《恐龍》案例

1、i 恐龍案例 作者：佚名轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載點擊數(shù)：69 恐龍案例 沒有預(yù)設(shè)的“精彩” 武進(jìn)區(qū)湖塘中心小學(xué)龐星慧 一、教學(xué)現(xiàn)象 蘇教版語文第六冊恐龍中的一個教學(xué)片段。 二、教學(xué)過程 師：關(guān)于恐龍的什么消失，至今還是一個謎。同學(xué)們，假如你就是一 位未來的考古學(xué)家，你猜猜它們是怎么消失的？ 生 1:我想可能是由于火山發(fā)生了一次大爆發(fā)，它噴出來的高溫巖漿 把恐龍燙死了。 生 2:我猜想是由于恐龍與恐龍之間爆發(fā)了一場滅絕性的戰(zhàn)爭，恐龍 們自相殘殺，所以恐龍從此消失了。 生 3:我認(rèn)為是因為地球氣候發(fā)生了劇烈變化。地球上突然變得很熱 很熱，或者突然變得很冷很冷，恐龍忍受不了這種突然變化，所以恐 龍滅絕了。生 4

2、 （突然站起來）：我想到了一個問題：恐龍也和人一樣，曾經(jīng)統(tǒng) 治著地球，可是后來卻全軍覆沒了，我們?nèi)祟愂欠駪?yīng)該從中吸取一些 教訓(xùn) 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 2 呢？ 生 5:是的，我也產(chǎn)生了一些新的想法。我們現(xiàn)在的一些行為，如： 亂扔垃圾、制造大氣污染、砍伐森林，是否會讓我們?nèi)祟悓淼拿\ 也和恐龍一樣呢？ 生 6:恐龍與恐龍之間的自相殘殺是否就像人類與人類之間的戰(zhàn)爭呢？ 是否有一天我們?nèi)祟愐矔涂铸堃粯右ふ疑娴臉穲@呢？ 生 7:我覺得我們應(yīng)該向全世界提出這樣一個口號一一為了我們的明 天，請維護(hù)世界的和平。 生 8:我認(rèn)為我們還應(yīng)該發(fā)出這樣一個倡議一一為了人類的命運，請 保護(hù)地球。 師：同

3、學(xué)們說得都非常有道理，我們確實應(yīng)該從恐龍滅絕這件事中受 到教訓(xùn)。我們?nèi)祟惖囊恍┬袨?，如：在人口密集的地方開辦化工廠， 將一些有毒的氣體排放到空氣中，并將污水投放到河流中，使得我們 這個江南水鄉(xiāng)都找不到一條干凈的水源。 我們的這些行為確實是在剝 奪我們子孫的生存空間。所以讓我們攜起手來，從自身做起，從現(xiàn)在 做起 保護(hù)我們的地球，愛護(hù)我們的家園。 3 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 三、評析 我國小學(xué)語文教學(xué)有重視備課的好傳統(tǒng)，許多老師課前精心設(shè)計教案， 并按著教案上課。但是，不少老師的課堂教學(xué)只是按著預(yù)先的設(shè)計“走 教案”較少關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài)。讓“死” 的教案支配和限制“活”

4、的學(xué)生，遏止了他們在課堂上思想和生命的 活力，使原本鮮活靈動充滿情趣的語文課變得機械、刻板與程式化。 就以本片段為例：教師原本設(shè)計的問題是詢問學(xué)生恐龍滅絕的原因， 學(xué)生卻在回答的過程中思維與思維碰撞擦出了火花， 將它延伸到我們 人類是否應(yīng)該吸取教訓(xùn)這個問題上去了。 這一環(huán)節(jié)是教師沒有經(jīng)過預(yù) 先設(shè)計的，但我認(rèn)為它卻達(dá)到了這堂課的最“精彩”。 課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生命活動的組成部分。學(xué)生是一個個鮮活的生命體， 課堂教學(xué)是他們生命歷程的組成部分， 理應(yīng)充滿勃發(fā)的生命活力。學(xué) 生作為一種活生生的力量，帶著自己的經(jīng)驗、知識、思考、靈感、興 致參與課堂教學(xué)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分， 從而使課堂教 學(xué)呈現(xiàn)

5、出豐富性、復(fù)雜性和多變性。如果教師只是按照預(yù)先設(shè)定的過 程教學(xué)，課堂就好像一部經(jīng)過編排、有著固定劇情的戲劇，教學(xué)活動 就失去了它所應(yīng)有的復(fù)雜性、偶然性和不確定性，學(xué)生厭學(xué)和教師厭 教的情況自然就會產(chǎn)生。時代和形勢的發(fā)展要求教學(xué)具有生成性。 跟 不斷發(fā)展變化的時 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 4 代和形勢相比，教材和教學(xué)設(shè)計往往有滯后性。事 物總是在發(fā)展變化的，而人的思想、行動就必須跟著變化，死守著原 有的教學(xué)設(shè)計而不顧及形勢的變化，無異于“鄭人買履”和“刻舟求 劍”。當(dāng)課堂充分開放，充分接納學(xué)生對時代發(fā)展的不同認(rèn)識時，課 堂教學(xué)便具有了極大的生成空間。所以說新課程的備課要從“技術(shù)” 走向“人文”，教師不應(yīng)該只是冥思苦想，在設(shè)計的精巧上下工夫， 而應(yīng)該把更多的時間放在研讀文本， 研究學(xué)生上。孩子們解讀文本的 過程，就是在感悟人生。他們將在多元解讀中獲得情感、態(tài)度和價值 觀的升華。共 2 頁，當(dāng)前第 1 頁 12