《大學(xué)》節(jié)選（二）

1、大學(xué)大學(xué)節(jié)選（二）節(jié)選（二）原 文 古之欲明明德于天下者，先古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。知在格物。詞語注釋 明明德明明德：前一個：前一個“明明” ” 作動詞，有使動的意味，作動詞，有使動的意味，即即“使彰明使彰明”，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個個“明明” 作形容詞，明德也就是光明正大或者崇作形容詞，明德也就是光明正大或者

2、崇高的品德。高的品德。 齊其家齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家庭或家族和和美美，族和和美美， 蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。 修其身修其身：修養(yǎng)自身的品性。：修養(yǎng)自身的品性。 致其知致其知：使：使 自己獲得知識。自己獲得知識。 格物格物：認(rèn)識、研究萬事萬物，推究事物的本原。：認(rèn)識、研究萬事萬物，推究事物的本原。譯 文 古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理

3、好自己的家庭和家族，先要族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，要端正自己的心思；要想端正自己的心思，要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。后后 記記 禮記中的一部，中的一部，相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把禮記與論語、孟子、中庸合稱為“四書”。 大學(xué)概要：大學(xué)主要講修身、養(yǎng)性、齊家、治 國、平天下的理學(xué)代表作。作者曾參（cn），孔丘的得意門生；春秋后期儒者?！按髮W(xué)”即大人之學(xué)，亦為未來之