幼兒園師德師風培訓總結

1、幼兒教育是學校教育和終身教育的奠基階段， 如果沒有一個扎實、 良好的 初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展 , 因此幼兒教師擔負著對幼兒 進行全面發(fā)展教育的重要責任。 這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素 質，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。 一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒 的不僅是各方面的知識， 更重要的是積極、 樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本， 教育大計系教師為本， 教師大計則師德為本， 要培養(yǎng)適合 時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利， 敬業(yè)愛生， 在為人處事上少一點 名利之心，在教書育人方面多一點博愛

2、之心 ; 創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因 材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新 教育觀念， 掌握先進的教學技術和手段。 通過此次幼兒園組織師德師風教育學 習，我簡單得談談以下幾點體會：第一，情系幼兒， 像母親一般愛每個孩子。 幼兒教育的對象都是 3-7 歲的 孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒， 像母親一般熱忱地愛每個孩子， 幼兒身體健康， 學習和素質有所提高， 你就會 喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。 關愛每個孩子， 其一，關心他們的生活， 這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。 尤其當個別孩子身體感到不適時， 更要 體貼、照顧好

3、; 其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾 氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據(jù)每位孩子的不同特點，尋找相應的 方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能 ; 其三，平等對待每個孩子，不管 是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同 樣有機會得到肯定。第二，運用加德納多元智能理念， 在教育過程中， 要開發(fā)孩子多方面的智 力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。 我覺得新時代的師德師風應該是與 傳統(tǒng)的標準揉在一起的。 我們對幼兒教師的選擇標準是： 平易近人、嚴中帶慈、 公平待人。嚴厲并不是苛

4、刻， 老師也是有七情六欲的， 但不能把幼兒當作發(fā)泄 的對象，這不是教育孩子。 我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應 該是一樣的， 但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于： 師生關系的變化。 以前的兒童對教師要 絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。第三, 在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務 水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切 為了兒童， 為了孩子的一切”， 樹立正確的人才觀， 重視對每個學生的全面素 質和良好個性的培養(yǎng)， 不用獲得多少知識作為唯一標準來衡量孩子， 與每一個 孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重

5、每一個 孩子的人格， 努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質， 堅持做到不體罰或 變相體罰學生。 正確處理教師與孩子家長的關系， 在與家長聯(lián)系上相互探究如 何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹幼兒教育新綱要的思想 ,堅持以人為本 ,終身教育的理念 , 使幼兒獲得終身 受益的品質和良好的個性 , 態(tài)度,能力等。第四，個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師 表”。 但隨著時代的發(fā)展， 師德師風應注入新內涵， 新時代的師德師風應注入 新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像綱要中提倡 的“為每個受教育者奠定生存的基礎， 做人的基礎，

6、做事的基礎和終身學習的基礎; 換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎”。第五，塑造師德風范，潛心練功?！敖o學生一杯水，教師本身應該有一桶 水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美 無缺的人物，是最可值得依賴的人， 你的投手舉足， 都潛移默化地影響孩子們， 孩子從教師身上看到無私奉獻， 孜孜不倦追求精神， 看到社會的形象， 師德不 只是學識問題， 更是塑造良好教師形象的問題。 因此對于師德除了要深刻認識 其重要性， 更關鍵就是如何去提高自己的師德。 本人結合自己的情況， 下決心 就以下兩方面提高修養(yǎng)。首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控

7、能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作， 要把自己看作既是個普通的人， 又是個教育者， 到了幼兒園就應該把屬于個人 一切不快和煩惱留在門外， 言談應該和顏悅色， 循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅， 體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。其次，培養(yǎng)良好的內在素養(yǎng)。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但 是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養(yǎng)， 這樣教師本人的學識和 內在素養(yǎng)就顯得格外重要。 (1) 注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日以潛移默化常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀 文化中吸取養(yǎng)料， 通過閱讀

8、唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍， 地提高自己的內在素養(yǎng)。 (2) 音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮 精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。 在平時教學工作中融音樂與 教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。 (3) 為了 調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習， 形成最優(yōu)化的教學系統(tǒng)， 教師必 須要了解現(xiàn)代信息技術及使用方法， 并適用于教學， 由此，可拓寬幼兒的視野。第六，強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德 為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖， 最主要的是報效國民。 幼兒期是品德形成的關鍵時期， 也是

9、好模仿的時期，幼 兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責， 為人師表。 教師的一 言一行深刻的影響著每一個幼兒。第七，現(xiàn)在提倡素質教育，但是素質教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展， 固然更好， 但不是所有的人都能全面發(fā)展， 而不全面的人未必 就不是人才。世上本無十全十美的人和事， 我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中， 我們卻在違背這一規(guī)律， 不管能否接受， 家長們業(yè)余都在逼著 孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，以為什么 都懂才算是素質， 絲毫不理會孩子們的感受， 結果孩子們更是厭學， 完全違背 了教師和家長們的初衷。 更為可怕的是， 招聘

10、部門在錄用人時， 依然先青睞什 么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已， 而我們的社會不光需要學者，還需要專家 ; 既需要全才，也需要專才。事實上 想面面俱到的話， 到頭來一面都難到。 要是當年清華大學也只招收全科合格的 考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗 ; 要是美國的公司錄用員工時一律 要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。 也許有的人會擔心，不 多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦 ?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后， 即便將后的工作中會遇上其他方面的難題， 補起課來也會效率 很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？?子早就說過，要“因材施教”， 他的門生們也確實都各有所長。 每個孩子都