（精選）三國演義人物塑造方式

1、談三國演義人物形象的塑造手法內(nèi)容提要三國演義是我國古典章回小說的開山之作，語言明快流暢，雅俗共賞；結(jié)構宏偉壯闊，嚴密精巧；人物性格鮮明、生動形象；戰(zhàn)爭緊張激烈、驚心動魄。從人物塑造上看，作者羅貫中多角度、全方位地刻畫人物，使用了白描、對比、襯托、夸張等藝術手法來描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物形象鮮明生動。關鍵字 三國演義 人物 藝術手法中國古典章回小說的開山之作三國演義，同時也是世界小說史上最具影響力的中國小說之一，生動描述了漢末魏晉時期近百年的歷史畫卷，集中反映了各統(tǒng)治集團之間政治、軍事、外交等種種斗爭，幾百年來以其簡潔明快的語言、豐富曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象吸引

2、了一代代的讀者，在民間廣為傳誦。三國演義最重要的藝術成就還是羅貫中成功塑造的那些鮮明生動的人物形象，全書寫了千余人，其中主要人物都具有鮮明的性格特征，劉備的仁義、曹操的奸詐、關羽的忠義、張飛的勇猛、諸葛亮的足智多謀、周瑜的忌才妒能、孫權的委曲求全、袁紹的優(yōu)柔寡斷等等。對于小說中人物形象的塑造，作者羅貫中善于抓住人物的個性特征，注重人物相貌、神態(tài)及語言的描寫，使用對比、襯托、夸張的方法展現(xiàn)人物形象，使人物個性鮮明生動，實見其作為文學藝術大師之深厚功底。一、使用相貌、神態(tài)、語言等白描手法塑造人物形象在中國古典小說中，作者通常憑借各種藝術手段，從多角度、全方位對人物進行相貌描寫、神態(tài)描寫、語言描寫和

3、行為描寫，既能展現(xiàn)人物音容笑貌、言談舉止和衣著服飾等外在形態(tài)，也能呈現(xiàn)出人物心理和思想感情等內(nèi)在活動，從而塑造出成功而豐滿的人物形象。作為文學大師的羅貫中當然也不例外，使用白描手法，并借助人物自身的語言、行動，以形傳神，做到形神兼?zhèn)洌蠢粘鲆晃晃货r活的人物形象。首先，三國演義中人物出場便通過相貌的描寫來展現(xiàn)了人物性格，如第一回中張飛的出場，“玄德回視其人，身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬?！薄氨^環(huán)眼，燕頷虎須”可見張飛的威武，再加一句“聲若巨雷，勢如奔馬”便將一個莽撞的張飛形象展現(xiàn)在讀者面前；“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”這句話是第二十八回描寫諸

4、葛亮出場的，惟妙惟肖，傳神的很，與后文關于他智略的描述相互輝映，宛然成章。“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜”短短30個字把關羽的形象完美的呈現(xiàn)到人物面前，透過這些描寫，讀者可以體會到一團團英雄的氣息正慢慢接近你。其次，通過對人物細致的語言與神態(tài)描寫對人物個性特征加以渲染、突出?！皬堬w大怒，睜圓環(huán)眼，咬碎鋼牙，滾鞍下馬，徑入館驛把門人那里阻擋得住，直奔后堂，見督郵正坐廳上，將縣吏綁倒在地。飛大喝：“害民賊！認得我么？”督郵未及開言，早被張飛揪住頭發(fā)，扯出館驛，直到縣前馬樁上縛?。慌氏铝鴹l，去督郵兩腿上著力鞭打，一連打折柳條十數(shù)枝?！边@段文字是三國演義中

5、比較經(jīng)典的一個切面：鞭打督郵。通過上述這段文字，讀者可以清晰明澈地了解張飛直爽火暴的性格；書中兩處對關羽形象的塑造，“云長曰：“吾于千槍萬刃之中，矢石交攻之際，匹馬縱橫，如入無人之境；豈憂江東群鼠乎！”這句話采自三國演義第六十六回，是關羽單刀赴會前和屬下的對話。字里行間，關羽衿傲高揚的神態(tài)流露無遺，浩浩蕩蕩，氣勢不凡；“關公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)，身雖殞，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速請出城，吾欲與孫權決一死戰(zhàn)！”每每讀這段文字，都會感動得流淚，被關羽的氣概所折服。三國演義通過這段文字把人們心中的

