教師資格證考試-心理學(xué)基礎(chǔ)

1、心理學(xué)基礎(chǔ)與安全教育To Our Youth任何一件事情，只要心甘情愿，總是能夠變得簡單。That To Fading AwayYouth第一節(jié) 心理學(xué)基礎(chǔ)知識 1879年威廉馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了第一個心理學(xué)實驗室，成為全世界心理學(xué)學(xué)生的“圣地”，標(biāo)志科學(xué)心理學(xué)的誕生。 心理學(xué)（英文名稱Psychology）的正式定義是：研究個體的心理現(xiàn)象、精神功能及行為的科學(xué)。也可以說，是研究心理現(xiàn)象及其行為的科學(xué)。 桑代克：使教育心理學(xué)從教育學(xué)和兒童心理學(xué)中分化出來，成為一門獨立的學(xué)科。因此，桑代克被稱為教育心理學(xué)的奠基人。 一、心理學(xué)的研究對象及其結(jié)構(gòu) 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)

2、科。心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理。 心理過程：認(rèn)知過程感覺、知覺、思維、想象、記憶 情感過程-情感、情緒 意志過程意志行動的心理過程 個性心理：個性傾向性：需要、動機、興趣、信念、理想、價值觀、世界觀 （小學(xué)生主要表現(xiàn)為理想、信念、價值觀） 個性心理特征能力、性格、氣質(zhì)二、認(rèn)知過程（一）感覺1、感覺的概念 感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。感覺是一種簡單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)知的起點，是一切知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)，是正常心理活動的必要條件。2、感受性與感覺閾限 感受性：是感覺器官對刺激的感覺能力，也就是人對刺激的感覺靈敏程度。通常，感受性是通過感覺閾限來測量，感受性與感覺閾限成反比

3、關(guān)系，感覺閾限越大，感受能力越差。 （1）絕對感受性與絕對感覺閾限 是指剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性是指感覺出最小刺激量的能力。 （2）差別感覺閾限與差別感受性 剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量，叫做差別感覺閾限，又稱最小可覺差。在感覺上，能察覺出兩個同類別刺激物之間的最小差別量的能力，叫差別感受性。3、感覺的特性（1）感覺適應(yīng)： 在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。嗅覺：“入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭”溫度覺：手放在溫水里，開始覺得熱，慢慢就不覺得熱了。視覺：暗適應(yīng)-是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時視覺感受性提高的現(xiàn)象。如從光照的室外走入電影

4、院，或夜晚由明亮的室內(nèi)走到室外等。 明適應(yīng)是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時視覺感受性下降的現(xiàn)象。 （2）感覺對比同時對比：幾個刺激物同時作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫同時對比。馬赫帶現(xiàn)象：明暗相鄰的邊界上，看起來亮處更亮，暗處更暗。例子：綠葉陪襯下的紅花看起來更紅了。繼時對比：幾個刺激物先后作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫繼時對比。例子：吃完苦藥后再吃糖覺得更甜 從冷水里出來后再到稍熱一點的水里覺得熱水更熱了。3、感覺的特性（3）感覺后象 外界刺激停止作用后，暫時保留的感覺印象叫感覺后象，也叫感覺后效。例子：電燈滅了，你眼睛里還會看到亮著的燈泡的形狀；聲音停止后，你耳朵

5、里還有這個聲音的余音在感覺后象分為：正后象和負(fù)后象，正負(fù)后象可以相互轉(zhuǎn)換，后象的持續(xù)時間與刺激的強度成正比。（4）感覺的相互補償 是指某種感覺系統(tǒng)的機能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)的機能來補償。如盲人的聽覺靈敏。（5）聯(lián)覺 一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。如紅色看起來覺得溫暖等。（二）知覺1、知覺的概念 知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映，知覺是各種感覺器官協(xié)同活動的結(jié)果，并受人的知識經(jīng)驗和態(tài)度的制約。 2、知覺的種類（1）空間知覺（2）時間知覺：一日不見如隔三秋（3）運動知覺真動知覺：是指觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時，物體的實際運動連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)

6、生的物體在運動的知覺。似動知覺： 是指實際不動的靜止之物，很快地相繼刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運動的知覺。誘動知覺：是指實際不懂的靜止之物因周圍其他物體的運動而看上去在運動的知覺。自主運動知覺：是指缺乏外在參照物的情況下，把靜止的對象視為運動的一種幻覺。（4）錯覺和幻覺 錯覺是對客觀事物的歪曲的、不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況幻覺是在沒有外界刺激物的情況下出現(xiàn)的虛幻知覺。3、知覺的特性 （1）知覺的理解性（2）知覺的選擇性 是指人們根據(jù)當(dāng)前的需要，對客觀刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行加工的過程。影響知覺選擇性的因素：刺激物的絕對強度對象和背景的差別性對象的活動性刺激物的新穎性、奇特性（3）知

