試論語文體驗式閱讀07、5.doc - 潤物細無聲

1、試論語文體驗式閱讀教學策略南湖區(qū)余新鎮(zhèn)中學 陸軍內容提要新課程下的語文閱讀教學還存在生吞活剝、條分縷析式講解，文本本身蘊含的豐富情感和涵義被弄得面目全非，在語文課堂教學中學生很難真正深入體驗文本的內涵。針對這一現(xiàn)狀，我們需要還語文本來面目，體驗式閱讀教學就是一種行之有效的方法。本文提出了體驗式閱讀教學的誦讀體驗、語言品味、語境體驗、角色體驗等策略。試圖從中找到一條閱讀教學的有效途徑。關鍵詞 閱讀教學體驗 語文素養(yǎng) 策略一、體驗式閱讀教學現(xiàn)狀“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！保x務教育語文課程標準）其中總目標的第7條明確指明了閱讀教

2、學的目標是“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上?！闭Z文課程標準將“注重情感體驗”“受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”作為閱讀的基本要求。據(jù)此，學生的語文學習過程需要情感的體驗。長期以來，我們的語文閱讀教學在總體上存在著重知識掌握輕情感體驗、重理性分析輕感性感悟的傾向，具體反映為在課堂教學的價值判斷上以知識為中心，在教學對象的認識定位上視學生為標本、無靈氣的反應物，在教學研究的過

3、程中從死板的物的角度去研究教學，將追求抽象和普遍有效性的操作程序強行作用于充滿生命意味的語文教學。新課程實施以來，我們力圖在閱讀教學中有所突破，嘗試多樣方法來解析文本。然而我們在閱讀教學中還是會忽視學生體驗。因此，閱讀的功能就減少了許多。沒有受到情感的熏陶、感染，學生便不可能對文章所描寫的環(huán)境、人物形象、故事情節(jié)等留下深刻印象，更不會對表現(xiàn)這些內容的語言文字留下深刻印象。試想，沒有了感性因素，怎會有豐富多樣的人性表現(xiàn)，怎會有情感和形象，語文還能成為語文嗎？據(jù)此，筆者在閱讀教學中進行了探索和反思，發(fā)現(xiàn)我們所缺的不是師生的智慧，也不是先進的理念，而是對文本的溝通與共鳴，因而嘗試運用“體驗式閱讀教學

4、”方法來突破此瓶頸。 那么，何為“體驗”呢？親身經歷，實地領會；通過親身實踐所得的經驗。（現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典）從心理學上說，體驗是人的一種特殊心理活動，有一個逐步生成的心理過程，但體驗同時也受外在環(huán)境因素的影響。因此，體驗的生成過程是一種復雜的心理活動，同時，受著外在環(huán)境的制約。語文體驗式閱讀教學就是要引導學生在體驗中感悟、在體驗中創(chuàng)造、在體驗中提高語文素養(yǎng)。二、體驗式閱讀教學的前提 體驗式閱讀教學的關鍵在于如何順著文本內部的情感體驗線索，激發(fā)起學生相應的體驗，從而產生強烈的情感共鳴，使教學達到和諧共振的藝術境地，要推進學生體驗的發(fā)展，需注意以下幾點：1、充分發(fā)展學生的主體性。 學生往往只會對自

5、己有關系或具有意義的事物產生體驗。例如初中生對于體育、娛樂等方面很感興趣，像“英超”足球聯(lián)賽、NBA籃球賽、“超級女生”、“我型我秀”等，能充分吸引學生的眼球，并能使他們如癡如狂，然而對考古、禪學方面往往興味索然。因此，我們在課堂教學中不能忽視學生這一生命主體的存在，視他們?yōu)橹R的容器，一味的灌輸、說教。忽視學生應有的自我體驗，使學生處于被動的學習狀態(tài)中。要改變這一狀況，須做好以下三點：一、教師要放棄自己的“權威”地位，努力使學生處于主動獲得的地位。二、要給每位學生以體驗的機會；三、鼓勵學生的創(chuàng)造性體驗。2、注重教學的情境性。 語文課本匯聚著豐富多樣的文學作品，其內容和意境也呈多樣化，而真正能

6、震撼我們心靈的一次體驗，它都是發(fā)生在一定情境中的某種生活化的經歷。例如西蒙諾夫的蠟燭中“休息夠了，老婦人跪在死者旁邊，用手在死者身上畫了十字，又吻了死者的嘴唇和前額?！边@是一位南斯拉夫母親對蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士的崇高敬意和誠摯的感情。假如我們不知道此時的死者是與老婦人素昧平生的紅軍戰(zhàn)士這一情境，我們也就體驗不到此句話的深刻涵義了。所以，筆者嘗試了角色扮演、課本劇演繹、模擬情境經歷等多種方法讓學生體驗，達到了理想的效果。因為筆者重視了情境渲染，學生對作品內涵的體驗自然也就更深刻了。3、實施多元化評價 體驗具有個性化特點，不同主體會產生不同的體驗。文藝評論家有個共識，就是“一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特

