高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化2.2運動的規(guī)律性(共56張PPT)

1、機械運動所有熱、光、電磁以及原子內部基本粒子的運動和變化物理運動物理運動原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產主義社會主義和共產主義低低高高社會運動社會運動 自然界自然界是運動變化的是運動變化的 人類社會人類社會是運動變化的是運動變化的 人的思維人的思維也是運動變化的也是運動變化的運動是物質的運動運動是物質的運動脫離物質的運動是根本不存在的刻舟求劍者在刻舟求劍者在物質和運動關系物質和運動關系上犯了什么樣的錯誤？上犯了什么樣的錯誤？ 壇經壇經記載記載: :時時風吹幡動風吹幡動, ,一僧曰風一僧曰風動動, ,一僧幡動一僧幡動, ,議論不議論不一?；勰?/p>

2、進日一?；勰苓M日: :“不不是風動是風動, ,不是幡動不是幡動, ,仁仁者心動者心動! !” 慧能在物質和運動關系上犯了什么樣的錯誤？慧能在物質和運動關系上犯了什么樣的錯誤？原理（世界觀）：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界中的組成部分。方法論：承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。人們在認識自然、改造自然的時候，必須尊重自然、順應自然、保護自然，實現(xiàn)人和自然的和諧共生。2、自然界的物質性、自然界的物質性小結：（一）自然界的物質性 自然界在本質上是物質的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，都具有客觀物質性，人

3、的意識本身就根源于物質.物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。 因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。世界物質性：原理（世界觀）： 自覺堅持辯證唯物主義的物質統(tǒng)一性原則，堅持科學無神論立場，反對一切有神論。2.方法論： 想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認識與客觀實際相符合。1 1、起源：、起源：是自然界長期發(fā)展的產物是自然界長期發(fā)展的產物是社會發(fā)展的產物是社會發(fā)展的產物2 2、生理基礎：、生理基礎： 意識是意識是人腦人腦的機能的機能意識是意識是物質世界物質世界長期發(fā)展的產物長期發(fā)展的產物人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，

4、是意識活動的物質器官3 3、內容：意識是對、內容：意識是對物質世界物質世界的反映，的反映， 意識是意識是客觀存在客觀存在的主觀映象的主觀映象意識是意識是客觀內容、客觀內容、主觀形式的結合主觀形式的結合意識不管正誤都是人腦對客觀存在的反映意識不管正誤都是人腦對客觀存在的反映意識是客觀存在在人腦中的反映意識是客觀存在在人腦中的反映本質：本質： 意識的本質：小結 1.規(guī)律的含義 判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2、新陳代謝3、慧星、地震預示國家衰敗 4、紅燈停，綠燈行注意注意1 1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物而是事物本身固有本身固有的聯(lián)系

5、。的聯(lián)系。 1、3都是主觀臆造的聯(lián)系，4是人類制定的規(guī)則 規(guī)律規(guī)則注意注意2 2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是而是本質本質的聯(lián)系的聯(lián)系1、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：注意注意3 3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是而是必然必然的的穩(wěn)定穩(wěn)定的聯(lián)系的聯(lián)系3、生產關系一定要適應生產力發(fā)展狀況2、近朱者赤，近墨者黑 荀子荀子 規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的, ,不以人的意志為轉移不以人的意志為轉移太陽系模式圖太陽系模式圖青蛙冬眠青蛙冬眠原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建

6、社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產主義社會主義和共產主義低低高高人類社會發(fā)展道路生產關系一定要適應生產關系一定要適應 生產力狀況規(guī)律、生產力狀況規(guī)律、上層建筑要適應經濟上層建筑要適應經濟基礎狀況的規(guī)律基礎狀況的規(guī)律保保 持持 百百 分分 數數712345610080604020天天 數數德國心理學家德國心理學家發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律， 在客觀規(guī)律面前，人并不是無在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世

7、界，造福人類?？陀^世界，造福人類。 對牛彈琴對牛彈琴 番茄聽音樂番茄聽音樂 對牛彈琴是諷刺彈琴者不看對象，白費勁。但現(xiàn)代科學卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產奶。 法國科學家曾將耳機套在番茄上，讓它每天欣賞3小時音樂，結果番茄長到2公斤重。 這是因為人們認識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉化為生物能、化學能，促進動植物的生長和發(fā)育。在規(guī)律上能用、不能用的詞語在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律發(fā)明規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律消滅規(guī)律消滅規(guī)律尊重規(guī)律尊重規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律認識規(guī)律認識規(guī)律改變規(guī)律改變規(guī)律利用規(guī)律利用規(guī)律人可以無視規(guī)律、人可以凌駕于規(guī)律之上、人在規(guī)律

