部編人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)課件 第2課時(shí)

1、斷斷 章章卞之琳卞之琳【卞之琳】（【卞之琳】（1910191020002000），生于江蘇海門湯家），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人（鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人（“漢園三漢園三詩(shī)人詩(shī)人”之一）、文學(xué)評(píng)論家、之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。派和現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。走近作者走近作者 本詩(shī)選自卞之琳的魚(yú)目集，寫(xiě)于本詩(shī)選自卞之琳的魚(yú)目集，寫(xiě)于19351935年年1010月，是詩(shī)人的重要代表作。據(jù)詩(shī)人月，是詩(shī)人的重要代表作。據(jù)詩(shī)人自己說(shuō)，這首詩(shī)本來(lái)是一首詩(shī)中的四句，因自己說(shuō)，這首詩(shī)本來(lái)是一首詩(shī)中的四句，因只有這四

2、句詩(shī)人感到滿意才保留下來(lái)，自成只有這四句詩(shī)人感到滿意才保留下來(lái)，自成一篇。不料這首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣，最一篇。不料這首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣，最有代表性的一首詩(shī)。有代表性的一首詩(shī)。背景介紹背景介紹朗誦朗誦 讀出節(jié)奏讀出節(jié)奏 2.2.感受意蘊(yùn)感受意蘊(yùn)整體感知整體感知細(xì)讀感悟細(xì)讀感悟斷章斷章你站在橋上看風(fēng)景，你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?？达L(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。你裝飾了別人的夢(mèng)。這首詩(shī)由這首詩(shī)由哪哪些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境？ “站在橋上的你站在橋上的你”“”“樓上看風(fēng)景的人樓上看風(fēng)景的人”“橋橋”“”“樓

3、樓”“”“明月明月”“”“窗子窗子”。 詩(shī)歌的意象是相互交叉重疊的，由這詩(shī)歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個(gè)美麗而形象的畫(huà)面。這些意象組合成了四個(gè)美麗而形象的畫(huà)面。這四個(gè)畫(huà)面又有什么聯(lián)系呢？四個(gè)畫(huà)面又有什么聯(lián)系呢？ 前兩個(gè)畫(huà)面，前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)你站在橋上看風(fēng)景景”“”“看風(fēng)景的人在樓上看你看風(fēng)景的人在樓上看你”， 因?yàn)橐驗(yàn)椤翱达L(fēng)景看風(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。 后兩個(gè)畫(huà)面，后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了你的窗明月裝飾了你的窗子子”“”“你裝飾了別人的夢(mèng)你裝飾了別人的夢(mèng)”，在，在“裝飾裝飾”這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系。 看到的風(fēng)景，進(jìn)入夢(mèng)里，

4、將四個(gè)畫(huà)看到的風(fēng)景，進(jìn)入夢(mèng)里，將四個(gè)畫(huà)面交疊在一起。那橋、那水、那樓、那面交疊在一起。那橋、那水、那樓、那船、那柳船、那柳那窗外的一切一切都溶在那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織月色之中顯得是那么神秘，那么奇妙，月色之中顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意，充溢著奇幻色彩、那么甜蜜，那么愜意，充溢著奇幻色彩、蕩漾著溫馨情調(diào)。蕩漾著溫馨情調(diào)。 從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫(huà)面中，從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫(huà)面中，你悟出了什么道理？你悟出了什么道理？ 人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也

5、可以反去明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾。裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾。這首詩(shī)這首詩(shī)蘊(yùn)含著怎樣的蘊(yùn)含著怎樣的哲理？哲理？ 世間萬(wàn)物本來(lái)就是相對(duì)的，互相依世間萬(wàn)物本來(lái)就是相對(duì)的，互相依存，息息相關(guān)存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都可能發(fā)生這間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。主旨探究主旨探究本詩(shī)通過(guò)幾組意象營(yíng)構(gòu)了豐富的本詩(shī)通過(guò)幾組意象營(yíng)構(gòu)了豐富的詩(shī)境、詩(shī)趣、詩(shī)思，又通過(guò)意象的頂詩(shī)境、詩(shī)趣、詩(shī)思，又通過(guò)意象的頂真旋復(fù)在意象之間建立聯(lián)系，使其在真旋復(fù)在意象之間建立聯(lián)系，使其在人的視野中

