教師的職業(yè)理想與精神追求

1、教師的職業(yè)理想與精神追求教師的職業(yè)理想與精神追求作者：東山縣樟塘中心小學(xué) 林陳香美國前總統(tǒng)林肯在向國會(huì)提交的國情咨文報(bào)告有這樣一句話：人類最后和 最美好的希望之一就是教育，而教育教學(xué)行為的實(shí)施者是教師。作為教育工作的 核心人物教師承載著傳授知識、啟迪思維，完善人格，傳承文明，發(fā)育自身的神 圣使命。他的行為舉止、個(gè)性特征不僅影響一代代的的學(xué)生，也影響著社會(huì)。良 好的師德要求教師“敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表”，這既上師德 的規(guī)范，也是教師個(gè)人良好品質(zhì)的體現(xiàn)。只是在現(xiàn)代物欲橫流的時(shí)代中教師如果 要“正其身”，就要有一份高尚的職業(yè)理想。它是教師獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng) 力，也是教師有高尚師德

2、的支撐點(diǎn)。樹立正確的理想觀。教師的職業(yè)理想是在對教育事業(yè)的偉大意義的深刻理 解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的從事教育事業(yè)的志向、抱負(fù)和追求。具體而言，它指的是教師 對自己未來職業(yè)的選擇和向往，也指教師在職業(yè)活動(dòng)中追求的事業(yè)成就或奮斗目 標(biāo)。它是教師獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力。一個(gè)優(yōu)秀的教師要如詩人般地愛做夢， 喜歡憧憬明天。教師走上工作崗位以后，因?yàn)橛袑β殬I(yè)的憧憬，就會(huì)為自己設(shè)置 一個(gè)奮斗的目標(biāo)。目標(biāo)一旦確立，工作中就有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任 感，就能在工作中不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，從而感受到教育生活的每一天都是新的， 也才能擁有詩意的教育生活。人們在不同時(shí)期都有自己的理想追求，我們是新時(shí)代下的人民教師，新時(shí)

3、 代對教育提出了新的要求。葉瀾教授認(rèn)為，未來教師首先應(yīng)該具有與時(shí)代精神相 通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。 立足于現(xiàn)時(shí)代，我們 要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，育人為本，立德樹人，使自己具備高尚道德品質(zhì)和良好文明 行為修養(yǎng)。我們要以熱情、堅(jiān)定、同情、關(guān)愛、耐心、自制等品質(zhì)獻(xiàn)身于事業(yè)， 堅(jiān)持既做到培養(yǎng)人、教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解 人、關(guān)心人、幫助人。我們要明確教師是教育的主本，具有良好的職業(yè)素質(zhì)是育 好人的根本條件。這就要求我們在教學(xué)中要參與教科研，使自己的教育教學(xué)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”轉(zhuǎn)化，變“教書匠型”教師為“專家型”教師。教育工作的核心就是一個(gè)愛字，有愛

4、，你能看到每一個(gè)學(xué)生的不同，做到 誨人不倦;有愛，你能心中裝著每們位學(xué)生，能真正做到不僅從學(xué)習(xí)上關(guān)心他們， 還能從生活中關(guān)心他們；有愛，你以飽滿的工作熱情、強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和榮譽(yù) 感，積極地投身到教育事業(yè)中去；有愛，你才能在艱辛的教育工作中尋找真正的教育幸福。只有我們的孩子心懷理想，我們的國家、我們的民族才會(huì)有希望。馬 克思曾經(jīng)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。” 教育職業(yè)責(zé)任感讓我們把教書育人當(dāng)作不可推卸的責(zé)任，當(dāng)成教育的天職，當(dāng)作人生的最高理想。合理定位自己的角色。我們在從事教育工作的過程中，我們應(yīng)該明確教師 的勞動(dòng)是什么？作用又是什么？ “傳道，授業(yè)，解惑”

