2017江蘇省高等教育心理學(xué)考試重點

1、高等教育心理學(xué)題型：1：選擇題 10題，每題1分 2：填空題 10題，每題1分 3：簡答題 6題，每題5分 4：討論題 3題，每題10分 5：案例分析 1題，20分第一章 緒論1.心理過程：人的心理過程包括認知過程、情緒情感過程和意志過程三個方面，它們從不同的角度能動的反應(yīng)客觀事物及其相互關(guān)系。2.個性心理特征：個性心理特征是人們在長期的認知、情緒情感和意志活動中形成的穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特性，主要包括能力、氣質(zhì)和性格三個方面。3.精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是弗洛伊德（Freud），他的理論主要來源于精神病治療的臨床經(jīng)驗。行為主義學(xué)派的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生（Watson），后期的主要代表人物是斯

2、金納（Skinner）。4.人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起人是馬斯洛（Maslow），后來影響最大的代表人物是著名的心理咨詢家和教育改革家羅杰斯（Rogers）。5.蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果茨基（Vygotsky）的“最近發(fā)展區(qū)”理論，對我們根據(jù)學(xué)生的原有基礎(chǔ)確定合適的發(fā)展目標(biāo)是有直接指導(dǎo)意義的。維果茨基將學(xué)生的發(fā)展水平分為兩種：學(xué)生目前已經(jīng)達到的“現(xiàn)有的發(fā)展水平”和經(jīng)過教師教育、學(xué)生自身努力達到的“可能的發(fā)展水平”，實際上就是我們的教育目標(biāo)，兩種水平之間的差距稱為“最近發(fā)展區(qū)”。教育就是實現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”的過程。6教育、學(xué)習(xí)與發(fā)展三者之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下幾個方面。（1）教育必須以學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平

3、為基礎(chǔ)，低于或大大超越學(xué)生已有的發(fā)展水平都不利于學(xué)生未來的發(fā)展。（2）教育的目標(biāo)是促進每一個學(xué)生的發(fā)展，教育必須以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的宗旨，做好教育教學(xué)工作。（3）教育要促進學(xué)生的發(fā)展，必須以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動為中介。教育是影響學(xué)生發(fā)展的外因，外因必須通過內(nèi)因即學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動才能起作用。教育、學(xué)習(xí)與發(fā)展三者之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面。（1）三者分別由教育理論中不同的學(xué)科側(cè)重加以研究。教育主要由教育學(xué)（含教育哲學(xué)、教育原理、教學(xué)論、教學(xué)法等）側(cè)重研究；學(xué)習(xí)主要由教育心理學(xué)側(cè)重研究；而發(fā)展則主要由發(fā)展心理學(xué)來研究。（2）三者的主

4、體不同。教育的主體是教師，學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生。當(dāng)今教育所倡導(dǎo)的主體性教育，強調(diào)以學(xué)生為本，發(fā)展學(xué)生的主體性，但并不否認教師這一教育主體。7. 結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)劷逃睦韺W(xué)在高等教育中的作用：一指導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)可以幫助教師掌握大學(xué)生學(xué)習(xí)心理基本特點及其基本規(guī)律，從而指導(dǎo)大學(xué)生進行高效學(xué)習(xí)。教育心理學(xué)的基本原理可以幫助教師準(zhǔn)確、客觀地把握學(xué)生實際，確立合適的教學(xué)目標(biāo)，并采取有效措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機。大學(xué)生學(xué)習(xí)成效的高低，取決于其學(xué)習(xí)策略的掌握水平。高等教育心理學(xué)研究大學(xué)生學(xué)習(xí)活動中各環(huán)節(jié)、各階段的學(xué)習(xí)策略。二優(yōu)化教師教學(xué)行為根據(jù)教師掌握心理學(xué)、教育學(xué)理論和教育技術(shù)程度，教學(xué)的針對

