情感缺失成因調(diào)查

1、 “情感缺失”學(xué)生主要心理問題成因調(diào)查 賀亞甫 郭禎 趙曉坡摘要：初中生主要心理問題表現(xiàn)是“情感缺失”產(chǎn)生的原因是多方面的，但在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)信仰的迷亂與缺失、理想的迷茫與低俗、親情關(guān)懷的不足、父母教育的失當(dāng)、隔代教育的能力不足、管教出現(xiàn)的真空地帶、學(xué)校教育的疏漏、社會環(huán)境的影響是其產(chǎn)生的主要原因。關(guān)鍵詞：情感缺失學(xué)生 ；心理問題；成因調(diào)查時代的變遷在青少年這一代身上留下了深刻的痕跡，“情感缺失”學(xué)生主要心理問題產(chǎn)生的原因也深刻地反映著時代的烙印。“情感缺失”學(xué)生在一些地方的比例已經(jīng)越來越大，“情感缺失”學(xué)生的心理問題成因也值得廣大教育工作者和家長的深思。一、 信仰的迷亂與缺失二、 “情感缺失

2、”學(xué)生出生在改革開放的年代，他們享受著豐富的家庭物質(zhì)條件，感受到的是優(yōu)越的物質(zhì)社會環(huán)境，但他們?nèi)鄙倭藙趧?，缺少了艱苦生活的磨練。在他們當(dāng)中很多人也缺少了科學(xué)、高尚信念的支撐，存在著信仰的迷亂與缺失。主要表現(xiàn)在一下幾方面：1、 信仰的多樣化。調(diào)查顯示，他們的信仰選擇，既有高尚的，也有低俗的，既有科學(xué)的，也夾雜著很多非科學(xué)的信仰，既有理性的，也有很多情緒化的信仰等。2、 信仰的非理性化。非理性主義對“情感缺失”學(xué)生影響雖然不大，但還是存在的。在他們信仰的世界里，部分學(xué)生還存在著迷信、盲從、盲目信仰的傾向，他們對一些現(xiàn)實的問題，不會加以理性的思考，要么肯定一切，要么否定一切。3、 信仰的非科學(xué)化。部

3、分初中生對初中的學(xué)習(xí)生活不能適應(yīng)，因而對現(xiàn)實感到失望，甚至厭學(xué)，轉(zhuǎn)而向神靈求得庇護(hù)，使神秘主義和有神思想蔓延，他們對星象學(xué)、預(yù)測學(xué)特有研究的興趣，荒廢了學(xué)業(yè)。4、 信仰的世俗化。 在當(dāng)前的教育中，由于某些教師的思想教育的世俗化、功利化、甚至有些教師信仰教育中的功利主義，導(dǎo)致“情感缺失”學(xué)生只重視個人物質(zhì)生活利益的追求，他們不談理想，不要信仰，更不想為偉大的理想而獻(xiàn)身，他們奉行事不關(guān)己、高高掛起的處事原則，遇危不扶，有難不幫，特別在市場經(jīng)濟的消極因素的刺激下，世俗化、功利化的心態(tài)使部分學(xué)生變得自私，他們崇尚拜金主義和享樂主義，把金錢和利益看得至高無上，高尚信仰趨于淡化。在“情感缺失”學(xué)生的思想境

4、界中，由于沒有正確、科學(xué)、高尚信仰的支撐，使家庭和社會對他們的不良影響沒有一個強大的對抗的精神力量，所以他們很容易被不良影響所感染，從而出現(xiàn)各種各樣不良心理問題，出現(xiàn)了厭學(xué)、早戀、網(wǎng)戀等問題行為。二、 理想的迷茫與低俗理想就是人生的奮斗目標(biāo)，理想按性質(zhì)分：有科學(xué)與非科學(xué)、崇高與庸俗之別：按內(nèi)容分：有社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等。我們通常所說的“青年人應(yīng)當(dāng)有理想”，只要是只有科學(xué)的、崇高的社會理想。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“情感缺失”學(xué)生的理想迷茫與低俗化很明顯。 在對“情感缺失”學(xué)生進(jìn)行“我的理想”的問卷調(diào)查和談話中，四分之一的學(xué)生對理想認(rèn)識模糊或根本沒有理想，他們的理想膚淺，沒有明確的目