5、是最為基本的職責(zé)，兩千多 年來，教師都是作為文明的傳承者而存在，中國的教育創(chuàng)始人一孔子也曾說“誨 人不倦”。 撇開傳統(tǒng)的觀念不說，單在現(xiàn)代，我們就得是用自己的知識，人格 去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，讓學(xué)生形成良好的人品，學(xué)到豐富的學(xué)識及技能，學(xué)會(huì) 生存，與人合作，交流等等。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué) 生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生， 使他們健康成長?！皫熣撸酥７兑病?。古語云：得高為師，身正為范?？鬃釉唬浩渖碚?不會(huì)則從，其身不正，雖會(huì)不從”。學(xué)校是心靈接觸最微妙的地方，它要求教師用自身的知識、信念和個(gè)性去影響和感召學(xué)生。 教師要教育，就要

6、有他優(yōu)秀的 榜樣，要用心靈去工作，用自己的高尚情懷和人格魅力，去不斷地喚醒、激活和 弘揚(yáng)存在于每個(gè)同學(xué)心中的學(xué)習(xí)智慧，自尊心與自信心以及為人處世的積極態(tài) 度。“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭”是社會(huì)對教師職業(yè)的高度評價(jià)， 也 是社會(huì)對教師角色的定位。我們應(yīng)該對社會(huì)期待進(jìn)行自我角色認(rèn)同， 不要把教師 群體過分地神圣化，看似天上的神仙，不食人間煙火。應(yīng)該明確健全的教師人格 是師德的根本，充滿愛心和責(zé)任意識是師德的靈魂， 從而以巨大的熱情去關(guān)愛學(xué) 生、教育學(xué)生；用自己的智慧去探索和創(chuàng)造，開拓新的教育之路，讓“太陽下最 光輝的事業(yè)”名副其實(shí)，更煥以光彩。不斷提高自己的能力。知識能力是教師從事教育工作

7、的前提條件，一個(gè)合 格的現(xiàn)代教師師德要達(dá)到高境界，被學(xué)生悅納和尊崇，教師的知識能力是基礎(chǔ)。 新時(shí)代下，我們要具有科學(xué)、哲學(xué)的理論修養(yǎng)；精深的專業(yè)知識；廣博的科學(xué)知識； 基本的教育科學(xué)理論；要富有成效的教學(xué)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力；對學(xué)生強(qiáng)有力的生活、 就業(yè)指導(dǎo)能力；理解和把握學(xué)生心理的能力；要具有創(chuàng)造性接受新事物、新思想、 新觀念的學(xué)習(xí)能力；做到兼收世界文化精華，繼承民族文化傳統(tǒng)、把握社會(huì)發(fā)展 的方向的能力；同時(shí)，還要具教育管理能力；獨(dú)立自修能力及健康的身心素質(zhì)。這 就要求我們要不斷的學(xué)習(xí)，完善自身的學(xué)識修養(yǎng)。時(shí)下正在進(jìn)行的閱讀活動(dòng)，不 僅僅是學(xué)生學(xué)生閱讀，教師也要進(jìn)行閱讀。從知識層面到教育管理，都要熟

8、悉。 從豐富的知識海洋里，吸取我們所需要的養(yǎng)料。使自己的豐富學(xué)識成為影響學(xué)生 的人格魅力，正所謂“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”努力實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。崇高的職業(yè)理想使教師在創(chuàng)造教育的社會(huì)價(jià)值 同時(shí)體驗(yàn)自身價(jià)值。職業(yè)實(shí)踐過程中，教師把個(gè)人的職業(yè)理想和相應(yīng)的責(zé)任、 道 德內(nèi)化為個(gè)人的內(nèi)在需要，把教書育人當(dāng)作個(gè)人得以滿足的價(jià)值選擇， 并始終不 渝的堅(jiān)持它。這恰如楊啟亮教授所說的：“內(nèi)在價(jià)值發(fā)展的最高境界是充實(shí)與幸 福的主體體驗(yàn)境界。在這樣的境界，外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值都體現(xiàn)為真善美統(tǒng)一的 人類終極目標(biāo)?！弊鳛榻處熓恰芭踔活w心來，不帶半根草去”，對教育工作熱愛、忠誠， 不顧一切執(zhí)著追求，就像教育的老前輩陶行知先生那樣，為教育不顧一切無私奉 獻(xiàn)。一個(gè)教育工作者如果對教育事業(yè)有著執(zhí)著追求和無限的熱愛，那么他就會(huì)把心思投入教育教學(xué)工作中，埋頭工作，刻苦鉆，孜孜以求。我們的教育對象是小 學(xué)生，本著“愛”的情感。我們關(guān)