從動(dòng)畫(huà)《花木蘭》看中美哲學(xué)差異

1、從動(dòng)畫(huà)?花木蘭?看中美哲學(xué)差異從動(dòng)畫(huà)?花木蘭?看中美哲學(xué)差異 從動(dòng)畫(huà)?花木蘭?看中美哲學(xué)差異從動(dòng)畫(huà)?花木蘭?看中美哲學(xué)差異摘要:?花木蘭?是美國(guó)迪斯尼1998年出品的影院動(dòng)畫(huà),這是繼?白雪公主?,?風(fēng)中奇緣?,?美女與野獸?一系列以西方童話故事為題材的動(dòng)畫(huà)之后第一次出如今迪斯尼世界的中國(guó)經(jīng)典故事。雖然據(jù)此已逾十年,但它的經(jīng)典即使放在如今看也絲毫不遜色。關(guān)鍵詞:?花木蘭?;中美哲學(xué)差異 ?花木蘭?是以中國(guó)傳統(tǒng)故事大綱為根底,但以美國(guó)精神理念為核心的一部動(dòng)畫(huà),它講述的是主人公花木蘭勇于打破傳統(tǒng)意識(shí)的框架束縛,追求個(gè)性解放,努力挑戰(zhàn)自我,抗擊社會(huì)外部壓力,最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的故事。而在中國(guó)?木蘭辭?可

2、謂是家喻戶曉,雖然木蘭的故事被后人廣為傳唱,但并沒(méi)有得到正史確實(shí)證,畢竟?木蘭辭?所提供的細(xì)節(jié)并不多,它重點(diǎn)反映的是木蘭替父參軍是至孝的典范。不可否認(rèn),迪斯尼動(dòng)畫(huà)?花木蘭?確實(shí)對(duì)中國(guó)經(jīng)典故事中的花木蘭有很大改變,但也不可否認(rèn)這種改變是成功的,動(dòng)畫(huà)?花木蘭?改變了中國(guó)以往那種刻板嚴(yán)肅的演繹形式,它轉(zhuǎn)換了一個(gè)很好的視角,而且把中國(guó)經(jīng)典和美國(guó)文化很好的交融在一起,這也讓中國(guó)觀眾看到了亮點(diǎn),原來(lái)沉悶的經(jīng)典也可以用很幽默愉快的方式來(lái)演繹。動(dòng)畫(huà)片?花木蘭?與中國(guó)木蘭故事的不同引起了一些學(xué)者的注意。比方說(shuō)動(dòng)畫(huà)?花木蘭?有這樣一句臺(tái)詞:“也許我并不是為了爹爹,也許更重要的只是想證明我自己有本領(lǐng),這樣往后再照鏡

3、子,就會(huì)看見(jiàn)一個(gè)巾幗英雄?？晌义e(cuò)啦,我還是我自己。這里明確提醒出這是部西方化的木蘭參軍,它與木蘭辭有著完全不一樣的主題:木蘭女扮男裝,不僅僅是為了救父親,更重要的是為了證明自己的個(gè)人價(jià)值。在動(dòng)畫(huà)中,木蘭從應(yīng)付媒婆而背禮數(shù)到?jīng)Q定替父參軍,再到凱旋歸來(lái),其中貫穿的主線也是哲學(xué)中的三大命題,即who-where-why。從動(dòng)畫(huà)?花木蘭?可以看出中西文化的差異,大致有一下三個(gè)特點(diǎn):一、中美文化傳統(tǒng)思想差異:規(guī)矩守禮自由開(kāi)放中國(guó)是一個(gè)具有獨(dú)特文化體系的文明古國(guó),它的文化體系深深根植于儒家,佛家及道家等各個(gè)學(xué)派的學(xué)說(shuō)中。中國(guó)傳統(tǒng)文化糅合了儒家的“仁者愛(ài)人“忠恕中庸,佛家的“因果報(bào)應(yīng),與人為善,道家的“天人