5、標(biāo)，他們總說：“我對未來沒有什么想法，只想自由自在地過日子?！薄拔乙蔀槭裁礃拥娜?，現(xiàn)在還不清楚?！薄跋脒@么多干什么，長大再說?！币灿性S多“情感缺失”學(xué)生對自己的理想和人生目的進(jìn)行了思考，他們好像是通過透視遠(yuǎn)處父母的所作所為，懂得了生活的艱苦和人生的不容易，這些人比其他初中生更早、更多、更踏實的思考未來，但他們常常很苦惱，不知將來做什么好，自己沒能給自己一個肯定的、清晰的答案，心里很是迷茫，如果一個學(xué)生在調(diào)查問卷中寫到：“我們的父母都在遠(yuǎn)處打工有的掙錢多有的掙錢少，我不知道我會成為他們的那一種，難道像他們那樣一輩子都去打工嗎？不去又能做什么呢？我不知道我的人生目標(biāo)是什么，生活消極，學(xué)習(xí)沒有動力

6、。”約五分之一的“情感缺失”學(xué)生存在理想迷茫的苦惱。 “情感缺失”學(xué)生理想的低俗化很明顯。“情感缺失”學(xué)生中狂熱的追星族很普遍，他們對于明星的身價百倍，日進(jìn)斗金，所到之處燈光、閃燈光、狂熱的目光聚焦在他們身上非常崇拜，這表象輝煌的一切無不深深吸引著這些涉世未深的孩子，在他們眼里，處于人們視線金字塔尖的明星幾乎成了他們?nèi)松淖罱K目的。社會的熏陶，家庭父母的言傳身教，使大多數(shù)“情感缺失”學(xué)生認(rèn)為擁有財富和權(quán)力就是意味著擁有了一切，拜金主義思想嚴(yán)重。成功人士駕乘名車，出入豪宅，在“情感缺失”學(xué)生的眼中充滿了無比的誘惑，雖然機會和風(fēng)險雙升雙犧，盈虧都由自己承擔(dān)，但是，他們則更容易被繁華的表象所吸引，他

7、們的注意點更側(cè)重于物質(zhì)的追求與享受。 理想是中學(xué)生騰飛的翅膀。一名胸懷遠(yuǎn)大理想的中學(xué)生，他一定有前進(jìn)的動力和方向，他的生活一定非常充實，他會按照自己的確定的人生目標(biāo)，自覺地調(diào)節(jié)自己的行動，不達(dá)目的，決不罷休。沒有理想，就沒有行動的方向，沒有奮斗的原動力，即使有外部力量推動，他們的學(xué)生缺少堅強和長久的努力，如果有一些其他因素的影響或有一些困難，逃避的思想便很容易產(chǎn)生，也很容易產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、上網(wǎng)、早戀的行為了。 人生境界有三個層次。第一個層次是日常事務(wù)，衣食住行、各種應(yīng)酬等；第二個層次是事業(yè)，對學(xué)生來說，就是學(xué)業(yè)；第三個層次是審美，也可以說是思想和認(rèn)識的境界；這第三個層次一個比一個高級，一個比一

8、個更接近人的神經(jīng)內(nèi)核。一個人如果缺少信仰和理想，就只能在第一個層次中生活，他的精神內(nèi)核就得不到補充和發(fā)展，他就處于不思進(jìn)取停滯狀態(tài)。三、 親情關(guān)懷的缺少 親情是指親人之間的感情。親情是人世間最真至純的情感，它最能吸起共鳴，最能打動人心，最能激發(fā)進(jìn)取，因此親情是教育最好的源泉和支持，親情教育對孩子的學(xué)習(xí)、成長、生活有著豐富的滋潤和營養(yǎng)作用。親情作用是不可以，也不可能取代的，孩子渴望親情，也最需要親情的溫暖。但“情感缺失”學(xué)生的親情教育剛好是最缺少的，也是最不能得到滿足的，也是他們感到最委屈的地方。在對他們“什么是家”的調(diào)查中，回答最多的是“父母就是家”，即使家里建有很好的房子，大部分學(xué)生還是認(rèn)為