7、覺的整體性是人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個整體的過程。（4）知覺的恒常性是指人的直覺映像在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對穩(wěn)定特性的過程。 （三）注意1、注意：是心理活動對一定對象的指向和集中，是心理過程的動力特征之一，是一切心理活動的共同特征，也是人們獲得知識、掌握技能、完成各種智力活動和實際操作的重要心理條件。2、注意的分類（1）無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力，不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。無意注意無需意志努力，所以在工作、學(xué)習(xí)中可以減少腦力的消耗，避免身心過度疲勞。但這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的，人們不可能通過它獲得系統(tǒng)的知識和

8、完成艱巨的任務(wù)。（2）有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)定目的，必要時需要意志努力，主動地對一定事物所發(fā)生的注意。這種注意顯示了人的心理活動的主動性和積極性。無意注意和有意注意的關(guān)系：無意注意和有意注意常常交替發(fā)生，一些簡單的不重要的活動只需要無意注意，而對于復(fù)雜的重要的活動則必須要有意注意的參與。（3）有意后注意是指事前有預(yù)定目的，不需意志努力的注意。這種注意兼有兩種注意的部分特點，是一種高級狀態(tài)的注意，它是從事創(chuàng)造性勞動的必要條件。3、注意的轉(zhuǎn)移與分散注意的轉(zhuǎn)移是個體根據(jù)新的任務(wù)，主動把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。注意的分散：分散則離開了當(dāng)前的任務(wù)。4、注意的分配 注意的分配是指在同一時間

9、內(nèi)，把注意指向不同的對象，同時從事幾種不同的活動。影響注意分配的因素：同時進(jìn)行的幾種活動至少有一種應(yīng)是高度熟練的同時進(jìn)行的幾種活動必須有內(nèi)在聯(lián)系（四）記憶1、記憶的概念記憶：是過去的經(jīng)驗在頭腦中的反映，也可以說是人腦對經(jīng)驗的識記、保持和再現(xiàn)的過程。2、記憶的分類記憶按保持時間可分為： 記憶的三級加工模型（Atkinson 和 Shiffrin） （1）瞬時記憶：也叫感覺記憶，是極為短暫的記憶。特點：時間極短，一般是0.25-1秒，最長不超過4-5秒。 容量較大：9-20個比特 形象鮮明 信息原始，記憶痕跡容易衰退 編碼：主要依賴于信息的物理特征，具有鮮明的形象性，編碼方式是圖像和聲像。影響因素

10、：模式識別；注意（2）短時記憶：又叫工作記憶，貯存時間不超過1分鐘特點：時間很短：不會超過1分鐘，一般是30秒左右 容量有限：一般72個組塊 意識清晰操作性強易受干擾編碼：聽覺編碼和視覺編碼影響因素：覺醒狀態(tài)；組塊；加工深度（3）長時記憶又叫永久性記憶，信息在記憶中儲存時間超過1分鐘以上，直至幾天、幾周或數(shù)年，甚至終身不忘。特點：容量無限；保存時間長久編碼：以意義編碼為主，有兩種方式，稱為信息的雙重編碼，即語義編碼和表象編碼。影響因素：編碼時的意識狀態(tài)；加工深度根據(jù)信息加工和存貯內(nèi)容的不同：陳述性記憶程序性記憶3、記憶的過程在記憶過程中，從記到憶包括識記、保持、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。（1）識

11、記識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。它具有選擇性，即對信息的識記具有選擇性。識記可以從以下幾方面進(jìn)行分類：根據(jù)識記有無目的性，可以把它分為無意識記和有意識記。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動主要依靠有意識記。根據(jù)識記的方法來分，可以分為機械記憶和意義記憶（2）保持與遺忘遺忘遺忘是指對識記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯誤的回憶或再認(rèn)。遺忘的曲線 德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，繪制了著名的“遺忘曲線”這條曲線表明：遺忘在學(xué)習(xí)開始之后立即開始，最初的遺忘速度很快，隨著時間的推移，遺忘的速度逐漸下降，達(dá)到一定程度后就不再遺忘了。由此看出，遺忘的過程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加

12、速型。影響遺忘進(jìn)程的因素 (1)時間因素。遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢。 (2)識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。一般認(rèn)為，對熟練的動作和形象材料遺忘得慢，而無意義材料比有意義材料遺忘要快得多；在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，識記材料越多，忘得越快，材料少，則遺忘較慢。 (3)學(xué)習(xí)的程度。(4)識記材料的系列位置。人們發(fā)現(xiàn)在回憶系列材料時，回憶的順序有一定的規(guī)律性。最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。 (5)識記者的態(tài)度。遺忘的原因A:消退說：認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退，以致最后消退的結(jié)果。代表人物：亞里士多