6、關公形象推至頂峰，完全確立了他一代忠臣的凜然形象。又如“赤壁之戰(zhàn)”前，作者連續(xù)用了幾處神態(tài)描寫來表現(xiàn)孫權的優(yōu)柔寡斷性格，“張昭曰：曹操擁百萬之眾，借天子之名，以征四方，拒之不順。且主公大勢可以拒操者，長江也。今操既得荊州，長江之險，已與我共之矣，勢不可敵。以愚之計，不如納降，為萬安之策。眾謀士皆曰：子布之言，正合天意。孫權沉吟不語。張昭又曰：主公不必多疑。如降操，則東吳民安，江南六郡可保矣。孫權低頭不語。”“且說孫權退入內(nèi)宅，寢食不安，猶豫不決。吳國太見權如此，問曰：何事在心，寢食俱廢？權曰：今曹操屯兵于江漢，有下江南之意。問諸文武，或欲降者，或欲戰(zhàn)者。欲待戰(zhàn)來，恐寡不敵眾；欲待降來，又恐曹操

7、不容：因此猶豫不決?！蓖ㄟ^外貌、語言、神態(tài)等方面的共同塑造，越來越多的生動人物形象浮現(xiàn)在我們的腦海之中，他們由此而生機盎然，同時，牽動讀者的心扉去領悟那個時代的人、物和事情，去領悟那個時代的精神。二、通過對比來突出人物形象綜觀三國演義，作者特意布置了諸多對比情節(jié)，用來烘托英雄人物偉岸神情。比如同樣是抓鬮，就有兩處描寫：第一處是第二十二回中劉岱、王忠二將抓鬮?！昂霾懿俨钊舜邉⑨贰⑼踔疫M戰(zhàn)。二人在寨中商議。岱曰：“丞相催促攻城，你可先去?！蓖踔以唬骸柏┫嘞炔钅恪！贬吩唬骸拔沂侵鲗ⅲ绾蜗热ィ俊敝以唬骸拔液湍阃?。”岱曰：“我與你拈鬮，拈著的便去?！蓖踔夷橹跋取弊郑坏梅忠话胲婑R，來攻徐州?！?/p>

8、這段反映的是二人怯戰(zhàn)，互相推卸責任的情景。第二處是第七十一回黃忠、趙云二將抓鬮?！爸以唬骸翱次蚁热ィ绾?？”云曰：“等我先去?！敝以唬骸拔沂侵鲗ⅲ闶歉睂?，如何先爭？”云曰：“我與你都一般為主公出力，何必計較？我二人拈鬮，拈著的先去?！敝乙涝省．敃r黃忠拈著先去。云曰：“既將軍先去，某當相助?？杉s定時刻。如將軍依時而還，某按兵不動；若將軍過時而不還，某即引軍來接應?！敝以唬骸肮允且病！边@段突出的是二人爭為先鋒。讀者相互對比兩段文字，就可以發(fā)現(xiàn)褒貶。前者給人的是消極和沮喪；后者給人的是昂揚斗志和蜀漢集團的自信滿滿。同樣的抓鬮，作者塑造的人物形象已然很明確了。三國演義中，對比方式是一種主要的塑造手

9、段。有時候在人物言語中給予對比；有時是在激烈的戰(zhàn)爭、矛盾中進行對比；有時是一個畫面中的兩個人物行為的對照。言語的對比在三國演義里多次都有記錄。比如，郭嘉在分析袁、曹雙方實力時，就有相當精彩的對比言語?！凹卧唬骸皠?、項之不敵，公所知也。高祖惟智勝，項羽雖強，終為所擒。今紹有十敗，公有十勝，紹兵雖盛，不足懼也：紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；紹以逆動，公以順率，此義勝也；桓、靈以來，政失于寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也；紹外寬內(nèi)忌，所任多親戚，公外簡內(nèi)明，用人惟才，此度勝也；紹多謀少決，公得策輒行，此謀勝也；紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也；紹恤近忽遠，公慮無不周，此仁勝也；紹聽讒惑亂，公浸

