建國以來山西古交農(nóng)村地區(qū)婚俗文化的傳承與變遷

1、建國以來山西古交農(nóng)村地區(qū)婚俗文化的傳承與變遷一個(gè)地區(qū)特有的文化，婚俗文化的傳承與變遷反應(yīng)一個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的演變與發(fā)展。村莊是社會(huì)的縮影，更是社會(huì)婚俗文化傳承最為完整的地方。探究村莊婚俗文化的傳承與變遷，既是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化發(fā)展的記錄，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的記錄。建國以來，古交農(nóng)村地區(qū)婚俗文化的傳統(tǒng)禮儀基本傳承下來，但隨著社會(huì)的發(fā)展，在一些方面也發(fā)生了相應(yīng)的變化，發(fā)生變化的有：擇偶方式、結(jié)婚年齡、結(jié)婚禮儀、通婚圈等。本文的研究資料主要通過田野調(diào)查、采訪關(guān)頭村1930年現(xiàn)今的各個(gè)時(shí)代的村民代表，通過總結(jié)分析關(guān)頭村婚俗文化的傳承與變遷，并結(jié)合古交志河口村史，從而得出關(guān)頭村的婚俗文化可作為古交市農(nóng)

2、村地區(qū)婚俗文化的代表，以關(guān)頭村的婚俗文化即可透視整個(gè)山西古交農(nóng)村地區(qū)的婚俗文化。一、建國以來古交地區(qū)婚俗文化的傳承古交地區(qū)婚俗禮儀程序基本以“六禮”為核心，即“納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六項(xiàng)，再融入當(dāng)?shù)乩习傩盏闹腔郏葑兂闪烁挥械胤教厣幕樗孜幕?。其成婚程序大致有：提親、定親、揀日子、妝戲、嫁娶、婚后六個(gè)階段，其中，嫁娶是成婚程序中最為重要的一個(gè)階段，也是婚俗最為細(xì)致的環(huán)節(jié)。包括道人、抓歲歲錢、女方離窩、響工聒喜房、男方迎親、拜天地入洞房、鬧洞房、道喜、謝婚、謝人等幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。關(guān)頭村距古交市35公里，位于古交市的西北面。河口村距古交市5公里，位于古交市的東南面。相對(duì)距離較遠(yuǎn)的兩個(gè)村莊

3、在結(jié)婚禮儀中基本一致，河口村史中對(duì)當(dāng)?shù)鼗樗锥Y儀的記載也同樣提到議婚（提親）、定婚、揀日子、妝戲、迎親、男方聒喜房、女方離窩、鬧洞房等這些重要的環(huán)節(jié)，其細(xì)節(jié)方面也幾乎一致，不同的只有一點(diǎn)，河口村史對(duì)河口村婚俗禮儀的記載中，有一個(gè)環(huán)節(jié)叫“打腰站”1203-204，是當(dāng)?shù)靥赜械?。古交?533-536中對(duì)古交婚俗禮儀的記載相比河口村史較為簡略，記錄了古交農(nóng)村聯(lián)姻的幾個(gè)過程：議婚、納采、訂婚、登記、妝戲、迎親，同時(shí)對(duì)富有古交特色的幾個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行記載，如：離窩、包富貴、鬧洞房、子孫糕等，同樣從古交志中可以看出，關(guān)頭村村民口述中的婚俗禮儀與古交志中記錄的婚姻禮俗基本相似。因此，本文對(duì)古交地區(qū)婚姻禮俗的傳承不

4、再贅述。二、建國以來古交農(nóng)村地區(qū)婚俗文化的變遷建國以來，古交農(nóng)村地區(qū)的婚俗文化基本上傳承下來。但隨著中國社會(huì)發(fā)生的巨大變革，偏僻的農(nóng)村也在發(fā)生著變化，婚俗文化在某些方面也發(fā)生了相應(yīng)的變遷，其主要表現(xiàn)在：村民的擇偶方式、結(jié)婚年齡、結(jié)婚禮儀、通婚圈等的變化。1. 村民擇偶方式的變遷建國以前，村民的擇偶方式主要是靠父母包辦，有些人從小就被定了娃娃親，男女雙方在成婚前基本上未曾謀面，也有的家里孩子多，家庭貧困，從小就給別人家當(dāng)了童養(yǎng)媳，還有家里男孩多或女孩多，就與別家換親。村中就有這樣的例子，既是換親，又是童養(yǎng)媳，“我家有兩個(gè)男孩，桃子家（女方）有?篩讎?孩，我們兩家都貧困，所以就換親了，桃子2個(gè)月的