13、德、桑代克B:干擾說：遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其它刺激的干擾所致。代表人物：詹金斯、達(dá)倫巴希前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶材料的干擾作用。倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)材料對保持回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。C:壓抑說：認(rèn)為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的。代表人物：弗洛伊德D:提取失敗說：代表人物圖爾文。4、記憶規(guī)律在教學(xué)中的運用 （1）明確記憶目的，增強學(xué)習(xí)的主動性（2）理解學(xué)習(xí)材料的意義（3）對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識的理解（4）運用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料（5）運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量（6）重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘第一，及時復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)的當(dāng)天進(jìn)行復(fù)

14、習(xí)第二，合理分配復(fù)習(xí)時間第三，做到分散與集中相結(jié)合第四，反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合第五，復(fù)習(xí)方法要多樣化第六，運用多種感官參與復(fù)習(xí)（五）言語言語的種類：1、對話言語最基本的言語形式2、獨白言語3、書面言語4、內(nèi)部言語（六）思維1、思維的概念思維是人腦對客觀事物間接的、概況的反映。2、思維的特征間接性、概況性3、思維的基本過程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化與系統(tǒng)化等。其中分析和綜合是思維的基本過程也是思維的基本環(huán)節(jié)。4、思維的基本形式（1）概念思維的最基本形式，是構(gòu)成人類知識的最基本成分。（2）判斷（3）推理歸納推理演繹推理5、思維的種類（1）根據(jù)發(fā)展水平不同劃分直觀動作思維是通過

15、實際操作解決具體直觀問題時的思維過程。離開了感知活動或動作，思維就不能進(jìn)行。如兒童邊數(shù)手指邊算術(shù)，感知和動作中斷，思維也就停止。具體形象思維是人腦對表象進(jìn)行的思維，具有形象性、整體性、可操作性抽象邏輯思維是用語言符號進(jìn)行的思維（2）根據(jù)思維的邏輯性劃分直覺思維：未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。分析思維（3）根據(jù)思維的指向性劃分聚合思維：又稱求同思維、集中思維，是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個正確的或最好的答案的思維。發(fā)散思維：又稱求異思維、輻射思維，是從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。如教學(xué)中的“一題多解”。（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造程度劃

16、分再造性思維：是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。如用音標(biāo)規(guī)律讀單詞等。創(chuàng)造性思維三特征：流暢性、變通性、獨創(chuàng)性 （5）根據(jù)思維過程的依據(jù)來劃分經(jīng)驗思維理論思維（七）觀察又叫“思維的知覺”觀察的品質(zhì)：目的性、客觀性、精細(xì)性、敏銳性（八）想象的分類1、有意想象和無意想象2、再造想象和創(chuàng)造想象3、幻想、理想和空想三、情緒情感過程（一）情緒分類1、情緒的基本分類（1）快樂（2）憤怒（3）恐懼（4）悲哀悲哀時帶來的緊張的釋放，會導(dǎo)致哭泣。當(dāng)然，悲哀并不總是消極的，它有時能夠轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。2、情緒狀態(tài)分類（選擇題） （1）心境是一種微弱、平

17、靜和持久的情緒狀態(tài)，心境具有彌散性和長期性。（2）激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，激情具有爆發(fā)性和沖動性（3）應(yīng)激是出乎意料的緊張和危機情況引起的情緒狀態(tài)（二）情感分類1、道德感2、理智感3、美感四、意志過程的基本階段 1、采取決定階段（準(zhǔn)備階段）（1）動機沖突 雙趨沖突雙避沖突趨避沖突多重趨避沖突（2）確定行動目的（3）選擇行動方法和制定行動計劃2、執(zhí)行決定階段五、個性心理（一）需要是個體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)。（二）動機需要-引起動機的內(nèi)部條件誘因-引起動機的外部條件（三）興趣興趣的品質(zhì)：廣度、中心、穩(wěn)定性、效能（四）能力1、能力的概念 是指直接影響個

18、體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。2、能力與知識、技能的關(guān)系 知識、技能是能力形成的基礎(chǔ)，并推動能力的發(fā)展；能力制約知識、技能的掌握水平，影響知識、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。知識是認(rèn)識經(jīng)驗的概括，技能是活動方式的概括，能力是心理水平的概括；知識、技能的掌握并不必要導(dǎo)致能力的發(fā)展，知識、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度，通過廣泛遷移，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。3、能力的分類（1）按能力的構(gòu)造一般能力：是在不同活動中表現(xiàn)出來的共同能力，是從事一切活動所必備的能力的綜合，如觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語表達(dá)能力等。其中抽象概括能力是一般能力的核心，創(chuàng)造力是高級表現(xiàn)。特殊能力：是指從事某種專