10、潤不行，此明勝也；紹是非混淆，公法度嚴明，此文勝也；紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。公有此十勝，于以敗紹無難矣。”操笑曰：“如公所言，孤何足以當之！”這段“十勝十敗”論是三國演義里的經(jīng)典之一。字里行間把曹操和袁紹的形象做了全面、深刻的對比。在“官渡之戰(zhàn)”激烈的斗爭及矛盾沖突中，曹操和袁紹的形象又得到了進一步的對比。曹操面對實力強于自己的袁紹，先是采用劉曄設計的“霹靂車”來對付袁紹的 “掘子軍”；又跣足迎接許攸，依靠許攸之計火燒烏巢；隨后又用程昱“十面埋伏”之計在倉亭大敗袁本初。充分表現(xiàn)了曹操的深謀遠慮、禮賢下士及雄才大略。而袁紹在戰(zhàn)役之初，斷然拒絕沮授提出“宜且緩守”的主

11、張；許攸建議奔襲許都，又被他輕率否定；之后又聽信逢紀、郭圖讒言，致使許攸、張郃等人投奔曹操；官渡戰(zhàn)敗，袁紹后悔未聽田豐之言，卻又羞于面子，竟將田豐殺死于獄中。通過對比，袁紹優(yōu)柔寡斷、胸無點策、不辯忠奸、心胸狹隘的性格弱點也在此暴露無遺。同一畫面的對照，褒貶色彩溢于言表。最經(jīng)典的莫過于關羽水淹七軍后的畫面。“關公曰：“汝怎敢抗吾？”（于）禁曰：“上命差遣，身不由己。望君侯憐憫，誓以死報?！惫b髯笑曰：“吾殺汝，猶殺狗彘耳，空汙刀斧！”令人縛送荊州大牢內(nèi)監(jiān)候：“待吾回，別作區(qū)處?！卑l(fā)落去訖。關公又令押過龐德。德睜眉怒目，立而不跪，關公曰：“汝兄現(xiàn)在漢中；汝故主馬超，亦在蜀中為大將。汝如何不早降？”

12、德大怒曰：“吾寧死于刀下，豈降汝耶！”罵不絕口。”如此一段受降的畫面，便將膽小怕事、茍且偷生的于禁和威武英勇、大義凜然的龐德形象躍然于紙上。對比可謂是三國演義的一經(jīng)典布置，運用這種手段，羅貫中把人物形象以及作者本身褒貶傾向都滲透出來，起到了畫龍點睛的功效。三、借助次要人物來陪襯、烘托主要人物形象毛宗崗評價三國演義時,說它“有以賓襯主之妙”。所謂以賓襯主,表現(xiàn)在刻畫人物形象上,就是陪襯、烘托的手法。用次要人物渲染主要角色,著墨雖是在配角上,實際落點卻在主角，這在三國演義中是用來塑造主要人物形象的明顯特點。在三國演義中，諸葛亮是千百萬讀者所最尊敬、喜愛的人物，是“忠貞”和“智慧”的化身，上知天文，

13、下曉地理，料事如神，才能卓越，作者對諸葛亮的形象，用盡筆力，大肆渲染。光是出場，便用了三回的故事，通過一系列的鋪墊來進行烘托。首先是水鏡先生司馬徽向劉備舉薦臥龍，并對劉備身邊的謀士加以貶低，用來反襯“臥龍”與“鳳雛”的才能。接著徐庶出場，并通過幾次對曹操的戰(zhàn)斗表現(xiàn)了徐庶的軍事的才能。后來徐庶被曹操以計騙走，這時作者再次襯托，徐庶走馬薦諸葛，并且說出“以某比之，譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，把諸葛孔明之才提上一個臺階。之后劉備三顧茅廬，又通過劉備遇到的各個與諸葛亮有關系的人，比如崔州平，石廣平，孟公威、諸葛均及黃承彥等，他們的才能以及高風亮節(jié)，實質(zhì)上都是為了襯托諸葛亮。諸葛亮雖未出場，但他的性

14、格、品德已借助這些人物烘托了出來。在正部三國演義中，為了對諸葛亮形象進行多側(cè)面、多角度地烘托，作者有意安排了周瑜、曹操、司馬懿等人來進行陪襯。在“赤壁之戰(zhàn)”中，周瑜連續(xù)使用反間計、苦肉計、詐降計等使曹操難以應對，然而這些計謀雖然瞞過了曹操，卻都被神機妙算的諸葛亮看得一清二楚，步步在他的意料之中。周瑜又以造箭為由殺害諸葛亮，諸葛亮明知其意，卻沒有報復周瑜，而是憑借自己的智慧，使用巧計從曹操那里“借”得十萬枝箭。之后周瑜為奪回荊州，對劉備發(fā)動了軍事斗爭，然而在與諸葛亮的交手中每次都處于下風，他的計策一次次被諸葛亮識破，最終只落得“即生瑜，何生亮”的下場。羅貫中對周瑜的形象使用如此多的筆墨，卻是通過

