王維《桃源行》唐詩鑒賞

1、王維桃源行唐詩鑒賞七言樂府詩桃源行將敘事改用形式表現(xiàn)出來，更調(diào)動(dòng)了讀者的想 象力，頗為后人稱道。桃源行作者：王維漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽視人。山口潛行始隈，山開曠望旋平陸。遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房極靜，日出云中雞犬喧?！咀⒔狻浚?、逐水：順著溪水。驚聞俗客爭(zhēng)來集,競(jìng)引還家問都邑。平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間,及至成仙遂不還。峽里誰知有人事,世中遙望空云山。不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉(xiāng)縣。出洞無論隔山水,辭家終擬長(zhǎng)游衍。自謂經(jīng)過舊不迷,安知峰壑今來變。當(dāng)時(shí)只記入山

2、深,青溪兒曲到云林。春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。2、去津：古渡口。3、坐：因。4、隈？：山崖的幽曲處。5、物外：世外。6、房扌龍：窗戶?！卷嵶g】:漁船順著溪流走觀賞山水一溪春;古老的渡口夾岸的桃花艷麗繽紛。坐看紅花一樹樹忘卻究竟走多遠(yuǎn);行至青溪盡頭空空蕩蕩不見有人。有一山洞入口暗行小徑開頭曲折;走不多遠(yuǎn)旋即看見陸地廣闊無垠。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一個(gè)云樹相聚的去處;近看卻是千家萬戶種滿花卉竹林。樵夫最初自我介紹他們漢代姓名;村中的居民都沒改變秦代的衣裙。他們居住的地方是武陵的桃花源;還在世外仙境建起了自得的田園。月明高照松下房舍窗根一片清靜;云中朝陽初露到處是雞犬的吠鳴。聽說來了凡人大家集攏來看究竟;

3、競(jìng)相引領(lǐng)回家打聽家鄉(xiāng)近來悄景。天一亮，他們就開門打掃街巷花徑;傍晚，漁人樵夫便乘小船回到山村。當(dāng)初因?yàn)楸軄y先人離開混亂人間;再說來到這神仙境地就不想回還。深山峽谷誰也不知道人世間的事;外界看這里也只看見渺遠(yuǎn)的云山。至今已不再懷疑仙境之難于聞見;只是塵心未盡仍然思念舊的鄉(xiāng)縣。出洞后盡管覺得桃花源山水遠(yuǎn)隔;始終打算辭家去桃花源長(zhǎng)期游歷。自以為走過的舊路應(yīng)該不會(huì)迷向;怎么知道山巒溝壑而今已經(jīng)改變。當(dāng)時(shí)只記得進(jìn)入山中后很遠(yuǎn)很深,沿著青溪兒經(jīng)轉(zhuǎn)折才到深云林。春天已經(jīng)來到遍溪都是桃花流水;辨不清桃花仙境該到何處去找尋?【作品鑒賞】:桃源行所進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，主要表現(xiàn)在開拓詩的意境;而這種詩的意 境，乂主要

4、通過一幅幅形象的畫面體現(xiàn)出來。詩一開始，就展現(xiàn)了一幅“漁舟逐水”的生動(dòng)畫面：遠(yuǎn)山近水，紅樹青 溪，一葉漁舟，在夾岸的桃花林中悠悠行進(jìn)。詩人用艷麗的色調(diào)，繪出了一派 大好春光，為漁人“坐看紅樹”、“行盡青溪”作了鋪陳。這里，絢爛的景色 和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界，而事件的開端也蘊(yùn)含其中了。散文中 所必不可少的交代，“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn) 近”在詩中化為言外意、畫外音，讓讀者自己去想象、去體會(huì)了。在畫面 與畫面之間，詩人巧妙地用一些概括性、過渡性的描敘，來牽引連結(jié)，并提供 線索，引導(dǎo)著讀者的想象，循著情節(jié)的發(fā)展向前推進(jìn)。“山口”、“山開”兩 句，便起到了這樣的作用。它

5、通過概括描敘，使讀者想象到漁人棄舟登岸、進(jìn) 入幽曲的山口躡足潛行，到眼前豁然開朗、發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過。這樣，讀者的想 象便跟著進(jìn)入了桃源，被自然地引向下一幅畫面。這時(shí)，桃源的全景呈現(xiàn)在人 們面前了：遠(yuǎn)處高大的樹木像是攢聚在藍(lán)天白云里，近處滿眼則是遍生于千家 的繁花、茂竹。這兩句，山遠(yuǎn)及近，云、樹、花、竹，相映成趣，美不勝收。畫面中，透出了和平.恬靜的氣氛和欣欣向榮的生機(jī)，讓讀者馳騁想象，去領(lǐng) 悟、去總會(huì)，去思而得之，而所謂詩的韻致就蘊(yùn)含其中了。接著，乂可以想象 到，漁人一步步進(jìn)入這幅圖畫， 開始見到了其中的人物。 “樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。 ”寫出了桃源中人發(fā)現(xiàn)外來客的驚奇和漁人乍見“居人