9、父母才是家。可見，父母是孩子最無私的幫助和依靠，父母的親情關(guān)懷是最無比的溫馨和安慰，在這些孩子的成長過程中，已進(jìn)入初中，住宿在學(xué)校，缺少父母在身邊的陪伴，缺少父母溫馨的親情關(guān)懷是他們一生中最大的不足。這些孩子許多心理問題的產(chǎn)生都與親情關(guān)懷缺少有關(guān)。父母作為孩子的第一任老師對孩子的健康成長有著不可代替的作用。中學(xué)階段的孩子，對事物的好壞、對錯、是非等判斷力較弱，正處在一個生理急速變化，心理發(fā)育不穩(wěn)定的階段，如果遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，就可能會極大的影響他們的身心健康，形成人格扭曲的隱患，就可能會致使有些“情感缺失”學(xué)生柔軟無助，自卑封閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重，情緒異常，難于溝通，對教育同學(xué)

10、甚至親人生了隔膜感。四、 父母教育的失當(dāng)家長愛孩子是人之常情，孩子得到愛的滿足是心理正常發(fā)展的必需。但是有些家長，平時忙于干活，一回到家，恨不得把全身心的愛給孩子，甚至把變味的愛撒向孩子，對他們嬌聲怪養(yǎng)，百依百順，甚至是溺愛放縱；不在家時，處于一種補償心理，孩子要錢給錢，要物買物，他們要干什么就同意干什么，使一部分“情感缺失“孩子形成了不思進(jìn)取、自由散漫的壞習(xí)慣。有些孩子還錯誤的認(rèn)為“讀不讀是都一樣”的思想。如有父母認(rèn)為“上不了學(xué)，能掙錢就行”。這種思想潛移默化，極易助長一些成績不好的學(xué)生的厭學(xué)情緒和“讀書無用論”的思想。有些家長認(rèn)為孩子教育是學(xué)校的事，與學(xué)校缺少配合，他們工作地點經(jīng)常變更，居

11、無定所，學(xué)校、學(xué)生與他們溝通交流非常困難，不要說平時，就是遇上急事，也往往是束手無策。有些家長，思想狹窄教育水平低下，只是意味著強調(diào)考試分?jǐn)?shù)，即使孩子考了九十九分，也還是不行的，要求高，加大了學(xué)生的心理壓力。五、 隔代教育能力不足 由于父母不在身邊，祖輩太多是既沒有教育的精力和體力，也缺乏教育的能力，隔代管教、監(jiān)護(hù)工作容易出現(xiàn)兩種情況，一是溺愛，一是粗放管教。爺爺、奶奶年紀(jì)大，孫輩是個寶，孩子要錢給錢，要吃給吃，對小輩往往過于溺愛放縱，對孩子的一些不合理愿意、行為不加予反對、否定、約束，使失去約束的孩子特別頑皮任性。有一些老人，一生辛苦一輩子，好不容易把兒女拉扯長大成人，現(xiàn)在他們又要照看孫子、

12、孫女，身心已經(jīng)疲憊，能力已經(jīng)不足，因此，他們對孩子只能是粗放管教，教育方法簡單，每天上學(xué)就行，至于在外面干什么哪就不管了，想管也管不了。這樣就是孩子的家庭教育、約束、引導(dǎo)處于一種松懈狀態(tài)，孩子的思想、行為就很容易出現(xiàn)偏差。六、 管教出現(xiàn)真空地帶“情感缺失”學(xué)生由于上述原因，缺乏家庭管護(hù)，加之節(jié)假日又是孩子們的自由活動時間，這樣造成了“情感缺失”學(xué)生在校有教師管。在家少人管、節(jié)假日無人管的惡性循環(huán)，出現(xiàn)了管教上的真空地帶。他們年紀(jì)尚幼，思想單純，往往想干什么就干什么，節(jié)假日他們在國道上飛車，在網(wǎng)吧中沉迷在很容易出現(xiàn)意外、傷害事件的同時，他們的思想也失去了約束和引導(dǎo)，隨意、散慢、任性得以助長。七、 學(xué)校教育的不足一是以往學(xué)校對“情感缺失”學(xué)生的教育沒有引起足夠的重視，沒有相應(yīng)的對策。二是學(xué)生管理“情感缺失”：學(xué)生力不從心，教育任務(wù)重，造成教師沒有精力照顧到每一個學(xué)生，很難及時發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生存在的問題。三是教師素質(zhì)不高，思想觀念陳舊，教育方法單調(diào)。八、 社會環(huán)境的影響拜金主義、享樂主義，高消費等各種消極沒落的生活方式的影響，賭博、貪污、暴富等各種社會弊端的存在以及生存空間的制約等等，使“情感缺失”學(xué)生的人