15、層層深入的描寫，不僅說明諸葛亮的軍事才能遠在周瑜之上，烘托出諸葛亮的足智多謀、神機妙算，而且通過周瑜的忌賢妒能、氣量狹小反襯出諸葛亮的寬宏大量、顧全大局的性格特征。書中曹操對諸葛亮形象的襯托也非常鮮明。在赤壁戰(zhàn)敗后，曹操逃至烏林、葫蘆口和華容道處都曾大笑“人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀，以吾觀之，到底是無能之輩。若使此處伏一旅之師，吾等皆束手受縛矣?！钡β曃粗梗谌幏謩e殺出了趙云、張飛和關羽。此處生動傳神地刻畫出曹操的狡猾、奸詐，也正由此襯托出諸葛亮的足智多謀。另外，兩人都曾擔任丞相，總攬朝政，但通過“許田打圍”中曹操的描寫便以其“奸”來反襯出“白帝托孤”的諸葛亮形象之“忠”。正如歇后語所說那

16、樣“曹操諸葛亮脾氣不一樣”，作為作者不遺余力刻畫的反面典型，曹操形象成了陪襯諸葛亮形象最為可貴的一片“綠葉”。到了后期，司馬懿便成了諸葛亮的主要對手，同時借助司馬懿對諸葛亮的形象做了進一步的映襯，如“空城計”一節(jié)，司馬懿領大軍殺至城下，見諸葛亮坐于四門大開的空城之上操琴，不但不攻城，反而以為諸葛亮“平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我軍若進，中其計也”，因此領兵退去。司馬懿具有卓越的軍事才能，深通謀略，極善用兵，然而他生性多疑、畏首畏尾，由此來映襯了諸葛亮隨機應變、奇謀妙算的形象特點。通過以上諸多人物的襯托，諸葛亮的藝術形象得到充分而生動的展現(xiàn)，顯得更加真實、更加豐滿。在三國演義中，像

17、這樣的處理還有很多，如“溫酒斬華雄”，先是寫了各路諸侯的幾位上將出戰(zhàn)，但都不出數(shù)合便敗于華雄之手，表現(xiàn)出了華雄的勇猛。經(jīng)過層層鋪墊，作者才寫關羽出場，“眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫?！倍颂幾髡邔τ陉P羽如何英勇善戰(zhàn)、華雄如何被斬，沒有一句正面的直接描寫，非常巧妙地使用了側(cè)面烘托及氣氛烘托的手法，再加上華雄及其他上將的陪襯，一個高大勇武的關羽形象就栩栩如生地躍然紙上了?？傊谌龂萘x中，作者恰當?shù)剡\用映襯、烘托等藝術手法往往收到事半功倍的藝術效果。四、采用夸張手法表現(xiàn)人物形象羅貫中在三國演義中

18、使用最獨特的手法就是通過藝術的夸張，刻畫出更為深刻的人物形象。三國演義中，張飛形象的刻畫大量地使用了夸張手法，如第四十二回“張翼德大鬧長坂橋”，“（張）飛乃厲聲大喝曰：我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)？聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：我向曾聞云長言：翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵。言未已，張飛睜目又喝曰：燕人張翼德在此！誰敢來決死戰(zhàn)？曹操見張飛如此氣概，頗有退心。飛望見曹操后軍陣腳移動，乃挺矛又喝曰：戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。”三聲夸張的大喝，便將張飛勇猛豪放的性格展現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。同樣，像小說中許多人物都大量使用了夸張手法進行塑造，像孫策挾死于糜，喝死樊能，凸現(xiàn)“小霸王”形象；趙云在長坂坡七進七出，斬將奪旗，單騎救主成為千古美談；張遼威震逍遙津后，江東小兒夜不敢啼等等。另一種夸張手法則是使用虛構的故事情節(jié)對人物進行夸張想像，像演義中諸葛亮形象的刻畫就大量地使用了虛構夸張的情節(jié)因素，像草船借箭、借東風、空城計、五丈禳星等在史實中都是不存在的。三國志的吳主