5、性、靈活性、創(chuàng)造性及其有效性，可以將教師的教學(xué)行為分為三種水平：嘗試式教學(xué)、因循式教學(xué)、和策略式教學(xué)（一）嘗試式教學(xué)是指教師雖然已經(jīng)掌握了某些學(xué)科的專業(yè)知識，知道應(yīng)該教什么，但是由于沒有掌握基本的教育理論和教育常規(guī)，不了解學(xué)生心理，不懂得如何教其教學(xué)效果必然是少慢差費。（二）因循式教學(xué)是指教師知道如何教，而不能根據(jù)學(xué)生的特點、教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)、教育情境的變化及自身的特點而靈活地，有針對性地進行教學(xué)。這種教學(xué)比嘗試式教學(xué)的水平高，但還不能充分提高教與學(xué)的質(zhì)量，因此不是我們教師所要追求的終極目標(biāo)。（三）策略式教學(xué)它不僅關(guān)注“教什么”，“如何教”，更關(guān)注“如何有效的教”。它不僅讓學(xué)生“學(xué)會（知識）”，

6、而且讓學(xué)生“會學(xué)”、“會創(chuàng)造”。這種水平的教學(xué)是我們每一個教師努力的方向，也是教師教育所追求的目標(biāo)。三促進學(xué)生的全面發(fā)展和教師的專業(yè)成長（一）促進學(xué)生的全面發(fā)展對高效專業(yè)教師而言，其主要任務(wù)是從事學(xué)科教學(xué)，促進學(xué)生特定學(xué)科領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)，但也要促進學(xué)生情感、意志、社會性、能力和人格等多方面的發(fā)展。（二）促進教師的專業(yè)成長高校教師的專業(yè)成長或發(fā)展更強調(diào)其教育水平與教育研究能力的提升。第二章 大學(xué)生的心理發(fā)展1. 自我意識的發(fā)展有助于大學(xué)生探索主體我和客體我的統(tǒng)一、自我與客觀環(huán)境的統(tǒng)一、理想我與現(xiàn)實我的統(tǒng)一，最終確立自我同一性。2. 大學(xué)生的認知發(fā)展特征：（一）大學(xué)生的感知覺特征：1). 大學(xué)生的

7、目的性更加明確：他們對自己的需要和興趣有更清楚的認識；能從一定的背景知識出發(fā)去感知具體對象，以求更完整的認識事物；能更好地將感知對象與已有知識經(jīng)驗相結(jié)合，從而更好的理解事物。 2). 感知的精確性趨于完善：他們能夠周密、深入地觀察事物的諸多細節(jié)，并且能對事物的各個組成部分及其相互之間的關(guān)系給與準(zhǔn)確的解釋和說明。3).邏輯性知覺水平不斷提高：大學(xué)生的邏輯性知覺得到更快的發(fā)展，能夠把知覺到的內(nèi)容按照一定的邏輯關(guān)系進行歸類和對比，對于知覺對象的概括水平顯著提高。另外，隨著大學(xué)生邏輯性知覺的發(fā)展，他們對事物間的內(nèi)在聯(lián)和因果關(guān)系有更深刻的認識。（二）大學(xué)生的記憶特征：1). 意義識記占優(yōu)勢：大學(xué)時期，學(xué)

8、生需要學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)、抽象的專業(yè)知識，這就要求學(xué)生善于對所學(xué)知識進行分析、綜合，從邏輯體系、本質(zhì)特征、內(nèi)在聯(lián)系等方面去把握它，從而促進大學(xué)生意義識記能力的發(fā)展。2). 記憶的敏捷性和準(zhǔn)備性迅速增強：記憶的敏捷性是指一個人識記事物時在速度方面的特征，能夠在較短的時間內(nèi)記住較多的東西，是記憶敏捷性的表現(xiàn)。記憶的準(zhǔn)備性是指對保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時所反映出來的特征。3). 記憶的持久性和準(zhǔn)確性顯著提高：記憶的持久性是指記憶內(nèi)容在記憶系統(tǒng)中保持時間長短方面的特征。記憶的準(zhǔn)確性是指記憶內(nèi)容的識記、保持和提取是否精確的特征。4). 有效記憶方法的掌握與運用更熟練：由于大學(xué)生注意、感知能力和思維水平的發(fā)展，大學(xué)