19、業(yè)活動所必備的能力的綜合。智商是智力年齡被生理年齡被生理年齡相除而得出的商數(shù)。智商的計算公式如下： IQ=MAC.A100，智商表示人的聰明程度.智商越高,表示越聰明。 生理年齡指的是兒童出生后的實際年齡、智力年齡或心理年齡是根據(jù)智力測量測出的年齡。通常人們對智力水平高低進(jìn)行下列分類：智商140以上者稱為天才，智商120-140為最優(yōu)秀，100、110、120為優(yōu)秀，90-100為常才，80-90為次正常，70-80為臨界正常，60-70為輕度智力落后，50-60為愚魯，20-25為癡魯，25以下為白癡。（2）根據(jù)從事的活動時創(chuàng)造性程度的高低模仿能力/創(chuàng)造能力（3）根據(jù)能力在人一生中不同發(fā)展趨

20、勢 流體能力：在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)的能力。對關(guān)系的認(rèn)識，類比、演繹推理能力，形成抽象概念的能力等。晶體能力：獲得語言、數(shù)學(xué)等知識的能力，它決定于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗。4、影響能力發(fā)展的因素 （1）先天遺傳因素（素質(zhì)） 包括感覺器官、運動器官以及神經(jīng)系統(tǒng)和腦的特點。它是能力形成和發(fā)展的自然前提和物質(zhì)基礎(chǔ)（2）早期環(huán)境和教育 產(chǎn)前環(huán)境及營養(yǎng)狀況、早期環(huán)境、教育條件（3）實踐活動 這些因素只有在實踐活動中才能影響能力的形成與發(fā)展，因此，實踐活動是能力形成與發(fā)展的必要條件。（4）其他個性因素 積極的個性心理特征，即理想、興趣及勤奮和不怕困難的意志力。（五）性格1、性格的概念性格是指人的較穩(wěn)定的

21、態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。2.、性格的結(jié)構(gòu)特征 性格的態(tài)度特征一個人如何處理社會各方面的關(guān)系的性格特征性格的意志特征一個人對自己的行為自覺地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征性格的情緒特征一個人的情緒對他的活動的影響，以及他對自己情緒的控制能力性格的理智特征一個人在認(rèn)知活動中的性格特征（六）氣質(zhì)1、概念：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性和指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。它是人心理活動的動力特征的表現(xiàn)。孩子剛出生時，最先表現(xiàn)出來的差異就是氣質(zhì)差異。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。2、氣質(zhì)類型 膽汁質(zhì)多血質(zhì)黏液質(zhì)抑郁質(zhì)（七）人格1、人格的概念人格是個人在適應(yīng)環(huán)境的過程中所表現(xiàn)出來的系統(tǒng)的獨

22、特的反應(yīng)方式，主要是指人具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。2、人格的特征（1）獨特性?！叭诵牟煌?，各如其面”一個人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的。（2）穩(wěn)定性“江山易改，秉性難易”，這里的秉性就是人格的穩(wěn)定性。（3）整體性（4）功能性人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。3、自我調(diào)控系統(tǒng)（1）自我認(rèn)知（2）自我體驗（3）自我控制4、影響人格形成的因素 （1）生物遺傳因素遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及程度（2）社會文化因素決定了人格的共同性特征，它

23、使同一社會的人在人格上具有一定程度的相似性（3）家庭因素權(quán)威型：被動、依賴等放縱型：任性、自私等民主型：活潑、自立、富于合作等（4）學(xué)校教育因素 教師對學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)、定向的作用。（5）個人主觀因素社會上各種影響因素，道德要為個人接受和理解，才能轉(zhuǎn)化為個體的需要、動機和興趣，才能推動他去思考與行動。第二節(jié) 小學(xué)生身心發(fā)展特點與一般規(guī)律一、兒童身心發(fā)展概述（一）身心發(fā)展的概念個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)展變化的過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩大方面。（二）影響人身心發(fā)展的理論1、內(nèi)發(fā)論(選擇)

24、強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展順序也是由身心成熟決定的。代表人物：孟子：人之初性本善弗洛伊德： 認(rèn)為性本能是推動人發(fā)展的根本動因威爾遜：強調(diào)基因復(fù)制格賽爾：雙生子爬梯實驗及其成熟勢力說霍爾：遺傳決定論-一兩的遺傳勝過一噸的教育高爾登：優(yōu)生學(xué)的代表人2、外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育等代表人物：荀子：性本惡洛克：白板說華生：“給我一打健康的兒童?！彼菇鸺{：人的行為乃至人格都可以通過外在的強化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制和矯正。3、多因素相互作用論辯證唯物主義。強調(diào)內(nèi)外因在個體活動中相互作用。人是能動的實踐主體，沒有個