6、”所 感到服飾上的明顯不同，隱括了散文中“不知有漢，無論魏晉”的意思。中間十二句，是全詩的主要部分?！熬尤斯沧∥淞暝础保猩隙鴣?，另起 一層意思，然后點(diǎn)明這是“物外起田園” 接著，便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅 景物畫面和生活畫面。月光，松影，房扌龍沉寂，桃源之夜一片靜謐;太陽，云 彩，雞鳴犬吠，桃源之晨一片喧鬧。兩幅畫面，各具情趣。夜景全是靜物，晨 景全取動(dòng)態(tài)，充滿著詩悄畫意，表現(xiàn)出王維獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。漁人，這位不速 之客的闖入，使桃源中人感到意外。 “驚聞”二句也是一幅形象的畫面， 不過 畫的不是景物而是人物。 “驚”、“爭(zhēng) J “集 J “競(jìng)”、“問”等一連串 動(dòng)詞，把人們的神色動(dòng)態(tài)和感情心理

7、刻畫得活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出桃源中人淳樸、 熱請(qǐng)的性格和對(duì)故土的關(guān)心?！捌矫鳌倍溥M(jìn)一步描寫桃源的環(huán)境和生活之美 好?！皰呋ㄩ_”、“乘水入”，緊扣住了桃花源景色的特點(diǎn)。“初因避地去人 間，及至成仙遂不還”兩句敘事，追述了桃源的來歷；“峽里誰知有人事，世間 遙望空云山”，在敘事中夾入請(qǐng)韻悠長(zhǎng)的詠嘆，文勢(shì)活躍多姿。最后一層，詩的節(jié)奏加快。作者緊緊扣住人物的心理活動(dòng)，將漁人離開桃 源、懷念桃源、再尋桃源以及峰壑變幻、遍尋不得、悵惘無限這許多內(nèi)容，一 口氣抒寫下來，悄、景、事在這里完全融合在一起了?！安灰伞绷?，在敘述 過程中，對(duì)漁人輕易離開“靈境”流露了惋惜之意，對(duì)云山路杳的仙源”則 充滿了向往之情。然而

8、，時(shí)過境遷，舊地難尋，桃源已不知在何處了。這時(shí)， 只剩下了一片迷惘。最后四句，作為全詩的尾聲，與開頭遙相照應(yīng)。開頭是無 意迷路而偶從迷中得之，結(jié)尾則是有意不迷而反從迷中失之，令讀者感喟不 “春來遍是桃花水”，詩筆飄忽，意境迷茫，給人留下了無窮的回味。色， 物、 從詩的意境中想象到。詩中展現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)畫面，造成詩的意境，調(diào)動(dòng)讀者的 想象力，去想彖、 玩味那畫面以外的東西， 并從中獲得一種美的感受。這就是 詩之所以為詩的原因。王維這首詩中把桃源說成“靈境”、“仙源”，很多人有非議。其實(shí)，詩 中的“靈境”，也有云、樹、花、竹、雞犬、房舍以及閭巷、田園，桃源中人 也照樣日出而作，日入而息，處處洋溢著人

9、間田園生活的氣息。它反映了王維 青年時(shí)代美好的生活理想，其主題思想，與散文桃花源記基本上是一致 的。這首詩通過形象的畫面來開拓詩境，可以說，是王維“詩中有畫”的特色 在早已。將這首桃源行詩與陶淵明桃花源記作比較，可以說二者都很出 各有特點(diǎn)。散文長(zhǎng)于敘事，講究文理文氣，有頭有尾，時(shí)間、地點(diǎn)、人 事件都交代得具體清楚。而這些，在詩中都沒有具體寫到，卻乂使人可以年作品中的反映。此外，全詩三十二句，四句或六句一換韻，平仄相間， 轉(zhuǎn)換有致。詩的筆力舒健，從容雅致，游刃有余，為后人稱道。名家評(píng)價(jià)清代王士：“唐宋以來， 作 桃源行 最佳者， 王摩詰 （王維） 、 韓退之 （韓 愈） 、王介甫0三篇。觀退之、介甫二詩，筆力意思其可喜。及讀摩詰詩，多少 自在;二公便如努力挽強(qiáng)，不免面紅耳熱，此盛唐所以高不可及（池北偶 談）翁方綱：“古今詠桃源事者，至右丞而造極?！保ㄊ拊娫挘┥驈詽撛u(píng)此詩：“順文敘事，不須自出意見，而夷猶容與，令人味之不盡語言學(xué)家劉征