7、”。因此，我們不能以一個統(tǒng)一的標準來衡量學生對語文作品的體驗，應該尊重他們的個性差異，尊重他們個性體驗的多樣性和差異性。4、提升自身語言素養(yǎng) 我們要明確，語言絕不僅僅是交際的工具，它還是我們的存在方式。因為人是文化的動物，而語言承載著歷史，承載著文化。由此可見，語言也是一種藝術。所以，教師要遵循語言藝術化規(guī)律，引起學生的情感體驗，使教育活動令人癡迷，意味深長。因此，教師應盡量使自己的語言形象深刻，讓學生能輕松地明白其中的道理，產生深刻體驗。三、體驗式閱讀教學的策略1、誦讀體驗 誦讀是有效感知文本的一種好辦法，它能夠使學生“整體直覺”地“體味”。“誦讀”重在“味”、重在“玩”。語文教學經驗告訴我

8、們：誦讀，即“變文字符號為可感的視覺和聽覺符號”。語言符號，不僅表達著字面意思，體現(xiàn)作者的情感，還要轉達獨特的民族文化傳統(tǒng)及耐人尋味的內在意蘊。而誦讀要求誦讀者調動起自己的“五官”，揣摩詞語的內涵，體會文本的情味，將文字背后的各種意義傳達出來。這正符合語文的特點和體驗式教學的整體感知要求。 體驗式教學中具有的誦讀法有兩種：一是范讀，另一個是自讀。范讀，就是教師給學生的示范朗讀。教師在范讀時，要將文本中的情趣，人物的音容笑貌，通過不同聲調表達出來。范讀要像魯迅的從百草園到三味書屋中的先生一樣，“鐵如意”頭拗來又拗去，那種悠閑自得神態(tài)，足以說明他已經完全“浸”入到文本中去，獲得了深刻的體驗。自瀆，

9、是學生對文本的個性化理解過程。漢語言由于受民族文化的影響，重視心物感應、直覺體悟、整體綜合，在思維結構上偏向于籠統(tǒng)模糊。這就要求學生不但要聽教師讀，更要自己反復誦讀，以涵詠、體悟，最終達到把握文本的目的。還有的則側重與審美欣賞的閱讀，即美讀。這就是將作者寄寓在文本中的情感，在讀中傳達出來。通過多樣化的誦讀，能夠快速把握住各種文體的基本內容和情感基調，以此來完成體驗式閱讀教學的第一項任務。2、語言品味 俗話說“詞不離句，句不離段，段不離篇”，可見要體驗文本內涵，還得從最基礎的詞語品起。而不斷品味詞語可以創(chuàng)造真切的審美心境，引起高漲的情緒體驗。好文章往往有豐富多彩的語言，這就需要教師特別注意抓文本

10、關鍵的詞句進行作者思想感情的尋覓，從而獲得對文意的心領神會。例如王安石的泊船瓜洲中“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，一個“綠”字就值得反復品味，將春天一到一片綠色世界形象地描繪出來，讓人感到生命的旺盛。在語言的品味時，筆者將此詞置于具體的語句、具體的情景中加以分析體驗，又采取與類似的語句比較體驗，還采用“替詞”“去詞”的方法，來體驗語句、語境的變化。學生通過多種方法的體驗，真正感悟到春天美麗的意境。3、語境體驗 語境，就是指人們在利用語言進行信息傳遞時，所處的特定的語言環(huán)境。著名語文學家張志公先生曾說：“語言總是在一定的交際環(huán)境中使用的。所以要分析語言環(huán)境，必須把它和它所依賴的語境聯(lián)系起來，

11、離開了一定的語境，將一個語言片段孤立起來分析，就難以確定這個語言片段的結構和意義了。在體驗式閱讀中，語境體驗，更多的是指學生對句子、段落、篇章等相對復雜的內容進行全面而深刻的把握。具體的可以從文化背景、人物的心理活動、美感因素等角度來體驗。語境的文化背景體驗。每部作品都有其獨特的文化背景，而對背景的理解牽涉到對整個文本的理解。教師應采用多種辦法，引導學生借助想像融入特定語境中，感其所感，悟其所悟，使學生已有的文化心理與語境特有的文化背景相契合，從模糊的情緒感染走向強烈的情感共鳴，最終獲得深沉的情感領悟。筆者在教學契訶夫的變色龍中，文本開頭警官出場時有一段環(huán)境描寫：“四下里一片沉靜。廣場上一個人