9、生對學(xué)習(xí)材料的識記、保持、再認和回憶水平都有提高。他們能更好地運用各種記憶方法，及時復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)，合理安排復(fù)習(xí)時間等。（三）大學(xué)生的思維特征：1). 形式邏輯思維進一步發(fā)展，占主導(dǎo)地位：形式邏輯思維是一個從具體到抽象的過程，它撇開事物之間的個別特性、差異性和矛盾性，反映事物的本質(zhì)和屬性。2). 辯證邏輯思維逐漸發(fā)展，不斷成熟：大學(xué)生對事物的認識逐步擺脫非此即彼、非黑即白的看法，他們對事物的認識既能堅持那些約定俗成的立場和思維觀點，又能隨時做出調(diào)整。3). 創(chuàng)造性思維有了明顯發(fā)展：創(chuàng)造性思維是以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。它是人類思維的高級過程，是人類意識發(fā)展水平的標(biāo)志，具有新穎性、獨創(chuàng)

10、性和社會價值性。4). 思維的元認知能力迅速發(fā)展：思維的元認知能力是個體對自己的思維進行監(jiān)視和控制的能力。大學(xué)生對認知主體的認識越來越清楚，大學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠體驗到任務(wù)的難易程度與掌握程度，體驗到學(xué)習(xí)之后產(chǎn)生的自信、滿足感或者焦慮、困惑、失敗感等。3. 大學(xué)生的情緒情感特征：1）穩(wěn)定性與波動性并存；2）豐富性與狹隘性并存；3）激烈性與敏感性并存；4）外顯性與內(nèi)隱性并存第三章 高校教師心理1. 高校教師的角色期待（簡答）：角色期待是指社會對處在某一社會位置上的角色的要求，是對角色要求的行為規(guī)范，但又有高于一般行為規(guī)范的預(yù)期。1）有崇高的職業(yè)道德；2）有先進的教育理念；3）有終身學(xué)習(xí)的意識；4）有

11、淵博的專業(yè)知識；5）有特色的教學(xué)能力；6）有獨立的科研能力；7）有獨特的人格魅力。2. 高校教師的威信主要包括職業(yè)威信和人格威信兩個方面。職業(yè)威信主要是指社會尤其是教育環(huán)境中的人對高校教師職業(yè)角色、社會地位的認可度.3. 高校教師的教育能力：1）教學(xué)設(shè)計能力；2）語言表達能力；3）組織管理能力；4）因材施教能力；5）教學(xué)監(jiān)控能力；6）自我教育能力；7）教育科研能力；8）教育機智能力。4. 高校教師成長與發(fā)展的基本途徑：（一）內(nèi)部途徑：1）教學(xué)觀摩；2）微格教學(xué)；3）教學(xué)反思；4）科學(xué)研究；5）終身學(xué)習(xí)。（二）外部途徑: 1）加強崗前培訓(xùn)，把好高校教師的成長與專業(yè)發(fā)展的入門關(guān)；2) 強化職中訓(xùn)練

12、，是高校教師成長與展業(yè)發(fā)展的重要方式；3）組建合作團隊，是高校教師專業(yè)成長與發(fā)展的有力保障。第四章 大學(xué)生知識、技能的學(xué)習(xí)及其相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)1. 根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，學(xué)習(xí)可分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和社會規(guī)范學(xué)習(xí)。2. 根據(jù)學(xué)習(xí)方式不同，學(xué)習(xí)可分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)。3. 桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論：認為知識和技能是通過“嘗試-錯誤-再嘗試”這樣一個反復(fù)過程習(xí)得的。他根據(jù)自己的實驗研究得出了三條主要的學(xué)習(xí)定律：1）準(zhǔn)備律；2）練習(xí)律；3）效果律。4. 巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論：1）保持與消退: 在教學(xué)過程中，有時教師及時的表揚會促使學(xué)生暫時形成某一良好的行為，但如果過了一段時間，當(dāng)學(xué)生在日常生活中表

