物理：1.2《位置變化的描述位移》學案1(教科版必修1)doc

1、1.2 位置變化的描述位移（一）班級 _姓名 _學號 _學習目標 :1. 知道時間和時刻的含義以及它們的區(qū)別，知道在實驗中測量時間的方法。2. 知道位移的概念。知道它是表示質點位置變動的物理量，知道它是矢量，可以用有向線段來表示。3. 知道路程和位移的區(qū)別。學習重點 : 1.時間和時刻的概念和區(qū)別。2. 位移的矢量性、概念。學習難點主要內容: 位移和路程的區(qū)別。:一、時刻和時間間隔1時刻和時間間隔可以在時間軸上表示出來。時間軸上的每一點都表示一個不同的時刻，時間軸上一段線段表示的是一段時間間隔。2在學校實驗室里常用停表，電磁打點計時器或頻閃照相的方法測量時間。【例一】下列說法中指的是時間的有_

2、, 指的是時刻的有_ 。A第 5 秒內 B. 第 6 秒初 C. 前 2 秒內 D.3 秒末 E. 最后一秒內 F. 第三個 2 秒 G. 第五個 1 秒的時間中點。課堂訓練：1關于時間和時刻，下列說法正確的是（）A物體在5s 時就是指物體在5s 末時，指的是時刻。B物體在5s 時就是指物體在5s 初時，指的是時刻。C物體在5s 內就是指物體在4s 末到 5s 末的這 1s 時間。D物體在第5s 內就是指物體在4s 末到 5s 末的這 1s 的時間。二、路程和位移1. 路程：質點實際運動軌跡的長度，它只有大小沒有方向，是標量。2位移：是表示質點位置變動的物理量，有大小和方向，是矢量。 它是用一

3、條自初始位置指向末位置的有向線段表示，位移的大小等于質點始末位置間的距離，位移的方向由初位置指向末位置， 位移只取決于初末位置，與運動路徑無關。3. 位移和路程的區(qū)別：4一般來說，位移的大小不等于路程。只有質點做方向不變的直線運動時大小才等于路程?！纠恐袑W的壘球場的內場是一個邊長為16.77m 的正方形，在它的四個角分別設本壘和一、二、三壘一位球員擊球后，由本壘經一壘、一壘二壘跑到三壘他運動的路程是多大？位移是多大？位移的方向如何？課堂訓練：1以下說法中正確的是（）A兩個物體通過的路程相同，則它們的位移的大小也一定相同。B兩個物體通過的路程不相同，但位移的大小和方向可能相同。C一個物體在某

4、一運動中，位移大小可能大于所通過的路程。D若物體做單一方向的直線運動，位移的大小就等于路程。2如圖甲，一根細長的彈簧系著一個小球，放在光滑的桌面上手握小球把彈簧拉長，放手后小球便左右來回運動， B 為小球向右到達的最遠位置小球向右經過中間位置O 時開始計時，其經過各點的時刻如圖乙所示。若測得OA=OC=7cm，AB=3cm ，則自 0 時刻開始：a 0.2s 內小球發(fā)生的位移大小是_ ，方向向 _，經過的路程是 _b 0.6s 內小球發(fā)生的位移大小是_，方向向 _，經過的路程是 _c 0.8s 內小球發(fā)生的位移是 _，經過的路程是 _d 1.0s 內小球發(fā)生的位移大小是_，方向向 _，經過的路

5、程是 _3關于質點運動的位移和路程，下列說法正確的是（）A質點的位移是從初位置指向末位置的有向線段，是矢量。B路程就是質點運動時實際軌跡的長度，是標量。C任何質點只要做直線運動，其位移的大小就和路程相等。D位移是矢量，而路程是標量，因而位移不可能和路程相等。4下列關于路程和位移的說法，正確的是（）A位移就是路程。B位移的大小永遠不等于路程。C若物體作單一方向的直線運動，位移的大小就等于路程。D位移是矢量，有大小而無方向，路程是標量，既有大小，也有方向。5關于質點的位移和路程，下列說法正確的是（）A位移是矢量，位移的方向就是質點運動的方向。B路程是標量，也是位移的大小。C質點做直線運動時，路程等

6、于其位移的大小。D位移的數值一定不會比路程大。6下列關于位移和路程的說法，正確的是（）A位移和路程的大小總相等，但位移是矢量，路程是標量。B位移描述的是直線運動，路程描述的是曲線運動。C位移取決于始、末位置，路程取決于實際運動路徑。D運動物體的路程總大于位移。三、矢量和標量四、直線運動的位置和位移課堂訓練課后作業(yè) :閱讀材料 :我國古代關于運動的知識我國在先秦的時候，對于運動就有熱烈的爭論，是戰(zhàn)國時期百家爭鳴的一個題目莊子書上記載著，公孫龍曾提出一個奇怪的說法，叫做“飛鳥之影未嘗動也”按常識說，鳥在空中飛， 投到地上的影當然跟著鳥的移動而移動但公孫龍卻說鳥影并沒有動無獨有偶，當時還有人提出 “

7、鏃矢之疾； 有不行不止之時”，一支飛速而過的箭，哪能“不行不止”呢？既說“不行”，又怎能“不止”呢？乍看起來，這些說法實在是“無稽之談”，也可以給它們戴一頂“詭辯”的帽子但是事情并不這么簡單這個說法不但不是詭辯，而且還包含著辯證法的正確思想恩格斯曾經指出， “運動本身就是矛盾，甚至簡單的機械的位移之所以能夠實現(xiàn)，也只是因為物體在同一瞬間既在一個地方又在另一個地方，既在同一個地方又不在同一個地方這種矛盾的連續(xù)產生和同時解決正好就是運動”因為運動體的位置隨時間而變化，某一時刻在A點，在隨之而來的另一時刻，就在相鄰的B 點，因此，也就有一個時刻，它既在A 點又不在 A 點，既在B 點又不在B 點在這

8、時刻，物體豈不是“不行不止”嗎？再者，在一定的時間 t 內，物體前進一段距離s，當這時間變小，s 隨之變??；當t 趨近于零時，s 也趨近于零也就是說，在某一瞬間，即某一時刻，運動體可以看作是靜止的，所以飛鳥之影確實有 “未嘗動”的時候， 對于運動的這種觀察和分析實在是十分深刻的這同他們能夠區(qū)分“時間”與“時刻”的觀念很有關系墨經對于“鳥影”問題又有他們自己的理解，說那原因在于“改為”認為鳥在A 點時，影在 A 點，當鳥到了相鄰的 B 點，影也到了相鄰的 B點此時 A 上的影已經消失，而在 B處另成了一個影，并非 A上的影移動到 B上來，這也是言之有理的機械運動只能在空間和時間中進行，運動體在單位時間內所經歷的空間長度，就是速率墨經下第 65 條之所述就包含著這方面的思想經說云：“行，行者必先近而后遠遠近，修也；先后，久也民行修必以久也”這里的文字是明明白白的，“修”指空間距離的長短 那意思是， 物體運動在空間里必由近及遠其所經過的空間長度一定隨時間而定這里已有了路程