隔代教育的“揚”與“導(dǎo)”

1、隔代教育的“揚”與“導(dǎo)”一、隔代教育的產(chǎn)生年輕父母的無奈選擇祖輩們的欣然參與孩子們的被迫接受隨著社會競爭越來越激烈，年輕的父母們工作也變及越來越緊張，工作的壓力使得無暇顧及小孩，而老人們有的是時間，很多家庭就理所當(dāng)然的把撫養(yǎng)和教育小孩的重任落在了祖輩身上，而老年人由于年輕做爸媽時沒有太多的時間顧及子女，心存內(nèi)疚，加上新生代出生的幸福和滿足感，使他們很樂意把空閑的時間和一份對孫輩的愛傾注在第三代上，于是，隔代教育在經(jīng)濟騰飛的中國悄然而生。并且，大有占據(jù)家庭教育主流的趨勢，特別是在農(nóng)村，7085%的留守兒童，幾乎全是隔代教育，他們除春節(jié)能與父母相聚外，就靠寒暑假象候鳥樣飛到父母身邊，享受短暫的父愛

2、、母愛。二、隔代教育的“揚”任何事物的產(chǎn)生都具有雙重性，隔代教育同樣如此，她同樣有值得肯定的幾點：1、豐富的生理護理經(jīng)驗促進孩子健康成長祖輩們都是從艱難困苦中走出來的，他們哺育了一代人，積累了豐富的育兒經(jīng)驗，他們對孫輩們的生理護理比年輕父母要懂得多得多，這對孫輩的成長十分有益。2、平和的心態(tài)養(yǎng)成孩子從容的性格祖輩們年歲已高，社會經(jīng)歷比較豐富，以至養(yǎng)成心態(tài)平和，不易激動，在對孩子犯錯后不會出現(xiàn)過大的情緒波動上有好處，使孩子不易暴躁激進。3、充裕的時間培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣充裕的時間，是祖輩們的優(yōu)點，即使在農(nóng)村，年輕父母外出后都要求祖輩放下手中的一切農(nóng)活，重點帶孫，所以，他們都能耐心、細致的照顧孩

3、子的起居，陪護孩子上、下學(xué)，守候孩子作業(yè)，在行為習(xí)慣上他們有的是時間去訓(xùn)練。三、隔代教育的“導(dǎo)”教育學(xué)家孫云曉通過大量的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在我國70%的隔代撫養(yǎng)“都不成功”，關(guān)鍵在于：父母教育的缺乏，老人教育方法的落后，老人們對孩子重在生理保育而忽視了心理教育等等原因，這就要求我們特別是農(nóng)村小學(xué)的教師們，加強“家長、學(xué)校老師”的溝通，切實去引導(dǎo)，祖輩們在隔代教育中存在如下幾個問題：1、情商人的成功，很大程度上取決于情商。教師應(yīng)與祖輩們溝通如何培養(yǎng)孩子們逐步認識自身，學(xué)會自我激勵，認知他人的情商。2、夢想每個孩子都會有志向，這是生長的動力，祖輩們應(yīng)引導(dǎo)并激發(fā)孩子們的遠大志向，以此激勵他們勤奮學(xué)習(xí)，讓他們

4、做夢、追夢。三、自律生活中處處有規(guī)則，祖輩們應(yīng)讓孩子在規(guī)則中尋求自律。愛自由的孩子常常會犯規(guī)，但犯規(guī)后要讓孩子明白，同樣的錯誤不能得犯。四、價值觀價值觀是一個人對社會，對人、事物的看法，這點是隔代教育中最缺失的。祖輩們大都是辛勤耕作的農(nóng)民，他們的人生觀、價值觀相對落后，讓他們?nèi)ソ逃龑?dǎo)是片面的、不成功的，這點學(xué)校教育應(yīng)全面落實。五、幸福觀讓孩子多品味幸福，從生活的點滴中感受幸福，從音樂、美術(shù)、孝親扶弱等活動中親近幸福，幸福感決定人的生活品質(zhì)，隔代教育應(yīng)重點培養(yǎng)孩子的幸福觀，從而使他們積極、向上。著名的家庭教育專家陳錢林說過：“家庭教育到底應(yīng)該做什么？抓分數(shù)嗎？教特長嗎？這都不是最重要的”，健康、性格、習(xí)慣、情商、夢想、自律、價值觀、幸福觀，這才是孩子幸福人生的根基。隔代教育，我們農(nóng)村教師無法改變的現(xiàn)實，作為教育人，我們必須面對這一局面，唯有改變、突破隔代教育中的不足，讓祖輩