13、現(xiàn)出良好的行為習(xí)慣而沒有再得到教師的表揚，這一行為很有可能會隨著時間的推移而逐漸消退。2）泛化與分化：在一定的條件反射形成之后，主體對于條件條件反射物相類似的其他刺激也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象叫作泛化。分化則是有機體對條件刺激物的反應(yīng)進一步精確化，那就是對目標(biāo)刺激物加強保持，而對非條件刺激物進行消退。5. 斯金納按強化實施以后學(xué)習(xí)者的行為反應(yīng)，將強化分為正強化和負強化。正強化是指學(xué)習(xí)者受到強化刺激以后，增加了某種學(xué)習(xí)行為發(fā)生的概率。負強化是指教師對學(xué)習(xí)者消除某種厭惡刺激以后，學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率得到增加。6. 布魯納的認知結(jié)構(gòu)理論：布魯納以認知結(jié)構(gòu)理論為基礎(chǔ)，提出了一套關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，后

14、來被有的心理學(xué)家稱為“認知-發(fā)現(xiàn)說”7. 社會學(xué)系理論是美國社會心理學(xué)家班杜拉（Bandura）提出的。8. 替代性強化是指學(xué)習(xí)者通過觀察對示范者榜樣的強化所引起的行為變化。他認為，觀察學(xué)習(xí)是否有效主要受以下幾種因素的影響：1）榜樣的刺激特征及其行為后果；2）觀察者的動機；3）觀察者的認知水平和過去經(jīng)驗。9. 構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)理論：1）知識觀：首先, 知識是個人經(jīng)驗的合理化。其次，知識是個體、社會構(gòu)建的產(chǎn)品，新知識是由學(xué)生與社會相互聯(lián)系而構(gòu)建或創(chuàng)造出的。再次，知識是由個體主動構(gòu)建的。2）師生觀：構(gòu)建主義需要教師扮演反思實踐家的角色，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槊翡J的觀察者和預(yù)測者。教師應(yīng)該成為引導(dǎo)學(xué)生進行知識構(gòu)

15、建的促進者，指導(dǎo)學(xué)生順利發(fā)展，與學(xué)生共同解決問題，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個擁有豐富必需資源的情境。教師要由教育舞臺上的“獨奏者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍樽嗾摺薄?）教學(xué)觀。10. 大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點：（一）學(xué)習(xí)要求更為全面（二）學(xué)習(xí)的實踐應(yīng)用性更強（三）學(xué)習(xí)空間更為廣闊（四）學(xué)習(xí)自主性更強11. 靈活運用多種直觀形式：1）實物直觀；2）模象直觀；3）言語直觀12. 運用感知規(guī)律，突出對象特點：1）強度律：被感知的事物必須達到一定的強度，才能被學(xué)生清晰的感知到。如在教學(xué)過程中，教師講述的音量要適中，音量太低，學(xué)生會聽不清或聽不見；音量太高會造成學(xué)生的疲勞，降低教學(xué)效果。2）差異律：被感知的對象必須與它的背景之間有

16、所差別。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)力求使對象與背景在色調(diào)、聲音強度、形狀大小、線條粗細、材料內(nèi)容和性質(zhì)等方面又明顯的差異。3）活動律：一般來說，活動的對象更容易被我們所感知。教師在直觀教學(xué)方面應(yīng)多采用活動教具、活動模型及現(xiàn)代化的視聽傳媒工具，把形、光、聲結(jié)合起來，直觀地再現(xiàn)客觀事物，這樣可以使教學(xué)更加生動形象，能提高知識學(xué)習(xí)的效果。4)結(jié)合律：凡是空間上接近、時間上連續(xù)、形態(tài)上相似、顏色上一致的事物，都易于構(gòu)成一個系統(tǒng)或一個整體，并被感知為一組對象。因此，在知識教學(xué)過程中，直觀材料和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求在時間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，以便于學(xué)生整體知覺。5）對比律：凡是在性質(zhì)或強度上具有對比關(guān)系

17、的刺激物，當(dāng)它們同時或相繼作用于感覺器官時，往往能使學(xué)生對它們差異的感知變得更加清晰，從而提高感知的效果。13. 變式就是將概念的正例加以變化，例如，雞、鴨、鴿子等都是鳥的變式。變式用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的分本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。14. 記憶是一個從記到憶的過程，它包括識記、保持和回憶三個基本環(huán)節(jié)。15. 根據(jù)記憶保持時間長短的不同，可以把記憶分成三種：瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。1）瞬時記憶：瞬時記憶又稱感覺記憶，是指通過感覺器官所獲得的感覺信息，僅能保持0.25-2秒鐘的記憶。加工方式：注意。2）短時記憶：短時記憶是指在頭腦中儲存不超過1分鐘的