25、體的積極參與，個體的發(fā)展是不能實現(xiàn)的；在主客觀條件大致相似的情況下，個體的主觀能動性發(fā)揮的程度對人的發(fā)展有著決定性的意義。（三）影響人的身心發(fā)展的因素 1、遺傳遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。2、環(huán)境孟母三遷、墨子提出的“染于蒼則蒼，染于黃則黃”作用：把遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。3、個體的主觀能動性個體身心發(fā)展的特點、深度和廣度，主要取決于其自身的主觀能動性的高低。學(xué)生個體的主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力，是促進(jìn)個體發(fā)展的決定性因素。4、學(xué)校教育 （1）在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因如下：第一，學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)

26、展方向；第二，有經(jīng)過專門訓(xùn)練的老師，相對而言效果要好；第三，學(xué)校教育能有效控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（2）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能對個體的發(fā)展方向與方面作出社會性規(guī)范具有加速個體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能補充：（3）教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的必要條件： 教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然出現(xiàn)的，而是教育者和受教育者共同努力完成的。1、教育目標(biāo)的設(shè)計和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致；2、學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要；3、學(xué)校教

27、育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面影響協(xié)調(diào)一致，共同開展對兒童的教育工作；4、學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。二、小學(xué)生身心發(fā)展的特點（一）小學(xué)生身體發(fā)展的特點1、骨骼小學(xué)生的骨骼骨化尚未形成。因此，家長和教師要特別注意孩子坐、立、行、讀書、寫字的正確姿勢的培養(yǎng)訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，防止駝背。2、肌肉呈現(xiàn)“兩早”特點：大肌肉群的發(fā)育早于小肌肉群、肌肉長度的增加早于肌肉橫斷面的增加。小學(xué)體育教學(xué)過程中，比較用力和動作幅度較大的動作應(yīng)該避免，小肌肉運動的精確性不高。3、神經(jīng)系統(tǒng)4、心臟和呼吸系統(tǒng)注意不要讓孩子開展過分劇烈的運動和繁重的體力勞動，以防損害心臟。（二）小學(xué)生心理發(fā)展的特點 1、認(rèn)知發(fā)展

28、的特點注意的發(fā)展特點：（1）有意注意逐漸發(fā)展，無意注意仍起作用（2）注意的范圍依然有限（3）注意的集中性和穩(wěn)定性較差（4）注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱記憶的發(fā)展特點：（1）有意記憶逐漸增強（2）意義記憶迅速發(fā)展思維發(fā)展的特點：（1）由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。小學(xué)三、四年級是小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變時期。（2）思維的基本過程日趨完善2、情緒情感發(fā)展的特點情緒情感的豐富性、穩(wěn)定性、深刻性不斷增強3、個性與社會性的發(fā)展（1）自我意識的發(fā)展自我意識是指個體對自己的認(rèn)識和態(tài)度，包括自我認(rèn)識、自我體驗和自我監(jiān)控。自我意識發(fā)展的三個階段：生理自我：3歲左右基本成熟 社會自我：小學(xué)階段 心理自我：是在青春期開

29、始發(fā)展和形成的 （2）社會性認(rèn)知的發(fā)展三、人的身心發(fā)展規(guī)律 1、個體身心發(fā)展的順序性及其教育啟示。表現(xiàn)：如身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。心理的發(fā)展由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感、美感等復(fù)雜情感。啟示：在對青少年進(jìn)行教育時，必須遵循由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級向高級的順序，循序漸進(jìn)，不能“揠苗助長”前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論以及教育實踐中概況的“跳一跳，摘個桃”等都是個體發(fā)展順序性的體現(xiàn)。2、個體身心發(fā)展的階段性及其教育啟示教育必須從學(xué)生的實際出發(fā)。針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任

30、務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要根據(jù)實際情況區(qū)別對待。在教育要求上不能“一刀切”。3、個體身心發(fā)展的不平衡性不平衡性：一是個體身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的； 二是個體身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度是不平衡的教育啟示：重視關(guān)鍵期和最佳期的教育關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在關(guān)鍵期施加教育影響，可以起到事半功倍的效果；錯過了關(guān)鍵期，往往事倍功半。（奧地利著名生物學(xué)家昆拉多。洛倫茲首次提出）新生兒與青春期是兒童身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期。4、個體身心發(fā)展的互補性機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分的補償。教育啟示