6、變得充盈與豐富，并不斷人的視野中變得充盈與豐富，并不斷膨脹鏈接，最終形成了無(wú)限豐富、完膨脹鏈接，最終形成了無(wú)限豐富、完整、飽滿的藝術(shù)世界。整、飽滿的藝術(shù)世界。課堂小結(jié)課堂小結(jié)風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟蘆蘆 荻荻走近作者走近作者【蘆荻蘆荻】19121912年生，現(xiàn)年生，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，生于代詩(shī)人。原名陳培迪，生于廣東南海。曾與人合編刊物。廣東南海。曾與人合編刊物。19561956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集集桑野桑野馳驅(qū)集馳驅(qū)集蘆蘆荻詩(shī)選荻詩(shī)選等，亦有詩(shī)歌理論、等，亦有詩(shī)歌理論、鑒賞文章和著作行世。鑒賞文章和著作行世。朗誦朗誦 讀出節(jié)奏讀出節(jié)

7、奏 2.2.體會(huì)內(nèi)涵體會(huì)內(nèi)涵整體感知整體感知風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟風(fēng)從大地卷來(lái)，風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)。雨從大地奔來(lái)。郊原如海，郊原如海，房舍如舟。房舍如舟。我有年輕舵手的我有年輕舵手的心，心，在大地風(fēng)雨的海上。在大地風(fēng)雨的海上。細(xì)讀感悟細(xì)讀感悟開(kāi)頭兩句開(kāi)頭兩句“卷卷”“奔奔”兩兩字有什么表字有什么表達(dá)效果？達(dá)效果？ “卷卷”“奔奔”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，突出風(fēng)雨氣勢(shì)之猛烈、磅礴，突出風(fēng)雨氣勢(shì)之猛烈、磅礴，描繪出描繪出了了此時(shí)此時(shí)“大地大地”的動(dòng)蕩、不安和被裹的動(dòng)蕩、不安和被裹挾挾的狀態(tài)，自然的將大地與大海聯(lián)系的狀態(tài)，自然的將大地與大海聯(lián)系起來(lái)。起來(lái)。詩(shī)中的詩(shī)中的“風(fēng)雨風(fēng)雨”有哪些含義

8、？有哪些含義？ 不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我我”這樣一個(gè)這樣一個(gè)“年輕年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的的“舵手舵手”來(lái)說(shuō)，也象征著來(lái)說(shuō)，也象征著“人生人生”的的坎坷坎坷與磨難與磨難。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)社會(huì)局勢(shì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，動(dòng)蕩不安， “ “風(fēng)雨風(fēng)雨”更深層次的涵義更深層次的涵義是是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。如何理解如何理解“年輕舵手的心年輕舵手的心”？“我我”面對(duì)苦難中的祖國(guó)，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，就像年輕而就像年輕而缺乏閱歷、經(jīng)驗(yàn)的舵手一樣，缺乏閱歷、經(jīng)驗(yàn)的舵手一樣，憂思滿懷

9、，不憂思滿懷，不知道如何把握自己的方向知道如何把握自己的方向。對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的民族命運(yùn)的感到憂慮的同時(shí)也激發(fā)了感到憂慮的同時(shí)也激發(fā)了“我我”敢于敢于乘風(fēng)破浪乘風(fēng)破浪的的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。在頗有世界的陌生化給人的沖擊與感受。在頗有象征意味的象征意味的“風(fēng)雨風(fēng)雨”中，表現(xiàn)一個(gè)敢于像中，表現(xiàn)一個(gè)敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有志青年，面對(duì)風(fēng)雨舵手一樣乘風(fēng)破浪的有志青年，面對(duì)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)的責(zé)任感、使命感以及對(duì)如晦的中國(guó)局勢(shì)的責(zé)任感、使命感以及對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民