18、記憶。加工方式：復(fù)述。3）長時記憶：長時記憶是指保持時間在1分鐘以上，甚至保持終生的記憶。16. 遺忘的進程可以簡述為“先快后慢”。知識遺忘的原因：1）衰退理論；2）干擾理論；3）同化理論；4）動機理論；5）提取失敗理論。17. 一般認為，以150%的學(xué)習(xí)程度所獲得的記憶效果較佳而又較為經(jīng)濟。我國心理學(xué)家的實驗證明：33%的學(xué)習(xí)程度，遺忘率為57.3%；100%的學(xué)習(xí)程度，遺忘率為35.2%; 150%的學(xué)習(xí)程度，遺忘率為18.1%。18根據(jù)技能的性質(zhì)和特點，技能可以分為操作技能與心智技能兩種。操作技能練習(xí)的心理特征：1）操作的有意識控制程度減弱；2）利用線索的減少；3）動覺控制的加強；4）運

19、動圖式的形成；5）錯誤不斷減少，在發(fā)生之前基本被排除；6）遇見和應(yīng)變能力的增強。19. 大學(xué)生操作技能的教學(xué)指導(dǎo)：1）明確操作技能學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)；2）給大學(xué)生以正確的操作示范；3）指導(dǎo)大學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法。4）給予及時合理的反饋。第五章 學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)策略及其相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)1. 按照遷移的效果，可分為正遷移和負遷移。2. 按照遷移的層次，可分為橫向遷移和縱向遷移。3. 學(xué)習(xí)遷移的基本理論：1）形式訓(xùn)練說；2）相同要素說；3）經(jīng)驗概括說；4）關(guān)系轉(zhuǎn)換說；5）認知結(jié)構(gòu)說。4. 學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)促進：1）豐富經(jīng)驗知識儲備：豐富的知識經(jīng)驗是學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的前提，也是新知識的生長點。2）積極進行心理準(zhǔn)

20、備：學(xué)生的心理狀態(tài)，如自信心、決心和緊張程度等都會對學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生影響，它既可能推動正遷移的產(chǎn)生，也可能導(dǎo)致遷移障礙。3）科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容：奧蘇泊爾認為，學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)是從教材的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來的。因此，為了促進學(xué)習(xí)遷移，應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的主要內(nèi)容。4）合理編排教學(xué)內(nèi)容：基本標(biāo)準(zhǔn)就是使教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、整體化和網(wǎng)絡(luò)化。5）改進教材呈現(xiàn)方式：根據(jù)學(xué)生認識事物的自然順序和認知結(jié)構(gòu)的組織特點，在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)遵循從一般到個別、從整體到部分的“不斷分化”的原則。6）訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)策略：為了促進學(xué)習(xí)的遷移，教師必須重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，把學(xué)習(xí)策略作為教學(xué)的一

21、項重要目標(biāo)和內(nèi)容，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略，促進學(xué)習(xí)遷移，從而學(xué)會學(xué)習(xí)。5. 學(xué)習(xí)策略組成: 1) 認知策略：a 復(fù)述策略； b精加工策略 c組織策略 2）元認知策略： a 計劃策略； b監(jiān)控策略； c調(diào)節(jié)策略。3）資源管理策略。6. 記憶術(shù): 記憶術(shù)是記憶的竅門和方法，是旨在幫助人們記憶材料的一種程序。它是一種通過在本無內(nèi)在聯(lián)系的項目之間建立聯(lián)系，來增強項目意義性的策略。第六章 大學(xué)生品德發(fā)展與道德教育1 品德：也稱道德品質(zhì)，是指個體的道德面貌。它是社會道德規(guī)范在個體身上的反映，指個體根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則采取行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征，它是個性中具有道德評價意義的核心部分。2 “四分法”認

