二、楚辭國學(xué)教學(xué)講義教案

1、第二單元 楚辭第一課時(shí) 楚辭產(chǎn)生的背景與成書一、教學(xué)目標(biāo)：1 、知識(shí)與能力目標(biāo)（ 1 ） 、了解楚辭產(chǎn)生的文化、政治背景。（ 2 ） 、了解楚辭的成書。2、過程與方法目標(biāo)（ 1 ） 、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息，提取要點(diǎn)，概括敘述的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)（ 1 ） 、加強(qiáng)對(duì)楚辭的了解。二、教學(xué)重點(diǎn)：（ 1 ） 、 了解楚辭產(chǎn)生的文化政治背景。（ 2 ） 、了解楚辭的成書。三、教學(xué)難點(diǎn)：（ 1） 、了解楚辭的成書。四、教學(xué)方法：講授法、提問法、討論法。五、教學(xué)流程1 、導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生熱情以楚辭的意義導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的楚辭和 詩經(jīng) 共同組成中國詩歌史的源頭。 南方楚國文化特殊的

2、審美特質(zhì)， 以及屈原不同尋常的政治經(jīng)歷和卓越的個(gè)性品質(zhì)， 造就了光輝燦爛的楚辭文學(xué)， 并使 屈原成為中國文學(xué)史上第一位偉大的詩人。 那么楚辭是怎樣產(chǎn)生的呢， 楚辭產(chǎn)生的背景是什么呢，請同學(xué)們跟隨者老師的步伐，走進(jìn)我們新的一課，楚辭的產(chǎn)生背景。2、多種文化的交融戰(zhàn)國時(shí)期，楚國在長江、汗水。這片土地上生活著羋姓楚貴族和一些被羋姓征服的濮、越、巴、蠻等南方部落集團(tuán)。羋姓貴族源于中原的祝融部落，他們在夏商時(shí)期往南方遷徙，所以一直被中原諸國以蠻夷視之。但是， 楚貴族集團(tuán)畢竟源于中原，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期， 中原和楚國有著廣泛的文化交流，所以，楚國文化和中原文化仍有許多相同之處。但是， 在習(xí)俗文化和審美趣味上，

3、 楚國明顯地表現(xiàn)出不同于中原文化的特點(diǎn)。 楚國的文化“信巫鬼，重淫祀”（漢書地理志下）。這種崇尚巫風(fēng)的習(xí)氣，既是夏商文化的遺習(xí)，更是當(dāng)?shù)赝林褡宓钠毡轱L(fēng)氣。 巫文化對(duì)楚國審美風(fēng)氣的影響是明顯的。 楚地的藝術(shù)很興盛，而這些藝術(shù)很多與祭祀有關(guān)，充滿了浪漫色彩。3、楚辭的含義“楚辭”之名，始見于西漢武帝之時(shí)，這時(shí)“楚辭”已經(jīng)成為一種專門的學(xué)問，與“六經(jīng)”并列。宋黃伯思翼騷序云： “屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚辭 ” 。學(xué)生根據(jù)以上表述試著翻譯，并分析“楚辭”的含義，教師點(diǎn)評(píng)并做相關(guān)拓展： “楚辭”是指以具有楚國地方特色的樂調(diào)、 語言、 名物而創(chuàng)作的詩賦， 在形式上與北方詩歌

4、有較明顯的區(qū)別。進(jìn)一步說，楚辭的直接淵源應(yīng)是以九歌為代表的楚地民歌。4 、 楚辭的編纂教師簡單介紹：西漢末年，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，編成楚辭一書。并出示楚辭章句的目錄讓學(xué)生直觀地了解楚辭的篇目作品。六、拓展延伸學(xué)生查找關(guān)于離騷的材料，以備下節(jié)課與同學(xué)分享。第二課時(shí) 離騷一、教學(xué)目標(biāo)：1 、知識(shí)與能力目標(biāo)（ 1 ） 、了解離騷香草美人的象征和意境。（ 2 ） 、了解楚辭的形式和語言。2、過程與方法目標(biāo)（ 1 ） 、在學(xué)習(xí)香草美人的象征意中體味作者高潔的情操和愛國的赤子心。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)（ 1 ） 、加強(qiáng)對(duì)離騷的了解，增加對(duì)詩的熱愛。二、教學(xué)重點(diǎn)：（ 1 ） 、 香草美人的象征及意

5、境。（ 2 ） 、 離騷的形式和語言。三、教學(xué)難點(diǎn)：（ 1） 、了解楚辭的成書。四、教學(xué)方法：講授法、提問法、討論法。五、教學(xué)流程1 、導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生熱情以“風(fēng)騷”一詞導(dǎo)入新課，介紹離騷能夠和詩經(jīng)中藝術(shù)價(jià)值最高的“風(fēng)”并列，其藝術(shù)價(jià)值可見一斑。并介紹詩經(jīng)是我國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義源頭， 離騷是我國詩歌浪漫主義源頭。以離騷的重要價(jià)值來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。2、白描離騷學(xué)生以組為單位分享關(guān)于離騷的作者、創(chuàng)作背景、主旨、語言特色、傳說等內(nèi)容，教師予以引導(dǎo)、評(píng)價(jià)和補(bǔ)充。此環(huán)節(jié)明確： 離騷是屈原的代表作，是帶有自傳性質(zhì)的長篇抒情詩。 離騷反映了屈原對(duì)楚國黑暗腐朽政治的憤慨，和他熱愛宗國愿為之效力而不可得的悲