5、時(shí)候就來了我家，我比她大兩歲，我17歲結(jié)婚的，當(dāng)時(shí)沒有結(jié)婚（領(lǐng)證），也沒有打喜，聘禮也沒有，就在大年除夕吃了一頓油糕，就算是結(jié)婚了?！苯▏?，村民擇偶方式逐漸由父母包辦為主轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂蓱賽蹫橹?，雖然同樣有媒人介紹，但是男女雙方要先相看，經(jīng)得二人同意后，方可讓二人結(jié)婚，男女雙方有一方不同意，婚姻將終止，女方如果對(duì)婚姻不滿意，同樣可以提出離婚。村中楊玉銀在談到自己的婚姻時(shí)這樣說：“我是1965年結(jié)的婚，當(dāng)時(shí)我高小畢業(yè)后在本村擔(dān)任教師，跟一名女學(xué)生相好，我們1962年定的婚，當(dāng)時(shí)凡英（女方）14歲，我20歲”村中薛忠厚在談到他三哥的婚姻時(shí)這樣說：“當(dāng)時(shí)我三嫂（李佩則，婁煩人）已經(jīng)“問（許配）”到了堤子

6、頭（距關(guān)頭村5公里），后來不愿意了，又介紹給了我三哥，我三哥也是別人給介紹了很多都看不上，就看上了我二嫂，他們是在1978年結(jié)的婚”從這些表述中可以看得出，建國以后，村民的擇偶方式在不斷進(jìn)步。但是，在變遷的過程中，也存在一些與時(shí)代潮流不符的情況，即使是在80年代，村民在擇偶時(shí)仍然存在父母包辦的現(xiàn)象，例如：村民薛明與張麗英就是由父母包辦，張麗英這樣說：“我們1985年結(jié)婚的，我當(dāng)時(shí)23歲，他27歲，我們是由父母包辦的，當(dāng)時(shí)我不愿意，就被我堂哥又打又罵，沒辦法，只好嫁給他”村民王林葉談到自己的婚姻時(shí)這樣說：“我11歲就被父母給定了婚，因?yàn)榧依餂]有男孩子，沒人干活，所以早早定婚，讓他來幫忙干活，我們

7、是在1982年結(jié)的婚，結(jié)婚時(shí)22歲，最初感情不怎么好，后來時(shí)間長了，有了孩子的牽掛，才有的感情”90年代以后，父母包辦的現(xiàn)象基本消失（生理有缺陷的除外），自由戀愛越來越多，成為主要的擇偶方式，村民們更加注重自己內(nèi)心的真實(shí)感受。這種進(jìn)步的變化，主要得益于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民思想的不斷進(jìn)步和國家法律制度的逐漸完善，尤其是現(xiàn)代文化的沖擊對(duì)其影響較大。在現(xiàn)代文化的沖擊下，村民婚姻觀念也發(fā)生大的變化，當(dāng)然傳統(tǒng)婚俗文化也會(huì)有所殘留。楊秀蓮在現(xiàn)代文化沖擊下農(nóng)村婚姻觀念的變遷及特征一文中認(rèn)為農(nóng)民婚姻觀念的變化是現(xiàn)代文化沖擊的結(jié)果，其變化的特點(diǎn)概括為：從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，從封閉向開放的轉(zhuǎn)變，從一元向多元的轉(zhuǎn)變。32

8、. 結(jié)婚年齡的變遷法律一貫意義上對(duì)人都有種強(qiáng)制力和約束力。民俗的變更可以是由人們有意識(shí)的變更所引起。339建國前，村民普遍結(jié)婚年齡是在17、18歲。建國后，男女雙方的結(jié)婚年齡有了一些細(xì)微的變化，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從50年代到90年代，受到1950年婚姻法及1980年婚姻法的影響，關(guān)頭村男女雙方的結(jié)婚年齡普遍在20歲左右，女方一般在18-22歲左右，男方一般在20-27歲左右。男方結(jié)婚年齡稍大的原因普遍由于家庭貧困。2000年以后，村民結(jié)婚年齡出現(xiàn)新的特點(diǎn)：村民結(jié)婚年齡差異性太大，中途輟學(xué)的在17、18歲就已經(jīng)結(jié)婚。考上大學(xué)，攻讀完碩士學(xué)位、博士學(xué)位的結(jié)婚時(shí)已經(jīng)30歲左右。受到城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距的影響，