31、： 教育要結(jié)合學(xué)生實際，揚長避短，長善救失，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展，此外要培養(yǎng)學(xué)生自信和努力等品質(zhì)。5、個體身心發(fā)展的差異性教育啟示： 在教育工作中發(fā)現(xiàn)研究個體間的差異特征，做到因材施教，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生得到最大的發(fā)展。第三節(jié) 小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)一、小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點與規(guī)律（一）學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)是個體在特定情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為、能力或傾向上的比較持久的變化及其過程。變化；變化是相對持久的，這種變化是因經(jīng)驗的獲得而產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)是人和動物共有的一種對環(huán)境的適應(yīng)現(xiàn)象。狹義的學(xué)習(xí)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)。補充：學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性 (1

32、)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)；(2)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)；(3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)理論 （一）行為主義學(xué)習(xí)理論 行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強化在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程中起著重要的作用。1、桑代克的嘗試錯誤說桑代克的經(jīng)典實驗-餓貓桑代克迷籠基本觀點：認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過“盲目嘗試-逐步減少錯誤-再嘗試”而形成的。因此，他的觀點稱為試誤說。這是教育心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)理論。嘗試-錯誤學(xué)習(xí)的規(guī)律：（1）準(zhǔn)備律（2）練習(xí)律（3）效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理

33、論（1）巴甫洛夫的經(jīng)典實驗巴甫洛夫最早用精確的實驗對條件反射做了研究。條件反射：是人和動物后天獲得的經(jīng)過學(xué)習(xí)才會的反射無條件反射：是人和動物先天遺傳的本能第一信號系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的物理性的條件刺激叫做第一信號系統(tǒng)。第二信號系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的以語言為中介的條件刺激叫做第二信號系統(tǒng)。（2）經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律獲得與消退條件刺激與無條件刺激必須同時或近于同時呈現(xiàn)，間隔太久則難于建立聯(lián)系；條件刺激作為無條件刺激出現(xiàn)的信號，必須先于無條件刺激而呈現(xiàn)，否則也將難以建立聯(lián)系。刺激泛化與分化刺激的泛化：指的是人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的

34、刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。刺激的分化：指的是通過選擇性強化和消退使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。泛化能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境，而分化則能使我們對不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目行動。3、斯金納的操作性條件作用理論基本觀點學(xué)習(xí)的實質(zhì)是一種反應(yīng)概率上的變化，而強化是增強反應(yīng)概率的手段。如果一個操作出現(xiàn)以后，有強化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過條件作用強化了的操作，如果出現(xiàn)后不再有強化刺激物尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。操作性條件作用的基本規(guī)律：（1）強化正強化（實施獎勵）負(fù)強化（撤銷懲罰）：逃避條件作用和回避條件作用（2）懲罰

35、懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率負(fù)強化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率（3）消退有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化刺激物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。4、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論 基本觀點學(xué)習(xí)是指個體通過對他人的行為及其強化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、再現(xiàn)和動機四個子過程。強化的三種形式：（1）直接強化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強化。（2）替代性強化：指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后果而受到強化（3）自我強化：人能觀察自己的行為，并

36、根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強化或處罰自己。（二）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 認(rèn)為有機體獲得經(jīng)驗的過程，不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是通過積極主動的內(nèi)部信息加工活動形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。1、苛勒的完形-頓悟?qū)W習(xí)理論（格式塔學(xué)習(xí)理論）完形-頓悟說的基本內(nèi)容 （1）學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的（2）學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形（藍(lán)圖）2、托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論基本內(nèi)容：（1）學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得學(xué)習(xí)的目的性是人類學(xué)習(xí)區(qū)別于動物學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志。（2）學(xué)習(xí)是對完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過程。3、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論 布魯納是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)

37、結(jié)，而是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（1）學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程（2）教學(xué)觀教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則A:動機原則：學(xué)生具有三種基本的內(nèi)在動機好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力、互惠內(nèi)驅(qū)力B:結(jié)構(gòu)原則：任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像、符號三種表象形式來呈現(xiàn)。C:程序原則D:強化原則提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生獨立思考，提出假設(shè)，進(jìn)行驗證，自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)則等知識。4、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論 （1）奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系：機械學(xué)習(xí)：就是學(xué)習(xí)者并沒有理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住

38、某些符號的詞句或組合，死記硬背。意義學(xué)習(xí)：就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。從學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式：接受學(xué)習(xí)：教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是以定論的形式給學(xué)生，而是由學(xué)生自己先從事某些心理活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后再把這些內(nèi)容與已有知識相聯(lián)系。不能錯誤地認(rèn)為接受學(xué)習(xí)就必然是機械的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是有意義的。無論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都有可能是機械的，也都有可能是有意義的，關(guān)鍵在于學(xué)生是否將新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的已有知識進(jìn)行了聯(lián)系。在學(xué)校環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)以接受學(xué)習(xí)為主。（2）有意義接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件實質(zhì)：將符號所代表的新