12、也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著，面對著上帝創(chuàng)造的這個世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣，門口連一個乞丐也沒有?！睂W生剛接觸這段環(huán)境描寫，只會感到廣場上空寂的特點。此時，筆者適時進行點撥，讓學生根據(jù)已有的經驗或知識對語境的文化背景，進行詮釋與體驗，讓學生明白：當時廣場“沒人”“寂靜”是因為在沙俄的警察統(tǒng)治下，社會呈現(xiàn)出恐怖、死寂的氣氛和蕭條、貧困的情景。這個故事背景的交代，使學生深層次的理解了此環(huán)境描寫用意。語境的心理活動體驗。語文課本中的一些小說、散文、戲劇等文學作品，塑造了一批批個性鮮明、形象豐滿的人物。而這些人物形象的塑造離不開復雜而微妙的心理描寫，這些心理描寫往往不是用文字直接描述出來，

13、而是受一定的語境影響和制約，需要讀者展開想像，仔細去回味。例如：筆者在執(zhí)教水滸中有關魯提轄拳打鎮(zhèn)關西一節(jié)，當鎮(zhèn)關西被打挺在地上，動彈不得時，魯提轄說他是詐死，還要打；當發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)關西面色變掉時，他發(fā)現(xiàn)事情不妙，拔腿便走，還指著鎮(zhèn)關西說他假死，最后是一頭罵，一頭大踏步去了，奔出南門，一道煙走了。這時，筆者適時引導學生思考：魯提轄是否真的以為鎮(zhèn)關西詐死？學生從后句可以得出魯提轄是知道鎮(zhèn)關西死了，那他為何又說鎮(zhèn)關西“詐死”呢？顯然，魯提轄為了贏得逃跑的時間，由此學生便理解了他粗中有細的心理活動。美感因素體驗。課標的閱讀建議部分有這樣一段話：閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓

14、學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?？梢?，對美感因素的體驗是閱讀體驗教學重要的一環(huán)。在這里說的美感因素是指讀者在體味文本的某一語境時，所感受到的震撼人心、歷久彌新的瞬間性力量。 美感體驗的具體方法，可以是在教學中利用圖示、板書、錄像等手段增強刺激物的強度，協(xié)同各種感官，使教學過程變得具體生動、直觀形象。也可以創(chuàng)設審美情境，將學生帶入情境，通過情境的強化，即運用生活的展現(xiàn)，實物的演示、音樂的渲染、圖畫的再現(xiàn)、語言的描述等手法，使情境作用于學生的多種感受，加深審美感受。還可以通過課堂情感激發(fā)來體驗美感因素，即教師在講課時精力充

15、沛、情緒高漲、態(tài)度祥和。這樣學生就會受到熏染，產生愉悅振奮的情緒，思維積極，樂于投入到教學活動中去，教學就會出現(xiàn)和諧共振的效應。4、角色體驗 體驗式閱讀教學強調讀者（學生）與文本之間的雙向情感交流和對話活動，既重視學生對文本的接受和把握，又強調學生對文本意義的豐富和補充。所以，在閱讀教學中除了指導學生朗讀體驗、品味語言體驗、語境體驗外，還應引導學生從自己的情感體驗出發(fā)，對文本進行個性化的解讀和創(chuàng)造性的詮釋。而最有效的方法便是在學生掌握文意的基礎上，引導學生全身心投入到文本中去，進行角色體驗。這里所講的“角色”，是指在文本中具有豐富情感的人物形象，他們對世界、人生的看法，都是我們角色體驗的對象。

16、角色體驗的方式一般有兩種，即分角色朗讀和分角色表演。它們共同的特點是要求學生通過親歷角色過程，感悟人物的內心世界，更深刻、真切地理解人物的個性化行為。例如學習海倫凱勒的假如給我三天光明，為了體會盲人生活的艱難和對光明的渴望，筆者通過角色表演的方法讓學生去體驗。讓學生嘗試蒙住眼睛生活，在這“黑暗”的世界里行走、洗漱、上學、用餐活動。學生在一次次的挫折中，深刻體會到了光明的重要性。在學習莎士比亞的在法庭上，因為它是戲劇，且是大量的對話描寫，那么采用分角色朗讀是最好的方法了。 總而言之，在初中生語文學習過程中實施體驗式閱讀教學，既能充分調動學生語文學習的主體參與性，又能豐富學生的情感和精神世界。建構學生的個性和人格，拓展學生