8、面前無能為力、人只能任規(guī)律擺布。世上最奇特的建筑世上最奇特的建筑 P23P23閱讀與思考閱讀與思考最蹩腳的建筑師比最靈巧的最蹩腳的建筑師比最靈巧的 蜜蜂高明在什么地方蜜蜂高明在什么地方? ?這說明了什么這說明了什么? ?l最蹩腳的建筑師在建筑之前,在頭腦中形成了對建筑物的主觀構造,形成了計劃、草圖等，并造出各種各樣的房子，他們的活動是有目的性、創(chuàng)造性、選擇性的活動。l而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預定的目的、計劃，但實質上它們的操作純粹是無目的的本能的活動.u這說明了人的意識具有： 目的性、自覺選擇性、 主動創(chuàng)造性。1、人能夠能動的、人能夠能動的認識認識世界世界意識活動的特點：具有意識活動

9、的特點：具有目的性目的性 人在反映（認識）客觀世界時，總是抱有人在反映（認識）客觀世界時，總是抱有一定的一定的目的目的，在行動前還要確定，在行動前還要確定目標、行動目標、行動方式、行動步驟方式、行動步驟等。等。 而而動物是動物是無目的的本能無目的的本能的活動的活動。蜘蛛織網、鳥兒筑巢、蜘蛛織網、鳥兒筑巢、鳥類遷徙、老鼠打洞等。鳥類遷徙、老鼠打洞等。四、正確發(fā)揮主觀能動性（意識的作用）具有具有自覺選擇性自覺選擇性和和能動創(chuàng)造性能動創(chuàng)造性能動創(chuàng)造性：能動創(chuàng)造性： 意識不僅能意識不僅能反映反映現(xiàn)象，而且把握事物現(xiàn)象，而且把握事物本質和規(guī)律本質和規(guī)律 不僅能反映不僅能反映當前當前，而且能追溯，而且能追

10、溯過去過去、推測、推測未來未來 創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。自覺選擇性：自覺選擇性： 意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的， 并不限于客觀世界有什么就反映什么。并不限于客觀世界有什么就反映什么。（人的意識活動（人的意識活動意識活動的特點：意識活動的特點： 意識活動的意識活動的主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性，是人能夠認識是人能夠認識世界的重要條件世界的重要條件人類意識這個人類意識這個“思維的眼睛思維的眼睛”，能夠揭示深藏，能夠揭示深藏于事物內部的本質和規(guī)律；它可以逐步解開自然于事物內部的本質和規(guī)律；它可以逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。

11、之謎和社會歷史之謎。世界上只有尚未認識之物，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。而沒有不可認識之物。 每個人每個人的認識是的認識是有限有限的；的； 但但整個人類整個人類的認識發(fā)展又是的認識發(fā)展又是無限無限的。的。認識是有限性和無限性的統(tǒng)一。認識是有限性和無限性的統(tǒng)一。 世界不會滿足人，人決心以自世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。己的行動來改變世界。 列寧列寧人類改造世界的表現(xiàn)人類改造世界的表現(xiàn)三峽工程三峽工程天塹變通途天塹變通途荒漠變良田荒漠變良田科技改變世界科技改變世界人類向宇宙進軍人類向宇宙進軍2 2、人能夠能動的人能夠能動的改造世界改造世界反作用反作用意識可以能動地指

12、導人們改造客觀世界意識可以能動地指導人們改造客觀世界意識意識指導指導人的實踐人的實踐把把觀念的觀念的東西東西變成變成現(xiàn)實的東西現(xiàn)實的東西作用作用注意：注意：意識不能意識不能直接直接引起客觀事物的變化，而是通過引起客觀事物的變化，而是通過指導指導人們人們實踐實踐才能引起才能引起物質形態(tài)的變化物質形態(tài)的變化。正確的意識能正確的意識能促進事物的發(fā)展，促進事物的發(fā)展， 錯誤的意識會錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。阻礙事物的發(fā)展。方法論：方法論： 重視意識的作用，重視精神的力量。樹立正確的思想意識， 克服錯誤的思想意識。小結：意識的小結：意識的能動能動作用作用（原理）（原理）正確的意識能正確的意識能促進事物

13、的發(fā)展，促進事物的發(fā)展， 錯誤的意識會錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。阻礙事物的發(fā)展。方法論： 重視意識的作用，重視精神的力量。樹立正確的思想意識， 克服錯誤的思想意識。（2 2）人能夠能動的）人能夠能動的改造世界改造世界反作用反作用（1）人能夠能動的）人能夠能動的認識認識世界世界 意識活動的特點：意識活動的特點：具有具有目的性、目的性、自覺自覺選擇性選擇性和和主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性規(guī)律客觀性和主觀能動性辯證關系原理:原理內容原理內容: 尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性是正確發(fā)揮主觀能動性的的前提條件前提條件；發(fā)揮主觀能動性是發(fā)揮主觀能動性是認識和利用認識和利用規(guī)律的規(guī)律的必要條件必要條