39、知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。條件：學(xué)習(xí)材料的邏輯意義有意義學(xué)習(xí)的心向?qū)W習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識聯(lián)系（3）先行組織者策略先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。5、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容 （1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論個體在從出生到成熟的發(fā)展過程中表現(xiàn)出四個階段： (1)感知運動階段(0-2歲) 此階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化，其認(rèn)知活動主要是通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系獲得動作經(jīng)驗，形成圖示。手的抓取

40、和嘴的吸吮使他們探索周圍世界的主要手段。本階段兒童還不能使用語言和抽象符號來命名事物。 (2)前運算階段(2-7歲) 感知運動圖示在這一階段開始內(nèi)化為表象或形象圖示，由于語言的發(fā)展，使得兒童的表象日益豐富，認(rèn)知活動不局限于感知活動，但此階段思維仍受具體知覺表象的束縛，難以從知覺中解放出來。此階段兒童的心理表象是直覺的物的圖像，還不是內(nèi)化的動作格式;還不能很好的把自己和外部世界區(qū)分開來。認(rèn)知活動具有具體性、不可逆性、刻版性。 (3)具體運算階段(7-11歲) 此階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，具有了抽象的概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。其標(biāo)志是出現(xiàn)守恒的概念，能運用表象進(jìn)行邏輯思維和群集運算。但此

41、階段兒童的思維仍然需要具體事物的支持。 (4)形式運算階段(11-16歲)出現(xiàn)邏輯思維 此階段兒童的思維已經(jīng)超越來對具體的、可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運算階段(又稱命題運算階段)。本階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能用邏輯推理解決問題，能理解符號的意義。此階段兒童不再刻板的恪守規(guī)則，常常由于規(guī)則與事實的不符而拒絕規(guī)則。5、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容 （2）影響發(fā)展的因素 (1)成熟：是個體發(fā)展的必要條件。 (2)練習(xí)和經(jīng)驗： (3)社會性經(jīng)驗：如果缺乏兒童的主動同化作用，這種社會化作用將沒有效果。 (4)具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程：智力的本

42、質(zhì)是主體改變客體的結(jié)構(gòu)性動作，是介于同化和順應(yīng)之間的一種平衡，是主體對環(huán)境的能動適應(yīng)。實現(xiàn)平衡的內(nèi)在機制和動力就是自我調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)是認(rèn)識活動的是一般機制，它使得認(rèn)知結(jié)構(gòu)由低級水平向該級水平發(fā)展。 （3）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價值 1. 充分認(rèn)識兒童不是“小大人”是教育獲得成功的基本前提 2. 遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證. （三）人本主義學(xué)習(xí)理論 人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理思潮，被稱為心理學(xué)的“第三勢力”，代表人物有馬斯洛、羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)人的潛能、個性和創(chuàng)造性的發(fā)展，強調(diào)自我實現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。1、有意義的自由

43、學(xué)習(xí)觀（1）有意義學(xué)習(xí)包含四個要素：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程，包括認(rèn)知參與和情感參與；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)展的，內(nèi)在動力在學(xué)習(xí)中起主要作用；學(xué)習(xí)是滲透的，它會使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個人等發(fā)生變化；學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評價。（2）主要特征全神貫注自動自發(fā)全面發(fā)展自我評估2、學(xué)生中心的教學(xué)觀主張廢除教師角色，代之以“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)鍵不在教師，而是特定的心理氣氛因素，促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛因素有：（1）真實或真誠（2）尊重、關(guān)注和接納（3）移情性理解（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義心理學(xué)被視為：“教育心理學(xué)的一場革命”，興起于20世紀(jì)80年代，創(chuàng)始人是瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰，后在維果斯基

44、、奧蘇伯爾、布魯納等的推動下進(jìn)一步發(fā)展。1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀（1）學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性（2）學(xué)習(xí)的社會互動性（3）學(xué)習(xí)的情境性2、建構(gòu)主義學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。3、建構(gòu)主義知識觀知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是最終答案。知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。對知識的理解只能由每個學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來。4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用（1）探究學(xué)習(xí)（2）支架式教學(xué)（3）情境教學(xué)（4）合作學(xué)習(xí)補充內(nèi)容：教學(xué)實踐中，組織合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容與契機： (1)在教學(xué)內(nèi)容的重點和難點處，組