9、高額的禮金及彩禮，要樓房、要車的風(fēng)尚的出現(xiàn)，村中許多30歲左右的大齡男青年未能在適婚年齡結(jié)婚。3. 結(jié)婚禮儀的變遷建國以來，關(guān)頭村婚俗禮儀的變遷主要表現(xiàn)在：迎親工具、彩禮、女方陪嫁物品、禮金、酒席飯菜的變化上?！敖▏郧?，結(jié)婚迎親用的是人抬轎、驢拉轎，聘禮普遍是20、30個(gè)白洋，陪嫁什么也沒有，最多一件衣裳，禮金一般是一、兩個(gè)大洋，當(dāng)時(shí)請人吃飯吃的是油糕、大除菜?！薄?0年代，人們普遍用的是轎子，轎子是跟人家專人定制的，聘禮普遍是30塊錢，有的人家還要30斤黃豆、30斤米、30斤肉，陪嫁也沒什么，禮金一般是3塊錢，或者5-10斤莜麥，酒席上吃的是大燴菜?！薄?0年代前期，結(jié)婚迎親用的是驢拉轎，

10、是高桌綁轎，將兩張桌子腿朝上，綁起來，再將四根木條子綁到桌腿上，搭上一條線毯，頂上裹個(gè)做飯用的捏叭子。聘禮普遍是400元，陪嫁是一些洗漱用品，禮金一般5-10塊錢，村親是10斤莜麥，請人的飯菜是大除菜（土豆、豆腐、肉、粉條子）”“我們結(jié)婚正好是文革時(shí)期”，1968年結(jié)的婚，當(dāng)時(shí)普遍聘禮是400元，我們家窮，出了300元，受到文革的影響，我們結(jié)婚很簡單，我弟弟去她家把她接過來，沒有酒席，沒有儀式，就領(lǐng)了個(gè)結(jié)婚證，她陪嫁就陪了個(gè)鏡子和梳子?！?0年代與60年代前期在迎親工具、彩禮、禮金等方面沒有多大變化。80年代，隨著改革開放的發(fā)生，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展也發(fā)生了較大的變化，彩禮、禮金、陪嫁物品、酒席飯菜等

11、方面也發(fā)生了較大變化?！拔覀兪?985年結(jié)婚的，迎親用的也是驢拉轎，當(dāng)時(shí)聘禮是700元，還要三大件：車子、手表、縫紉機(jī)，車子是飛鴿牌的，手表是上海表，縫紉機(jī)是雁牌或者太行牌的，除了這些，?要200斤莜麥，我家陪的是扣箱、靠椅、座鐘、衣裳、毛巾、洗臉盆，禮金一般是10-50塊錢，有人上的是15斤莜麥，請人吃的是大燴菜（丸子、燒肉、豆腐、粉條、土豆），還有八個(gè)涼菜”90年代，相對(duì)80年代又有了一些進(jìn)步，“我們是在1995年結(jié)婚的，迎親用的是驢拉轎，聘禮4000元，還要三金，金耳環(huán)、金戒指、金項(xiàng)鏈，三、四年后，還有要木蘭的，當(dāng)時(shí)叫三金一冒煙，陪嫁有電視、沙發(fā)、柜子等，禮金一般是30-300元，還有上