4、合一等學(xué)說(shuō),整個(gè)社會(huì)孕育了一套特有的文化傳統(tǒng)和體系。在國(guó)民價(jià)值觀中,男女有別就該有明確的社會(huì)分工?！澳懈梻鹘y(tǒng)文化的鮮明寫(xiě)照。在封建的中國(guó)社會(huì),女人就應(yīng)謹(jǐn)守本分,許多古代文獻(xiàn)都對(duì)此有詳細(xì)的記載。而美國(guó)是個(gè)只有200多年歷史的“大熔爐國(guó)家,是個(gè)包容開(kāi)放的國(guó)家。早期從歐洲大陸到美國(guó)的移民就是為了擺脫封建專制的統(tǒng)治和束縛,創(chuàng)始自己的幸福生活。因此美國(guó)人的價(jià)值觀具有離經(jīng)叛道,追求自由的特點(diǎn)。二、中美文化倫理思想差異:家族之上個(gè)人之上中美倫理思想的不同,主要表達(dá)在中國(guó)的倫理思想時(shí)建立在家庭根底上的。而西方那么是建立在個(gè)人根底上的。中國(guó)文化的群體意識(shí)及家族意識(shí)是中國(guó)文化的核心價(jià)值觀。因?yàn)橹袊?guó)的地理位置,

5、強(qiáng)調(diào)的也必是群體和諧。而且以儒家思想為主體的中國(guó)文化歷來(lái)重視家庭在社會(huì)中的地位和作用,家庭和家族被看作是構(gòu)成國(guó)家的社會(huì)根底。這種家族本位意識(shí)的詳細(xì)表現(xiàn)就是一“忠孝為核心的社會(huì)倫理標(biāo)準(zhǔn),個(gè)人要對(duì)家族長(zhǎng)輩盡孝,為國(guó)家盡忠。三、中美文化權(quán)距大小差異:等級(jí)嚴(yán)明人人平等自古以來(lái),等級(jí)觀念在中國(guó)就根深蒂固。中國(guó)封建社會(huì)強(qiáng)調(diào)“三綱五常“男尊女卑的等級(jí)觀念,不僅劃分了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的等級(jí),年長(zhǎng)者和年幼者的等級(jí)甚至還有男女間的等級(jí)差異。中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)時(shí)代都把女子當(dāng)作男權(quán)社會(huì)的附屬品,女人沒(méi)有社會(huì)地位可言,而且絕對(duì)不允許她們參與男性社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)。美式風(fēng)情在?花木蘭?中的表達(dá)除了女權(quán)主義,個(gè)人英雄主義情節(jié),美

6、式幽默外,還有就是搖滾音樂(lè)的運(yùn)用以及“小龍“蟋蟀等寵物形象的塑造。在美國(guó)文化中,作為影響了一代人的價(jià)值觀和生活方式的搖滾音樂(lè),在?花木蘭?影片中得到了大肆的渲染。而迪斯尼慣用的動(dòng)物形象,中國(guó)式的小龍和蟋蟀在?花木蘭?中也具有特別的象征意義,這些都賦予了影片濃濃的美國(guó)風(fēng)味。由以上幾點(diǎn)可以看出,中美兩國(guó)的文化差異是由地理以及歷史因素決定的。即使讓美國(guó)人彈古箏,吃中餐,寫(xiě)毛筆字也改變不了在他們根深蒂固的價(jià)值觀以及思維形式。在跨文化語(yǔ)境下,動(dòng)畫(huà)?花木蘭?表達(dá)著一個(gè)美式的中國(guó)花木蘭的故事。在跨文化語(yǔ)境下,中國(guó)文化也帶上了美國(guó)文化的色彩。我們必需要認(rèn)識(shí)到,民族文化是歷史形成的。民族文化沒(méi)有上下之分,都應(yīng)得到充分的尊重;各民族文化之間平等對(duì)話,使各民族文化展現(xiàn)其真本的勃勃活力與獨(dú)特風(fēng)貌。排斥美國(guó)文化,無(wú)視中美文化差異是愚昧的;不顧一切的擁抱美國(guó)文化,貶低中國(guó)文化是不可救