10、族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。課堂小結(jié)課堂小結(jié)統(tǒng)一統(tǒng)一聶魯達(dá)聶魯達(dá)走近作者走近作者【聶魯達(dá)聶魯達(dá)】智利著名詩(shī)人。智利著名詩(shī)人。1313歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，19231923年發(fā)年發(fā)表第一部詩(shī)集表第一部詩(shī)集黃昏黃昏，19241924年發(fā)表成名作年發(fā)表成名作二十首情詩(shī)和二十首情詩(shī)和一支絕望的歌一支絕望的歌，自此登上智，自此登上智利詩(shī)壇。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)利詩(shī)壇。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是愛(ài)情。愛(ài)情。朗誦朗誦 讀出節(jié)奏讀出節(jié)奏 2.2.體會(huì)哲理體會(huì)哲理整體感知整體感知細(xì)讀感悟細(xì)讀感悟統(tǒng)一統(tǒng)一所有的葉是這一片，所有的葉是這

11、一片，所有的花是這一朵，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異，因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異，所有樹(shù)木無(wú)非一棵，所有樹(shù)木無(wú)非一棵，整片大地是一朵花。整片大地是一朵花。作者是如何表現(xiàn)作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一統(tǒng)一”這個(gè)思想的？這個(gè)思想的？明確：所有的葉與一片葉，所有的花明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹(shù)與一棵樹(shù)，都是多對(duì)與一片花，所有的樹(shù)與一棵樹(shù)，都是多對(duì)一的關(guān)系。一的關(guān)系?！岸喽唷焙秃汀耙灰弧北臼菍?duì)立的關(guān)本是對(duì)立的關(guān)系，但作者在此用系，但作者在此用“是是”將其等同起來(lái)，將其等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。如何理解如何理解“繁多是個(gè)謊言繁多

12、是個(gè)謊言”？明確：作者先寫(xiě)到了花，又寫(xiě)到了葉，明確：作者先寫(xiě)到了花，又寫(xiě)到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài)，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)有是生命的傳遞。因此繁多是生物存在質(zhì)有是生命的傳遞。因此繁多是生物存在的表象，他們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。的表象，他們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。有人說(shuō)：有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉就能對(duì)所有葉有所認(rèn)識(shí)所以認(rèn)識(shí)了這一片葉就能對(duì)所有葉有所認(rèn)識(shí)”你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。明確：認(rèn)同，將零散的事物化整

13、為統(tǒng)明確：認(rèn)同，將零散的事物化整為統(tǒng)一，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)事物的本質(zhì)，從而一，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)事物的本質(zhì)，從而達(dá)到更清楚的認(rèn)識(shí)，是人類本身就存在的達(dá)到更清楚的認(rèn)識(shí)，是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。（不認(rèn)同，從事物的獨(dú)特性方認(rèn)知規(guī)律。（不認(rèn)同，從事物的獨(dú)特性方面闡述，言之成理即可）面闡述，言之成理即可）課堂小結(jié)課堂小結(jié)本詩(shī)由事物的表象特征看到其本本詩(shī)由事物的表象特征看到其本質(zhì)特征，讓人思考事物的質(zhì)特征，讓人思考事物的“統(tǒng)一性統(tǒng)一性”。揭示了事物認(rèn)知的規(guī)律，簡(jiǎn)明質(zhì)樸而揭示了事物認(rèn)知的規(guī)律，簡(jiǎn)明質(zhì)樸而又蘊(yùn)含哲理。又蘊(yùn)含哲理。藝術(shù)特色藝術(shù)特色 從從這五首短詩(shī)這五首短詩(shī)中中舉例說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的舉例說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的“新新”體現(xiàn)在體現(xiàn)在哪些方面？哪些方面？ 在形式上：不拘平仄，在形式上：不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒(méi)有韻律上，押韻比較松散，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如風(fēng)雨吟中一定的韻腳，如風(fēng)雨吟中的的“來(lái)來(lái)”“”“海海”等。等。 在語(yǔ)言上：以白話寫(xiě)詩(shī)，不僅以白在語(yǔ)言上：以白話寫(xiě)詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收國(guó)外新語(yǔ)法