22、為，品德結(jié)構(gòu)心理由道德認識，道德情懷、道德意志和道德行為組成。3 從形式上看，道德情感主要表現(xiàn)為一下三種形態(tài)：1）直覺的道德情感；2）與具體的道德形象相聯(lián)系的道德情感；3）與抽象的道德理論相聯(lián)系的道德情感。4 科爾伯格采用的研究方法主要是“兩難故事法”，設(shè)計的每一個故事情境中都包含一個在道德價值上的矛盾沖突，要求被試進行討論并做出選擇，其難度大大高于皮亞杰的“對偶故事法”5 科爾伯格發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷可分為三級水平，共六個階段：第一級：前習(xí)俗水平：階段一: 懲罰與服從的道德定向；階段二：工具性的相對主義道德定向。第二級：習(xí)俗水平：階段三：好孩子的道德定向；階段四：維護權(quán)威或社會秩序的道德定向，

23、第三級：后習(xí)俗水平，階段五，社會契約的定向，階段六，普遍道德原則的定向。6 大學(xué)生品德形成與教育策略：1，態(tài)度定勢的形成2，道德觀念的明晰 3，道德情感的體驗 4，道德信念的確立 5，道德意志的鍛煉 6，道德行為的塑造。7 品德不良的矯正：1) 過矯正：過矯正方法要求不良行為者通過自身的努力消除不良行為所造成的后果，恢復(fù)并改善原有的狀況，同時還要進行適當(dāng)?shù)木毩?xí)。2）防范協(xié)約：防范協(xié)約是一種以書面形式在教育者與受教育者之間建立實施和監(jiān)督關(guān)系的矯正不良行為的方法，有如締結(jié)條約那樣，訂立雙方均應(yīng)嚴格遵守，其目的在于對受教育者的行為及其結(jié)果進行有效控制。第七章 大學(xué)生學(xué)習(xí)動機與教育激勵1. 學(xué)習(xí)動機與

24、學(xué)習(xí)的關(guān)系學(xué)習(xí)者的成績主要由非智力因素（如動機水平高低）造成，學(xué)習(xí)動機過弱學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)興趣不濃效果不佳，學(xué)習(xí)動機水平過強，學(xué)習(xí)者高度緊張焦慮會限制正常思維降低學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效果是倒U型曲線，稱為“耶克斯-多德森定律”，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平受到任務(wù)難度的影響，面臨較困難的學(xué)習(xí)任務(wù)時，學(xué)習(xí)動機的最佳水平會下降。2. 歸因理論美國心理學(xué)家維納從三個維度分析導(dǎo)致行為結(jié)果的原因：原因源，原因是產(chǎn)生于個體內(nèi)部還是個體外部；穩(wěn)定性，原因是穩(wěn)定不變的還是可變的；可控性，原因是個體可以控制還是不受個體控制的。3. 大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)提高教學(xué)質(zhì)量，在課程學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)習(xí)動機；滿足學(xué)生需要（自主需要、勝

25、任需要、歸屬需要），以外在動機為輔，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機；創(chuàng)設(shè)良好課堂結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)掌握目標(biāo)定向；開展多種形式的干預(yù)訓(xùn)練，促進學(xué)生意志控制與自我調(diào)節(jié)（培養(yǎng)自我控制能力、加強注意力訓(xùn)練、提高自我調(diào)節(jié)能力）。第八章 大學(xué)生的問題解決與創(chuàng)造性培養(yǎng)1. 問題是指在給定的信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的情境。包含：給定、目標(biāo)、障礙三個基本成分。問題解決是一種以目標(biāo)為定向的搜尋問題空間的認知過程，分為常規(guī)性和創(chuàng)造性問題解決。2. 創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生獨特性成品的能力或特性；創(chuàng)造是指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動或過程，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分。真創(chuàng)造是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動；類創(chuàng)造產(chǎn)生的成品在人類