45、織學(xué)生合作學(xué)習(xí)； (2)在教學(xué)內(nèi)容的易混淆處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)；(3)在思維的交鋒處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)； (4)在思維的發(fā)散處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)； (5)在規(guī)律的探索處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。三、個體差異與因材施教（一）能力差異 智力水平差異智力類型差異能力表現(xiàn)早晚的差異智力的性別差異（二）認(rèn)知方式差異1、認(rèn)知方式的含義是指個人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。2、認(rèn)知方式的種類（1）場獨立型-場依存型美國心理學(xué)家威特金提出場獨立和場依存兩個概念。 場獨立型：依賴于內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，不易受外來的因素影響和干擾。場依存型：依賴于外在標(biāo)準(zhǔn)或外在參照，易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善

46、于察言觀色。（2）沖動型-反思型沖動型： 在學(xué)習(xí)過程中，有的學(xué)生反應(yīng)非?？?，但往往不夠準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)成績差沉思型： 有的學(xué)生雖然反應(yīng)很慢，卻很仔細(xì)、準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)成績好（3）輻合型-發(fā)散型輻合型： 是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集和綜合信息與知識運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。發(fā)散型： 思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。（三）性格差異與教育性格的分類：根據(jù)個人心理活動傾向性：外傾型和內(nèi)傾型根據(jù)一個人獨立或順從的程度：獨立型和順從型四、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng) （一）學(xué)習(xí)興趣的影響因素1、事物本身

47、的特性2、人們已有的知識經(jīng)驗3、人們對事物產(chǎn)生的愉快情感體驗（二）學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)1、建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)2、充分利用本學(xué)科的特點優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣3、創(chuàng)設(shè)問題情境4、改進(jìn)教學(xué)方法5、依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好的愿望四、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng) 補充：（三）學(xué)習(xí)興趣發(fā)展的特點1、從對學(xué)習(xí)形式過渡到對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣。 2、從籠統(tǒng)的興趣逐步分化為對學(xué)科較為專一的興趣（三年級）。 3、從對具體事實的興趣發(fā)展到對較抽象知識的興趣。 4、游戲因素在學(xué)習(xí)興趣中的作用逐漸降低。（四）小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度形成和轉(zhuǎn)化的基本特點1、由完全的被動到稍微的主動。 2、由模仿到內(nèi)化小學(xué)生具有很強的群集性和模仿性。

48、 3、由不穩(wěn)定到穩(wěn)定五、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) （一）學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點廣泛性、實踐性、階段性、模仿性（二）促進(jìn)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略1、發(fā)揮課堂主渠道作用2、課堂中正確引導(dǎo)3、注重激勵和表揚，對學(xué)生進(jìn)行正強化教育4、開展豐富多彩的活動，在活動中培養(yǎng)5、發(fā)揮家長的作用，形成家校合力6、分層漸進(jìn)，注重對學(xué)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)7、建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的評價體系第六節(jié) 小學(xué)生安全與心理健康教育一、小學(xué)兒童的安全防范常識小學(xué)生安全教育的內(nèi)容主要包括用電安全、消防安全、校園安全和交通安全。（一）小學(xué)兒童常見病的預(yù)防和治療1、小學(xué)常見傳染病的預(yù)防和治療（1）流行性感冒加強鍛煉，流行期避免去公共場所，教室要消毒、通風(fēng)

49、等。（2）病毒性乙肝管理傳染源，發(fā)病后立即隔離切斷傳染途徑預(yù)防接種和中藥預(yù)防的方式保護(hù)易感人群（3）細(xì)菌性痢疾關(guān)鍵是切斷傳染源患病后飲食以流質(zhì)或半流質(zhì)為主，勿食牛奶和油膩食物（4）沙眼重點是做好群防群治2、小學(xué)兒童其他常見病的預(yù)防和治療（1）缺鐵性貧血（2）齲齒（3）腹瀉（4）近視（5）肥胖癥（6）頸椎彎曲異常（二）小學(xué)兒童意外事故的預(yù)防與處理1、中暑將病人搬到陰涼通風(fēng)的地方，讓病人躺下，但頭部不要墊高。讓后解開病人衣領(lǐng)，用浸濕毛巾敷在其頭部，再服用一些仁丹或十滴水等藥物。較嚴(yán)重者：用冰塊或冰棒敷其額頭、腋下，用涼水反復(fù)擦身?；杳哉咭皶r送醫(yī)2、溺水清除口鼻內(nèi)的淤泥、雜草等，以確保呼吸暢通；迅速倒水；使溺水者俯臥，腰部墊高，頭部下垂，用手壓其背部。倒背、人工呼吸3、電擊切斷電源4、燙傷和燒傷不要急于脫去貼身單薄的衣服，應(yīng)立即用大量冷水沖淋燙燒傷部位，等冷卻后再脫去衣物。若傷勢較輕，可用紅花油或紫草油等涂抹，并保持干燥。5、骨折先止血在固定6、中毒先清除毒物7、常見外傷（1）擦傷（2）刺傷（3）扭傷