12、毛毯的（外家），酒席上吃的是火鍋、雞、魚，花樣比現(xiàn)在少，但也差不多接近了?！?1世紀(jì)以來，隨著社會(huì)的發(fā)展，迎親工具在保留以前驢拉轎的基礎(chǔ)上，開始使用汽車，一般都有6-8輛高檔汽車隨行，聘禮也在逐年提高，從1萬到現(xiàn)在的10萬左右，三金一冒煙變成了鉑金項(xiàng)鏈另加三金或鉆戒、樓房和汽車，陪嫁也由沙發(fā)、彩電、洗衣機(jī)等家具用品變成了實(shí)實(shí)在在的錢，男方給的聘禮，如果女方經(jīng)濟(jì)不錯(cuò)，基本上都陪嫁過去，如果女方經(jīng)濟(jì)不好，父母觀念傳統(tǒng)，也有嫁妝什么都沒有的。禮金一般在200-1000元，酒席飯菜基本與城市接近?？傊瑥?0年代到現(xiàn)在，關(guān)頭村的婚俗禮儀中，迎親工具基本上是轎子，只是到了21世紀(jì)以來才新增了汽車，聘禮隨

13、著時(shí)代潮流在不斷提高，彩禮的名目也在不斷增多，女方陪嫁的物品也從無到有，從少到多，見證了村民逐漸摒棄封建傳統(tǒng)思想，與時(shí)代潮流不斷接近的過程，酒席上飯菜的變化更是村民們生活水平逐步提高的見證，這些變遷從經(jīng)濟(jì)與思想上反映著關(guān)頭村村民生活、思想觀念的不斷進(jìn)步。4. 通婚圈的變遷90年代以前，村民們基本上在村內(nèi)或鄰村活動(dòng)，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在外打工、謀生的相對(duì)較少，所以村民與配偶的認(rèn)識(shí)范圍也很有限，大多是村內(nèi)或鄰村，也有距離稍遠(yuǎn)的，基本上通過親戚、朋友介紹，或者嫁到本村的媳婦將自己村的姑娘介紹到本村。90年代以后，村民們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的越來越少，出外打工謀生、上學(xué)、定居的越來越多，村民們的交際范圍逐漸擴(kuò)

14、大，隨著新式媒介，比如：電腦、手機(jī)、QQ微信等的出現(xiàn)，村民認(rèn)識(shí)別人的方式也越來越多，隨之通婚的地域范圍也越來越大，有省內(nèi)其他縣市的，還有省外的。此外，近年來婚俗文化在一些具體的細(xì)節(jié)方面也發(fā)生了變遷，例如：傳統(tǒng)婚俗文化中的迎親變成了“搶親”，不再是伴郎迎娶新娘，而是由新郎直接去迎娶，娶回新娘的時(shí)間也不再是晚上，而是中午12：00左右就已經(jīng)娶回，同時(shí)堵響工的時(shí)間也縮短，娶回新娘后，女方家的弟弟開始“開扣箱”環(huán)節(jié)，此箱子里面有女方家陪嫁的禮金，核桃、棗、數(shù)十雙鞋墊（各種花式），此環(huán)節(jié)結(jié)束后，便舉行拜堂儀式、入洞房。入洞房以后，鬧洞房這一環(huán)節(jié)相對(duì)以前又簡單了很多，有的人家熱鬧，有的人家基本上沒有鬧洞房

15、這個(gè)環(huán)節(jié)了。新郎新娘入洞房后，新娘開始化妝，換敬酒服，與新郎一同出去敬酒，敬酒結(jié)束后，整個(gè)婚禮儀式完成。第二天的道喜環(huán)節(jié)省去，原來道喜環(huán)節(jié)中的“開扣箱”環(huán)節(jié)在新郎新娘拜堂前已經(jīng)完成，酒席也只有結(jié)婚頭一天晚上、結(jié)婚當(dāng)天早上和中午，不再是之前的四、五天?？梢?，現(xiàn)在的婚俗禮儀相對(duì)簡化。建國以來，古交市內(nèi)各村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及速度并無大的差異，所以，以關(guān)頭村為例的婚俗變遷基本上能反映古交農(nóng)村地區(qū)的婚俗變遷。村民在擇偶方式、結(jié)婚年齡、結(jié)婚禮儀、通婚圈等這些方面的變遷反映著村民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及思想觀念的變遷。擇偶方式的改變反映著村民更加注重自己內(nèi)心的感受，結(jié)婚年齡在不斷增大，見證著村民遵循國家法律的過程。結(jié)婚禮儀中聘禮、禮金的增多、迎親工具的變遷、酒席飯菜越來越豐富，見證了村民生活水平的不斷提高，陪嫁物品的增多