26、歷史上并非首創(chuàng)，只是對個體而言具有獨創(chuàng)性。創(chuàng)造性最主要的特征是：流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性。3. 創(chuàng)造力與智力發(fā)展的關(guān)系低智商不可能有高創(chuàng)造性，高智商創(chuàng)造力有高有低，低創(chuàng)造性智商任意，高創(chuàng)造性必須高智商，高智商是高創(chuàng)造力的必要不充分條件。創(chuàng)造性不僅是一種智力特征，更是一種人格特征、精神狀態(tài)和綜合素質(zhì)。4. 影響問題解決的主要心里因素：問題表征（對問題的理解程度）、情緒狀態(tài)、動機強度、定勢作用、功能固著（只看到事物的通常功能想不到可能的功能）、原型啟發(fā)（其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對當(dāng)前問題的啟發(fā)）。5. 創(chuàng)造性培養(yǎng)的策略：頭腦風(fēng)暴法（智力激勵法，就某一問題提出盡可能多的解決方案，直到所有可能的答案都

27、被提出來，采用集體討論，分領(lǐng)導(dǎo)者、記錄者、小組成員三種角色；準(zhǔn)備、進行、總結(jié)三個階段，遵循延遲評判、自由暢想、以量求質(zhì)、綜合改善、突出求異創(chuàng)新、限時限人）、發(fā)散思維法、集體研究制。第九章 大學(xué)生群體心理與人際關(guān)系1. 社會助長作用是指由于別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率提高的現(xiàn)象；社會懈怠作用是指如果別人在場或與別人一起活動，造成活動效率下降的現(xiàn)象，也稱社會惰化或者社會干擾（包含兩層含義：社會環(huán)境造成的干擾使活動效率下降和主體由于他人在場而產(chǎn)生的心里懈?。?. 去個性化是指在群體作用下，個人的自我約束減輕，責(zé)任感意識下降而產(chǎn)生單獨活動時不會出現(xiàn)的行為。3. 從眾是指人們在真實或者臆想

28、的群體壓力下，放棄自己的意見而采取與多數(shù)人行為相符的現(xiàn)象（影響因素：群體規(guī)模、群體凝聚力、個人在群體中的地位、群體中其他成員的影響、主體認知、個性特征）；服從是指個體在外界壓力條件下，對群體要求、規(guī)范和他人意愿所產(chǎn)生的相符行為。4. 集體凝聚力是指集體對成員的吸引力以及成員之間相互作用而形成的力量匯合。集體凝聚力的培養(yǎng)：目標(biāo)整合（集體目標(biāo)與個人目標(biāo)的有機統(tǒng)一，集體目標(biāo)應(yīng)滿足個體需要和愿望，個體目標(biāo)必須與整體目標(biāo)一致，集體利益為重）；心里相容（集體成員之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、成員與領(lǐng)導(dǎo)之間具有相互吸引、和睦相處的良好關(guān)系，主要依賴于集體良好的人際關(guān)系狀況）；積極開展活動（開展豐富多彩的活動）。5. 人際

29、吸引的因素：相似吸引（雙方意識到彼此有相似性時，尤其是態(tài)度和價值觀，容易相互吸引）；互補吸引（交往雙方的需要滿足正好成為互補關(guān)系時，雙方的吸引程度增加）；儀表吸引（個人容貌、穿戴、風(fēng)度影響吸引力，影響有限且隨時間延長由外貌轉(zhuǎn)向內(nèi)在品質(zhì)）；人格吸引（人格魅力是人際吸引最本質(zhì)的因素）。6. 良好人際關(guān)系的建立：第一印象（先入為主而產(chǎn)生的良好第一印象會以定勢效應(yīng)作用與主體，有利于人際交往的進行）；主動交往（人際交往的成功與人的主動性程度有很大的關(guān)系）；移情（是指人們情感的相互聯(lián)系，包括：相互理解、同情、共感設(shè)身處地為他人著想）。7. 良好人際關(guān)系的維護：避免爭論（爭論的結(jié)果往往兩敗俱傷）；講究批評藝術(shù)（將直接批評、責(zé)怪、抱怨轉(zhuǎn)為暗示和提醒）；用于承認錯誤（承認錯誤是責(zé)任感的表現(xiàn)，對他人有心里感召力量）；學(xué)會批評（批評從誠摯的稱贊或感謝入手、批評前先提到自己的錯誤、用暗示的方式提醒他人注意自己的錯誤、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以啟發(fā)而不是命令來提醒別人的錯誤、給別人保留面子）。第十章 大學(xué)生心里健康與心理健康教育1. 1989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出21世紀(jì)健康新概念：“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康