14、件。方法論要求方法論要求: 要求我們要求我們既要既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，辦事，又要又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合結合起來。起來。3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系： 意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮意識的能動作用，正確指導人們的實踐，達到改造世界的預期目標； 違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產生阻礙作用。物質決定物質決定 意識意識 (原理原理)意識對物質意識對物質有能動作用有能動作用 (原理原理)物質和意識的物質和意識的辯證

15、關系辯證關系一切從實際出發(fā)，實事一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀認識與客求是，使主觀認識與客觀實際相符合。觀實際相符合。 (方法論方法論)發(fā)揮主觀能動性，重視發(fā)揮主觀能動性，重視意識的作用，重視精神意識的作用，重視精神力量，力量，樹立正確的思想樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，克服錯誤的思想意識。意識。 ( (方法論方法論) )意識的反作用意識的反作用物質和意識的關系物質和意識的關系: :物質和意識何者為第一性的問題物質和意識何者為第一性的問題; ;物質和意識有沒同一性的問題物質和意識有沒同一性的問題. .物質和意識的辯證關系物質和意識的辯證關系: :物質決定意識物質決定意識; ;意識對

16、物質的意識對物質的能動作用能動作用人能夠能動的認識世界人能夠能動的認識世界人能夠能動的改造世界人能夠能動的改造世界意識的能動作用意識的能動作用意識的反作用意識的反作用人云亦云人云亦云 宋朝期間，在河南有一個著名小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上車水馬龍，十分繁華。一日，小鎮(zhèn)大集，集市上，一位賣棗的老翁招來許多的買棗的人，只見這位老翁高聲吆喝到：“買棗啦，買棗啦，大棗小核，小棗沒核！”這句吆喝聲真靈，一會兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙子見此情景，靈感油然而生，于是也學著老翁大聲吆喝起來：“買核桃了，買核桃了，大核桃小仁兒，小核桃沒仁兒！” 可結果呢.這給我們怎樣的哲學啟示？這給我們怎樣的哲學啟示？(1)(1)

17、含義含義: : 我們做事情我們做事情要要尊重物質運動的客觀規(guī)律，尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物從客觀存在的事物出發(fā)出發(fā)，經過經過調查研究，調查研究，找出找出事事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為作為我們行我們行動的依據。動的依據。依據：依據：物質決定意識物質決定意識依據：依據：事物運動是有規(guī)律的，事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。規(guī)律是客觀的。五 、一切從實際出發(fā) 實事求是(2)(2)依據依據: :(1) 要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據。(2) 要充分發(fā)揮主觀

18、能動性,不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦,指導實踐。 (3) 要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。(4)反對兩種錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（3）怎樣堅持一切從實際出發(fā),實事求是?知識小結：知識小結：物質和運動的關系物質和運動的關系 運動的含義運動的含義 規(guī)律規(guī)律運動的運動的規(guī)律性規(guī)律性含義含義特征特征方法論方法論物質和意識物質和意識的辯證關系的辯證關系 方法論方法論 原理（世界觀）原理（世界觀） 規(guī)律的客觀性和人

19、的主觀能動性的辯證關系規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辯證關系（方法論）尊重原理原理1(2016全國卷全國卷II)在長征途中，毛澤東非常重視情報工在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據敵我雙方力量作，及時掌握敵方的部署與動向，根據敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調動軍隊，四渡赤的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調動軍隊，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于奧秘在于重視調查研究，重視調查研究， 依據不斷變化的情況決定軍事部署依據不斷變化的情況決定軍事部署把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)

20、點把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A. B. C. D. B2“時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了。就老了?！边@句歌詞體現(xiàn)了這句歌詞體現(xiàn)了 A.運動是物質的唯一特性運動是物質的唯一特性 B.世界存在尚未認識的事物世界存在尚未認識的事物 C.意識活動具有目的性意識活動具有目的性 D.物質的運動具有絕對性物質的運動具有絕對性D32016年年3月月30日，中國成功將新一代北斗導日，中國成功將新一代北斗導航衛(wèi)星發(fā)射升空。據此有人認為，人們能讓航衛(wèi)星發(fā)射升空。據此有人認為，人們能讓“導航衛(wèi)星導航衛(wèi)星”開始其太空之旅，說明人能突破開始其太空之旅，說明人能突破規(guī)律的制約。該觀點規(guī)律的制約。該觀