“用世”的意思。(15) 窮廬：破房子。？(16) 將復何及：怎么還來得及。？(17) 才須學也：才：才干 ？(18) 意與歲去：意：意志 ？(19) 儉以養(yǎng)德：以簡樸節(jié)約財務來培養(yǎng)自己的高尚品格(20) 枯落：枯葉一樣飄零 ?(21) 夫：大丈夫僅供個人用于學習、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschung$ommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l ' e tude et la recherche uniquementa des fins personnelles; pasa des fins commerciales.to員bko gA.nrogeHKO T