6、痛心情，也抒發(fā)了自己遭到不公平待遇的哀怨。3、香草美人的象征及意境教師出示帶有“香草美人”的句子：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩，惟草木之零落 兮，恐美人之遲暮。并引導(dǎo)學(xué)生翻譯，分析“香草美人”的含義。教師講授：美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮” ，后者如“眾女妒余之峨嵋兮，謠諑謂余以善淫” 。早在西周春秋時(shí)代發(fā)展起來的陰陽五行觀念里，君和夫，臣和婦， 放在同樣的位置，這一觀念可能影響了屈原的創(chuàng)作； 離騷中充滿了繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。香草作為一種象征物， 一方面指品德和人格的高潔。 另一方面和惡草相對(duì)， 象征著

7、政治斗爭的雙方。學(xué)生討論總結(jié)香草美人的形象，并在離騷中找出相關(guān)的句子分析體會(huì)。4 、 離騷形式、語言特點(diǎn)教師出示詩經(jīng) 離騷的詩句對(duì)比，學(xué)生舉手分享發(fā)現(xiàn)兩者形式、語言的特點(diǎn)。教師點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)進(jìn)一步思考。此環(huán)節(jié)明確：相對(duì)詩經(jīng) ， 離騷是一種新鮮、生動(dòng)、自由、長短不一的新詩體。 這種形式是建立在對(duì)民間文學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的。 屈原以前， 楚地流行的民歌句式參差不齊，并且采用“兮”字放在句中或句尾。 離騷借鑒了楚地方言的形式特點(diǎn)，還吸收了大量的楚地方言。這些楚語使離騷帶有濃郁的地方色彩，增加了生活氣息。六、課外延伸學(xué)生利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)，查找關(guān)于楚辭其他作家、作品。第三課 其他楚辭作家和楚辭藝術(shù)形式的影響一、教

8、學(xué)目標(biāo)：1 、知識(shí)與能力目標(biāo)（ 1 ） 、了解楚辭其他作家作品。（ 2 ） 、了解楚辭藝術(shù)形式的影響。2、過程與方法目標(biāo)（ 1 ） 、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息，提取要點(diǎn)，概括敘述的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)（ 1 ） 、加強(qiáng)對(duì)楚辭作家的了解，了解楚辭藝術(shù)形式的影響。二、教學(xué)重點(diǎn)：（ 1 ） 、楚辭的其他作家作品。（ 2 ） 、楚辭的藝術(shù)形式的影響。三、教學(xué)難點(diǎn)：（ 1） 、楚辭藝術(shù)形式的影響。四、教學(xué)方法：講授法、提問法、討論法。五、教學(xué)流程1 、導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生熱情以史記屈原賈生列傳對(duì)宋玉等人的記敘（屈原既死后，楚有宋玉、唐勒、景參之徒者，皆好辭而以辭見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。 ）

9、導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對(duì)這些 楚辭作家的興趣。2、教學(xué)流程一、宋玉等楚辭作家學(xué)生以組為單位，分享關(guān)于楚辭其他作家的資料，并評(píng)選最優(yōu)小組。教師講授補(bǔ)充：屈原之后，出現(xiàn)了一批楚辭家，唐勒、景參、宋玉等人，但是只有宋玉有作品傳世。據(jù)后漢書藝文志載有辭賦 16篇?，F(xiàn)在可以基本認(rèn)定為宋玉所作的，有 收入楚辭中的九辯 ，收入昭明文選中的風(fēng)賦 、 高唐賦 、 神女賦 、 登徒 子好色賦 、 對(duì)楚王問等。九辯 是宋玉的代表作， 其內(nèi)容主要是抒發(fā)他因不同流合污而被讒見疏、 流離失所的悲哀， 批判了楚國黑暗的現(xiàn)實(shí)政治。 作品委婉曲折地表達(dá)了對(duì)君王的忠誠和自己的怨苦之情，表現(xiàn)了對(duì)國家興亡的憂慮。并出示九辯中對(duì)秋景描寫的段落

10、：悲哉秋之為氣也！蹇淹留而無成。并分析此段落： 刻畫了秋景的種種凄涼寂寞， 并將其和自身的惆悵失意、 冷落孤獨(dú)之情和諧地交織在一起，感人至深。中國文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的“悲秋”主題，實(shí)由此發(fā)端。 九 辯繼承了離騷的抒情傳統(tǒng)，把個(gè)人的身世之悲和對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)懷聯(lián)系在一起，形成悲憤深沉的風(fēng)格特征。二、楚辭藝術(shù)形式的影響教師講授部分， 明確：首先，楚辭創(chuàng)造了一種新的詩歌樣式， 這種詩歌形式無論是在句式還是在結(jié)構(gòu)上，都較詩經(jīng)更加自由，因此能更好地抒發(fā)復(fù)雜的情感和塑造藝術(shù)形象。就句式而言，楚辭以雜言為主，突破了傳統(tǒng)的四言句式。就語言描寫而言，楚辭善于渲染，形容，詞語豐富。為漢代的賦體文學(xué)產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。其次，楚辭突出地表現(xiàn)了浪漫的精神氣質(zhì)。這種浪漫精神體現(xiàn)在感情的熱烈奔放，對(duì)理想地追求，以及抒情主人公形象的塑造，想象的奇幻等。楚辭的另一浪漫特征表現(xiàn)在它通過幻想、神話等創(chuàng)造